山西省晉城一中教育集團(tuán)南嶺愛物學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考?xì)v史試題

南嶺愛物學(xué)校高一歷史5月月考試題第I卷（選擇題）（48分）一、單選題（共32題，每題1.5分，共48分）1．公元前242年始，羅馬法逐步清除了形式主義、削弱了家長權(quán)（如剝奪了其對(duì)家屬的生死權(quán)），否定了家長可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法，子女的個(gè)人權(quán)利得到了國家的承認(rèn)與保護(hù)。羅馬法的這一變化反映了（）A.國家權(quán)力的擴(kuò)大C.公民法的靈活性

B.羅馬帝國的建立D.萬民法重視親情2．雅典城邦的精英階層沒有政治決策權(quán)，他們只能通過提出合理政策建議的方式來獲得領(lǐng)袖地位，而且每一項(xiàng)政策及建議都必須經(jīng)過公民群體的討論和投票決策。據(jù)此可知，雅典城邦（）A.集體議政避免決策失誤C.直接民主方式備受重視

B.政治精英控制公民大會(huì)D.社會(huì)等級(jí)差別逐步消失3．故事小說《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。它以波斯的《一千個(gè)故事》為基礎(chǔ)，吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。材料表明《一千零一夜》（）A.已具備初步的全球化視角C.體現(xiàn)了文明文化交融互鑒

B.帶有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩D.展現(xiàn)了阿拉伯帝國的繁盛4.1296年教皇卜尼法斯發(fā)布訓(xùn)令，未經(jīng)教皇同意禁止任何國家的教士向君主納稅，1301年，法國國王腓力首次召開法蘭西三級(jí)會(huì)議，尋求民眾的支持，宣稱卜尼法斯是一名應(yīng)該從教廷中開除的異教徒和罪犯。據(jù)此可知（）A.工商業(yè)的發(fā)展影響權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生異變B.由封君封臣制向議會(huì)制共和轉(zhuǎn)變C.工權(quán)與教權(quán)的矛盾推動(dòng)民族意識(shí)覺醒D.打破教會(huì)思想束縛引發(fā)宗教改革5.16世紀(jì)的西歐上層社會(huì)中普遍存在一種現(xiàn)象：貴族往往以來自海外的金銀珠寶、茶葉香料等奢侈品的多寡作為顯示社會(huì)身份高低的重要標(biāo)志。為此他們不惜揮金如土甚至借高利貸，卻又因?yàn)榻?jīng)營不善而經(jīng)常無法償還。這種現(xiàn)象反映了（）A.世界開始連成一個(gè)整體C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系瀕臨崩潰

B.西歐封建制度的衰落D.資本原始積累的加速6．有西方學(xué)者寫道：“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90％”殖民當(dāng)局的慈善態(tài)度也無濟(jì)于事。沒有一個(gè)帝國政府像西班牙在新大

陸的殖民當(dāng)局那樣，持久而徒勞地立法保護(hù)天花感染者。”這表明（）A.病毒是印第安人口減少的主因C.該學(xué)者極力淡化殖民主義罪行

B.西班牙重視保護(hù)印第安人健康D.氣候環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響7．盧梭說：“冷靜的理智從來就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一辦法乃是用另一種激情去克服它......真正的圣人之不同乃是在于此?！边@反映了（）A.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入反思C.人文主義高于理性主義

B.浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的矛盾D.充分肯定世俗生活的必要性8.15世紀(jì)中葉，意大利教育家維多利諾認(rèn)為：“強(qiáng)健的體魄、豐厚的知識(shí)與良好的品德是進(jìn)行博雅教育的目的，體育對(duì)于人的教化的重要性僅次于德育，并強(qiáng)調(diào)進(jìn)行體育教育的目的就是為了促進(jìn)人的體魄和精神和諧發(fā)展，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的人。”這一主張（）A.豐富了人文主義的教育思想C.奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)

B.推動(dòng)了體育運(yùn)動(dòng)的平民化D.適應(yīng)了工業(yè)化的社會(huì)需求9．中國學(xué)者程漢大指出，“光榮革命＇從形式上看是政變，但從內(nèi)容上說則是“革命”。英國學(xué)者狄金森認(rèn)為，“光榮革命”“是一次真正意義上的現(xiàn)代革命”，“《權(quán)利法案》為英國創(chuàng)造了一個(gè)新的政治秩序”。他們關(guān)于“光榮革命”性質(zhì)的論述，主要依據(jù)是（）A.暴力驅(qū)逐了國王C.確立雙國王制度

