部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 賈生 課文課件

賈生李商隱

新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)說(shuō)起李商隱，大家一定都會(huì)想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，實(shí)際上，他的詩(shī)詞多是與愛(ài)情有關(guān)，但今天我們要學(xué)習(xí)的這首《賈生》，卻一改常態(tài)，讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)，感受不一樣的李商隱。整體感知整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦；2.了解作者李商隱及其代表作；3.體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。整體感知——作家作品新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)李商隱（約813年-858年），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人。晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。整體感知——賈誼新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)賈誼（前200-前168），世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后?jiàn)用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂憤而死。主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書(shū)》十卷。代表作有《過(guò)秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。整體感知——背景鏈接關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，有兩種說(shuō)法。其一為馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》中所言，“此蓋至昭州修祀事，故以借慨”，意謂此詩(shī)為李商隱在大中二年（848年）正月受桂州刺史鄭亞之命，赴昭州任郡守時(shí)所作。因李商隱時(shí)為一郡之長(zhǎng)，故須主奉祭祀大事，于是借題發(fā)揮，創(chuàng)作了本詩(shī)。另一說(shuō)為楊柳提出，認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)于大中二年三、四月間李商隱離開(kāi)桂林北上后滯留荊巴時(shí)期所作。(見(jiàn)《李商隱評(píng)傳》）新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——譯文新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)漢文帝在宣室尋求賢才，召見(jiàn)了被貶逐的臣子賈誼，賈誼的才華氣格更是無(wú)人能比。可嘆漢文帝半夜三更與賈誼促膝長(zhǎng)談，討論的不是百姓生計(jì)，而是鬼神之事。譯文深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)深入探究1.對(duì)于漢文帝求賢若渴，夜半與賈誼促膝長(zhǎng)談的做法，詩(shī)人持什么態(tài)度？詩(shī)人語(yǔ)含諷刺，用了欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法。詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢(xún)，推重嘆服，乃至促膝談心，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)深入探究2.本首詩(shī)僅僅是為了諷刺漢文帝嗎？有沒(méi)有深層含義？此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。同時(shí)，詩(shī)人憐賈誼正是自憐。既表達(dá)了對(duì)皇帝的諷刺，又抒寫(xiě)了自己的懷才不遇。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)深入探究——寫(xiě)作技巧這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。對(duì)比課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)課堂小結(jié)

《賈生》意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。板書(shū)設(shè)計(jì)

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)賈生

詠史→借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷

詠物→托物傳達(dá)身世感傷

無(wú)題→意旨隱秘賈生李商隱

作者介紹

李商隱(約813一約858），字義山，號(hào)玉谿生，原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，晚唐詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)，寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”。代表作有《夜雨寄北》《登樂(lè)游原》《無(wú)題》《錦瑟》等。檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解

訪：咨詢(xún)，征求意見(jiàn)。

逐臣：被貶謫的大臣。詩(shī)中指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。

才調(diào)：才華，詩(shī)中指賈誼的政治才能。

無(wú)倫：無(wú)人能比。

可憐：可惜。

蒼生：指百姓。（2）詩(shī)歌大意漢文帝在宣室求問(wèn)被貶滴的賢臣，賈誼的政治才能更是無(wú)人能比。談至深夜，漢文帝向前移動(dòng)坐席靠近他，可惜皇帝不關(guān)心民生卻只關(guān)心鬼神。宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫。可憐/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。朗讀指導(dǎo)整體感知

《賈生》這首詩(shī)托借什么故事表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？《賈生》是一首托古諷今詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)自己懷才不遇的感慨。詩(shī)人通過(guò)諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為，反映了晚唐皇帝看似開(kāi)明，實(shí)則昏聵無(wú)能，一心求仙訪道而不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的感慨。品味賞析“可憐夜半虛前席”中的“可憐”一詞是什么意思？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?

“可憐”是“可惜”的意思，也有“可悲”的意味在其中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評(píng)之情，嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。鑒賞評(píng)價(jià)

試從寫(xiě)作手法和表情達(dá)意的角度賞析《賈生》一詩(shī)。

《賈生》第一句從正面著筆，“求”“訪”二字仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，可謂求賢若渴，虛懷若谷。次句隱括文帝對(duì)賈誼的贊嘆之詞，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的器重。三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)的樞紐。承，即所謂“夜半虛前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢(xún)、凝神傾聽(tīng)以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。

末句緊承“可憐”與“虛”，鄭重求賢，虛心垂詢(xún)，