優(yōu)秀課件高考語(yǔ)文議論文結(jié)構(gòu)講義-第三節(jié)課-

高考語(yǔ)文議論文結(jié)構(gòu)講義一、基本概念議論文基本概念：論題、標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)、論證。1、論題：就是作者提出的要論述的事物、問題及其要論證的范圍?！度说恼_思想是從哪里來的？》毛澤東論題：“人的正確思想是從哪里來的”中心論點(diǎn)：“人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來”《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》魯迅論題：中國(guó)人失掉自信力了嗎？駁論論點(diǎn)：“有人慨嘆：中國(guó)人失掉自信力了”立論論點(diǎn)：”我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”；中國(guó)人失掉自信力了嗎（論題）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（引論部分）于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（駁論論點(diǎn)）——分析用詞:九一八事變前，夜郎自大（“總”含有“之前一直”意思）九一八事變后，借助外援（“只”含有“唯一辦法”意思）求神拜佛，麻醉自己（“一味”含有“死心踏地”意思）——采用排比句:遞進(jìn)式排比句是事實(shí);……也是事實(shí);……卻也是事實(shí)；語(yǔ)氣在逐漸加重，論證有力，語(yǔ)氣貫通，表示言之有據(jù)，事實(shí)確鑿，然后很自然地引出本文批駁的論點(diǎn)。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。（分析論證）…………然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（立論論點(diǎn)，這篇文章有，在于駁倒一個(gè)，站立一個(gè)）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（論據(jù)部分）滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！薄恼孪绕坪罅?，破得有力，立得牢固，駁論與立論相結(jié)合，互相映襯。駁論以事實(shí)為依據(jù)，內(nèi)含邏輯推理，極其雄辯；立論則直抒胸臆，充滿激情；排比句式的運(yùn)用，更使文章增添了氣勢(shì)；議論與抒情水乳交融，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。2、論題與論點(diǎn)技巧總結(jié)論點(diǎn)也叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)：①對(duì)論題提出的見解、主張和表示的態(tài)度；②明確地表示贊成什么，反對(duì)什么；③擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)。——論點(diǎn)原則用陳述句，不宜用反問句；

人生道路上沒有理想，行嗎？——論點(diǎn)原則用常式句，不建議用變式句；

理想呀，在人生道路上必須有！——論點(diǎn)原則首段提出，不贊成文尾，不宜在文中；議論性散文特別重視！

——記敘文或者非議論性散文，不贊成采用論題式或者論點(diǎn)式題名，避免造成誤導(dǎo)；說說“眼見為實(shí)”；——論題必須是議論文切入點(diǎn)，不可過大或者過小，造成論點(diǎn)判斷的不匹配；

論理想；論實(shí)踐；論愛國(guó)主義

論我朋友間友誼；論學(xué)習(xí)小組的協(xié)作學(xué)習(xí)；

論點(diǎn)與論題的區(qū)別

——定義不同。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張；論題是所議論的問題或現(xiàn)象。

——要求不同。論點(diǎn)明確地表示著作者贊成什么,反對(duì)什么；論題是一種認(rèn)識(shí)或一個(gè)現(xiàn)象，不能表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張?！挥姓擃}，沒有論點(diǎn)，不成論文；

不可能只有論點(diǎn)，沒有論題；

論點(diǎn)是對(duì)論題的答復(fù)，同一論題，可以有不同的論點(diǎn)?！霸掝}”，就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。

論點(diǎn)與論題的區(qū)別從論點(diǎn)與論題看議論文審題思路

第一步：研讀材料，審定論題；

第二步：緊扣論題，激活體驗(yàn)，審定論點(diǎn)；

第三步：緊扣論證著力點(diǎn)，審定分論點(diǎn)，建立論證結(jié)構(gòu)。“論點(diǎn)鮮明”包括四點(diǎn)：

第一，中心論點(diǎn)一定要是準(zhǔn)確可靠具有說服力。

第一，中心論點(diǎn)必須清晰明白，表述規(guī)范。

第二，中心論點(diǎn)所在的位置必須明顯，使人一目了然。

第三，中心論點(diǎn)必須是確定的、唯一的，始終統(tǒng)率全篇。3、論題與標(biāo)題關(guān)系——論題可以作為標(biāo)題《談骨氣》（吳晗）、《想和做》（胡繩）

——標(biāo)題不等于論題，《反對(duì)黨八股》（毛澤東），用中心論點(diǎn)做標(biāo)題，論點(diǎn)必須有，論題不一定有。4、標(biāo)題使用技巧基本概念：標(biāo)題是議論文正題，也叫題名，或反映中心內(nèi)容，或者突出中心觀點(diǎn)；高考議論文宜點(diǎn)明論點(diǎn)為先，以點(diǎn)明論題為次。副標(biāo)題，也叫副題，通常文章內(nèi)容比較復(fù)雜，或者另有寫作意圖，或者標(biāo)題表達(dá)不清時(shí)，增加副標(biāo)題。滿招損——讀歐陽(yáng)修《伶官傳序》有感

小標(biāo)題，用于文章或者章節(jié)之間，表明各部分內(nèi)容的局部標(biāo)題，或用于篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容復(fù)雜議論文，或者反映作者的思路，或者作為文章結(jié)構(gòu)。當(dāng)議論文采用總分結(jié)構(gòu)，有分論點(diǎn)并列或者遞進(jìn)時(shí)，可采用?！獦?biāo)題不能出現(xiàn)語(yǔ)病，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，否則損失不可估量；《無(wú)法思考問題的人的思考》《懷凝與學(xué)問》——標(biāo)題必須涵蓋文章內(nèi)容或與其相關(guān)，忌諱題文互不相干；對(duì)材料審題把握不透的立意，標(biāo)題宜采用非論點(diǎn)式的標(biāo)題，避免老師直接定性為脫題，《從……談起》《有感于……》；——鼓勵(lì)高考作文采用鮮明觀點(diǎn)，作為題名，使得老師有觀點(diǎn)痛快感和閱讀明快感。《責(zé)任重于泰山》《實(shí)踐出真知》