B.國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移D.責(zé)任內(nèi)閣制開始形成10．《中國孤兒》是1775年伏爾泰所著的劇本。在《中國孤兒》中，伏爾泰借成吉思汗之口表達(dá)了對(duì)中國帝王的崇敬之情，中國帝王被賦予開明家長的角色；我看到他的文化，教育了整個(gè)人類；他的君王的權(quán)力建筑在以德臨民，為了馴服四鄰，制定了優(yōu)良禮法，治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化。伏爾泰意在（）A.極力推崇中國文化C.打擊法國割據(jù)勢(shì)力

B.宣揚(yáng)中國君主專制D.諷刺法國專制工權(quán)11.15世紀(jì)的意大利學(xué)者阿爾貝蒂提出“德行戰(zhàn)勝命運(yùn)”，擯棄任何悲觀主義和宿命論的思想，頌揚(yáng)使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動(dòng)，認(rèn)為塵世的富裕和繁榮是上帝贊同的象征，人的好運(yùn)或厄運(yùn)的根源在于人本身。這一觀點(diǎn)（）A.追求經(jīng)濟(jì)利益否定宗教神學(xué)C.提倡天賦人權(quán)主張民主政治

B.突出人的力量重視現(xiàn)世生活D.適應(yīng)自由資本主義時(shí)代要求12．馬丁·路德發(fā)動(dòng)宗教改革后，教會(huì)分成了羅馬天主教和新教，德意志和許多歐洲國家脫離了羅馬天主教的統(tǒng)治而獲得獨(dú)立。由此可知，宗教改革（）

A.沖擊了傳統(tǒng)的政治與社會(huì)秩序C.開啟了德意志走向統(tǒng)一的進(jìn)程

B.使工權(quán)擺脫了封建神學(xué)的桎梏D.使羅馬教廷徹底喪失宗教權(quán)威13．馬克思所描述的未來理想中，社會(huì)廣大勞動(dòng)者共同占有物質(zhì)生產(chǎn)資料，大家都各盡所能、按需分配，階級(jí)沒有了，國家沒有了，人與人關(guān)系的階級(jí)劃分也隨之消失了，人是有著獨(dú)立性和個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體，人與人之間是完全人格上的平等關(guān)系。這一設(shè)想（）A.弱化了階級(jí)斗爭的重要性C.催生了個(gè)人主義思潮興起

B.深刻反思了現(xiàn)存的社會(huì)制度D.體現(xiàn)出馬克思主義的空想性14．巴黎公社失敗后，法國國民議會(huì)發(fā)起對(duì)公社的指控調(diào)查，指控把工人階級(jí)比喻為“蠻人”。宣稱：＂法國來自社會(huì)底層的“蠻人＇們不僅攻擊財(cái)產(chǎn)、家庭等一切社會(huì)的古老基礎(chǔ)，而且抨擊上帝的存在、靈魂的不朽，意欲摧毀道德之城。”這可以用來佐證巴黎公社（）A.踐行了社會(huì)主義革命原則C.瓦解了法國傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)

B.力圖構(gòu)建全新的政權(quán)模式D.擺脫了宗教對(duì)人們的束縛15.19世紀(jì)初，在美國工人運(yùn)動(dòng)中，男性占據(jù)主導(dǎo)地位。他們認(rèn)為，女性在工廠務(wù)工有損婦女形象，并喪失了家庭責(zé)任感和道德感。男工往往以男性氣概和家庭地位為依據(jù)向資本家提出工資訴求。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.工人斗爭缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.女性的社會(huì)地位在不斷下降

B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解D.貧富分化日益加劇16.19世紀(jì)初的英國，雖然水力工廠的運(yùn)行費(fèi)用同蒸汽工廠一樣，有時(shí)甚至更加便宜，但大多數(shù)工廠仍然選擇蒸汽動(dòng)力。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.蒸汽機(jī)可節(jié)約勞動(dòng)力C.市場(chǎng)的需求不斷擴(kuò)大

