
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
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文檔簡介
2023年軍隊文職公開招聘考試《藝術(shù)設(shè)計》考前模擬題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.Photoshop中,如果想繪制直線的畫筆效果,應(yīng)該按?。ǎ╂I。
A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl
2.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
3.塔特林的代表作是()
A.第三國際紀(jì)念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅
4.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的()功能。
A.圖形處理B.音頻處理C.運(yùn)算D.圖像處理
5.展示設(shè)計空間的最大特點是具有很強(qiáng)的(),所以在空間設(shè)計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。
A.節(jié)奏性B.流動性C.邏輯性D.流線性
6.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
7.在美國,“工藝美術(shù)”運(yùn)動主要影響到芝加哥建筑學(xué)派,特別對該學(xué)派的主要……物路易斯·沙利文和()的影響很大。
A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特
8.下列算法中屬于局部處理的是:()
A.灰度線性變換B.二值化C.傅立葉變換D.中值濾波
9.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是()。
A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動
10.在矢量繪畫中,套索工具()
A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分
B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分
C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部
D.可以選擇多個對象或路徑的全部
11.靜態(tài)圖像壓縮標(biāo)準(zhǔn)JPEG2000中使用的是()算法
A.離散余弦變換B.K-L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換
12.支持即點即播,但不支持交互控制的點播方式是()。
A.無正確答案B.NVODC.TVOD.IVOD
13.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于()。
A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝
14.下列屬于里特維爾特代表作的是()。
A.紅藍(lán)椅B.流水別墅C.羅賓住宅D.紅黃椅
15.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的()。
A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化
16.不屬于聲卡主要功能的是()。
A.進(jìn)行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件
17.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著()。
A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進(jìn)步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生
18.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
19.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
20.對于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項是()。
A.人們的第一感官是一種互動效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介
B.人們對產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價格高低
C.人們對品牌的了解包括兩方面
D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識
21.“新藝術(shù)運(yùn)動是影響廣泛的國際設(shè)計運(yùn)動,它試圖打破()之間的界限。
A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)
22.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在()的基礎(chǔ)上,并以()為核心的新藝術(shù)。
A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群
23.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體()。
A.燙印塑料標(biāo)牌B.翻板廣告牌C.數(shù)碼影像打印D.金屬字體
24.()原名安濟(jì)橋,是世界上第一座單孔圓弧形敞肩式石拱橋,位于河北趙縣,始建于隋代,為李春主持修建。
A.洛陽橋B.安平橋C.觀音橋D.趙州橋
25.在Authorware中,當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對
26.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味”。下列選項中,理解正確的是()。
A.在藝術(shù)活動中,只有相象思維,沒有其他思維形式
B.在藝術(shù)活動中,抽象思維占主導(dǎo),形象思維服務(wù)抽象思維
C.在藝術(shù)活動中,抽象思維要有機(jī)聯(lián)合在形象思維中
D.在藝術(shù)活動中,抽象思維不同于形象思維,具有獨立地位
27.一個漢字的視覺中心就是()。
A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點
28.關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于()的范疇。
A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說
29.俄國19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷出發(fā),認(rèn)為藝術(shù)是對生活和客觀現(xiàn)實的()。
A.表現(xiàn)B.再現(xiàn)C.模仿D.提煉
30.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言,得意忘象”的觀點,意境是一種()。
A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實美
31.一幅640×480的圖像表示它是由()個像素點組成。
A.640B.307200C.480D.640480
32.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴(kuò)大了無意識的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。
A.個體無意識和本能無意識B.習(xí)慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習(xí)慣無意識D.個體無意識和集體無意識
33.為了減少某個圖片中的紅色,您可以利用通道使用除()外的方法。
A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量
34.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系,具有強(qiáng)烈的行動目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù),是從()來理解人類的早期藝術(shù)。
A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能
35.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是()
A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫
36.以下()不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。
A.epsB.rtfC.cmxD.wmf
37.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。
A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征
38.北京故宮,舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門(今天安門)的設(shè)計者是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
39.引導(dǎo)設(shè)計的決定性因素是()
A.時尚B.功能C.消費D.經(jīng)濟(jì)
40.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,正將人類引入“非物質(zhì)社會”,設(shè)計用()的消費模式取代以產(chǎn)品為中心的消費模式。
A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心
41.按照石器時代的分期,最早的是()
A.舊石器時代B.中石器時代C.新石器時代D.陶器時代
42.西方園林是以法國為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀(jì)的()
A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期
43.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。
A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆
44.字距間隔的方法很多,的一項是()。
A.均勻分隔法B.等分加減法C.字母間隔等距法D.字距空間配置法
45.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是()。
A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體
二、多選題(10題)46.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述,正確的包括()。
A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”
B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”
C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”
D.藝術(shù)鑒賞是一個從初級向高級、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程
E.只有高水平的藝術(shù)家和批評家才能進(jìn)行藝術(shù)鑒賞
47.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
48.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
49.設(shè)計的核心內(nèi)容包括:()。
A.計劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達(dá)方式C.具體應(yīng)用D.制作
50.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
51.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
52.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
53.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計具有明顯的()特征。
A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義
54.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。
A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達(dá)設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計
55.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務(wù)的設(shè)計,在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型,主要表現(xiàn)為()。
A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標(biāo)準(zhǔn)化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩
三、判斷題(10題)56.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實、厚重、雄強(qiáng)之氣。()
A.正確B.錯誤
57.在一個圖層上只能畫一種線型。()
A.正確B.錯誤
58.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀(jì)20年代中期,成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。()
A.正確B.錯誤
59.所有的圖層都能被刪除。()
A.正確B.錯誤
60.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()
A.正確B.錯誤
61.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()
A.正確B.錯誤
62.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后,其坐標(biāo)保持不變。()
A.正確B.錯誤
63.有機(jī)玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點。()
A.正確B.錯誤
64.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯誤
65.漢字筆畫好比是圖,筆畫與筆畫之間的空白就是背景。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費、鑒賞和批評活動。
3.A
4.C
5.B
6.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。
7.D
8.D
9.C
10.A
11.D
12.C
13.B
14.D
15.B
16.B
17.C
18.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
19.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
20.B
21.D
22.D
23.A
24.D
25.C
26.C抽象思維在藝術(shù)活動中,必須服從于形象思維的規(guī)律,有機(jī)融合在形象思維之中。
27.D
28.C藝術(shù)起源于游戲這種說法主要是由18世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的,后來的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。這種理論在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初曾經(jīng)被許多人所信奉。
29.B
30.B第一,意
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