六步教育卞景云課件

為往圣繼絕學(xué)為天地立心為生民立命為萬世開太平

——正本清源重立人根第一篇根本教一、根本教育。

婦德根本男綱根本根本教育就是夫婦：

性天清朗，心地光明。實行忠孝，注重德行。

根本教育，如木本水源，即先天之根本也。夫婦有子前，先需求根本之確立。本立而道生。這是對夫婦所說，夫婦為人倫之始，造萬化之端。男主剛正，其性主動，動而為陽；女本柔和，其性主靜，靜而為陰。故曰陰陽合天地順，夫婦和子孫必昌。

夫婦為人論之始，造化之端。夫婦是未來子女的父母，也稱為子女的根。也就是父母是原件，孩子是復(fù)印件。受孕前

為父的心性光明，行為正大為母的心性溫柔，賢良貞靜將來必生孝子賢孫

新夫婦家庭，要天地定位陰陽合天地氣順，道是陰陽，陰陽就是夫婦，各正本位，先立陰陽和合的根本，夫婦和子孫必昌。外立德善，內(nèi)行孝悌。夫剛妻柔，夫義婦順。

古人說“男子性情乖戾，好使氣秉，是天不清；女子性情浮躁，恨怨多氣，謂之地不寧。所以男子性中有病，好似栽花傷根;女子性質(zhì)不良，恰如種地遇霧，此時有子，必生愚智敗子”，可見，父母在受孕之前性、心、身的善惡遺傳，直接關(guān)系到將來子女的性、心、身的善惡。這是，大自然之理。我們的教育恰好缺少這一課，所以這類課程就是培根，固本豈可輕視。

故曰：父母性善，子女性亦善；父母性惡，子女性亦惡。

好似辣椒結(jié)子，其味必辣；酸梨結(jié)子，其味必酸。種瓜得瓜，種豆得豆，這是大自然的生物規(guī)律。婦德根本

古人云：“女人是世界的源頭，要想世界好，必由女子身上做起”。自古就有賢女皆賢妻，賢妻皆良母，有良母才有賢孝子女。有賢孝子女才能達(dá)到家和、國強、天下興。今天我們倡辦女學(xué)，講“婦德女道”就是為打造成賢妻良母，實現(xiàn)“正本清源”重立人根。讓女人立身行道變化氣質(zhì)。做好女人的本分性如水、意為根，托満家為己任，做一家的喜星。女子四德“德、言、容、工”“品德”第一，能正身立本?！把哉Z”指與人交談要會隨意附議，能解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句。“一言喪邦一言興邦”女子要修口德?！跋嗝病敝敢饲f、穩(wěn)重、持禮，不要輕浮隨便；包括妝容、體態(tài)、動作、禮節(jié)。“工”治家之道包括相夫教子，尊老愛幼，勤儉節(jié)約等生活方面及一切家務(wù)細(xì)節(jié)。男綱根本性綱、心綱、身綱最好是以身作則，外立德善，內(nèi)行孝梯。夫義婦順，夫唱婦隨相敬如賓。圓滿夫妻道。例如人們積攢的德行好比做水，污池之水，多生泥鰍、黑魚。滄浪之水偏生鯽魚;清水江流能產(chǎn)生金鱗之鯉，汪洋大海深潛變化蛟龍，便是根本教育的鐵證。這就是常人所說的德蔭子孫。前面講得都是孕前的能量儲備。想不想生個好孩子？準(zhǔn)備好了嗎？

看看自己德行夠不夠？家庭和諧不和諧？五倫關(guān)系順暢不順暢？看看自己性情好不好？能不能不發(fā)脾氣？這個家庭配不配有個圣賢子孫？看看你是什么家庭？現(xiàn)代家庭，只許要一個孩子。欲求子完美具足福德智慧，生子一事，確有研究的必要。我們有幸拜讀祖師大德所記載“求子疏”附“求子三要”，若能依此文去做，則必獲非凡之子女。求子三要：【1】保身節(jié)欲，以培先天?！?】敦倫積德，以立褔基?！?】胎幼善教，以免隋溜。按此三要實行。再以至成，禮念天地，祖宗，文昌帝君，求賜必能求所如愿不負(fù)圣恩矣?！抖Y記·曲禮》上說：三十日壯，有室《周易》上說：“男子三十而娶，女子二十而嫁《易經(jīng)》上說，“七日來復(fù)”就是要人修養(yǎng)七日。否則一傷再傷、百病皆生。