B.工廠制度的確立D.自然科學(xué)的進(jìn)步17．馬克思主義理論是馬克思和恩格斯在自身積極深入實(shí)踐、認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和分析資本主義社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，推斷出資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的必然性，是在根本上克服唯心史觀和各種不切實(shí)際的空想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這體現(xiàn)了馬克思主義具有（）A.繼承性

B.妥協(xié)性

C.科學(xué)性

D.局限性18.19世紀(jì)中期，一位美國官員做出如下預(yù)見：“一個(gè)時(shí)代將要到來，人類將成為一家人，我們盎格魯-凱爾特-諾曼的卓越血統(tǒng)將領(lǐng)導(dǎo)各國走向這一結(jié)果.......這一偉大的邦聯(lián)將最終環(huán)繞我們所居住的地球?！边@反映了（）A.邦聯(lián)制依然是關(guān)國人的政治追求C.工業(yè)革命推動(dòng)殖民體系最終形成

B.西方中心主義者的種族優(yōu)越感D.·世界政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移至美國

19.18～19世紀(jì)初的埃塞俄比亞還處在封建割據(jù)的“工侯紛爭時(shí)代”，皇帝空有其位。到西奧多二世（1855～1868年在位）即位后開始軍事改革，創(chuàng)建了一支由皇帝直接統(tǒng)率的軍隊(duì)，并聘請(qǐng)外國技師協(xié)助設(shè)計(jì)制造火炮，還以歐洲軍隊(duì)為模式來訓(xùn)練西式新型軍隊(duì)。西奧多二世的做法（）A.實(shí)現(xiàn)了國家的全面轉(zhuǎn)型C.抵御了列強(qiáng)的殖民侵略

B.奠定了中央集權(quán)的基礎(chǔ)D.推動(dòng)了西學(xué)的廣泛傳播20．從18世紀(jì)開始，英國東印度公司對(duì)東南亞香料的興趣逐漸減弱，茶葉、棉花等新商品的占比大幅增加。英國新設(shè)立北婆羅洲公司，將東南亞地區(qū)作為印度和中國之間的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。這反映出（）A.東南亞地區(qū)的戰(zhàn)略地位日益凸顯C.特許公司是殖民擴(kuò)張的重要工具

B.工業(yè)革命使英國的綜合國力上升D.東方從屬于西方的貿(mào)易格局形成21.1895年，美國亨利·洛奇寫道，各大國都在加快速度致力于其未來的擴(kuò)張，都在加緊其對(duì)世界上尚未染指的地區(qū)隨時(shí)的防范；美國作為世界上一個(gè)大國，肯定不會(huì)放棄這條前進(jìn)的道路，為了貿(mào)易和剩余資本的利益而要求奪取更多的市場(chǎng)。這一現(xiàn)象（）A.緩和了列強(qiáng)間的矛盾C.推動(dòng)了世界市場(chǎng)出現(xiàn)

B.加速了帝國主義發(fā)展D.提升了英國霸主地位22．獨(dú)立以后的拉丁美洲，礦業(yè)生產(chǎn)和出口仍在許多國家的經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位。而制造業(yè)卻沒有得到相應(yīng)的重視和發(fā)展，直到19世紀(jì)末，拉丁美洲還沒有一個(gè)國家出現(xiàn)現(xiàn)代工廠。這反映出A.門羅主義推動(dòng)拉美國家進(jìn)步

B.拉美人民面臨民主革命任務(wù)C.拉美國家資本主義尚未起步D.殖民體制殘余制約拉美發(fā)展23．玻利瓦爾說道：“我們?cè)囘^了太陽底下的一切辦法，沒有一個(gè)管用。墨西哥完了，危地馬拉毀了，智利出了新麻煩。玻利維亞兩年換了三個(gè)總統(tǒng)，其中兩個(gè)死于謀殺。”拉美地區(qū)的這些狀況表明（）A.西方列強(qiáng)殖民統(tǒng)治殘暴C.新興國家之間矛盾尖銳

B.武裝斗爭成為必然選擇D.民族民主革命任務(wù)艱巨24.1919年6月，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就德國賠款問題發(fā)表評(píng)論說：“戰(zhàn)后賠款本來應(yīng)該是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要議題，而他們把賠款作為一個(gè)神學(xué)問題、政治議題和選舉于段來解決····恰恰漏掉了他們所掌握的各國經(jīng)濟(jì)未來這一角度。”這表明凱恩斯（）A.反對(duì)過分削弱德國以維持歐洲均勢(shì)C.主張從全球化的視角考慮德國問題