——標(biāo)題要簡(jiǎn)潔，不宜超過12個(gè)字，有標(biāo)點(diǎn)的不宜省略（不贊成用斷開模式）《既念百煉鋼，亦取繞指柔》《親身感受，觸摸自然》《創(chuàng)新，尋找另一片藍(lán)天》標(biāo)題中的“固定用語(yǔ)”詞語(yǔ)，宜加引號(hào)《“大國(guó)工匠”成功探源》標(biāo)題中的“反語(yǔ)含義”詞語(yǔ)，宜加引號(hào)《我“恨”死媽媽》標(biāo)題中的“特殊含義”詞語(yǔ)，宜加引號(hào)《掙脫“自我”的牢籠》《高三班的“文藝范兒”》標(biāo)題中的“象征意義”詞語(yǔ)，宜加引號(hào)《“花大姐”藝術(shù)人生》花大姐是蝴蝶代名詞，象征意義詞。

——標(biāo)題風(fēng)趣、生動(dòng)，可以用詼諧與幽默感題名，但是注意一下問題：滑稽、幽默感要與文章文風(fēng)統(tǒng)一起來，不贊成題目滑稽，文章卻板著臉，形成題與文“二皮臉”。注意幽默、詼諧與滑稽的層次，幽默層次最高，有趣，可笑，文雅意味深長(zhǎng)，令人回味悠長(zhǎng)，《1+1>2》；詼諧，雖然也有趣，可笑，但是為一時(shí)快感，《小議打腫臉充胖子》；滑稽常常逗人一笑了之，如《猴子屁股》；嚴(yán)肅話題，不鼓勵(lì)采用幽默，不贊成采用詼諧，不宜采用滑稽等標(biāo)題。記敘文《媽媽的“小九九”》可以，議論文《實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“小九九”》就過火了。

——散文、記敘文不贊成采用詩(shī)意化標(biāo)題，但議論文可以，主要技巧如下：鼓勵(lì)議論性散文（或者散文化的議論文）采取詩(shī)意化、意象化的標(biāo)題。采用虛實(shí)相生標(biāo)題?！队蒙钌畹哪_印，丈量人生之路》《將平凡焊接成偉大》比如《人生的信念》改為《信念——人生的羅盤》采用象征意義標(biāo)題?！峨m去不了遠(yuǎn)方，也不辜負(fù)春光》《猛虎與薔薇》化用古典詩(shī)句。《久在樊籠里，復(fù)得返自然》《似曾相識(shí)燕歸來》

采用形象化標(biāo)題?！董h(huán)境影響人》修改為《近朱者赤，近墨者黑》《戰(zhàn)勝人生》修改為《享受人生》有幾個(gè)小技巧：不相干意象組合，例如《寫作與擠奶》不協(xié)調(diào)的意象，例如《完美的缺陷》《黑白人生》詞語(yǔ)褒貶互用，例如《“軟硬兼施”成就大道》《做一個(gè)生活的“傻子”》詞語(yǔ)諧音，例如《近水樓臺(tái)“賢”得月》《呼喚“民”牌》化用歌曲，例如《該出手時(shí)就出手》《轉(zhuǎn)念一瞬間》采用對(duì)偶、對(duì)舉手法?！稘撔挠趯W(xué)術(shù)，造福于未來》

采用形象化標(biāo)題。《環(huán)境影響人》修改為《近朱者赤，近墨者黑》《戰(zhàn)勝人生》修改為《享受人生》5、中心論點(diǎn)確立技巧：——中心論點(diǎn)原則：正確性、深刻性、鮮明性、針對(duì)性、突出性、新穎性?！膭?lì)中心論點(diǎn)采用綜合立意，避免立意極端化，防止認(rèn)識(shí)的主觀片面性?！断Ｍc實(shí)干》沒有夢(mèng)想指引，是蠻干；沒有實(shí)干的支持，是空想；片面化“世界上沒有困難是難以戰(zhàn)勝的，只要我們樹立遠(yuǎn)大的理想就一定能取得成功?！比〉贸晒?，除了理想，還得有才智、毅力，還有機(jī)遇等。

舍小我而著眼于大我，給予弱者以關(guān)注和同情，對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)與信仰的堅(jiān)守，對(duì)假惡丑的揭露與真善美的弘揚(yáng)?！荒苤蛔ケ砻妫褪抡撌?，而是要揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，比如2015年福建卷：閱讀下面材料，按要求作文。（70分）

1.世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

2.即使你走的路是錯(cuò)的，但也很有意義，如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。

3.世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。上面的三句話，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

1.世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。擁有夢(mèng)想，敢于開創(chuàng)，不因循守舊，不抱殘守缺；

2.即使你走的路是錯(cuò)的，但也很有意義，如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。面對(duì)失敗的心態(tài)，鼓勵(lì)理性反思；3.世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。勇敢、自信、堅(jiān)定、堅(jiān)持；現(xiàn)實(shí)的路——人生成長(zhǎng)之路，人類歷史，社會(huì)發(fā)展，文化傳承，科學(xué)創(chuàng)新等學(xué)生大多數(shù)會(huì)扎堆與人生成長(zhǎng)之路，撞車可能性很大，鼓勵(lì)文化角度，科技創(chuàng)新角度，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，有文化可以秀。

論點(diǎn)形式⑴簡(jiǎn)單判斷，是判斷的最簡(jiǎn)單形式，可分為性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷兩種。

