2023年“山東利津鳳凰城引才計(jì)劃”(科技創(chuàng)新青年人才選聘)15人筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE12023年“山東利津鳳凰城引才計(jì)劃”(科技創(chuàng)新青年人才選聘)15人筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．外觀如同古城堡，俗稱“魔鬼城”的地貌是()A、喀斯特地貌B、雅丹地貌C、丹霞地貌D、紅樹(shù)林地貌答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，喀斯特地貌是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱。其分為地表和地下兩大類：地表有石芽與溶溝，喀斯特漏斗，落水洞，溶蝕洼地，喀斯特盆地與喀斯特平原，峰叢、峰林與孤峰;地下有溶洞與地下河，暗湖。B項(xiàng)正確，雅丹地貌是新疆羅布泊地區(qū)的一種特殊的地貌形態(tài)，是一種典型的風(fēng)蝕性地貌。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱魔鬼城，在我國(guó)西北有廣泛的分布。C項(xiàng)錯(cuò)誤，丹霞地貌即以陸相為主(可能包含非陸相夾層)的紅層發(fā)育的具有陡崖坡的地貌。D項(xiàng)錯(cuò)誤，紅樹(shù)林是熱帶、亞熱帶海岸帶海陸交錯(cuò)區(qū)生產(chǎn)能力最高的海洋生態(tài)系統(tǒng)之一，在凈化海水、防風(fēng)消浪、維持生物多樣性、固碳儲(chǔ)碳等方面發(fā)揮著極為重要的作用。故選B。2．“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。此句所指人物和作者分別是()。A、岳飛、辛棄疾B、周瑜、杜甫C、諸葛亮、杜甫D、諸葛亮、李白答案：C解析：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”出自杜甫的《蜀相》，意為：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!詩(shī)中所寫(xiě)人物為諸葛亮，他一生抱著“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏偉志向，然而當(dāng)他最后一次出師，和司馬懿相拒于渭水時(shí)，竟然病逝軍中。故選C。3．下列詩(shī)句所描寫(xiě)的花與其他三句不同的是()。A、興盡晚回舟，誤入藕花深處B、醉漾輕舟，信流引到花深處C、昔日芙蓉花，今成斷根草D、綠竹含新粉，紅蓮落故衣答案：B解析：A項(xiàng)正確，“興盡晚回舟，誤入藕花深處”出自宋代李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，意為“游興滿足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處”。A項(xiàng)詩(shī)句描述的是荷花。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“醉漾輕舟，信流引到花深處”出自宋代秦觀的《點(diǎn)絳唇·醉漾輕舟》，意思是詞人醉意朦朧，輕漾小舟，隨著水流來(lái)到花林深處，興奮不已，“花深處”即指的是“桃花源”。這二句頗似陶潛《桃花源記》開(kāi)篇：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！钡木辰缑鑼?xiě)。因此B項(xiàng)描述的是桃花。C項(xiàng)正確，“昔日芙蓉花，今成斷根草”出自唐代李白的《妾薄命》，意為“往日美麗的芙蓉花，今日成為凄涼的斷根之草”。芙蓉花，又名荷花，C項(xiàng)詩(shī)句描述的是荷花。D項(xiàng)正確，“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”出自唐代王維的《山居即事》，意為“嫩竹節(jié)已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣”。D項(xiàng)詩(shī)句描述的是荷花。本題為選非題。故選B。4．決定香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度的國(guó)家機(jī)關(guān)是()。A、國(guó)務(wù)院B、中央軍事委員會(huì)C、全國(guó)人民代表大會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：C解析：《憲法》規(guī)定：全國(guó)人民代表大會(huì)行使“決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度”的職權(quán)。故選C。5．古人在造字之初，常使用象形的方法造字。下列文字不是象形字的是()。A、日B、山C、男D、水答案：C解析：象形文字是由圖畫(huà)文字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。A項(xiàng)正確，“日”屬于象形字?！叭铡弊钟靡粋€(gè)圓圈模擬太陽(yáng)，圓圈中多出一點(diǎn)或一橫表明太陽(yáng)是個(gè)發(fā)光實(shí)體，而不是空心圓。B項(xiàng)正確，“山”屬于象形字?！吧健弊郑衿鸱B嶂的峰嶺。C項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)意字，是指用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字?！澳小保熳直玖x為在田間出力做事的雄性勞動(dòng)者，是“田”+“力”組合的，故“男”屬于會(huì)意字。D項(xiàng)正確，“水”屬于象形字，“水”字，中間像水脈，兩旁似流水。故選C。6．對(duì)于認(rèn)知的來(lái)源表述不正確的有()。A、認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B、人們只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、實(shí)踐出真知D、從書(shū)本上得到的知識(shí)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的答案：D解析：實(shí)踐是產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的需要，是認(rèn)識(shí)的源泉。故選D。7．重慶市政府?dāng)M按法律程序向市人大常委會(huì)就重慶市城市總體規(guī)劃提請(qǐng)審議，適用的公文文種是()。A、報(bào)告B、通告C、通知D、議案答案：D解析：議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人大或人大常委會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。重慶市政府?dāng)M按法律程序向市人大常委會(huì)就重慶市城市總體規(guī)劃提請(qǐng)審議，應(yīng)適用議案。故選D。8．下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是()。A、開(kāi)普勒制成人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，并證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)B、四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向C、世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中“魯莊公七年星隕如雨”D、月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線上，且月球居中答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)《科學(xué)美國(guó)人》網(wǎng)站報(bào)道，意大利天文學(xué)家、物理學(xué)家伽利略1609年發(fā)明了人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡。B項(xiàng)正確，四象在中國(guó)早期文化中指《易傳》中的老陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)，老陰，又指四季天然氣象，在秦漢以后逐漸指代源于遠(yuǎn)古星宿信仰中的青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向上的群星，也稱四神、天之四靈，四圣將。C項(xiàng)錯(cuò)誤，世界最早的哈雷彗星記錄是在《春秋》?！洞呵铩氛f(shuō)：魯文公十四年(公元前613年)“秋七月，有星孛入于北斗?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，月食是指當(dāng)月球運(yùn)行至地球的陰影部分時(shí)，在月球和地球之間的地區(qū)會(huì)因?yàn)樘?yáng)光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時(shí)的太陽(yáng)、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。日食，又叫做日蝕，是月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間，如果三者正好處在一條直線時(shí)，月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上。故選B。9．公共管理是對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共事物進(jìn)行管理的社會(huì)活動(dòng)，其管理的核心是()。A、公共問(wèn)題B、公共服務(wù)C、公共物品D、公共設(shè)施答案：B解析：行政管理最廣義的定義是指一切社會(huì)組織、團(tuán)體對(duì)有關(guān)事務(wù)的治理、管理和執(zhí)行的社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)也指國(guó)家政治目標(biāo)的執(zhí)行，包括立法、行政、司法等。狹義的定義指國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理，又稱為公共行政。其核心問(wèn)題是公共服務(wù)。10．公共行政的主體是以()為主的公共管理組織。A、國(guó)家行政機(jī)關(guān)B、立法機(jī)關(guān)C、司法機(jī)關(guān)D、以上都是答案：A解析：公共行政的主體是以國(guó)家行政機(jī)關(guān)為主的公共管理組織。立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)不屬于公共行政的主體。