B.認(rèn)同外交應(yīng)該優(yōu)先考慮本民族利益D..認(rèn)為戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國之間相互依存

25.1951年的《法德歷史學(xué)家協(xié)議》在談及一戰(zhàn)的原因時(shí)，既不提法國的復(fù)仇，也不提德國的軍國主義，提出“在1914年，法國的政治策略不是由試圖發(fā)動(dòng)一場(chǎng)向德國復(fù)仇的戰(zhàn)爭所決定的”，而“德國的戰(zhàn)爭策略也不旨在挑起一場(chǎng)歐洲戰(zhàn)爭”。此協(xié)議（）A.順應(yīng)了和平發(fā)展的時(shí)代潮流C.推脫了兩國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的責(zé)任

B.消除了法德兩國和解的障礙D.違背了史學(xué)求真求實(shí)的原則26．對(duì)于蘇（俄／聯(lián)）某一經(jīng)濟(jì)舉措，有西方史家這樣評(píng)論：“（他）及其政黨試圖以史無前例的規(guī)模整合資源和勞動(dòng)力。當(dāng)世界其他地區(qū)在經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣搖搖欲墜的時(shí)候，這一幅對(duì)整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行最大程度的集中管理的藍(lán)圖，為市場(chǎng)資本主義提供了一個(gè)大膽的選擇?！痹撌芳以u(píng)論A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)

B.新經(jīng)濟(jì)政策D.戈?duì)柊蛦谭蚋母?7．美國羅斯?？偨y(tǒng)就職后推行新政。1933年6月，在羅斯福政府的推動(dòng)下，美國國會(huì)通過了《全國工業(yè)復(fù)興法》，該法案制止低價(jià)的惡性競爭以防止生產(chǎn)過剩；規(guī)定工人的最低工資和最高工時(shí)等。1935年5月保守派法官占多數(shù)的最高法院以“違憲”為由將其廢除。后來，隨著支持新政的法官主導(dǎo)了最高法院，類似《全國工業(yè)復(fù)興法》的新政措施方才得以繼續(xù)推行。以上事實(shí)說明（）A.羅斯福新政侵犯了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益B.最高法院破壞了分權(quán)制衡的憲法原則C.羅斯福新政改變了美國經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制D.美國現(xiàn)代社會(huì)保障制度最終確立起來28.1954年，美國國際教育協(xié)會(huì)成立一項(xiàng)針對(duì)駐美外國青年外交官的交流項(xiàng)目，旨在使其有機(jī)會(huì)參與美國外交圈的生活。1956年，該協(xié)會(huì)對(duì)以往包括青年外交官項(xiàng)目在內(nèi)的交流項(xiàng)目的目標(biāo)進(jìn)行了反思批判，認(rèn)為教育交流項(xiàng)目應(yīng)擴(kuò)展到外交、大眾傳播、教育及其他影響全球公眾輿論的領(lǐng)域及其年輕潛在領(lǐng)袖身上。這反映出（）A.冷戰(zhàn)思維向社會(huì)領(lǐng)域滲透C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的紅利受到重視

B.世界局勢(shì)逐漸走向緩和D.美蘇意識(shí)形態(tài)爭奪加劇29．下圖是一幅蘇聯(lián)宜傳畫。畫面上，蘇聯(lián)紅軍押著一個(gè)被俘的美軍飛行員并說道：“如果您忘記了邊界在哪里，我們將幫助您著陸！”該宣傳畫表明（）

A.北約東擴(kuò)至蘇聯(lián)邊界C.冷戰(zhàn)影響了關(guān)蘇關(guān)系

B.美蘇發(fā)生直接軍事沖突D.兩國對(duì)抗關(guān)國處于弱勢(shì)30.1953年，關(guān)國總統(tǒng)艾森豪威爾表示政府在國內(nèi)事務(wù)上的作用是確保公平，而不是直接指導(dǎo)全國的經(jīng)濟(jì)生活。1956年，當(dāng)他再次當(dāng)選時(shí)則強(qiáng)調(diào)，聯(lián)邦政府在廣闊的領(lǐng)域負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。對(duì)這一變化理解準(zhǔn)確的是（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)失去基礎(chǔ)地位C.經(jīng)濟(jì)“滯脹”倒逼政策調(diào)整

