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文檔簡介
《秋水》《莊子》莊子簡介莊子名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人,大體與孟子同時期或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。
莊周一生貧困,他身居陋巷,常向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿閑居獨(dú)處。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
著名學(xué)者南懷瑾這樣說:“儒家像糧食店,絕不能打倒,否則打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可?!鼻О倌陙?,道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是莊子,魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!薄肚f子》簡介
《莊子》一書,漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇。一般認(rèn)為,內(nèi)篇是莊子自著,外篇、雜篇是莊子的門徒所著。莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
1、秋水:秋天的雨水2、時至:應(yīng)時而來3、百川灌河:很多河流的水都流入黃河。4、涇流:流暢的水流5、兩涘渚崖之間,不辯牛馬:兩岸和河中沙洲之間,分辨不清對岸的牛和馬。6、河伯:傳說中的黃河之神。7、盡在己:都匯聚到這里來了。8、北海:北方的大海,今渤海。9、東面:面向東;臉朝東。10、旋其面目:改變先前洋洋得意的面容。
11、望洋向若:望著海神;面對著海神。(望洋:抬頭向上看,仰視的樣子。)12、野語:俗語。13、聞道百:聽到過很多道理。14、莫己若:沒人能比得上自己。(賓語前置:莫若己)15、少仲尼之聞:小看孔子的學(xué)識。16、輕伯夷之義:輕視伯夷的高義。17、今我睹子之難窮也:現(xiàn)在我目睹了大海您的無窮無盡。18、吾長見笑于大方之家:我將長久地被有學(xué)識、修養(yǎng)高的內(nèi)行人笑話?!扒锼畷r至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辨牛馬?!薄绊樍鞫鴸|行,至于北海,東面而視,不見水端?!?、河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?2、河伯后來為何又望洋而嘆呢?狂妄自大自愧不如理文脈
3、河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的?
第一層:“‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也”批評自己的狂妄自大;第二層:曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”,批評自己目光的短淺;第三層:“吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家?!睉c幸自己遇到了若,否則將貽笑大方。
主題探究學(xué)生甲:《秋水》一文使我認(rèn)識到驕傲自滿會束縛我們前進(jìn)的步伐。
學(xué)生乙:學(xué)習(xí)《秋水》一文后,我更深刻地意識到,人要有自知之明。學(xué)生丙:學(xué)習(xí)了這篇文章,我懂得山外有山,天外有天的道理。
你同意以上的說法嗎?為什么?寓意:1、人貴有自知之明2、個人的見識是很有限的3、謙受益,滿遭損4、克服主觀性防止片面性5、自大源于無知6、知恥近乎勇7、有比較才有鑒別通假字
涇流之大(“涇”通“徑”,徑直)
不辯牛馬(“辯”通“辨”,辨別,區(qū)別)
古今異義詞1。順流而東行,至于北海(“至于”,是動詞“至”和介詞“于”的連用,意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞)2。東面而視(“東面”,臉朝東。今指東邊)3。于是河伯欣然自喜(在這種情況下)4。吾長見笑于大方之家(專家、學(xué)者)詞類活用秋水時至(名詞“時(季節(jié))”作動詞“至”的狀語:隨季節(jié),按季節(jié))順流而東行(方位名詞“東”,作動詞“行”的狀語:朝東,向東)以天下之美為盡在己(形容詞“美”,作介詞“以”的賓語,用作名詞:美景)
少仲尼之聞(形容詞作動詞,小看,也可以理解為意動用法,以……為少)
輕伯夷之義(形容詞作動詞,輕視,也可以理解為意動用法,以……為輕)
1)聞道百特殊句式4)吾長見笑于大方之家3)我之謂也2)以為莫己若(定語后置)(賓語前置)(賓語前置)(被動句)(定語)(賓語)(賓語)(用在動詞前,表被動,相當(dāng)于“被”)固定句式1)吾非至于子之門,則殆矣?!胺恰瓌t……”,表示假設(shè),譯為“不是……就……”。2)且夫我嘗聞少仲尼之聞?!扒曳颉?,再說,而且,用于承接上文,引出另一層意思。出自本文的成語
望洋興嘆:仰望海神而興嘆。指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。也比喻做事時因?yàn)椴粍偃位驔]有條件感到無可奈何。望洋:仰視的樣子。也作“望洋而嘆”。
貽笑大方:留下笑柄給內(nèi)行人,讓內(nèi)行的人笑話。貽笑,見笑。大方,大方之家,指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞?!爸~樂”之辯
本文以故事為載體,以莊子與惠子辯論的方式討論了一個命題,由莊子提出這一論題:莊子魚真快樂呵惠子你不是魚,怎么知道魚是快樂的?按你的邏輯,你不是我,怎
么知道我不知道魚的快樂呢
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