故選A。11．社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次是()。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、集體主義答案：A解析：“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德，是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是一個(gè)合格的社會(huì)成員在道德上的起碼標(biāo)準(zhǔn)和一般要求。B項(xiàng)：職業(yè)道德是社會(huì)公德在行業(yè)領(lǐng)域的具體化。C項(xiàng)：家庭美德是家庭幸福的基石。D項(xiàng)：集體主義是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則。故選A。12．我國(guó)的貨幣政策由()制定并實(shí)施。A、中國(guó)人民銀行B、國(guó)家財(cái)政部門(mén)C、全國(guó)人民代表大會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：A解析：中國(guó)人民銀行是中國(guó)的中央銀行。中央銀行是國(guó)家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu)，是國(guó)家干預(yù)和調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具。負(fù)責(zé)制定并執(zhí)行國(guó)家貨幣信用政策，獨(dú)具貨幣發(fā)行權(quán)，實(shí)行金融監(jiān)管。故選A。13．節(jié)儉是傳統(tǒng)美德。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯則提出了節(jié)儉悖論，認(rèn)為節(jié)儉對(duì)個(gè)人、家庭來(lái)說(shuō)是美德，而對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)則意味著支出減少，導(dǎo)致有效需求不足，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)增加，收入減少。這啟示我們()。A、個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)B、消費(fèi)決定生產(chǎn)，政府應(yīng)適當(dāng)刺激消費(fèi)C、隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡D、應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，積極引導(dǎo)消費(fèi)答案：D解析：資源是有限的，不論個(gè)人、家庭還是社會(huì)都應(yīng)堅(jiān)持節(jié)儉，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。14．世界上究竟有沒(méi)有鬼神?有人說(shuō)“信則有，不信則無(wú)”“心誠(chéng)則靈”，有人說(shuō)“鬼在心中”。這種觀點(diǎn)()。A、是不徹底的唯物主義B、實(shí)際上否認(rèn)了神鬼的存在C、實(shí)際上是有神論D、是一種不可知論答案：C解析：“信則有，不信則無(wú)”指出“鬼神”的存在以人的意識(shí)為前提，即意識(shí)決定存在，這不是唯物主義的觀點(diǎn)?！靶恼\(chéng)則靈”指出對(duì)待“鬼神”的態(tài)度，側(cè)面肯定了“鬼神”的存在?！肮碓谛闹小币部隙恕肮怼钡拇嬖?。因此題干中的觀點(diǎn)屬于有神論。故選C。15．一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)是()。A、民族自強(qiáng)B、民族精神C、民族團(tuán)結(jié)D、民族獨(dú)立答案：B解析：民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。故選B。16．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以()。A、適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗B、適用社會(huì)公德，但不得損害社會(huì)公共利益C、適用地方政策D、適用縣政府的決定答案：A解析：根據(jù)《民法典》規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！惫蔬xA。17．法律規(guī)范與法律條文的關(guān)系是()。A、內(nèi)容與形式的關(guān)系B、整體與部分的關(guān)系C、對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系答案：A解析：法律規(guī)范是由國(guó)家制定或認(rèn)可，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，用來(lái)規(guī)范和約束人民行為的行為規(guī)范。法律條文是用以表述法律規(guī)范的文字。法律規(guī)范是法律條文要表達(dá)的內(nèi)容，法律條文是法律規(guī)范的表現(xiàn)形式，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。故選A。18．被譽(yù)為“20世紀(jì)最驚人的古生物發(fā)現(xiàn)之一”，成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)并填補(bǔ)了中國(guó)化石類自然遺產(chǎn)空白的遺址是()。A、元謀人遺址B、澄江化石遺址C、古脊椎動(dòng)物群化石遺址D、藍(lán)田人遺址答案：B解析：2012年7月1日，在俄羅斯圣彼得堡召開(kāi)的第三十六屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，國(guó)澄江化石群成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)，填補(bǔ)了中國(guó)化石類自然遺產(chǎn)的空白。澄江化石遺址位于云南省的山地與丘陵地區(qū)，是目前保存最完整的寒武紀(jì)早期海洋古生物化石群，展現(xiàn)了門(mén)類廣泛的無(wú)脊椎與脊椎生命體的硬組織及軟組織解剖構(gòu)造。故選B。19．我國(guó)主要能源可以分為一次能源和二次能源，也可以分為可再生能源和不可再生能源，下列既屬于一次能源又屬于可再生能源的是()。A、煤炭B、沼氣C、太陽(yáng)能D、水煤氣答案：C解析：一次能源是指直接取自自然界沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)換的各種能量和資源;由一次能源經(jīng)過(guò)加工轉(zhuǎn)換以后得到的能源產(chǎn)品，稱為二次能源?？稍偕茉词侵冈谧匀唤缰锌梢圆粩嘣偕?、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn);不可再生能源指人類開(kāi)發(fā)利用后，在現(xiàn)階段不可能再生的能源資源。A項(xiàng)，煤炭屬于一次能源和不可再生能源。B項(xiàng)，沼氣屬于二次能源和可再生能源。C項(xiàng)，太陽(yáng)能屬于一次能源和可再生能源。D項(xiàng)，水煤氣屬于二次能源和不可再生能源。故選C。20．全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則是()。A、社會(huì)公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、憲法答案：C解析：《公民道德實(shí)施綱要》提出：“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。”故選A。21．“四靈”是我國(guó)古代象征吉祥的四種動(dòng)物，其中不包括以下哪種動(dòng)物?()A、仙鶴B、麒麟C、烏龜D、龍答案：A解析：“四靈”是我國(guó)古代象征吉祥的四種動(dòng)物，指的是龍，鳳，麒麟和烏龜。故選A。22．合伙期限屆滿，合伙人繼續(xù)執(zhí)行合伙事務(wù)，其他合伙人沒(méi)有提出異議的，原合伙合同繼續(xù)有效，但是合伙期限為()。A、定期B、永久C、60年D、不定期答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百七十六條規(guī)定，合伙期限屆滿，合伙人繼續(xù)執(zhí)行合伙事務(wù)，其他合伙人沒(méi)有提出異議的，原合伙合同繼續(xù)有效，但是合伙期限為不定期。故選D。23．小張?jiān)谝故匈u(mài)烤羊肉串，被市綜合執(zhí)法局執(zhí)法隊(duì)員小李和小王發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為其系無(wú)照經(jīng)營(yíng)、不符合衛(wèi)生管理和市容管理規(guī)定，鑒于小張流動(dòng)經(jīng)營(yíng)，不當(dāng)場(chǎng)處罰以后難以找到他，遂口頭作出罰款100元的決定，小張辯解說(shuō)把營(yíng)業(yè)執(zhí)照忘在家里，小李和小王認(rèn)為小張屬于強(qiáng)詞奪理，根本不愿聽(tīng)其陳述和申辯。對(duì)于該行政處罰決定，下列說(shuō)法正確的是哪項(xiàng)?()A、該行政處罰決定無(wú)效，小張可以拒絕B、該行政處罰決定違法，小張可以拒絕C、該行政處罰決定違法，小張可以在繳納罰款后，申請(qǐng)行政復(fù)議D、該行政處罰決定不成立，小張可以繳納罰款后直接提起訴訟答案：D解析：AB兩項(xiàng)，《行政處罰法》第35條規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)當(dāng)場(chǎng)作出的行政處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟。法律并未賦予公民拒絕行政處罰的權(quán)利，只能尋求后續(xù)的公力救濟(jì)。CD兩項(xiàng)，《行政處罰法》第41條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及執(zhí)法人員在作出行政處罰決定之前，不依照第31、32條的規(guī)定向當(dāng)事人告知給予行政處罰的事實(shí)、理由和依據(jù)或者拒絕聽(tīng)取當(dāng)事人的陳述、申辯，行政處罰決定不成立，當(dāng)事人放棄陳述或者申辯權(quán)利的除外。本題中行政行為由于缺乏形式要件，依法不能成立。故選D。24．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本要求是()。