盎格魯 撒克遜人

日耳曼民族的分支盎格魯撒克遜人01語(yǔ)源文化歷史背景目錄0302基本信息盎格魯-撒克遜（英語(yǔ)Anglo-Saxon，簡(jiǎn)稱(chēng)盎撒人）人通常是指公元五世紀(jì)初到1066年諾曼征服之間生活在大不列顛島東部和南部地區(qū)的文化習(xí)俗上相近的一些民族，屬于日耳曼人的一支。他們使用日耳曼方言，被歷史學(xué)家比德認(rèn)為是三個(gè)強(qiáng)大的西歐民族－源自日德蘭半島的盎格魯人（Angles）和朱特人（Jutes）以及來(lái)自下薩克森州的撒克遜人（Saxons）的后裔。盎格魯人有可能來(lái)自Angeln，比德描述他們的整個(gè)國(guó)家都來(lái)到了大不列顛島，留下他們空空的古老大地。地名顯示出一些其他的西歐民族曾經(jīng)來(lái)到：弗里斯蘭人（Frisians）在弗蘭斯?jié)h（Fresham）、弗瑞斯頓（Freston）和弗理斯頓（Friston）；弗拉芒人（Flemings）在佛蘭普頓（Flemptom）和佛林比（Flimby）；士瓦本人（Swabians）在士瓦弗漢（Swaffham）；或許法蘭克人（Franks）在法蘭克頓（Frankton）和法蘭克雷（Frankley）?？赡茉邴溛鱽唶?guó)王奧發(fā)（755年-759年在位），或是阿爾弗雷德大帝（871年-886年在位）與他的繼承者之下，盎格魯-撒克遜的數(shù)個(gè)王國(guó)陸續(xù)建立。在埃塞爾斯坦（924年-937年在位）統(tǒng)治下，盎格魯-撒克遜王國(guó)形成英格蘭。語(yǔ)源語(yǔ)源盎格魯-撒克遜人一詞出自阿爾弗雷德大帝時(shí)代的古典語(yǔ)文件。在文件中，他似乎頻繁使用rexAnglorumSaxonum或rexAngul-Saxonum這一稱(chēng)呼。盎格魯-撒克遜人古英語(yǔ)詞匯aenglisc和Angelcynn（“Angle-kin”，gensAnglorum）的意義已被證實(shí)與其專(zhuān)指盎格魯人而排除撒克遜人的原意不同，早期的紀(jì)錄顯示其指五世紀(jì)后遷徙至英格蘭的西歐民族。八世紀(jì)初，畢德在他的《英格蘭教會(huì)及人民史》（Historiaecclesiasticagentis）中提出:多數(shù)英格蘭北部王國(guó)（東盎格利亞、麥西亞、諾森布里亞）的人是盎格魯人，他們來(lái)自（西歐的）石勒蘇益格-荷爾施泰因（Schleswig-Holstein）的Angeln半島，因而得名。艾塞克斯，薩西克斯和韋塞克斯的人是撒克遜人，他們來(lái)自（西歐的）古撒克森尼地區(qū)。肯特和南哈姆郡的人屬于朱特人部落。其他古代文人沒(méi)有提供相關(guān)的區(qū)別。盡管與其他王國(guó)相比，肯特王國(guó)的風(fēng)俗顯著不同。西撒克遜的文人常稱(chēng)自己的國(guó)家是Angelcyn的一部分，而自己的語(yǔ)言是Englisc，而西撒克遜的王室們則宣稱(chēng)他們是北方伯尼西亞王國(guó)（Bernicia）的后裔。從另一方面看，畢德對(duì)盎格魯-撒克遜人的區(qū)分很有可能完全取自于像艾塞克斯（東撒克遜人）和東盎格利亞（東盎格魯人）這些地名。歷史背景起源七大王國(guó)時(shí)期丹麥人入侵美國(guó)歷史背景起源（公元約400年-600年）西歐民族據(jù)信于五世紀(jì)從現(xiàn)今德國(guó)北部和斯堪地那維亞南部遷徙至不列顛島（eybracteate）。根據(jù)畢德的《英格蘭教會(huì)及人民史》一書(shū)，遷入的人口傳統(tǒng)上分為盎格魯人、撒克遜人和朱特人，但是他們的組成并不十分明確，可能包含弗里斯蘭人和法蘭克人。TheParkerLibrary擁有包含可能是西歐民族遷移至不列顛的最早紀(jì)錄的《盎格魯-撒克遜編年史》（Anglo-SaxonChronicle）。盎格魯人、撒克遜人和朱特人在150年希臘托勒密的《地理學(xué)指南》（Geographia）里被紀(jì)錄為一個(gè)聯(lián)盟。盎格魯-撒克遜人起源七大王國(guó)時(shí)期（約公元600年-800年）盎格魯-撒克遜王國(guó)的基督教化從約西元600年開(kāi)始，并實(shí)質(zhì)上于八世紀(jì)中葉完成。整個(gè)七世紀(jì)到八世紀(jì)，較大的王國(guó)之間互相爭(zhēng)奪權(quán)力。根據(jù)畢德的紀(jì)錄，肯特王國(guó)的艾特爾伯特于六世紀(jì)末掌握統(tǒng)治權(quán)，但權(quán)力后北移至諾森布理亞。'麥西亞霸權(quán)'（MercianSupremacy）于八世紀(jì)統(tǒng)治，但還是沒(méi)有延續(xù)下去。肯特國(guó)王艾特爾鮑爾德和麥西亞國(guó)王奧發(fā)兩位最強(qiáng)大的國(guó)王，達(dá)到最高統(tǒng)治地位。