責(zé)任重于能力讀后感

第頁共頁責(zé)任重于才能責(zé)任重于才能一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承當(dāng)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任要勇于承當(dāng)，放棄自己應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假設(shè)你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假設(shè)你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的才能，克制困難完成工作，認識到、理解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承當(dāng)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，獲得成績的快樂。本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承當(dāng)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！笨茽栴D說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些可以勇于承當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的根本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴。責(zé)任是永久的職業(yè)精神，勇于負責(zé)的精神彌足可貴，無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。一個民族缺乏勇于負責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負責(zé)任，就會作繭自縛，失去凝聚力，最終瓦解；一個人不負責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。對于民族而言，只有每個人都承當(dāng)責(zé)任，做____，中華民族才能真正崛起！對于組織而言，只有每個人的責(zé)任會聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)開展、持續(xù)進步、才會真正具備核心競爭力！對于個體而言，只有每個人選擇責(zé)任、承當(dāng)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者！2讀《責(zé)任重于泰山》有感郭金芝暑假期間，學(xué)校推薦我們?nèi)w老師閱讀一本《責(zé)任重于才能》一書，我感悟頗深，也開場反思——責(zé)任和才能到底誰更重要？在平時工作中，我們經(jīng)常會講到一句話“責(zé)任重于泰山”，從某種意義上講，責(zé)任，已成為人的一種立足之本，是企業(yè)求生存求開展的重要才能。有時我們往往會很淺薄的認為能按部就班的做好工作就是有責(zé)任心了，但理論證明，這是一個嚴重的思想誤區(qū)，要做好工作，就必需要有高度的責(zé)任心，個人的才能固然重要，但是有才能不等于你負責(zé)任，負責(zé)任不等于你有才能解決問題。對于一件事，你去做了，說明你有責(zé)任心；你做好了，說明你才能強。對現(xiàn)代人來講，不說個個聰明絕頂，但智商普遍不低。有責(zé)任者，無論你身處何職業(yè)何崗位，都能及理想、信念、道德、品格于一身，即便你暫時才能有限，處理問題尚不當(dāng)，或者聰明程度不如別人，但只要你有責(zé)任心，必然會用心學(xué)習(xí)鉆研，不怕吃苦受累，用辛勤的汗水去不斷進步自己的才能；相反，假如一個人缺失了責(zé)任心，工作就缺乏上進心，飄浮不實，敷衍了事，工作質(zhì)量就無法保證。這既對不起自己的人生，對不起那份工作，更是缺失了最起碼的職業(yè)道德與良知，因此責(zé)任重于才能。對于我們老師而言，教好書，育好人，就是最起碼的責(zé)任心。老師的責(zé)任意識是老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中不可或缺的因素，事關(guān)教育的成敗。當(dāng)代老師面臨的主要責(zé)任要求我們老師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)我們每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)。在風(fēng)風(fēng)雨雨的十年教學(xué)工作生活中，我體會到老師的責(zé)任心中必須包含有愛。愛是一切教育的根底。校無小事，教育無小事。每一份教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去親密關(guān)注；學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性開展，都需要去全面關(guān)心；不管活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的還是落后的，只要是我們的學(xué)生，我們都必須去細心呵護；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中用愛心去澆灌與培養(yǎng)，才能感悟出教育事業(yè)的神圣與快樂。老師的責(zé)任心中，除了有愛，更要有責(zé)耐心。耐心，是老師責(zé)任心的外在表現(xiàn)。課堂，是教學(xué)工作的核心陣地。在這個知識傳授與承受的主渠道中，老師面對的是全體學(xué)生，關(guān)注的是每一個學(xué)生的進步和開展。對于所學(xué)的知識，當(dāng)有學(xué)生提出疑問時，老師要有耐心，予以釋疑；在課堂練習(xí)中，當(dāng)有學(xué)生不會做或做錯時，老師也應(yīng)該有耐心，予以點撥。教學(xué)質(zhì)量的上下，是由大多數(shù)學(xué)生的共同進步來表達的，不是由個別尖子生來夸耀的.。對學(xué)生的尊重，是看老師對大多數(shù)學(xué)生有無耐心，失去耐心就失去了責(zé)任心。在一個班級中，學(xué)生對于所學(xué)的新知識和面臨的新問題有一個由不懂到懂，由不理解到理解的開展過程。在這個過程中，少數(shù)尖子生認識問題速度快一些，大多數(shù)學(xué)生認識慢一些，作為老師，不能產(chǎn)生因少數(shù)學(xué)生會了，懂了，就產(chǎn)生大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)沒有問題了的錯覺，更不能因少數(shù)學(xué)生存在不懂的問題或做錯了就對他〔她〕們失去信心。老師教學(xué)的成功在很大程度上不是取決于少數(shù)尖子，而是取決于轉(zhuǎn)化差生的程度。而轉(zhuǎn)化差生的根本舉措就在于老師在平時的教學(xué)工作中正視學(xué)生認知之間的不平衡，以極大的熱情和耐心予以等待。從而不斷縮小差生范圍，進步整體學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。由于知識之間的系統(tǒng)性和連接性，假如老師因照顧少數(shù)尖子生情緒而失去對一時未理解而做題慢的學(xué)生的耐心，就會造成一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中途因出現(xiàn)知識缺陷導(dǎo)致斷層，造成后面的內(nèi)容一點都學(xué)不進去，這對于一個學(xué)生來說，是無法彌補的損失。所以，耐心，是老師責(zé)任心的外在表現(xiàn)。叔本華說：“上帝給我們一具肩膀，就是教我們來挑擔(dān)子的?！睆哪撤N意義上講，人的才能很大程度上取決與他所承當(dāng)?shù)呢?zé)任。只有那些可以勇于承當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者