A、市場(chǎng)出清B、公平競(jìng)爭(zhēng)C、價(jià)格固定D、賣(mài)方主權(quán)答案：B解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，是建立在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上以追求效率優(yōu)先來(lái)優(yōu)化配置資源的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以存在，是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)可以創(chuàng)造最有效的競(jìng)爭(zhēng)條件。公平競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮積極作用的前提和基礎(chǔ)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本要求是公平競(jìng)爭(zhēng)。故選B。25．我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義原理和科學(xué)發(fā)展觀，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。這是因?yàn)?)。A、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用B、意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、主觀和客觀可以相互轉(zhuǎn)化D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源答案：A解析：理論必須從實(shí)踐中得來(lái)，實(shí)踐則必須自始至終接受科學(xué)理論的指導(dǎo)。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下確定實(shí)踐的目標(biāo)、制定計(jì)劃和選擇方案，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下選擇和及時(shí)調(diào)整實(shí)踐的道路和手段，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地完善實(shí)踐觀念。因此，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義原理和科學(xué)發(fā)展觀，用最高的理念指導(dǎo)新條件下的實(shí)踐。故選A。26．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)格越高，則()。A、供給量將越大B、供給量將越小C、供給越大D、供給越小答案：A解析：其他條件不變的情況下，給定商品價(jià)格越高則企業(yè)的利潤(rùn)越大，企業(yè)生產(chǎn)越多也就獲利越多，所以企業(yè)將會(huì)增大供給量以獲得高利潤(rùn)。故選A。27．當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面的變化是()。A、社會(huì)的質(zhì)變B、總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變C、根本性質(zhì)的變化D、爆發(fā)式的質(zhì)變答案：B解析：目前西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的新變化，說(shuō)明它在總的量變過(guò)程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。資本主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃調(diào)節(jié)、福利主義、工人參與管理等都是這種非爆發(fā)式質(zhì)變的開(kāi)端，也都是階段性部分質(zhì)變的表現(xiàn)。故選B。28．貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能;試圖無(wú)所不知，只能一無(wú)所知;企圖無(wú)所不有，只能一無(wú)所有;少則得，多則惑。這給我們的哲學(xué)啟示是()。①要堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題②任何事物都存在著普遍聯(lián)系③要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A、①②B、①④C、②③D、③④答案：B解析：材料中的“貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能”說(shuō)明了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故題肢④正確;因此我們想問(wèn)題辦事情要善于抓住重點(diǎn)，故題肢①正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)普遍聯(lián)系和量變與質(zhì)變的關(guān)系，故排除題肢②③。故選B。29．物質(zhì)與意識(shí)的區(qū)別在于()。A、物質(zhì)能獨(dú)立存在，意識(shí)不能獨(dú)立存在B、物質(zhì)是有形的，意識(shí)是無(wú)形的C、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，意識(shí)是不運(yùn)動(dòng)的D、物質(zhì)是具體事物，意識(shí)是物質(zhì)的派生物答案：A解析：物質(zhì)是客觀存在的，是不依賴于人的意識(shí)的客觀存在;意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，是依賴于物質(zhì)而存在的。即物質(zhì)能獨(dú)立存在，意識(shí)不能獨(dú)立存在。故選A。30．世界上的很多自然現(xiàn)象都處于普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。以下自然現(xiàn)象中，屬于因果聯(lián)系的是()。A、春去秋來(lái)B、電閃雷鳴C、日夜交替D、水滴石穿答案：D解析：因果聯(lián)系由兩個(gè)因素組成。其一是先行后續(xù)，其二是引起與被引起的關(guān)系。比如甲發(fā)生在乙前，并且，甲引起了乙的發(fā)生，即甲是乙的原因，乙是甲的結(jié)果。根據(jù)理論，水滴石穿是引起被引起的關(guān)系，石頭被穿過(guò)是因?yàn)樗蔚慕Y(jié)果，水滴是石頭穿過(guò)的原因。故屬于因果聯(lián)系。故選D。31．非正式組織產(chǎn)生的原因，是組織成員期望得到特定的()。A、經(jīng)濟(jì)利益B、情感需要C、組織地位D、組織認(rèn)同答案：B解析：非正式組織是組織成員為了滿足特定的心理或情感需要而在其實(shí)際活動(dòng)和共同相處的過(guò)程中，自發(fā)和自然形成的團(tuán)體。故選B。32．被稱為“世界屋脊”的是()。A、青藏高原B、昆侖山脈C、珠穆朗瑪峰D、喜馬拉雅山答案：A解析：A項(xiàng)正確，青藏高原，中國(guó)最大，世界海拔最高的高原，有“世界屋脊”和“第三極”之稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤，昆侖山，又稱昆侖虛，中國(guó)第一神山，萬(wàn)祖之山，昆侖丘或玉山。亞洲中部大山系，也是中國(guó)西部山系的主干。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆，西藏間，延伸至青海境內(nèi)，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，位于中國(guó)與尼泊爾兩國(guó)邊界上，它的北坡在中國(guó)青藏高原境內(nèi)，南坡在尼泊爾境內(nèi)。藏語(yǔ)中“珠穆”是女神的意思，“朗瑪”是第三的意思。因?yàn)樵谥槟吕尸敺宓母浇€有四座山峰，珠峰位居第三，所以稱為珠穆朗瑪峰。D項(xiàng)錯(cuò)誤，喜馬拉雅山脈，藏語(yǔ)意為“雪的故鄉(xiāng)”。位于青藏高原南巔邊緣，是世界海拔最高的山脈，其中有110多座山峰高達(dá)或超過(guò)海拔7350米。故選A。33．《儒林外史》的作者是()。A、曹雪芹B、吳敬梓C、施耐庵D、羅貫中答案：B解析：《儒林外史》，長(zhǎng)篇小說(shuō)，清代吳敬梓作。該書(shū)以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所做的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄予了作者的理想。該書(shū)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，施耐庵著《水滸傳》，羅貫中著《三國(guó)演義》。故選B。34．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，()是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，它發(fā)揮著極其重要的作用。A、畜牧業(yè)B、工業(yè)C、農(nóng)業(yè)D、商業(yè)答案：B解析：眾多行業(yè)中工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，工業(yè)的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為：工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，工業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用。它為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)提供先進(jìn)的技術(shù)裝備;為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)提供能源和原材料;為滿足人民生活需要提供各種消費(fèi)品;是國(guó)家積累的主要來(lái)源;也是加強(qiáng)國(guó)防的重要條件。故選B。35．下列犯罪構(gòu)成的一般要件中，體現(xiàn)犯罪實(shí)質(zhì)特征的要件是()。A、犯罪客體B、犯罪客觀方面C、犯罪主體D、犯罪主觀方面答案：A解析：犯罪客體表明了犯罪侵犯的社會(huì)關(guān)系，也是犯罪社會(huì)危害性特征的具體說(shuō)明和體現(xiàn)，因此犯罪客體表明了犯罪的性質(zhì)，即犯罪的實(shí)質(zhì)特征。故選A。36．鄧某工作的養(yǎng)老院因?yàn)樾б娌?，三個(gè)月未發(fā)工資。鄧某維護(hù)權(quán)益最直接的途徑是()。