3、生理寶錄粗風(fēng)瀑雨生怪物，酷暑嚴(yán)寒得重病。陰雨之日禁止交媾，否則遇子保傻，惡昏或無智，鬧不省事。電閃雷鳴之時禁止否則育子邪不務(wù)正，性情爆燥或殘疾。交媾之際女子必須仰臥，返則生人或啞巴或原胎代病，關(guān)鍵在夫婦之和為主。父母生日、忌日，己身生日。白晝、燈前、月下，避三光三元日：農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五日稱為三元日。四離之日：每年的“春分”、“秋分”、“夏至”“冬至”的前一日就是“四離”日四絕之日：在立春、立夏、立秋、立冬的前一日就叫做絕，這四天就叫四絕日。社日受胎者毛發(fā)俱白。立春后第五個戊日為春社日，立秋后第五個戊日為秋社日。上玄日初七初八，下玄日二十二、二十三日。晦日，每月最后一天

胎前斷欲：生男必端嚴(yán)方正，生女必貞靜幽嫻。受孕后，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，褔壽深長。若犯，胎毒重，胞衣厚易難產(chǎn)，等難療之癥，孕久犯尤烈生子必性惡而淫，胎毒最深如抽風(fēng)麻疹、天花等等惡疾，所以及宜必之。夫婦要用感恩心，慈悲心，心存大義，不圖一時之快，而后患無窮。產(chǎn)后斷欲：十余日內(nèi)犯必死。百日內(nèi)犯必病男子清情寡欲養(yǎng)精，女子平心靜氣養(yǎng)血。凡求子者，須斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸（月經(jīng)）盡后一交，必受孕。天癸未盡切不可交，犯者必病。生命的奇跡此時的胎兒只有大約9毫米長。面部正在發(fā)育，嘴巴、鼻孔和眼睛正在形成。5周大的胎兒8周大的胎兒快速發(fā)育的胎兒在胎囊內(nèi)受到很好的保護(hù)。10周大的胎兒手和腳已經(jīng)成型，還有眼睛等所有主要的身體器官和系統(tǒng)都有了，當(dāng)然還有許多生長發(fā)育還不完善16周大的胎兒，小家伙用手探索自己的身體以及周圍的環(huán)境。

此時的胎兒已可以抓拉長長的臍帶，骨骼主要由軟骨構(gòu)成，血管透過薄薄的皮膚，清晰可見。18周大的胎兒此時的身長大約在14厘米左右，能夠感知到來自外部世界的聲音。第二篇胎教

胎教的起源《列女傳·母儀傳·周室三母》中記載：“太任者，文王之母，摯任氏中女也。王季娶為妃。太任之性，端莊誠一，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。《詩經(jīng)·大雅》中的《思齊》篇，開篇即為：“思齊太任，文王之母?！笔怯谑茉泻螅瑑禾ゾ佑谀父?，與母體本屬一脈，經(jīng)絡(luò)相關(guān)，氣息相通，關(guān)系胎兒一生壽夭、體格強弱、智愚賢否，實為重要。古來注重胎教，從涵養(yǎng)自己性情，講求自己生理，以固衛(wèi)生的根本；對于胎兒的健全，完好潁秀，自然福德俱足，確有感應(yīng)性，所以有研究的必要。