①性質(zhì)判斷，又稱直言判斷，是指斷定思維對(duì)象具有或不具有某種性質(zhì)的判斷。

例如：如“誠(chéng)信是立人之本?！薄罢\(chéng)信也是一種財(cái)富?！薄爸行恼擖c(diǎn)的審定與表達(dá)，是突破議論文寫作的關(guān)鍵?！?/p>

②關(guān)系判斷，是斷定對(duì)象與對(duì)象之間關(guān)系的一種判斷。

例如：例如：“我們需要誠(chéng)信?！薄坝^點(diǎn)依托于表達(dá)形式?！?/p>

論點(diǎn)形式⑵假言判斷是斷定事物情況之間的條件關(guān)系的復(fù)合判斷，由支判斷和聯(lián)結(jié)詞構(gòu)成，通常由假設(shè)復(fù)句和條件復(fù)句來表達(dá)。

①用作充分條件的聯(lián)結(jié)詞主要有“如果……那么……”、“只要……就……”、“假使……那么（就）……”、“當(dāng)……便……”、“若……必……”、“要是……便……”、“就”、“則”等。

②用作必要條件的聯(lián)結(jié)詞主要有“只有……才……”、“必須……才……”、“除非……才……”、“除非”、“才”等。

論點(diǎn)形式議論文論點(diǎn)的規(guī)范表達(dá)形式：

①性質(zhì)判斷：“……是（……）……”

②關(guān)系判斷：“……需要（……）……”

③假設(shè)復(fù)句：“如果（倘若、假如）……就（那么）……”

④條件復(fù)句：“只要（……）……就……”“只有（……）……才……”7、復(fù)習(xí)一下命題作文審題要點(diǎn)——主謂關(guān)系：謂語(yǔ)是立意重點(diǎn)，主語(yǔ)是闡述對(duì)象，定語(yǔ)、狀語(yǔ)是取材范圍?！渡诓粩嗟赝粐飞菍懽鲗?duì)象，不能降低到現(xiàn)實(shí)中有形生命形式，突圍是立意重點(diǎn)，不斷是立意的限制條件，選擇必須側(cè)重于那種不斷突破自我的材料。詞語(yǔ)性命題可以補(bǔ)充為主謂結(jié)構(gòu)（或其他）?！墩\(chéng)信》補(bǔ)充為《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》，立意重心是無(wú)價(jià)，寫作對(duì)象是誠(chéng)信。2009年北京卷《我有一雙隱形的翅膀》

《我有一雙隱形的翅膀》題名分析九個(gè)字，含有五層意思：——“我”表達(dá)對(duì)象，必須用第一人稱敘事和議論（虛化我可）——“有”動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)翅膀?qū)ξ壹?lì)作用，立意重點(diǎn)；——“一雙”數(shù)量詞，說明翅膀的完整性和完美性；——“隱形”修飾詞，說明翅膀的屬性，可以為虛化的精神的；——“翅膀”賓語(yǔ)，可以指生命的方式、生存本領(lǐng)，或者精神的化身，道德的力量。寫一個(gè)+完整的+精神道德力量+對(duì)我的+鼓勵(lì)作用。

——偏重關(guān)系：立意重心往往在“偏”的部分，要對(duì)“偏”的表修飾或者表限制含義進(jìn)行深入思考?！对?shī)意地生活》“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種樂觀豁達(dá)的精神等?！霸?shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。單單只盯著“生活”，沒有對(duì)“詩(shī)意”含義進(jìn)行分析，會(huì)造成立意走偏。——?jiǎng)淤e關(guān)系：立意重心大多在“動(dòng)”的部分，“賓”是立意落腳點(diǎn)。

《踮起腳尖》立意重心在“踮起”；“踮起”——可以表達(dá)“站得高，看得遠(yuǎn)”的思想內(nèi)容；——可以傳遞“付出努力，超越自我”的美好情懷；——可以刻畫“踮起的那份期待”；——可以贊美“踮起后的那份選擇”；——可以描寫“踮起腳尖后看到的風(fēng)景”其核心含義是：體現(xiàn)自我的理想思索、文化內(nèi)涵和品德修養(yǎng)；——條件關(guān)系：重點(diǎn)抓條件與結(jié)果關(guān)聯(lián)性；注意條件的限制范圍；注意條件必要和充分判斷；隱含條件要找出；《行遠(yuǎn)自邇》比喻：做任何事情都要由淺入深，扎扎實(shí)實(shí)前進(jìn)；

《名師出高徒》——高徒通常出自名師，避免“名師下必出高徒”或者“高徒必從名師出”片面立意?！蚬P(guān)系：注意與條件關(guān)系的區(qū)分；分清命題那個(gè)是因，那個(gè)是果；論證側(cè)重于因與果的關(guān)系，分析不這樣造成的好處或者危害?！锻嫖飭手尽贩治鐾嫖镌斐蓡手镜耐緩?，分析玩物造成的危害，進(jìn)一步分析不玩物，專心于事業(yè)，取得事業(yè)前景說明?！x擇關(guān)系：分析選擇的理由，對(duì)選擇兩個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行說明，注意分析出題人感情指向?！杜c其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)》《臨淵慕魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？》注意區(qū)別?！⒘嘘P(guān)系：兩者分別論證，分析其效果側(cè)重點(diǎn)，然后綜合論證其相互關(guān)系?！独硐肱c實(shí)干》