A、申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁B、向人民法院提起勞動(dòng)糾紛訴訟C、向人民法院申請(qǐng)支付令D、向人民法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行答案：A解析：(1)勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人基于自愿可以采用協(xié)商方式解決爭(zhēng)議。(2)當(dāng)事人不愿協(xié)商或協(xié)商不成的，可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)調(diào)解。協(xié)商和調(diào)解均不是解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序。(3)調(diào)解不成的可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁;也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)的仲裁，是解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序，未經(jīng)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)處理的案件，人民法院不予受理。(4)對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。本題中鄧某維護(hù)權(quán)益最直接的途徑是申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁。故選A。37．()是指一級(jí)行政機(jī)關(guān)或一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下級(jí)單位和工作人員的數(shù)目。A、管理層次B、管理幅度C、管理難度D、管理級(jí)別答案：B解析：管理幅度是指一級(jí)行政機(jī)關(guān)或一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下級(jí)單位和工作人員的數(shù)目。故選B。38．醉酒的人犯罪，依《刑法》的規(guī)定，()負(fù)刑事責(zé)任。A、可以B、應(yīng)當(dāng)C、不一定D、視具體情節(jié)而定答案：B解析：《刑法》第十八條第四款規(guī)定，醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。故選B。39．下列詩(shī)句與其所描寫(xiě)的季節(jié)對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是()。A、兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶—春季B、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)—夏季C、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭—秋季D、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛—冬季答案：A解析：A項(xiàng)正確，詩(shī)句出自清代高鼎的《村居》，全詩(shī)描寫(xiě)出了一幅春天孩子們?cè)诖迮缘姆疾莸厣戏棚L(fēng)箏的圖畫(huà)，是一幅自然景物和活動(dòng)著的人物融合在一起的、充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫(huà)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》，全詩(shī)描寫(xiě)西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫(xiě)塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。C項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自宋代楊萬(wàn)里的《小池》，此詩(shī)是一首描寫(xiě)初夏池塘美麗景色的、清新的小詩(shī)。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。宛如一幅花草蟲(chóng)鳥(niǎo)彩墨畫(huà)。畫(huà)面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然。D項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自元代王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別·正宮·端正好》，詩(shī)句借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)寫(xiě)別情的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠(yuǎn)別，此情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚。故選A40．錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是()。A、個(gè)體在社會(huì)中的地位B、個(gè)體在社會(huì)中的影響C、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)D、個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度答案：C解析：題干表明錢(qián)學(xué)森將為人民服務(wù)作為自己人生的目的，愿意為人民奉獻(xiàn)自己的一生，讓自己的工作獲得價(jià)值，獲得人民的肯定。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人活著的意義，而不是個(gè)體在社會(huì)中的地位和影響，不符合題意。C項(xiàng)正確，“活著的目的就是為人民服務(wù)”體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)不是人生價(jià)值的主要表現(xiàn)。故選C。41．對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響最大、最常見(jiàn)且分布范圍最廣的一種氣象災(zāi)害是()。A、寒潮B、臺(tái)風(fēng)C、干旱D、洪澇答案：C解析：受夏季風(fēng)不穩(wěn)定影響，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響最大、最常見(jiàn)且分布范圍最廣的一種氣象災(zāi)害是干旱。寒潮發(fā)生在冬春季，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響較小，臺(tái)風(fēng)主要發(fā)生于我國(guó)沿海地區(qū)，洪澇分布范圍沒(méi)有干旱大。故選C。42．“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚(yú)”與兩個(gè)典故有關(guān)，這兩個(gè)典故是()。A、曾皙述志濠梁之辯B、孔子論仁濠梁之辯C、相濡以沫濠梁之辯D、曾皙述志太公釣魚(yú)答案：A解析：“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚(yú)”將“曾皙述志”與“濠梁之辯”合為雙璧，借用兩個(gè)典故，體現(xiàn)了儒道兩種文化的根本特點(diǎn)?！霸鲋尽背鲎浴墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》，又稱“沂水舞雩”，講述的是孔子在和弟子們討論如若有人賞識(shí)自己，會(huì)取得何種成就，不同的弟子有不同的解答，其中曾點(diǎn)(曾皙)的想法和孔子最為接近。“濠梁之辯”出自《莊子·秋水》，講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論，這次辯論以河中的魚(yú)是否快樂(lè)以及雙方怎么知道魚(yú)是否快樂(lè)為主題。故選A。43．在道德的功能系統(tǒng)中，最突出也是最重要的社會(huì)功能是()。A、警戒功能B、激勵(lì)功能C、導(dǎo)向功能D、調(diào)節(jié)功能答案：D解析：道德的主要功能有認(rèn)識(shí)功能，調(diào)節(jié)功能，教育功能，評(píng)價(jià)功能，平衡功能。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，最突出也是最重要的社會(huì)功能就是調(diào)節(jié)功能，即道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器，通過(guò)調(diào)整個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)利益之間的關(guān)系，以維系社會(huì)生活的穩(wěn)定。故選D。44．按決策目標(biāo)的影響程度不同，決策可分為()。A、戰(zhàn)略性決策、戰(zhàn)術(shù)性決策B、程序化決策、非程序化決策C、確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策D、個(gè)人決策、群體決策答案：A解析：按決策目標(biāo)的影響程度不同，決策可以分為戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策。故選A。45．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指()。A、以市場(chǎng)存在為條件的商品經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)決定一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商品經(jīng)濟(jì)D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)都起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)答案：B解析：本題考核的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念。當(dāng)市場(chǎng)對(duì)人財(cái)物等資源配置時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就形成了。和它相對(duì)應(yīng)的詞是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)人財(cái)物等資源由國(guó)家來(lái)配置時(shí)，就叫作計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。