胎教

存正念，斷邪思，節(jié)飲食，慎起居。第一個月里，就像草上的露珠。第二個月，胎兒的胚胎看起來更像寶寶了。尾巴已經(jīng)消失,所有主要的身體器官和系統(tǒng)都有了，胎盤，作為寶寶生命的支撐系統(tǒng)，也正在繁忙的完善過程中。第三個月，從現(xiàn)在起，寶寶會在媽媽的肚子里面動起來，當(dāng)然現(xiàn)在孕媽媽仍然還是無法感覺到胎動。第四個月，您會明顯的發(fā)現(xiàn)寶寶的增長速度是越來越快，此月寶寶的手紋和腳紋已經(jīng)出現(xiàn)，而且臨時的毛發(fā)，也做胎毛，也已經(jīng)布滿全身。寶寶此時以能夠吸吮他的大拇指了。這個月結(jié)束的時候，孕媽媽可以借助聽診器聽到寶寶強有力的心跳。第五個月，這個月底您的寶寶耳朵發(fā)育良好，可以開始分辨聲音了，因些，媽媽們可以為寶寶講故事，或給寶寶聽一些早教兒歌。這個月，寶寶也跟我們大人一樣，有了規(guī)律性的睡眠和清醒時段。也會做出種表情來了。這時寶寶的生理性別才完成。第六個月，胎動仍然很頻繁，而且甚至更協(xié)調(diào)了，胎兒也已經(jīng)可以緊握拳頭（此時寶寶的眼睛現(xiàn)在可以開合，并對光線做出反應(yīng)。此月寶寶的聲帶已經(jīng)發(fā)育完全。第四周第八周第十二周第十六周第二十周第一周第七個月，頭發(fā)也開始生長、眉毛和眼睫毛也出現(xiàn)了；手指和腳趾出現(xiàn)了指甲。皮膚是粉紅色而平滑的。深膚色的寶寶則更可能是棕色，胎兒的大腦在懷孕7、8、9這三月里發(fā)育是極訊速的。寶寶的肺已經(jīng)開始發(fā)揮作用了。第八個月，胎兒大小約有45—50厘米。胎兒的體重約2.25—2.7千克（增長速度是每天14克），而且隨著脂肪在他可愛身體里的積聚，他看起來很豐滿并沒那么多皺紋了；這個月你會感覺到寶寶有力的踢動少了，而扭動和擺動則增加了，生活有規(guī)律。第九個月，胎兒大小約有53.2——55厘米，胎兒的體重約3200—3600克，這個月寶寶的體重個頭增長非常明顯，此間，寶寶已經(jīng)沒有那么大的活動空間了，在第9個月里，很多寶寶也是剛剛進(jìn)入母體盆骨。第十個月，孩兒的全部器官肢體都一一生長完成，方才降生下來。寶寶身上的脂肪大概占到體重的15%。第二十四周第二十八周第三十二周第三十六周

《禮記》上講：“周后娠成王于身，立而不跛，坐而不差，獨處不倨，雖怒不詈?！?/p>

《列女傳》曰：“古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，一不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德過人矣

《女兒經(jīng)》上說：“女子懷孕，佩美玉、玩美物、視美圖、扶美童。”在懷孕期間，一切要以美為主，那么生出來的子女就眉清目秀、聰明智慧，將來進(jìn)入學(xué)校就樣樣比別人優(yōu)秀，當(dāng)然字寫得好，畫也畫得美，做事也盡善盡美。

胎教的意義古者圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，而不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。

——《顏氏家訓(xùn)》后稷母親姜嫄氏在懷孕期間都保持著“性情恬靜，為人和善，喜好稼穡，常涉足郊野，觀賞植物，細(xì)聽鳥鳴，背風(fēng)而倚?！钡纳盍?xí)慣。當(dāng)懷孕之始，亟宜栽培心地，涵養(yǎng)性天，克己復(fù)禮必戒必慎。古醫(yī)書上記載：孕借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，一有偏奇，即致子疾。母親的情緒直接影響內(nèi)分泌，而內(nèi)分泌的物質(zhì)經(jīng)血液、羊水到胎兒體內(nèi)。使胎兒受到好的或壞的影響。胎教修養(yǎng)四非=罪是以耳不聽惡聲、爭吵亂音，不聞是非之語，勿聽不吉之言，是守“非禮勿聽”之義也目不視惡色，不看邪僻丑陋，勿觀殺害兇暴，不見奇形怪狀，是守“非禮勿視”之義也口不出惡言，不道妄語、綺語、兩舌，尤不可講怪力亂神故事，是守“非禮勿言”之義也