——辯證關(guān)系：根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況先其對(duì)立一面，再分析統(tǒng)一性（相互影響），再進(jìn)一步分析一定條件下相互轉(zhuǎn)化；《平凡與偉大》《傳承與創(chuàng)新》——對(duì)比關(guān)系：要抓住不同點(diǎn)，采取正反對(duì)比論證方法，揭示對(duì)比概念實(shí)質(zhì)，盡可能對(duì)應(yīng)分析，以期達(dá)到?jīng)芪挤置??！吨t虛與驕傲》——依存關(guān)系：分析兩個(gè)依存關(guān)系，分析相互支撐關(guān)系。分析缺少一方造成的危害?！秾W(xué)與思》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！f進(jìn)關(guān)系：分析之間層級(jí)關(guān)系，分析前置要素對(duì)后置要素的基礎(chǔ)性。

9、中心論點(diǎn)提出技巧——題名就是論點(diǎn)千里之行，始于足下（論點(diǎn)）千里之行，始于足下，是說一千里的路程，是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大逐漸積累的。無(wú)論要實(shí)現(xiàn)多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)、宏偉的目標(biāo)，都要踏踏實(shí)實(shí)從身邊的小事做起……（不放心，再叨叨一遍也行）?！捎门袛嗑涫秸f“范兒”“范兒”是一個(gè)人特有的氣質(zhì)和風(fēng)度。

具體點(diǎn)說，“范兒”其實(shí)就是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外化，可以說是一個(gè)人心理素質(zhì)和品質(zhì)修養(yǎng)在儀態(tài)、神態(tài)、言談、舉止等方面的表現(xiàn)。簡(jiǎn)單一句話，“范兒”是人的內(nèi)外兼修?！釂柣卮鹗教岢鲇^點(diǎn)“軟硬”兼施，處世大道人的心中總是“堅(jiān)硬”和“柔軟”并存，如何對(duì)待它們關(guān)系到我們能否造就和諧的自我。那究竟怎么對(duì)待它們？我認(rèn)為，“軟硬”兼施，理性與感性并存，方為處世大道。——故事導(dǎo)入式調(diào)整感情焦距，擁有清晰世界

曾經(jīng)聽說過一個(gè)故事，一位藝術(shù)家去參觀一個(gè)人體藝術(shù)展，哪知道到了展覽館，卻見到豎著一塊“月球表面的地質(zhì)圖”。他懷疑自己進(jìn)錯(cuò)了展館，一問方才知那塊地質(zhì)圖就是美女人體，是放大一千倍的局部，名曰“人體的真諦”。也許……我們只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”對(duì)準(zhǔn)，才不至于…——背景材料介紹式近墨者黑“近墨者黑”一語(yǔ)出自于傅玄的《傅鶉觚.太子少傅箴》,它往往是與“近朱者赤”相對(duì)而言的。這是古人總結(jié)出來的一條生活經(jīng)驗(yàn)，比喻……

“近墨者黑”一語(yǔ)出自于傅玄的《傅鶉觚.太子少傅箴》,它往往是與“近朱者赤”相對(duì)而言的。這是古人總結(jié)出來的一條生活經(jīng)驗(yàn)，比喻……——現(xiàn)象引導(dǎo)式從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（駁論論點(diǎn)）——對(duì)話引導(dǎo)式

真情就在你我身邊魚對(duì)水說：你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒小Ｋ畬?duì)魚說；我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹?。——引用名言式讓錯(cuò)誤為未來開出正確之路

楊絳在《走到人生邊上》中說：“我們的一生是個(gè)犯錯(cuò)誤與改錯(cuò)誤的過程，在人生路上，向后看看，再向前看看才能走得遠(yuǎn)?！笔堑模袝r(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。我們要讓讓錯(cuò)誤為未來開出正確之路。——題材料分析引出論點(diǎn)

2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷讀了大李、老王、小劉的三個(gè)人事跡，我都喜歡。如果要問我誰(shuí)更具風(fēng)采的話，我覺得是酷愛攝影，發(fā)現(xiàn)美，傳播美的小劉?！疟染湟稣擖c(diǎn)看崇山峻嶺、清流激湍，即使你不懂山水之性，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看漫山紅遍，綠蔭環(huán)繞，即使你不懂植物的種類，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不知星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與靜美。存在問題：沒有形成對(duì)稱，細(xì)節(jié)欠缺；應(yīng)從實(shí)到虛形成排比句，盡快過渡人生、社會(huì)；排比句繁復(fù)，容易形成頭重腳輕。

——詩(shī)詞引出論點(diǎn)求人不如求己，反求諸己愜意歇幽徑，逢春草木青。柔荑扶玉面，靜女駐花齡。內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)書雅，外呈眉眼清。唯驚麗人韻，不敢問芳名。（自創(chuàng)五言律詩(shī)《佳人》）毋容置疑，詩(shī)中麗人秀外慧中的神韻靠他人是無(wú)法取得的，只有反求諸己，通過自我修身養(yǎng)性，才能得到。因此，一旦東西求人不得時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己。

10、分論點(diǎn)設(shè)置技巧分論點(diǎn)設(shè)置原則扣得住：分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置，按照統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)；分得開：分論點(diǎn)內(nèi)容不能交叉，不可重復(fù)不可包容，不可矛盾；拍得順：一般從主到次，由輕到重，由淺入深，認(rèn)識(shí)規(guī)律排；按照外在表現(xiàn)劃分分論點(diǎn)談意氣論點(diǎn)：意氣，生命的支撐，成功基石。充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的；充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的；充滿意氣的人是自信樂觀的；

10、分論點(diǎn)設(shè)置技巧按照產(chǎn)生結(jié)果（大多為論點(diǎn)）的不同原因劃分邊走邊問論點(diǎn)：在人生的道路上，邊走邊問，才會(huì)無(wú)悔人生。一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)對(duì)善良的、熱心的人；一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)正直的充滿社會(huì)責(zé)任感的人；按照時(shí)間階段劃分，按照影響危害劃分，按照空間場(chǎng)合劃分，按照方法條件劃分，按照正反轉(zhuǎn)化劃分。設(shè)置技巧：