故選B。46．下列各項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是()。A、原始社會(huì)B、封建社會(huì)C、工業(yè)社會(huì)D、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)答案：C解析：社會(huì)形態(tài)的劃分：(1)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法：①按生產(chǎn)關(guān)系劃分(五種社會(huì)形態(tài)劃分法)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。②按人的發(fā)展?fàn)顩r劃分(三種社會(huì)形態(tài)劃分法)：人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。(2)技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分法：①按生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)劃分：漁獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)。故選C。47．下列關(guān)于財(cái)政政策的表述中，不正確的是()。A、財(cái)政政策的主要手段或工具是政府支出和稅收B、財(cái)政政策是指政府通過(guò)控制財(cái)政收入或支出來(lái)調(diào)節(jié)總需求，從而實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的政策C、財(cái)政政策的擠出效應(yīng)，是指財(cái)政政策的實(shí)施會(huì)引起一國(guó)產(chǎn)出水平的變化，可以使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小D、當(dāng)一國(guó)的民間需求過(guò)旺時(shí)，宜采用緊縮性財(cái)政政策答案：C解析：C項(xiàng)，“擠出效應(yīng)”，是指由于政府的擴(kuò)張性政策抑制了民間部門(mén)的投資，它將使政府?dāng)U張性財(cái)政支出的效應(yīng)部分甚至全部地被抵消，而不能使總產(chǎn)出成倍數(shù)地放大或縮小。故選C。48．甲向乙買(mǎi)馬一匹，丙的馬走失，認(rèn)定甲買(mǎi)到的馬是他的，遂向法院起訴，要求甲返還馬。在訴訟過(guò)程中，人民法院通知乙參加訴訟，乙在本案中居于何種地位?()A、原告B、被告C、無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人D、有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人答案：C解析：無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人是指對(duì)他人之間訴訟的訴訟標(biāo)的沒(méi)有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)，但案件處理結(jié)果與其有法律上的利害關(guān)系.因而由法院通知或自己申請(qǐng)參加訴訟的人。由于乙對(duì)甲、丙之間的訴訟標(biāo)的沒(méi)有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)，如果甲敗訴，乙需返還給甲的購(gòu)買(mǎi)款。故選C。49．下列說(shuō)法不正確的是()。A、澳大利亞被稱為“騎在羊背上的國(guó)家”B、故宮是世界上最大的宮殿C、在我國(guó)有“日光城”之稱的城市是三亞D、我國(guó)是一個(gè)眾多民族團(tuán)結(jié)的大家庭，其中人口最多的少數(shù)民族是壯族答案：C解析：拉薩每年平均日照總時(shí)數(shù)多達(dá)3005.3小時(shí)，平均每天有8小時(shí)15分鐘的日照，比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，比四川盆地多了2倍。所以，拉薩被稱為我國(guó)的“日光城”。50．有關(guān)地方戲與發(fā)源地之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、評(píng)劇—天津B、黃梅戲—安徽C、呂劇—山東D、花鼓戲—湖南答案：A解析：A項(xiàng)，評(píng)劇是流傳于我國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種，產(chǎn)生于河北省東部，由流行于灤縣、遷安、玉田、三河及寶坻(今屬天津)一帶農(nóng)村的曲藝蓮花落發(fā)展而成。評(píng)劇于1910年左右形成于唐山，習(xí)稱“蹦蹦戲”或“落子戲”，又有“平腔梆子戲”“唐山落子”“奉天落子”“平戲”“評(píng)戲”等稱謂。1935年蹦蹦戲在上海演出時(shí)，因?yàn)樯涎輨∧慷嘤小皯蛺簱P(yáng)善”“評(píng)古論今”的新意，采納名宿呂海寰的建議，改稱“評(píng)劇”。故選A。51．激勵(lì)理論的類型不包括()。A、內(nèi)容型激勵(lì)理論B、過(guò)程型激勵(lì)理論C、綜合型激勵(lì)理論D、結(jié)果型激勵(lì)理論答案：D解析：A項(xiàng)，內(nèi)容型激勵(lì)理論重點(diǎn)研究激發(fā)動(dòng)機(jī)的誘因，主要包括馬斯洛的“需要層次論”、ERG理論、赫茨伯格的“雙因素理論”和麥克萊蘭的“成就需要激勵(lì)理論”等。B項(xiàng)，過(guò)程型激勵(lì)理論是指著重研究人從動(dòng)機(jī)產(chǎn)生到采取行動(dòng)的心理過(guò)程。這類理論表明，要使員工出現(xiàn)企業(yè)期望的行為，須在員工的行為與員工需要的滿足之間建立起必要的聯(lián)系。C項(xiàng)，綜合型激勵(lì)理論將幾類激勵(lì)理論相結(jié)合，把內(nèi)、外激勵(lì)因素都考慮進(jìn)去，系統(tǒng)地描述激勵(lì)全過(guò)程，克服各種激勵(lì)理論的片面性。綜合型激勵(lì)包括員工的努力程度、工作績(jī)效、內(nèi)外獎(jiǎng)酬、滿足感等因素。激勵(lì)理論的類型沒(méi)有D項(xiàng)“結(jié)果型激勵(lì)理論”。故選D。52．一切國(guó)家機(jī)關(guān)和()必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。A、黨員干部B、人民團(tuán)體C、社會(huì)組織D、國(guó)家工作人員答案：D解析：一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。故選D。53．下列屬于我國(guó)古代彈撥樂(lè)器的是()。A、嗩吶B、鋼琴C、二胡D、柳琴答案：D解析：彈撥樂(lè)器是用手指或撥子撥弦，及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂(lè)器總稱。A項(xiàng)錯(cuò)誤，嗩吶，雙簧氣鳴樂(lè)器。其音色雄壯，音量較大，發(fā)音穿透力、感染力強(qiáng)，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種鍵盤(pán)樂(lè)器，有“樂(lè)器之王”的美稱。由88個(gè)琴鍵和金屬弦音板組成，被普遍用于獨(dú)奏、重奏、伴奏等演出，由意大利人巴托羅密歐·克里斯多佛利在1709年發(fā)明。C項(xiàng)錯(cuò)誤，二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史，是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一。二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽(tīng)松》、《賽馬》、《葡萄熟了》等。D項(xiàng)正確，柳琴，彈弦樂(lè)器。又稱柳葉琴、金剛腿、土琵琶。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。原流行于蘇、魯、皖等省。現(xiàn)流行于全國(guó)各地，以山東臨沂及蘇北一帶為主。是唐代以來(lái)在民間流傳的梨形音箱彈弦樂(lè)器之一。故選D。54．綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排，其中第一個(gè)階段從2020年到()年。A、2030B、2035C、2040D、2045答案：B解析：從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排，第一個(gè)階段是2020~2035年，目標(biāo)是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。故選B。55．憲法規(guī)定，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于基層政權(quán)的范疇?()A、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府B、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府C、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)D、縣人民政府答案：D解析：D項(xiàng)，我國(guó)的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和人民政府及其權(quán)利機(jī)關(guān)的統(tǒng)一體(街道辦事處屬于派出機(jī)關(guān)，也屬于基層政權(quán));在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體。縣人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選D。56．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些企業(yè)在當(dāng)前煤炭市場(chǎng)好轉(zhuǎn)，煤價(jià)上揚(yáng)的情況下不顧安全條件突擊生產(chǎn)，育目超產(chǎn)，這是煤礦事故頻發(fā)的重要原因。這說(shuō)明()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性和滯后性導(dǎo)致資源的浪費(fèi)B、追求經(jīng)濟(jì)效益的思想是錯(cuò)誤的C、要把行政手段作為宏觀調(diào)控的主要手段D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)答案：D解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷包括盲目性、自發(fā)性和滯后性。