非禮勿動非禮勿聽非禮勿視

非禮勿言行必穩(wěn)，坐必正，寢不側(cè)，立不蹕，割不正不食，席不正不坐，是守“非禮勿動”之義也。1、耳不聽淫聲，不聽靡靡之音2、耳不聽噪音、惡音、亂音

3、耳不聽是非、不吉利之語聽德音雅樂，聽經(jīng)典。聽大自然的聲音聽媽媽溫和的聲音：聊天、唱歌、講故事，讀經(jīng)典。錄音機(jī)照相機(jī)：眼睛是心靈之窗1、第一大敵人：電視、電腦、小說2、不看邪僻丑陋、不看奇形怪狀看好書、讀經(jīng)典、看清凈、格調(diào)高的書、讀圣賢書、生圣賢子?？疵缊D，看美好的一切東西，看美麗的自然風(fēng)光，看高雅的中國書畫?？词澜缢囆g(shù)精品、建筑等。消極頹廢積極向上1、不惡語中傷別人2、不胡說八道3、不說張家長李家短4、不講怪力亂神說善言善語，善待身邊所有的人、事、物。只說家人的好話言必行、行必果。嚴(yán)于律己，寬以待人。只找別人的好處。講做人根本：講孝悌忠信、禮義廉恥；講孝順和睦、慈良貞靜。勞逸過度，饑飽不均，或暴喜暴怒，一概禁止為了保證胎兒的健康發(fā)育，母親應(yīng)注重妊娠的內(nèi)外環(huán)境：

1、郁怒2、遠(yuǎn)行3、醉飽4、空腹5、體弱、病后6、流產(chǎn)后受精7、不潔的性生活會引起胎兒宮內(nèi)感染8、職業(yè)與嗜好的不良刺激、放射線傷害、污染與噪音。如打麻將、抽煙喝酒，熬夜、上網(wǎng)，手機(jī)等

四字孕歌陰木不化，怒氣沖沖，小兒落草，就得抽風(fēng).——怒

陰土死板，又犟又謬，生下小孩，面黃肌瘦?！?/p>

女性太弱，陰水愚魯，往往生孩，寒氣在腹?！獰?/p>

又急又躁，陰火內(nèi)炎，生孩不育，非黃即疳?！?/p>

陰金好分，口如刀銼，小兒下生，虛喘咳嗽。——惱

性質(zhì)不良，家庭不幸，何故夭殤，胎中受病。

頤養(yǎng)性情：仁義、慈愛、感恩、喜悅、天良之光照耀小兒。胎教衛(wèi)生飲食：宜淡泊、輕清、甘平、青菜米飯等富于營養(yǎng)的食品；不宜食肥濃、重濁、辛熱、怪味等食品。

孕婦好犯偏食的毛病喜食特別的食物。要想生形容端方之智慧子女，非努力避免不可。孕婦不可食之物，切宜忌食，非唯有感動胎氣之戒，然于物理，亦有厭忌者。設(shè)或不能戒忌，非特延月難產(chǎn)，亦能令兒破形母殞，可不戒哉？孕婦的禁忌食品【1】食雞肉、糯米（合食），令子生寸白蟲。食羊肝，令子多厄。食鱔魚及雞子，令兒成疳多瘡。食犬肉，令子無聲音。食兔肉，令子缺唇。（蓋兔乃不雄而孕，生子則口中吐出，是以忌焉。）雞子與桑葚同食之，令人到生心寒。食鱉，令子項短及損胎。雀肉合豆?jié){食之，令子面生黑子。食豆醬，合藿食之，墮胎。食冰漿絕產(chǎn)。食雀肉，令子不恥多淫。食山羊肉，令子多病。食子姜，令子多指生瘡。食螃蟹，令子橫生。食蝦蟆、鱔魚，令兒暗啞。

食驢、騾馬肉，延月難產(chǎn)。如此之類，無不驗者。食地上走的驢騾犬馬牛肉還主小兒倔強，性不靈敏；食天上飛的鷹雁鴿鳩之肉主小兒浮躁狂妄；【2】食蔥蒜多生渾濁之氣孕婦常用主小孩不聰明，腦海發(fā)渾；【3】食辣多生胎毒；【4】食酸味的，骨氣不壯;【5】飲冷水，睡熱炕都不宜?！?】十大垃圾食品不宜吃；【7】反季蔬菜水果不宜食；【8】不要亂用藥物。