這個(gè)時(shí)期被形容為七國(guó)時(shí)代（Heptarchy），但這名詞現(xiàn)今于學(xué)術(shù)上已不使用。這個(gè)詞匯建立在南不列顛主要七國(guó)－肯特（Kent）、薩西克斯（南撒克遜，Sussex）、韋塞克斯（西撒克遜，Wessex）、艾塞克斯（東撒克遜，Essex）、諾森布里亞（Northumbria）、東盎格利亞（EastAnglia）和麥西亞（Mercia）的基礎(chǔ)上。越來(lái)越多的學(xué)術(shù)研究顯示其他幾個(gè)王國(guó)也在此時(shí)期占有重要地位，包括：赫威賽（Hwicce）、麥肯賽特（Magonsaete）、林賽（Lindsey）和中盎格利亞。丹麥人入侵九世紀(jì)，維京人的侵?jǐn)_成為一個(gè)重大的問(wèn)題。在阿爾弗雷德大帝即位的871年之際，七王國(guó)僅有韋塞克斯維持獨(dú)立狀態(tài)，阿爾弗雷德大帝先于878年在埃丁頓大敗丹麥人，886年又攻下了倫敦，迫使入侵者與其簽訂和約，以徹斯特-倫敦為界，以東為丹麥治區(qū)，以西則屬英格蘭王國(guó)。在隨后的半世紀(jì)內(nèi)，阿爾弗雷德大帝的后繼者不斷征戰(zhàn)，逐步收回失土，直到954年將丹麥治區(qū)完全收回。九世紀(jì)的重大發(fā)展在于韋塞克斯王國(guó)的興起，在阿爾弗雷德大帝統(tǒng)治的末期，他被南方其他王國(guó)推舉為最高君主。埃塞爾斯坦是第一位達(dá)成直接統(tǒng)治現(xiàn)今英格蘭地區(qū)的國(guó)王。在十世紀(jì)末，斯堪的那維亞人重新對(duì)英格蘭產(chǎn)生興趣，丹麥的斯韋恩于1013年入侵英格蘭，當(dāng)時(shí)的韋塞克斯王無(wú)頭腦埃塞烈德國(guó)王無(wú)力抵抗，遂于1016年流亡諾曼底，留下其子愛(ài)德蒙二世抵抗。雖然奮力抗戰(zhàn)，但當(dāng)他1016去世后，卡紐特大帝仍成為了英格蘭的統(tǒng)治者，且有不錯(cuò)的治跡。1035年卡紐特大帝去世后，其子Harold、Harthacunt相繼成為英格蘭的統(tǒng)治者，但他們的統(tǒng)治并不長(zhǎng)久。1042年，流亡在諾曼底的懺悔者愛(ài)德華重回英格蘭，英格蘭王位又回到韋塞克斯王室之手。美國(guó)美國(guó)最初是一個(gè)以盎格魯－撒克遜新教徒為主體的國(guó)家，至今也將該群體的文化視為美國(guó)國(guó)民身份的核心。非盎格魯－撒克遜新教徒移民往往被視為“低劣”種族。

文化建筑語(yǔ)言法律文學(xué)文化建筑早期不列顛的盎格魯-撒克遜建筑一般而言頗為簡(jiǎn)單，通常使用木材和茅草做為屋頂。盎格魯-撒克遜人通常不喜歡居住在古羅馬城市里，他們?cè)谄滢r(nóng)耕中心旁建立小城鎮(zhèn)。在每一個(gè)城鎮(zhèn)中心里會(huì)有一個(gè)主要會(huì)堂。語(yǔ)言盎格魯-撒克遜語(yǔ)，又稱(chēng)古英語(yǔ)，是在阿爾弗雷德大帝統(tǒng)治之下通行的語(yǔ)言并延續(xù)形成英格蘭（非丹麥區(qū)）的通用語(yǔ)言，直到1066年諾曼征服后，受到諾曼統(tǒng)治階級(jí)的盎格魯-諾曼語(yǔ)影響，在1150年到1500年之間大致轉(zhuǎn)變?yōu)橹泄庞⒄Z(yǔ)。盎格魯-撒克遜語(yǔ)比起中古英語(yǔ)跟早期西歐語(yǔ)言較為相近。它較不古典化，并且保有許多十二到十四世紀(jì)之間消失的時(shí)態(tài)特點(diǎn)（動(dòng)詞和名詞變化）?，F(xiàn)最接近古英語(yǔ)的語(yǔ)言是在荷蘭和德國(guó)北部幾百萬(wàn)人使用的弗里西語(yǔ)。在口語(yǔ)“古英語(yǔ)”或古典文化廣為傳播前，古代北歐字母，稱(chēng)作futhorc（又稱(chēng)作futhark）被用來(lái)紀(jì)錄。當(dāng)文明變得廣泛后，一種古典語(yǔ)紀(jì)錄的形式和幾個(gè)futhork派生字母：“Eth”、“Wynn”和“Thorn”開(kāi)始被使用。以下字母常用來(lái)編輯和印刷古英語(yǔ)文字：aaebcd?efghilmnoprst?uwxy和極少使用的j,k,q,v和z。法律極少的法典從盎格魯-撒克遜時(shí)期留下到被發(fā)現(xiàn)，其法律文化受羅馬法的影響頗大。這個(gè)法律文化除了諾曼（諾曼底公爵）征服之后的發(fā)展，盎格魯-撒克遜時(shí)期的發(fā)展對(duì)于了解同時(shí)代來(lái)說(shuō)非常重要。文學(xué)盎格魯-撒克遜文學(xué)包含史詩(shī)、圣徒言行錄、訓(xùn)誡、圣經(jīng)的翻譯、法律文件、編年史、謎語(yǔ)等類(lèi)型。大約有400本該時(shí)期留存到如今的手抄本，這些手抄本對(duì)于研究以及建立盎格