盲目性是指生產(chǎn)者盲目跟風(fēng)，做出一些損己不利人的行為。自發(fā)性的特點(diǎn)就是生產(chǎn)者為了追求利益最大化，不惜做出一些損人不利己的事情。二者的區(qū)別在于自發(fā)性有損害消費(fèi)者利益的行為存在。滯后性是由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)有一定的周期，調(diào)節(jié)的滯后最終導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，題干中有明顯的損害消費(fèi)者利益的行為，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是說(shuō)追求經(jīng)濟(jì)利益的思想錯(cuò)誤，只是在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不能有損害其他人的利益的行為。C項(xiàng)錯(cuò)誤，政府職能轉(zhuǎn)變當(dāng)中，把經(jīng)濟(jì)手段作為了主要手段。故選D。57．下列稅種中，實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”征收原則的是()。A、營(yíng)業(yè)稅B、消費(fèi)稅C、關(guān)稅D、資源稅答案：D解析：資源稅是以開(kāi)發(fā)利用國(guó)有資源的單位和個(gè)人為納稅人，以重要資源品為課稅對(duì)象，旨在消除資源條件優(yōu)劣對(duì)納稅人經(jīng)營(yíng)所得利益影響的稅類，包括礦產(chǎn)資源稅和城鎮(zhèn)土地使用稅等。其征收原則是普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)。故選D。58．在社會(huì)生產(chǎn)力中起決定作用的因素是()。A、勞動(dòng)者B、社會(huì)關(guān)系C、生產(chǎn)工具D、勞動(dòng)對(duì)象答案：A解析：生產(chǎn)力要素包括勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具，在生產(chǎn)力發(fā)展中起最終決定作用的應(yīng)該是人而不是生產(chǎn)工具，勞動(dòng)者是決定性因素，而生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。故選A。59．下列關(guān)于地震自救表述不正確的是()。A、為防止次生災(zāi)害的發(fā)生，首先要切斷電源、氣源，防止火災(zāi)發(fā)生B、應(yīng)疏散到高大建筑物、窄小胡同、陡山坡及河岸邊C、在家中要就地避險(xiǎn)，可選擇較安全的地方(如床下、桌子底下)躲避D、住單元樓內(nèi)，可選擇開(kāi)間小的衛(wèi)生間、廚房、儲(chǔ)藏室及墻角躲避答案：B解析：B項(xiàng)，破壞性地震從人感覺(jué)振動(dòng)到建筑物被破壞平均只有12秒鐘。當(dāng)遇到地震時(shí)，在短暫的時(shí)間內(nèi)應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境迅速作出保障安全的抉擇，其中自救措施包括：用手護(hù)住頭部，迅速遠(yuǎn)離樓房;注意遠(yuǎn)離山崖、陡坡、河岸及高壓線等。故選B。60．建議的目的是讓相關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)采納或部分參考以改進(jìn)工作，故建議書(shū)要有()。A、上傳性B、強(qiáng)制力C、規(guī)范性D、說(shuō)服力答案：D解析：建議書(shū)是指?jìng)€(gè)人、單位或集體向有關(guān)單位或上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用書(shū)信。建議書(shū)要領(lǐng)導(dǎo)采納或部分參考自己的意見(jiàn)，故需要有一定的說(shuō)服力。故選D。61．內(nèi)容涉及黨和國(guó)家的秘密，需要控制知密范圍和知密對(duì)象的文件是()。A、普通文件B、加急文件C、秘密文件D、內(nèi)部文件答案：C解析：根據(jù)內(nèi)容涉及黨和國(guó)家的秘密,需要控制知密范圍和知密對(duì)象的文件分為：絕密、機(jī)密、秘密三種。普通文件，可供任何人閱看的文件。加急文件：根據(jù)辦理的緊急程度分為特急、加急。內(nèi)部文件，一是指在組織系統(tǒng)、單位內(nèi)部運(yùn)行的公文，更確切地說(shuō)，是指除了向社會(huì)公開(kāi)發(fā)布的文件(如公告、公報(bào)、通告、命令(令)、法令、法規(guī)等)之外，均可歸為內(nèi)部文件。故選C。62．法律方法和行政方法都具有的特點(diǎn)是()。A、規(guī)范性B、權(quán)威性C、針對(duì)性D、穩(wěn)定性答案：B解析：法律方法的特點(diǎn)包括：權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、預(yù)防性。行政方法的特點(diǎn)包括：權(quán)威性、強(qiáng)制性、層級(jí)性、針對(duì)性。法律方法和行政方法都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)。故選B。63．居民小張向市人大代表老王反映了所在住宅區(qū)停車(chē)難、出行難的問(wèn)題，老王和其他人大代表深入實(shí)地考察后，向市人大提交了“解決城市住宅區(qū)停車(chē)難”的議案。這表明，人大代表()。①努力為人民服務(wù)②接受人民群眾監(jiān)督③享有并行使提案權(quán)④享有并行使質(zhì)詢權(quán)A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B解析：人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)，行使管理國(guó)家的權(quán)力。除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。人大代表協(xié)助憲法和法律實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督。材料中人大代表的做法是行使提案權(quán)，努力為人民服務(wù)，①③適合題意;②④不符合材料主旨，排除。故選B。二、多選題1．我國(guó)繼承法規(guī)定的法定繼承人有兩個(gè)順序。下列繼承人中，哪些屬于第一順序繼承人?()A、配偶B、子女C、兄弟姐妹D、養(yǎng)父母和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本法所說(shuō)的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本法所說(shuō)的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本法所說(shuō)的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。2．“長(zhǎng)篇小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的龐大文體，里面有羔羊也有小鳥(niǎo)，有獅子也有鱷魚(yú)，你不能因?yàn)楠{子吃了羔羊或鱷魚(yú)吞了小鳥(niǎo)就說(shuō)他們不悲憫。只有羊羔或小鳥(niǎo)的世界不成世界，只有好人的小說(shuō)不是小說(shuō)”。莫言對(duì)世界的描述說(shuō)明()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾雙方相互依存、相互貫通C、矛盾具有普遍性和客觀性D、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的答案：BC解析：“只有羊羔或小鳥(niǎo)的世界不成世界，只有好人的小說(shuō)不是小說(shuō)”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互貫通，B項(xiàng)當(dāng)選。不但現(xiàn)實(shí)世界里存在獅子與羔羊，鱷魚(yú)與小鳥(niǎo)的爭(zhēng)斗，文學(xué)作品里也同樣存在這樣的爭(zhēng)斗，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和客觀性，C項(xiàng)當(dāng)選。題干中對(duì)于“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”并無(wú)體現(xiàn)，所以A項(xiàng)不選。題干中只體現(xiàn)了矛盾的普遍性，并沒(méi)有體現(xiàn)出矛盾的特殊性，所以D項(xiàng)不選。故選BC。3．下列關(guān)于政府和市場(chǎng)的說(shuō)法，正確的有()。A、政府主要負(fù)責(zé)提供公共服務(wù)B、政府主要彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈C、政府失靈的地方，就是市場(chǎng)發(fā)揮作用的地方D、就業(yè)問(wèn)題主要靠政府來(lái)解決答案：AB解析：C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不在政府失靈的地方發(fā)揮作用。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解決就業(yè)問(wèn)題主要應(yīng)實(shí)行勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)引導(dǎo)就業(yè)，不應(yīng)該也不可能由政府包辦。AB項(xiàng)說(shuō)法正確。故選AB。4．自然人的()受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。A、生命權(quán)B、身體權(quán)C、自由權(quán)D、健康權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五條規(guī)定，自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。故選ABD。5．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)組成部分是()。A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、馬克思主義哲學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義答案：BCD解析：馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成。