古詩《題西林壁》經典教學設計

古詩《題西林壁》經典教學設計教學目標：

1能感情朗讀并背誦、默寫古詩。

2了解詩句的意思。

3體會詩中所包含深刻哲理。

教學重難點：

1通過理解詩意，體會詩中所包含的深刻哲理。

2背誦并默寫古詩。

情感態(tài)度、價值觀：

1培育同學對古詩文的愛好、喜愛古詩文。

2學會全面地看待問題。

教具預備：

寫有練習題的幻燈片

教學設計：

一、導語（由介紹詩人入手）

師：我們中華民族的文化光輝絢爛、歷史悠久，絢爛的古文化就像是一個巨大的寶庫，值得后世人們的不斷探究，反復學習。而古詩文則像是這個巨大寶庫中的一顆璀燦的明珠，熠熠生輝，永放光線，制造出這光輝文化的先人們更是名垂千古，令人佩服，今日老師就帶你們一起熟悉一位特別了不起的人物（出示：宋蘇軾）

1、簡介蘇軾（重點介紹他的成就及詩風）

2、今日我們就一起來學習他其中的一首詩。（出題解題）

3、簡介詩的生成背景。（關心同學理解詩意，體會意境）

在蘇軾四十九歲時，當時已經被貶到黃州做官的他再次被貶到汝州，在去汝州上任時，途經江西廬山，廬山的奇美秀麗景色讓他詩興大發(fā)，作了五首記游詩，這首是最終一首。

二、學習古詩

1、初讀古詩，讀準字音。

（1）同桌互讀，檢查預習狀況，相互指正。

（設計意圖：由于本首詩沒有生字，同學完全有力量做到相互間指正，讀好，也能落實相互學習的習慣與力量培育。）

（2）指名讀，師作適當的鼓舞評價。

（3）全班齊讀古詩。

2、再讀古詩，理解詩句的意思。

（1）四人小組合作學習，完成“學習任務”。

學習任務：a、依據“解釋”試著說說每句詩的意思。（小組要說明自己是用什么方法學習的）

b、在學習過程中，試著提出不懂的問題，大家一起解決。

（師巡察，對各小組的學習作必要的指導。）

（2）反

饋小組學習狀況

師：剛才大家的爭論特別熱鬧，現在老師想聽聽來自各小組的匯報，告知老師你們讀懂詩意了嗎？

小組運用了什么好方法理解詩意的？

（指名各小組代表說，溝通學習古詩的方法，準時表揚、推舉好的方法）

理解“橫看成嶺側成峰，遠近凹凸各不同。”

抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會廬山景象的多變。讓同學運用簡筆畫描述。

嶺

峰

（依據同學的感知特點，形象熟悉能較快關心他們區(qū)分理解。）

出示小練習

（1）在括號里填上表示“看”的詞語

在遠處_______，在近處______，在高處_______，在低處______，廬山的景象各不

相同。

（此項練習的設計旨在關心同學快速理解詩意，降低理解難度，同時又落實了語文學問的積累與運用。）

（2）指導有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測）理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

（1）指名讀讀這句詩，并說說詩意。

理解“緣”并指導寫法。緣（右上部分是兩筆：撇折橫折）

師：此山是指哪兒？為什么會看不清廬山的.真面目呢？

生：由于他就在廬山之中。

生：由于他就在廬山之中，所以視力受限，只能看到廬山的一部分，

生：由于他離廬山太近了

（2）指導朗讀，要求讀出感慨的語氣。

3、復讀古詩，結合實際體會詩中所含的哲理。

（1）師：同樣的一件事物，可是在不同的角度卻有著不一樣的樣子，你們有過和一樣的感受和經受嗎？

（生結合實際舉例說說）

那么，你們認為僅僅只是在說廬山嗎？你們從中受到什么啟發(fā)了嗎？

（有了前面的例子作鋪墊，同學很快就能說出：要想全面認清一個事物，必需要全面地、客觀地熟悉，多角度觀看。）

（2）出示練習2

看不清廬山的真正面目，是由于_________________________，因此，我們要___________________

就要____________________________。

（悟出的道理）

（設計意圖：強化難點的突破，變淺顯的道理為同學的內化動力。

（3）指導朗讀。

4、感情朗讀古詩，背誦古詩。

5、小結。

附錄：《題西林壁》賞析

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，巡游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀看問題應客觀全面，假如主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近凹凸各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？由于身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必定帶有片面性。游山所見如此，觀看世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們熟悉為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的動身點不同，對客觀事物的熟悉難免有肯定的片面性；要熟悉事物的真相與全貌，必需超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)談論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深化淺出地表達哲理，故而親切自然。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，巡游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀看問題應客觀全面，假如主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近凹凸各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？由于身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必定帶有片面性。游山所見如此，觀看世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們熟悉為人處事的一個哲理——由于