臨產(chǎn)六字真言：六字真言：“一曰睡；二曰忍痛；三曰慢臨盆?！?/p>

產(chǎn)后，尤忌殺生。什么三日湯餅，滿月慶賀，殺生治席，親朋滿座，這些陰命（業(yè)力）若是造得太多，那可危險?？偠灾?，為婦女的，第一要多修陰騭，上天自有加護(hù)。胎教詩云：克念存仁天性開，管教凡骨換圣胎。德宏量大真祥瑞，佇看麒麟送子來。第三編襁褓教育初生至一周歲間，為襁褓時期，是兒萌芽時代，又為人生初步時期，亦謂之哺護(hù)時期，時時刻刻須賴母力照拂，亟應(yīng)施行教育。1.裹包：毋須裹包，不必使帶掐子；小兒睡臥要他自由動轉(zhuǎn)，得自然的發(fā)育，免去一切弊害，尤能增加健康2.嬰兒的枕：嬰兒的枕應(yīng)用柔軟的，仰臥、側(cè)臥，常加變換，不壓后腦，使發(fā)育平均。3.搖車是亟宜廢止的，最好改用四輪推車，在小兒睡眠的時候，尚不可用，推行如何平穩(wěn)，也難免震蕩的。4.盡量與小兒分床，大小床相連，大人呼出的二氧化碳不要傷害孩子。5.不要輕易給孩子打針，吃藥。6.外出特別注意風(fēng)沙、保暖，要蒙頭，但不要過緊。

家庭六部教育-第三篇襁褓教育襁褓教育：兒出生，順自然，居寒暑，衛(wèi)生先。小兒變蒸

俗謂之，牙生骨長，比如蠶有眠，龍之蛻骨，虎之轉(zhuǎn)爪，皆同此類。變生而長也，小兒變蒸是胎毒散也，變蒸者陰陽水火蒸于血氣，而使形體成就，是五臟之變氣，而七情之所生也，蓋兒生之日至三十二日一變，每變蒸畢，即覺性情有異于前，何者？長生臟腑意智故也，何謂三十二日長骨脈，添精神，人有三百六十五骨，以象天數(shù)，以應(yīng)期發(fā)，以分十二經(jīng)絡(luò)。十變五蒸：乃天地之?dāng)?shù)，以生成之，后生齒，能言，知喜怒故始全也。氣入四肢長碎骨于十變，變蒸既畢，兒乃成人也，變者變生五臟也，蒸者蒸養(yǎng)六腑也，變者上氣，蒸者體熱，每經(jīng)一變一蒸，輕則發(fā)熱，微汗，其似驚，重則壯熱，脈亂而數(shù)，吐，汗，煩啼，躁渴，輕者五日解，重者七八日解，其侯與傷寒相似，但變蒸則耳冷尻冷，上唇中心發(fā)白瘡，用平和之劑，微表之，不要亂用藥。熱實則微利之，宜用紫霜丸，或不治亦自愈，切不可妄投藥餌及針灸。襁褓教育詩云：兒童殘疾有多端，豈是生來瑣碎關(guān)。只要娘親加檢點，豐姿哪怕萬人看。第四篇乳教一、小兒哭時哺乳之害：1、乳哺應(yīng)有定時，相當(dāng)次數(shù)。最少須要兩個小時或三小時，與食一次，又不宜哺之過飽。如若乳勤，則無定數(shù)；或給乳太飽，久之必生乳積等病2、

生后滿二十日，夜間可以不給乳，母子均得安睡，胃腸得其休養(yǎng)，小兒自然健壯。3、婦女多犯“孩子不哭娘不乳”之通病，實有害于生理。久則傷脾。此其弊之一也；在勞動時間，氣血熱度自然增高，聞兒哭聲，急奔近孩身。如久食之，必生瘡多病。此其弊之二也。

乳教曰：性動身勞莫乳娃，孩吃火奶身不佳。兒要苦時應(yīng)哄樂，心平氣穩(wěn)是方法。

二、小兒仰臥哺乳之害

小兒仰臥哺乳，此法行之既久，習(xí)慣成風(fēng)，詳細(xì)考之不為適當(dāng)，且害甚大。

被嗆、食管、氣管受傷，一嗆一吐，頂腦門周身血絡(luò)大受震動三、氣稟性不化哺乳之害陰木性的婦人，乳味微酸。小兒食之，易生慢性的肝膽病，?，F(xiàn)抽筋、抽風(fēng)、生耳底、青筋暴露等病癥，久之小兒性情變?yōu)閳?zhí)拗的氣度。