這三個(gè)部分是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中哲學(xué)是世界觀和方法論的指導(dǎo)原則，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以哲學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的剖析，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)得出的結(jié)論，它們之間相互滲透、相互補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義科學(xué)理論體系。故選BCD。6．根據(jù)，我國(guó)相關(guān)法律的規(guī)定，侵害生命權(quán)、健康權(quán)的構(gòu)成要件均包括的內(nèi)容有()。A、違法行為B、損害事實(shí)C、因果關(guān)系D、主觀過(guò)錯(cuò)答案：ABCD解析：侵害生命權(quán)的構(gòu)成要件采用四要件說(shuō)，必須有侵害生命權(quán)的違法行為、損害事實(shí)、因果關(guān)系以及主觀上的過(guò)錯(cuò)。侵害健康權(quán)的行為，需要滿足一般侵權(quán)行為的構(gòu)成要件。一是存在侵害健康權(quán)的違法行為，違法行為主體既可以是自然人，也可以是法人;違法行為的形式包括前文提到的作為和不作為形式。二是存在侵害健康權(quán)的損害事實(shí)，包括健康受損的事實(shí)、健康受損導(dǎo)致受害人財(cái)產(chǎn)利益的損失以及精神痛苦的損害。三是侵害健康權(quán)的違法行為與損害事實(shí)存在因果關(guān)系，只要依一般社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和智識(shí)判斷能夠產(chǎn)生因果關(guān)系，侵害行為在客觀上確實(shí)產(chǎn)生了健康受損的事實(shí)，即可成立因果關(guān)系。四是存在侵害健康權(quán)的主觀過(guò)錯(cuò)，過(guò)失和故意均可構(gòu)成。由上述可知，ABCD都是侵害生命權(quán)、健康權(quán)的構(gòu)成要件。故選ABCD。7．把感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的東西，實(shí)質(zhì)上是()。A、唯物主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)D、客觀唯心主義的觀點(diǎn)答案：BC解析：B項(xiàng)，把感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成是第一性的觀點(diǎn)，是把個(gè)人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)作為世界的本原，是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，經(jīng)驗(yàn)論是一種認(rèn)識(shí)論的理論或?qū)W說(shuō)，又稱經(jīng)驗(yàn)主義。它認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是人的一切知識(shí)或觀念的唯一來(lái)源是第一性的東西，片面地強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)或感性認(rèn)識(shí)的作用和確實(shí)性，往往以這樣或那樣的方式，貶低乃至否定理性認(rèn)識(shí)的作用和確定性。故選BC。8．甲、乙簽訂一份購(gòu)銷(xiāo)合同。甲以由銀行承兌的匯票付款，在匯票的背書(shū)欄記載有“若乙不按期履行交貨義務(wù)，則不享有票據(jù)權(quán)利”，乙又將此匯票背書(shū)轉(zhuǎn)讓給丙。下列對(duì)該票據(jù)有關(guān)問(wèn)題的表述哪些是正確的?()A、該票據(jù)的背書(shū)行為為附條件背書(shū)，效力待定B、乙在未履行交貨義務(wù)時(shí)，不得主張票據(jù)權(quán)利C、無(wú)論乙是否履行交貨義務(wù)，票據(jù)背書(shū)轉(zhuǎn)讓后，丙取得票據(jù)權(quán)利D、背書(shū)上所附條件不產(chǎn)生匯票上效力，乙無(wú)論交貨與否均享有票據(jù)權(quán)利答案：CD解析：《票據(jù)法》第三十三條規(guī)定：“背書(shū)不得附有條件。背書(shū)時(shí)附有條件的，所附條件不具有匯票上的效力。將匯票金額的一部分轉(zhuǎn)讓的背書(shū)或者將匯票金額分別轉(zhuǎn)讓給二人以上的背書(shū)無(wú)效?！惫蔬xCD。9．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策主要是關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的優(yōu)先順序選擇和保證實(shí)行這些優(yōu)先順序的政策措施，其設(shè)置原則包括()。A、符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的原則B、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)先升級(jí)的原則C、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的原則D、堅(jiān)持創(chuàng)新和特色的原則答案：ABCD解析：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策設(shè)置的原則包括：(1)符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的原則;(2)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的原則;(3)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的原則;(4)堅(jiān)持創(chuàng)新和特色的原則。故選ABCD。10．在中國(guó)古代王朝的某些特定時(shí)代被稱為“盛世”，通常表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，思想活躍，文化昌盛，對(duì)外軍事強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，影響力大。下列選項(xiàng)，盛世與朝代對(duì)應(yīng)正確的是()。A、西漢初期-文景之治B、唐朝初期-貞觀之治C、盛唐時(shí)期-開(kāi)元盛世D、清朝時(shí)期-永宣盛世答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，“文景之治”是指西漢漢文帝，漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。文景之治，是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世，不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，同時(shí)也是為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。B項(xiàng)正確，“貞觀之治”是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。唐太宗任人廉能，知人善用;廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。C項(xiàng)正確，“開(kāi)元盛世”是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治。開(kāi)元年間唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“永宣盛世”指明朝前期的永樂(lè)盛世和仁宣之治，也稱“永洪宣盛世”，為中國(guó)歷史五大盛世之一。“康乾盛世”又稱“康雍乾盛世”，是清朝統(tǒng)治的最高峰，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。在此期間，中國(guó)社會(huì)在封建體系下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。故選ABC。11．資本主義三權(quán)分立中的“三權(quán)”是指()。A、財(cái)政權(quán)B、行政權(quán)C、司法權(quán)D、立法權(quán)答案：BCD解析：所謂三權(quán)分立是將資本主義國(guó)家的最高權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三部分權(quán)力，三者分別由不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)行使。一般來(lái)說(shuō)，議會(huì)掌握立法權(quán)、政府掌握行政權(quán)，法院掌握司法權(quán)。故選BCD。12．有關(guān)危害行為，下列說(shuō)法正確的是()。A、它是犯罪的客觀方面三個(gè)基本要件之一B、它可分為兩種基本形式，即作為和不作為C、作為是指行為人用積極行動(dòng)實(shí)踐為我國(guó)刑法所禁止的行為D、不作為是指負(fù)有特定義務(wù)實(shí)施某種行為而又能履行這種義務(wù)的人消極的不履行義務(wù)造成危害社會(huì)的結(jié)果答案：ABC解析：犯罪客觀方面包括以下要素：危害行為、危害后果、因果關(guān)系，A項(xiàng)正確;危害行為的具體表現(xiàn)形式多種多樣，但概括起來(lái)無(wú)非是兩種基本形式，即作為和不作為，B項(xiàng)正確;作為，即積極的行為，是指以積極的身體舉動(dòng)實(shí)施刑法所禁止的行為，C項(xiàng)正確;不作為是一種行為，而不是結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABC。13．產(chǎn)業(yè)組織政策的具體目標(biāo)包括()。A、企業(yè)應(yīng)達(dá)到并有效地利用經(jīng)濟(jì)規(guī)模B、較快的技術(shù)進(jìn)步，主要是指技術(shù)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、革新等活動(dòng)有效且比較充分C、不存在過(guò)多的銷(xiāo)售費(fèi)用D、產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)水平較高，并具有多樣性答案：ABCD解析：產(chǎn)業(yè)組織政策是指為了獲得理想的市場(chǎng)績(jī)效，由政府制定的干預(yù)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)行為，調(diào)節(jié)企業(yè)間關(guān)系的公共政策。