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八音之樂(lè)第三單元你了解下面的中國(guó)民族樂(lè)器嗎?笙塤梆子二胡云鑼堂鼓十面埋伏
琶:拔弦樂(lè)器。秦漢時(shí)稱“批把”、“弦鼗”。出于胡中,馬上所鼓。以后有斷改進(jìn),發(fā)展為阮咸、秦琴、三弦、月琴等多種形制,其共同特點(diǎn)為圓形直頸,宋以前均稱琵琶。南北朝時(shí)又有曲項(xiàng)琵琶傳入,隋唐年間盛極一時(shí),有龜茲琵琶、五弦、忽雷等,其共同特點(diǎn)為半梨形曲項(xiàng),當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為胡琴。唐宋以來(lái),在兩種琵琶基礎(chǔ)上不斷改進(jìn),逐漸形成現(xiàn)今形制:音箱呈半梨形,面平背圓,以桐木板蒙面,琴項(xiàng)向后彎曲,頸與面板上設(shè)“相”和“品”,張四根琴弦,按四五度關(guān)系定弦。演奏方法改原橫抱為豎抱,改原用拔子彈奏為五手指彈奏,成為獨(dú)奏、伴奏和合奏的重要民族樂(lè)器。許多地方戲曲劇種、曲藝曲種都用為伴奏樂(lè)器。近代通行的琵琶為四相十三品,后經(jīng)改革,增至六相二十三(四)品,能奏所有半音。琵音樂(lè)故事楚漢相爭(zhēng)
公元前202年,西楚霸王與漢王劉邦在垓下(今安徽靈壁縣東南),展開(kāi)最后的大決戰(zhàn),劉邦起用韓信為大將,以30萬(wàn)漢軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)把十萬(wàn)楚軍緊緊包圍在垓下楚營(yíng)內(nèi)。夜間,劉邦的謀士張良令會(huì)楚地方言的漢兵用簫吹楚曲,唱楚歌,以此動(dòng)搖楚軍軍心。項(xiàng)羽聽(tīng)到楚歌聲以為西楚已失,被困的楚軍則思鄉(xiāng)心切,斗志瓦解,紛紛逃散,項(xiàng)羽身邊僅剩下千余人,于是決定黎明突圍,返回江東,項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自知難于一同突圍,遂自刎于軍中。項(xiàng)羽騎著烏騅馬,帶領(lǐng)800余騎兵,終于殺出重圍,渡過(guò)淮水時(shí),所隨只有百余騎,至陰陵(今安徽定遠(yuǎn)縣南)時(shí)又迷了路,陷入沼澤地區(qū)。抵東城(今安徽和縣北)時(shí)只剩28騎相隨。漢軍一直在追殺,項(xiàng)羽引兵上了一小山(此山現(xiàn)在安徽和縣北70里處,后被稱為“四馬山”、“九頭山”),與漢軍沖戰(zhàn)數(shù)次,最后逃到烏江邊,只剩他一人一騎,自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老,自刎而死?!妒媛穹纺隳苈?tīng)出這兩首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的?《姑蘇行》《光明行》.笛子二胡姑蘇行姑蘇行:笛子獨(dú)奏,江先渭采用昆曲音調(diào)創(chuàng)作,是一首頗具江南絲竹韻味的優(yōu)秀笛曲。樂(lè)曲優(yōu)揚(yáng)委婉,表現(xiàn)了美麗的姑蘇風(fēng)光和人們游覽時(shí)的愉悅心情.頗具江南絲竹韻味。