陰水性的婦人，乳味略咸。小兒食之，易生慢性的腎臟病，?，F(xiàn)腹痛、小腸疝氣、精神癡呆，久之小兒性情變?yōu)橛摁數(shù)臍鈶B(tài)。

陰金性的婦人，乳味漸辛。小兒食之，易性慢性的肺臟病，?，F(xiàn)虛喘、咳嗽、猩紅熱、麻疹等病，久之小兒性情變?yōu)榕橙醯膽B(tài)度。

陰土性的婦人，乳味邪甘。小兒食之，易生慢性的脾胃病，?，F(xiàn)消化不良，吐瀉等病癥，久之小兒性情固執(zhí)死板的氣象。

陰火性的婦人，乳味似苦。小兒食之，易生慢性的心臟病，?，F(xiàn)心跳、驚悸、失眠等病癥，久之小兒性情變?yōu)楦≡昙绷业谋憩F(xiàn)。

四、心性暴動哺乳之害美國斯坦福大學(xué)艾爾瑪教授氣水試驗人生氣三分鐘五內(nèi)沸騰消耗你的生命能量怒則氣上火氣把身體的精華耗散掉了手腳冰涼臉發(fā)青淤阻我們養(yǎng)生養(yǎng)的什么養(yǎng)的是生生不息的肝氣老子人之生也柔弱其死也堅強筋長一寸壽延十年乳汁是血變現(xiàn)的有毒的乳汁哺乳3-5日死亡生大氣三日內(nèi)不能哺乳所以乳教曰：血是藏性性里藏神性清血清血清乳清潔這樣的乳汁是玉液瓊漿兒體健康聰明所以乳婦的天性要純善兒柔和例：美國有一個婦女3個孩子都是哺乳期死亡丈夫告她殺死了孩子兩個人不和經(jīng)常打仗哺乳姿態(tài)要正確坐姿哺乳深明乳教者云：

血里藏性，性里藏神，性清而血清，血清乳清潔。小兒食之勝于瓊漿玉液，將來小兒靈知定然聰明，體質(zhì)發(fā)育自然健康，是皆乳婦涵養(yǎng)之效果也。哺乳詩云發(fā)旺兒童賴乳漿，休將火氣血中藏。莫道孟婆人間少，一灌迷魂天性傷。注意孕婦的乳房保健第五篇嬰兒教育

有句俗語“教子嬰孩，教媳初來”有位教育家把小孩比作一棵小樹，說“這樹在生長的時候，一任其便，而不加以扶植，修理標(biāo)本，這株樹是很難望其將來成為棟梁之材的。”

道德會講演比例說：“小孩像座小廟似的，給他裝什么像，就叫什么廟?！边@也有理性?？墒浅Ｒ娊o裝神的少，裝鬼的多

嬰兒的心性是潔白的，比如白綾似的，往上染什么色，就成什么色，一經(jīng)染上了色，就難去掉。所以教之善則善，教之惡則惡：“少年與天性，習(xí)慣成自然?！彪S父母為轉(zhuǎn)移。

教給小孩很多不良的故事，影響嬰兒的性，是弊病之一也。

用恐嚇之法：各種怪異的誑語，恐有驚破兒之膽識，尤能感受驚悸之癥，且與神經(jīng)、知識、發(fā)育大有關(guān)礙，是弊病之二也。哄騙之法：誑語，不但對小兒失信，且能導(dǎo)兒說謊。為父母者，何不察之！是弊病之三也。

和孩子游戲的時候，不要給孩子做不好的動作。跟孩子的交流，要注意眼神的溝通，可以感受到孩子是不是聽得懂，是不是接收到了你的信息不斷的聽經(jīng)典、音樂，如胎教時所聽的都可以聽，是很好的早教方法。

道德會講堂講演舉例說：“小孩像座小廟似的，給他裝什么像；就叫什么廟?！边@也有理性?？墒浅Ｒ娊o他裝神的少，裝鬼的多。1.大人不良的習(xí)俗，教孩子不良的故事，不合乎教育，都是近乎習(xí)性秉性的，如抽鼻啦，擠眼啦，搖頭啦，咬牙啦，發(fā)狠啦，緋聞啦。2.見嬰兒哭，為止哭常嚇唬孩子。3.不要用哄騙法止孩子哭。4.不要在孩子面前大鬧嬉戲，給孩子聽音樂，聽經(jīng)典，聽故事。兒童教育一、做實力派演員二、以分別為目的的愛（兒童不宜溺愛）三、感知快樂五、仁德之心四、包容

六、立志一做實力派演員二周歲-八周歲為家庭教育時期。父母是孩子的第一任老師，這一時期孩子的一切言行都模仿大人，所以大人的言行舉止包括生活習(xí)慣，都要做孩子的榜樣。二以分別為目的的愛抓住孩子的特點因材施教既不要“溺愛”也不能一味的“管束”多正面引導(dǎo)錯誤及時