10、分論點(diǎn)設(shè)置技巧按照產(chǎn)生結(jié)果（大多為論點(diǎn)）的不同原因劃分——要有創(chuàng)新意識(shí)，分論點(diǎn)設(shè)置要根據(jù)文章主題需要判斷，切不可生搬硬湊，原則用于并列式結(jié)構(gòu)，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以采用主題句?！终擖c(diǎn)適當(dāng)拉開外延距離，避免出現(xiàn)交叉或者重復(fù)現(xiàn)象，重點(diǎn)論證的宜擱在前面?！终擖c(diǎn)力求句式整齊，簡(jiǎn)練，原則置于段首?！终擖c(diǎn)在高考作文中，原則設(shè)置三個(gè)，嚴(yán)禁低于三個(gè)。11、

插播一題：答題規(guī)范性憶王孫春詞李重元萋萋芳草憶王孫，柳外高樓空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。王孫：本指貴族公子，此處指主人公的丈夫。1、作者精心選取了哪些意象？這些意象營(yíng)造出什么樣的氛圍？（5分）作者精心選取了芳草萋萋、楊柳青青、杜宇悲啼、雨打梨花等四種意象。這些意象的組合營(yíng)造出暮春時(shí)節(jié)令人傷感的氛圍。標(biāo)準(zhǔn)答案存在問題：——漏意象：高樓蘊(yùn)涵著思念、別離、愁苦、感傷之情。比如：晏殊要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這里缺少了“高樓”意象；——錯(cuò)概念：意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。所以應(yīng)改為：萋萋之芳草、青青之楊柳、斷魂之高樓、悲啼之杜宇、雨打之梨花?！痪唧w：意象的象征意義沒有點(diǎn)明，意象的組合沒有說明，詩(shī)歌感情沒有說透。在暮春歲月主人公站在高樓，以主人公感受為核心，通過飄拂進(jìn)來的楊柳，聽到的子規(guī)啼叫，看到的滿地梨花描寫，共同在主人公心里營(yíng)造出令人傷感的氛圍，更加凸顯了其對(duì)遠(yuǎn)方所愛之人的思念。2、杜牧的《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，與李重元詞一樣，都寫到了“斷魂”，它們所抒發(fā)的感情是否相同？試做簡(jiǎn)要的分析。（6分）標(biāo)準(zhǔn)答案：感情不同，杜詩(shī)寫孤身趕路的行人雨中奔波，不見家人，“魂斷”指思鄉(xiāng)之情（3分）；李詞寫閨中少婦登樓遠(yuǎn)眺，不見行人，徒使魂銷魄斷，“斷魂”是思夫之愁。（3分）標(biāo)準(zhǔn)答案存在問題：——答案沒有分列條文回答，高考很難找到采分點(diǎn)?！?jiǎn)析不到位，沒有結(jié)合詩(shī)句具體分析，沒有把兩個(gè)感情抒發(fā)角度說清楚，沒有把感情觀察角度說清楚。修改后答案：①兩首詩(shī)抒發(fā)的感情不同（明確概念）②杜詩(shī)是從作者角度觀察行人，雨中奔波的行人表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情；李詩(shī)是從思念遠(yuǎn)方愛人的女主人公角度，表現(xiàn)對(duì)人的思念之情；行人思念的是家中一切，女主人思念是遠(yuǎn)方的愛人。（觀察角度）③杜詩(shī)雖然在清明雨季，但是作者心情是舒緩的，恬淡的；并詢問牧童酒家位置；而李詩(shī)中，作者以女主人公身份，全詩(shī)表現(xiàn)出一種凄苦的氛圍，感情凝重、愁苦。（抒發(fā)角度）二、議論文寫作思維訓(xùn)練1、議論文能表達(dá)個(gè)性化的思考議論文本質(zhì)就是要展示思想，表達(dá)作者獨(dú)特的思考。在高考議論文中，我們鼓勵(lì)綜合辯證立意，鼓勵(lì)立意創(chuàng)新，這是高考作文得高分，最討巧的辦法，當(dāng)論點(diǎn)不是獨(dú)樹一幟時(shí)，與大家有一樣觀點(diǎn)，我們也要在文章寫進(jìn)我們自身的體驗(yàn)、判斷和理解的看法?！度伺c自然》現(xiàn)在高考，關(guān)于人與環(huán)境問題越來越成為高考熱點(diǎn)，在人與自然關(guān)系中，我們應(yīng)該抱有什么樣態(tài)度？我們先看一篇作文敬畏大自然如果可以，時(shí)光回溯，我們是不是會(huì)放下所有的貪欲，去保護(hù)每一抹觸手可及的綠色；如果可以，再次選擇，我們是不是會(huì)忘卻所有的浮華，只救曾經(jīng)犯下的殺戮與罪惡。如果可以，在路口轉(zhuǎn)身，我們是不是會(huì)真心懺悔，走向那條充滿著尊重與敬畏的路?！獞?yīng)該客觀看待人對(duì)自然利用與開發(fā)，我們既要反對(duì)大規(guī)模的無(wú)節(jié)制的開發(fā)，也反對(duì)絕對(duì)順應(yīng)自然，對(duì)自然頂禮膜拜。——人類自身生存和發(fā)展，就需要對(duì)大自然開發(fā)和利用，樓蘭的消失是自然現(xiàn)象，與人類開發(fā)沒有關(guān)系。——在人類與其他生物或者非生物利益發(fā)生沖突時(shí)，我們只能先考慮人類，以人為本不僅不僅相當(dāng)現(xiàn)實(shí)，也符合人道主義的精神?！c大自然和諧相處，是合理有序開發(fā)，不是返回純天然狀態(tài)。