第一段:寧?kù)o的引子,悠揚(yáng)抒情甜美,展現(xiàn)了優(yōu)美的姑蘇風(fēng)光。第二段:抒情優(yōu)雅的行板,表現(xiàn)人們觀賞精巧秀麗的蘇州園林時(shí)的愉悅心情。第三段:起伏的小快板,熱情歡快,運(yùn)用切分節(jié)奏表現(xiàn)游人嬉戲的歡快情緒。第四段:第二段的減縮再現(xiàn),更加委婉動(dòng)聽(tīng),表現(xiàn)游人沉醉于美麗的景色之中,流連忘返,余音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn),令人回味?!豆锰K行》光明行
二胡獨(dú)奏曲,劉天華作于1931年春。這是一首振奮人心的進(jìn)行曲,旋律明快堅(jiān)定,節(jié)奏富于彈性。用主和弦的分解進(jìn)行構(gòu)成的號(hào)角式音調(diào),在樂(lè)曲中占主導(dǎo)的地位。全曲共分為四段,另有引子和尾聲。在我國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)習(xí)用的循環(huán)變奏的基礎(chǔ)上,采用西洋的復(fù)三部曲式的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。在引子中,可以聽(tīng)到堅(jiān)定整齊的步伐行進(jìn)聲,然后出現(xiàn)小軍鼓似的敲擊節(jié)奏和昂揚(yáng)的音調(diào)。第二段進(jìn)行曲風(fēng)格的旋律,流暢舒展,優(yōu)美如歌。先在G調(diào)上用內(nèi)弦演奏出現(xiàn),而在D大調(diào)上重復(fù)主題時(shí),則移至外弦演奏,這樣運(yùn)用內(nèi)、外弦不同的特性,樂(lè)曲由一種內(nèi)在的、被抑制的熱情,發(fā)展為更加開(kāi)朗和富于自信心的新的音樂(lè)形象。第三段將2321231這一富有特性的音型加以重復(fù)、模進(jìn)、移調(diào),作不斷呈現(xiàn)。猶如人們踏著矯健步伐,昂首闊步地前進(jìn)。尾聲中,利用顫弓的特殊效果再現(xiàn)第二段的主題,并且加以擴(kuò)展;當(dāng)情緒發(fā)展到高潮時(shí),又運(yùn)用了緊縮重復(fù)的手法,使音樂(lè)更加熱烈;最后出現(xiàn)了模擬軍號(hào)聲的主三和弦分解進(jìn)行的旋律,這一切都使全曲生氣勃勃,充滿勇往直前的進(jìn)取精神和對(duì)光明前途的樂(lè)觀自信?!豆饷餍小贰妒濉贰妒濉肥?9世紀(jì)初清代文人榮齋所編的《弦索備考》(十三套)中的一曲。編者對(duì)其十分重視,認(rèn)為“此套最難,皆因字音交錯(cuò)強(qiáng)讓之妙”。《十六板》是十三套中最難的一套,它是一首有復(fù)調(diào)因素的管弦樂(lè)合奏曲。其主旋律是《十六板》,對(duì)位旋律是《八板》。全曲除開(kāi)頭的引子外,共分十六段,由《十六板》通過(guò)加繁、縮減、變節(jié)奏等變奏手法,自由變奏十六次組成。每次反復(fù)時(shí),對(duì)位旋律《八板》也隨之反復(fù),但不作任何變化。
《弦索十三套》的編者只不過(guò)根據(jù)當(dāng)時(shí)已有的演奏情形,用書(shū)面予以明確的記錄而已。但這種經(jīng)驗(yàn)只有靠分部的總譜才能記寫(xiě)出來(lái)。編者創(chuàng)造這樣的記譜法,對(duì)較全面地記錄民間音樂(lè),的確有著積極的意義。它反映了我國(guó)人民群眾的智慧與創(chuàng)造才能,也標(biāo)志著我國(guó)音樂(lè)的一種新的發(fā)展傾向。