B.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)得到明顯加強(qiáng)D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程在不斷加速31．有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末的時(shí)候，世界文學(xué)史基本上就是歐洲文學(xué)史”，“現(xiàn)在，世界文學(xué)選集已經(jīng)選入了非常多的非西方文學(xué)，中國在文化方面的影響也越來越大”，“要把學(xué)術(shù)推向一個(gè)更高、更新的階段，就必須超越自己封閉的文化圈，跨越自己單一文化的傳統(tǒng)。”該論述意在說明，當(dāng)今（）A.中國的世界影響力增強(qiáng)C.東西方文化競爭的激烈

B.全球化導(dǎo)致文化多元化D.世界文化觀念必須轉(zhuǎn)變32．讓·莫內(nèi)是二戰(zhàn)后法國著名政治家，堪稱“歐洲之父”。他在文章中寫道：“歐洲統(tǒng)一不會(huì)使大國以一種新的形式出現(xiàn)，歐洲統(tǒng)一是引起歐洲變化繼而世界變化的一種方法?！边@里的“變化”是指（）A.保衛(wèi)世界和平，增進(jìn)各國友誼C.建立共同制度，承擔(dān)共同責(zé)任

B.淡化意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)求同存異D.消除國家邊界，新建主權(quán)實(shí)體第II卷（非選擇題）（52分）二、材料分析題（40分）33．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一第一次世界大戰(zhàn)是第一次工業(yè)戰(zhàn)，毒氣、機(jī)關(guān)槍、帶刺鐵絲網(wǎng)、鏟子、罐裝食品、制服和靴子等都從歐洲的工廠流出，有助于形成戰(zhàn)爭獨(dú)特的風(fēng)格。工業(yè)化使政府在這次沖突中能夠大規(guī)模地調(diào)動(dòng)士兵，源源不斷地提供武器、彈藥和其他必需品。1915年開始，協(xié)約國和同盟國政府逐漸使用權(quán)力去征用必需品。英國和法國政府

達(dá)成共識(shí)：要維持民眾士氣，就必須滿足普通民眾的基本需要。兩國政府都經(jīng)常干涉經(jīng)濟(jì)以確保工人能夠獲得較高的工資、良好的工作環(huán)境和糧食庫存的公平分配。因此戰(zhàn)爭期間法國和英國雇傭工人的生活水平都提高了。-摘編自布賴恩·萊瓦克《西方世界碰撞與轉(zhuǎn)型》材料二盡管威爾遜總統(tǒng)竭力避免英法繼續(xù)與德國為敵。但顯然他是高估自己的影響力了。《凡爾賽條約》的賠償條款極其苛刻，戰(zhàn)敗國只能吞下滿腹苦澀······日本獲準(zhǔn)接管德國自1914年起占領(lǐng)的中國領(lǐng)土，這也導(dǎo)致屬于“特殊利益國家”的中國拒絕接受和談結(jié)果。巴黎和會(huì)由于只滿足了少數(shù)與會(huì)者的利益，因而遺留下了很多問題沒有解決。-摘編自韋斯特威爾《一戰(zhàn)戰(zhàn)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明第一次世界大戰(zhàn)對(duì)英法社會(huì)轉(zhuǎn)型的積極作用。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《凡爾賽條約》對(duì)后世發(fā)展產(chǎn)生的影響。（12分）34．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料納賽爾政府經(jīng)過慎重考慮，于1956年7月26日宣布蘇伊士運(yùn)河公司國有化，中東局勢(shì)頓時(shí)緊張起來。對(duì)此，美國政府在外交上企圖以“公正”“中立”的身份處理中東事務(wù)，趁機(jī)排擠英法，獨(dú)霸中東。白宮擔(dān)心在蘇伊士運(yùn)河問題上拖延會(huì)殃及巴拿馬運(yùn)河的主權(quán)問題，因而在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭的整個(gè)過程中，它既不能支持埃及收回運(yùn)河從而公然破壞與英法的盟國關(guān)系，又不能支持英法繼續(xù)強(qiáng)占運(yùn)河開罪阿拉伯國家進(jìn)而將其推向蘇聯(lián)的懷抱。面對(duì)埃及的這一決定，英法兩國反應(yīng)非常激烈，決定以軍事手段維護(hù)兩國的利益。10月29日，英法