不要大自然一葉一木，不要一點(diǎn)殺戮，把握與大自然的度。2、可以直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題這里直面社會(huì)熱點(diǎn)問題，不是說讓你全講社會(huì)黑暗面，而是對(duì)社會(huì)司空見慣的事情、現(xiàn)象，能總結(jié)出自己新觀點(diǎn)，新看法，能從思想角度有創(chuàng)意的思考，發(fā)現(xiàn)許多讀到的東西?！热甾r(nóng)村留守兒童的問題，這不是社會(huì)黑暗面，你會(huì)關(guān)注那些孩子的內(nèi)心嗎，你會(huì)站在他們角度思考問題嗎？這些的群體有什么樣社會(huì)訴求嗎？你可以關(guān)注！——比如城市打工者，當(dāng)你每天喝到送來的牛奶，當(dāng)你看到早市買菜的人，當(dāng)你看到街道清掃的環(huán)衛(wèi)工，你會(huì)關(guān)注他們嗎？高考作文中，就有寫農(nóng)民工作文，而得滿分的。——在你們的鄉(xiāng)村作文中，家鄉(xiāng)是“悠然見南山”的愜意，家鄉(xiāng)是“稻花香里說豐年”的喜悅，你的童年是“溪頭臥剝蓮蓬”的詩(shī)意，這樣鄉(xiāng)村寫多了，也就了無(wú)新意。能不能從鄉(xiāng)村人的艱辛，能不能從家鄉(xiāng)留守的老人和孩子，寫出他們心中的無(wú)奈。做一個(gè)直面人生、社會(huì)的思考者，而不是滿足于做一個(gè)“悠閑的看客”。風(fēng)花雪月以外，更多是風(fēng)霜雨雪，在詩(shī)意化生活同時(shí)，能不能把生活背后的艱辛和勞作寫出來，歌頌為此付出的人們。3、避免臉譜化、極端化看人和事情——評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)看到其正反兩面人生，看到優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)看到缺點(diǎn)，要結(jié)合其所處的歷史階段，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)人?！獙懭说挠洈⑽?，寫同學(xué)，寫家人，可以在正面肯定同時(shí)，寫一些性格缺點(diǎn)，寫一些不好的習(xí)慣，寫一點(diǎn)小自私，不但不影響其形象高大，反而讓人物更飽滿、立體。4、要記住一些普世觀點(diǎn)，避免議論文有硬傷——人與我關(guān)系：肯定自身存在價(jià)值，不要小看自己，要充滿自信，將人生之花綻放得飽滿熱烈。努力了，奮斗了，平凡的我就是幸福的人。在取得成績(jī)時(shí)候，應(yīng)頭腦冷靜，不能讓心靈浮躁，始終以平常之心看待自己?！獙懽魑慕Y(jié)尾，往往取得成績(jī)而高興，這時(shí)應(yīng)寫出自己的沉穩(wěn)，寫出未來的期盼，寫出自己奮斗的新起點(diǎn)。讓老師看到一個(gè)理智孩子的身影。對(duì)待不同行業(yè)的人，特別是對(duì)于普通勞動(dòng)者，默默耕耘，這樣人是值得尊重的，應(yīng)該將作文視點(diǎn)轉(zhuǎn)向他們，寫出他們的奉獻(xiàn)，寫出他們喜怒哀樂，這樣的作文才有生命力，不要光把作文定位在屈原、蘇軾和陶淵明上。遵守和關(guān)愛生命，是文明基石，在作文中要體現(xiàn)對(duì)小動(dòng)物、植物的關(guān)愛之情，從細(xì)微處，體現(xiàn)細(xì)微生命的關(guān)切，讓老師知道你是一個(gè)有愛心的孩子，會(huì)打動(dòng)老師的。（散文中抖露幾筆）——人與社會(huì)：作文中對(duì)待功利態(tài)度：不宜對(duì)追求功名利祿過多撻伐，追求這些并沒有錯(cuò)，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要方式，你覺得魏徵對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，還是陶淵明對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大?。▊渥ⅲ何横缟⑽牟槐忍盏牟睿┳魑闹胁灰嗽斐墒聵I(yè)與親情過多沖突：處理辦法，除非國(guó)家、社會(huì)特殊需要，一般情況應(yīng)關(guān)注親情的重要性。1998年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者美籍華人崔琦，12歲時(shí)候，母親省吃儉用讓他上學(xué)，獲獎(jiǎng)以后楊瀾采訪他，如果你12歲不出來讀書，結(jié)果會(huì)怎樣？崔琦回答說，那我可能永遠(yuǎn)成不了名，也許還在河南，但是他又說：如果我不出來，三年困難時(shí)期，我父母就不會(huì)餓死?！幕卮鹬哉鸷?，是因?yàn)橥耆珨[脫了價(jià)值觀、勢(shì)力的人生觀的桎梏，閃耀著人性的光輝，親情是至高無(wú)上的?！伺c社會(huì)：他的回答之所以震撼，是因?yàn)橥耆珨[脫了價(jià)值觀、勢(shì)力的人生觀的桎梏，閃耀著人性的光輝，親情是至高無(wú)上的。道德量化與功利化：富翁捐款一個(gè)億是道德的力量，值得贊美，一個(gè)乞丐捐款幾塊錢，也是道德力量，也是值得贊美的。他們?nèi)烁聍攘κ且粯拥?。