產(chǎn)業(yè)組織政策的具體目標(biāo)可以細(xì)分為六個(gè)方面：(1)企業(yè)應(yīng)達(dá)到并有效地利用規(guī)模經(jīng)濟(jì);(2)不應(yīng)出現(xiàn)某些產(chǎn)業(yè)或企業(yè)長(zhǎng)期獲得超額利潤(rùn)或長(zhǎng)期虧損的情況，從較長(zhǎng)的時(shí)間看，各產(chǎn)業(yè)的資本利潤(rùn)率應(yīng)該比較均等;(3)較快的技術(shù)進(jìn)步，主要是指技術(shù)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、革新等活動(dòng)有效且比較充分;(4)不存在較多的銷(xiāo)售費(fèi)用;(5)產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)水平較高，并具有多樣性;(6)能夠有效地利用自然資源。故選ABCD。14．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)在()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：ABD解析：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)為：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力;(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，而不是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。故選ABD。15．下列不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)的是()。A、用一個(gè)成年羊的體細(xì)胞成功的克隆出了一只小羊B、將桃樹(shù)上嫁接杏樹(shù)C、結(jié)晶牛胰島素的化學(xué)合成D、在細(xì)胞水平上，改變細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)答案：BC解析：現(xiàn)代生物技術(shù)是以20世紀(jì)70年代DNA重組技術(shù)的研發(fā)為標(biāo)志的多學(xué)科相互滲透的綜合性學(xué)科，它包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程和發(fā)酵工程。人工合成牛胰島素結(jié)晶是利用的化學(xué)合成法，不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)。將桃樹(shù)上嫁接杏樹(shù)，屬于嫁接技術(shù)，不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)。故選BC。16．《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，也有依法實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”。這表明我國(guó)公民權(quán)利和義務(wù)是一致的，其一致性主要表現(xiàn)在()。A、公民權(quán)利和義務(wù)的階段性B、公民權(quán)利和義務(wù)的合一性C、公民權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性D、公民權(quán)利和義務(wù)的制約性答案：BCD解析：我國(guó)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，既要求公民增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使自己的權(quán)利，又要求公民增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法自覺(jué)履行義務(wù)。《憲法》第三十三條規(guī)定，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，這就說(shuō)明了公民權(quán)利和義務(wù)的合一性、對(duì)等性，有權(quán)力就有相應(yīng)的義務(wù)。而制約性則是說(shuō)公民并不是只享有權(quán)利，同時(shí)還要履行義務(wù);也不是只履行義務(wù)，同時(shí)還會(huì)享有法律賦予的權(quán)利。該項(xiàng)規(guī)定并未體現(xiàn)出權(quán)利和義務(wù)的階段性。故選BCD。17．下列何種表述不屬于法的規(guī)則?()A、公民的權(quán)利能力一律平等B、民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用C、合同的當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照合同的約定，全部履行自己的義務(wù)D、黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)答案：ABD解析：本題考的是法的規(guī)則。法的規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。法的規(guī)則和法律條文有著嚴(yán)格的區(qū)別，法的規(guī)則并不全是依據(jù)法律條文直接作出的規(guī)定，此外，法的規(guī)則一般具有法的基本特性，并且有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。ABD的表述不但不能具備法的規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)，而且往往不能具體確定人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因此都不屬于法的規(guī)則。故選ABD。18．決策過(guò)程中，評(píng)價(jià)備選方案時(shí)常用的評(píng)價(jià)方法有()。A、經(jīng)驗(yàn)判斷法B、數(shù)學(xué)分析法C、征詢法D、試驗(yàn)法答案：ABD解析：常用的選擇方案的方法有三個(gè)：①經(jīng)驗(yàn)判斷法，即依靠決策者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和判斷能力來(lái)選擇方案，利用這一方法，首先要判斷哪些方案不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，并予以淘汰，然后，對(duì)保留下來(lái)的方案進(jìn)行分析評(píng)估，經(jīng)過(guò)全面權(quán)衡，從中選擇出最滿意的方案向決策者推薦;②數(shù)學(xué)分析法，即用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行科學(xué)計(jì)算后選擇方案，這種方法比較科學(xué)、準(zhǔn)確，但需要完備的數(shù)據(jù)資料;③試驗(yàn)法，即選擇少數(shù)幾個(gè)典型環(huán)境為試點(diǎn)單位進(jìn)行試驗(yàn)，以取得經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，作為選擇方案的依據(jù)，它適用于在選擇重大方案時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有資料，既難以判斷又無(wú)法采用數(shù)學(xué)模型的情況。故選ABD。19．公共事業(yè)管理模式在其本質(zhì)上，是指在公共事業(yè)管理過(guò)程中存在或可供選擇的政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)關(guān)系的處理方式，或說(shuō)是政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的分工方式。其決定因素是()。A、公共需要B、主體意識(shí)C、政府能力D、市場(chǎng)參與答案：ABC解析：公共事業(yè)管理模式的決定因素包括：公共需要、主體意識(shí)、政府能力、社會(huì)發(fā)育程度。其中，公共需要是指，一個(gè)社會(huì)的公共事業(yè)管理模式，是隨著一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下公眾公共消費(fèi)需求的變化而變化的。這一因素是決定公共事業(yè)管理模式發(fā)展演變的根本因素。故選ABC。20．在公共管理領(lǐng)域，政府的預(yù)算主要有()職能等。A、配置B、會(huì)計(jì)C、核算D、控制答案：ABCD解析：在公共管理領(lǐng)域，政府的預(yù)算有兩個(gè)主要職能，即經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政職能。經(jīng)濟(jì)職能主要通過(guò)三種形式得以實(shí)現(xiàn)：配置、分配和穩(wěn)定。財(cái)政職能主要是會(huì)計(jì)職能和核算與控制職能。故選ABCD。21．行政行為的法律效力包括()。A、公定力B、確定力C、拘束力D、執(zhí)行力答案：ABCD解析：行政行為具有的法律效力如下：拘束力、公定力、確定力、執(zhí)行力。(一)拘束力：這是指行政行為具有法律規(guī)定的或行政機(jī)關(guān)所決定的法律效果，行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人都必須尊重并遵守之。行政機(jī)關(guān)有執(zhí)行所作出行政行為的義務(wù)，行政相對(duì)人也必須履行行政行為所規(guī)定的義務(wù)，而不能以這樣或那樣的借口予以推辭、拖延。(二)公定力：公定力是指行政主體在職權(quán)范圍內(nèi)所為的行為，一經(jīng)形成，在原則上即應(yīng)推定為合法，在未經(jīng)法定機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序撤銷(xiāo)或宣布為無(wú)效之前，任何人不得否定其效力。(三)確定力：也稱為不可變更力，是指行政行為已經(jīng)作出，其內(nèi)容非以法律程序不得隨意變更的效力。(四)這是指行政行為生效后，行政主體有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。當(dāng)行政相對(duì)人不履行其應(yīng)該履行的法定義務(wù)時(shí)，行政機(jī)關(guān)可依法強(qiáng)制其實(shí)現(xiàn)該義務(wù)的履行。故選ABCD。22．社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括()。A、文明禮貌B、愛(ài)護(hù)公物C、遵紀(jì)守法D、助人為樂(lè)答案：ABCD解析：社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是