你能否聽(tīng)出這兩首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的?《行街》《小放驢》江南絲竹、吹打樂(lè)它們的演奏形式和音樂(lè)風(fēng)格曲調(diào)的不同江南絲竹:流行于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂(lè)曲,樂(lè)隊(duì)以絲弦和竹管樂(lè)器為主,所以稱為絲竹樂(lè),在這些地區(qū)的城市和農(nóng)村都很流行絲竹樂(lè),但風(fēng)格完全不同。城市絲竹樂(lè)風(fēng)格典雅華麗,加花較多,流傳很廣;而農(nóng)村則常用鑼鼓,氣氛熱烈,風(fēng)格簡(jiǎn)樸。吹打樂(lè):
中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)樂(lè)種。由吹管、打擊兩類樂(lè)器演奏,民間俗稱鑼鼓或鼓吹,如十番鑼鼓、潮州鑼鼓、西安鼓樂(lè)、山東鼓吹等。吹打樂(lè)歷史悠久。吹打樂(lè)的主要演奏場(chǎng)合為慶典、節(jié)日、婚喪和農(nóng)閑季節(jié)的迎神賽會(huì)等。在演奏曲目和演奏風(fēng)格上,又分為粗吹鑼鼓和細(xì)吹鑼鼓兩類。粗吹鑼鼓多用嗩吶、管、長(zhǎng)尖等樂(lè)器,聲勢(shì)浩大
。
中國(guó)打擊樂(lè)鑼:打擊樂(lè)器。銅制,圓形扁平,直徑約3_0_公分,有鑼門(_即鑼心,直徑約1_0_公分的圓平面)_、鑼邊(_與鑼心相連的外圍斜面)_兩部分。奏時(shí)左手持鑼繩,使鑼面垂直,右手持擊槌,以槌頭(_用布裹成)_擊打鑼門或鑼邊而發(fā)音。鑼音高亢。京劇所用形體較小,稱京鑼。多用于武將或袍帶人物的上下場(chǎng),或戰(zhàn)爭(zhēng)及配合突變的情感等。打法有重?fù)?、輕擊、悶音、掩音、揣鑼、打邊等。堂鼓:打擊樂(lè)器。鼓框松木制,上下兩面蒙牛皮,直徑約23至32厘米,鼓高60厘米,置于木架之上,演奏時(shí)雙手用木棰敲擊鼓面、鼓邊、鼓心以求音色變化,還可控制敲擊力量,產(chǎn)生音量對(duì)比。堂鼓用于京劇等地方戲劇和民間歌舞的伴奏以及吹打樂(lè)和民間樂(lè)器合奏。镲:打擊樂(lè)器。銅制,圓形中間突起,中心有一個(gè)小孔,兩片成一副,演奏的人雙手各持一片,相擊發(fā)音,聲音響亮,沒(méi)有固定音高。常用來(lái)伴奏戲曲、秧歌,也可以用于合奏或演奏民間吹打樂(lè)。木魚(yú):打擊樂(lè)器。原為佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏樂(lè)器,清代以來(lái)流行于民間。呈團(tuán)魚(yú)形,腹部中空,頭部正中開(kāi)口,尾部盤繞,其狀昂首縮尾,背部(敲擊部位)呈斜坡形,兩側(cè)三角形,底部橢圓;木制棰,棰頭橄欖形。木魚(yú)大小不一,音高不同。在民族樂(lè)隊(duì)中,備有音高不同、數(shù)量不等的成套木魚(yú),按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合,常用于輕快活潑的樂(lè)曲中,有時(shí)可獨(dú)奏簡(jiǎn)短的樂(lè)句,或用來(lái)模仿馬蹄聲的音響效果。木魚(yú)是廣東地區(qū)曲藝“木魚(yú)歌”的擊節(jié)樂(lè)器。鼓樂(lè)合奏
《十番鑼鼓》是江南一帶民間器樂(lè)種,以流傳于江南南部,尤其是蘇州、無(wú)錫一帶為主。舊時(shí)用于婚、喪、喜、慶等場(chǎng)合?!笆笔嵌嗟囊馑?,“番”是翻花樣的意思。十番鑼鼓在明
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