寬容之心：?duì)社會(huì)、對(duì)他人多一份寬厚和善待之心，就能拭凈心靈的窗子，拆掉橫亙于心靈與心靈之間的籬笆，使人際灑滿陽(yáng)光。改變他人與改變自己：一味要求他人，倒不如反求諸己，要正確對(duì)待別人批評(píng)，促使自己成長(zhǎng)的意見，要虛心接受。對(duì)自己要有客觀評(píng)價(jià)，不能在心造幻影中過活，更不能自我陶醉。對(duì)待不同文化：童鞋們現(xiàn)在過多贊美中國(guó)文化，唯我獨(dú)尊，以為我族文化甲天下，用狹隘目光看待外來文化；我們應(yīng)該持有穩(wěn)健開明的態(tài)度，不同文化，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣的問題，關(guān)鍵在于溝通，在于融合。文化交融意味著在不失去本真前提下，有選擇地吸收外來文化，激發(fā)古老文化活力，這才是我們應(yīng)有的文化氣度。——人與自然人與自然：尊重自然的法則和規(guī)律，積極地適應(yīng)自然，與自然和諧共處；也要提倡以人為本，有序合理對(duì)自然加以開發(fā)和利用。人與科技：科學(xué)發(fā)展是為了尊重人、解放人，而不是以失去人的尊嚴(yán)和自由為代價(jià)，不能把人淪為工具，造成人性異化；但同時(shí)要提高人的科學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)代化，讓人處于時(shí)代的主宰。特別注意對(duì)：機(jī)器戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍的評(píng)價(jià)。（素材認(rèn)真分析）5、通過現(xiàn)象看本質(zhì)——抓住特征，往深處考慮明明白白你的心見過雪的孩子大多玩過滾雪球游戲。一個(gè)小小的冰塊、石頭或者就是一把雪，在雪地上滾呀滾，就會(huì)迅速膨脹成一個(gè)大雪球，只要你有足夠的力氣和興趣，這個(gè)雪球就會(huì)滾成足夠驚人的體積。這個(gè)滾雪球現(xiàn)象給你怎樣的人生啟示呢？（此題全國(guó)不會(huì)考，廣東孩子做不了）審題：雪球不是籃球——不是空心是實(shí)心——必修有堅(jiān)硬的內(nèi)核——冰塊、石頭或者堅(jiān)硬的雪團(tuán)——堅(jiān)硬理由要經(jīng)得起滾、磨——吸附力還要強(qiáng)——一路吸收雪。堅(jiān)強(qiáng)的雪球的核心——智慧的大腦、充實(shí)的心靈、奔騰的心、無(wú)比的自信、堅(jiān)強(qiáng)的意志、誠(chéng)實(shí)的人格、敏銳的思維、非凡的表現(xiàn)力和親和力（能讓雪喜歡你）?！獫L雪球起點(diǎn)要合適：滾的高低不重要，平地上能滾，高原也能滾，重要是“起點(diǎn)”要有好的內(nèi)核和足夠的雪。草根也能成才?！獫L的過程要有外力：滾動(dòng)初期費(fèi)力，但是雪球足夠大的時(shí)候，外力可以弱化，自身重量就起到作用。有點(diǎn)知識(shí)，就讓知識(shí)動(dòng)起來，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；有點(diǎn)思想，讓思想閃光起來，不然會(huì)變成垃圾，資源使用越多，增值越多，閑置資源，貶值也快。——滾的力度要適中：滾的太猛，太快，雪一下子沾不上，太慢了，沒效率，前面雪讓其他人滾走了。人生順境要滾快，人生逆境，只要平安滾過去就行，沒滾上雪沒關(guān)系，留的青山在?！獙?duì)滾上的雪要慎取：滾上一口，你吃兩口，肯定滾不成。——滾的過程要清理，不是隨便都往上滾，一些垃圾，要隨手清理。6、學(xué)會(huì)“片面化”“細(xì)微化”“現(xiàn)實(shí)化”思維方式辯證法強(qiáng)調(diào)全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，肯定沒錯(cuò)滴！但在作文中，現(xiàn)實(shí)生活中，這樣看問題，有時(shí)候無(wú)法下手，籠統(tǒng)看問題，寫作文，勢(shì)必造成內(nèi)容空泛，文意散漫，這個(gè)時(shí)候，就要聚焦于一個(gè)方面，或者抓住一點(diǎn)，寫出深度。2000年高考題：世界是千變?nèi)f分的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對(duì)問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。問世間情為何物問世間情為何物，直教人生死相許？元好問的的確好，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出代價(jià)后作出了人生最終答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。西施說：“愛情是工具。我之所以能備受夫差寵幸，就是因?yàn)槲夷芎芎玫厥褂眠@一工具，讓夫差圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我就能順利完成這個(gè)任務(wù)了?！闭丫f：“愛情是手段。呼韓邪單于如果不喜歡我，不愛我，他就不會(huì)那么多年一直服服帖帖的稱臣于漢朝，所以，我出塞全是漢人外交的手段而已。若論愛情，還談什么呢？”

問世間情為何物貂蟬說：“愛情是計(jì)謀。王司徒把我先許配給呂布后又贈(zèng)給董卓是條連環(huán)計(jì)，我就憑我的容貌，博得這兩個(gè)男人的愛，不但可以征服男人，還能征服世界。三位美人各自陳述完自己對(duì)“問世間情為何物”的答案，正各自得意時(shí)，突然聽到了有如杜鵑啼血般的哭聲。眾人循聲望去，只見一美人正坐在墻角不住地抽泣，那正是當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的楊玉環(huán)。只聽她恨聲道：“愛情，愛情？什么愛情！愛情只不過是恨的表面現(xiàn)象，愛就是恨。想當(dāng)年皇上對(duì)我如此寵愛，七月七日，還在長(zhǎng)生殿中對(duì)我發(fā)誓：‘愿朕與愛妃生生世世都做夫妻?！菚r(shí)，我真正感受到愛情是甜蜜的，我是世上最幸福的女人。可是，到了馬嵬坡，他竟命令高力士將我勒死。問世間情為何物中國(guó)古代四大美女各以她們的一生經(jīng)歷為依據(jù)，總結(jié)出“情”是“何物”的答案，或許她們都沒有答對(duì)，但也可以說，她們答對(duì)了一部分。感情是人與人之間很難琢磨得透的玄乎其玄的東西，她們也都是由一生的和人接觸的自我感覺來做答的，怎么能說她們錯(cuò)呢？總之，對(duì)于這個(gè)問題的答案是豐富多彩的，如果你有興趣，不妨試試哦！7、提高概念特性分析能力概念拆分：對(duì)題目中概念或者現(xiàn)實(shí)生活概念，進(jìn)行剖析、拆分，找到定義的關(guān)鍵點(diǎn)，逐層深入論述，以期準(zhǔn)確而深刻地表達(dá)思想。好奇心我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句:“這個(gè)是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心?于我來說,不過三字而已:好,奇,心?！昂谩?是一種欲望,求知欲學(xué)的愿望。何謂“奇”?不過是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”?！靶摹惫湃苏f過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要?！昂枚黄媸怯共?奇而無(wú)心是蠢才,只有用心好之奇之,才會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所收獲?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)把好奇心，分解成三個(gè)組成部分，是解析這個(gè)概念的關(guān)鍵，并且解剖的三個(gè)概念，都是緊緊圍繞好奇心這個(gè)整體概念的，全部意義指向服從于中心的需要。逐層深化概念：高考滿分作文《常識(shí)》從易有三訓(xùn)——分析生活中簡(jiǎn)易、變易、不易——對(duì)常識(shí)態(tài)度“知之”是前提，不僅僅了解，而是要用心觀察；沒有“知之”，那么“行之”是盲目之舉；有了“知之”，還得“行之”，知易而行難，而要“知行合一”則尚需“思之”，思之才能變通與進(jìn)步。8、辯證看待問題——現(xiàn)實(shí)中從多個(gè)角度、多種關(guān)系看問題；不僅要看到問題的異中之同，也要看到同中之異；不要一般的、靜態(tài)的看問題，也要特殊的、動(dòng)態(tài)的看問題；——在作文中切記說過頭話、片面提出觀點(diǎn)，避免不顧前提和條件提出觀點(diǎn)。少談問題的對(duì)錯(cuò)，多談問題的不同、差異，更多分析本質(zhì)。比如《誠(chéng)信》不看前提，不講條件說誠(chéng)信絕對(duì)重要性，丟掉誠(chéng)信就是丟人現(xiàn)眼的事情，其實(shí)這里忽略了客觀條件，地下黨組織需要誠(chéng)信嗎？當(dāng)親人病了時(shí)候，需要誠(chéng)信嗎？8、辯證看待問題學(xué)生注意克服的觀點(diǎn)：認(rèn)為現(xiàn)在存在下來是進(jìn)步的，過去淘汰的就是落后的；認(rèn)為人追求精神層面的就是高貴的，追求物質(zhì)的就是粗鄙的；認(rèn)為理想的就一定是美好的，現(xiàn)實(shí)的一定低俗的。認(rèn)為敢于批評(píng)的人一定是正確的，被批評(píng)者一定要有謙虛態(tài)度才是；作文:________決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗學(xué)生在文章過分強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)重要性，好像細(xì)節(jié)是決定成敗的唯一因素，對(duì)其他只抓大端，不抓細(xì)節(jié)人大肆批評(píng)。當(dāng)然一些關(guān)鍵性細(xì)節(jié)固然重要，但是得有度，有的細(xì)節(jié)影響成敗，但是遠(yuǎn)沒有到影響成敗的地步，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，不行嗎？如果劉邦顧及那些，等項(xiàng)羽反悔了，大漢二百年江山，還有嗎？“繁文縟節(jié)”“文山會(huì)?！辈痪褪翘⒅丶?xì)節(jié)而走向反面的嗎？“毀樹容易種樹難”一定對(duì)嗎？飛機(jī)撒播種樹，多簡(jiǎn)單，你砍樹多費(fèi)勁。上升到生活中，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)抽煙、賭博多簡(jiǎn)單，要是戒掉這個(gè)習(xí)慣，簡(jiǎn)單嗎？“苦難是一種財(cái)富”很多學(xué)生對(duì)苦難大唱贊歌！變成尋找苦難，追求苦難，生活沒有苦難成為遺憾似的。這種認(rèn)識(shí)絕對(duì)化，就是明顯違反常識(shí)。當(dāng)你戰(zhàn)勝苦難，它就是財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝你，那就是屈辱?？匆黄魑牧⒁狻缎氯A字典》中對(duì)“鯨”的解釋為：“生長(zhǎng)在海里的哺乳類動(dòng)物，形狀像魚，胎生，用肺呼吸，身體很大。肉可吃，脂肪可以做油?！蔽覀兡戏侥呈袔讉€(gè)小學(xué)生提出異議，認(rèn)為字典的說法違反了動(dòng)物保護(hù)的宗旨，必須修改。有人認(rèn)為這個(gè)意見很對(duì)，也有人認(rèn)為不夠正確。對(duì)此，你是怎么看？——95%學(xué)生作文認(rèn)為：這個(gè)體現(xiàn)了質(zhì)疑精神和創(chuàng)新精神。認(rèn)為小學(xué)生意見對(duì)極了?！亲鳛樽值?，取消使用價(jià)值說法，只解釋屬性、外形和生理特征，那么字典就缺少完備性，字典側(cè)重是事實(shí)本身的確認(rèn)，不涉及到價(jià)值評(píng)判。字典沒有道德教喻的職責(zé)，小學(xué)生提法溢出了字典的職責(zé)，把字典變成一部道德箴言錄?！虼俗魑臅r(shí)：在肯定小學(xué)生做法同時(shí)，切不可忘了實(shí)事求是的分析他們的不足和稚嫩，不能不顧前提的過多褒揚(yáng)，避免認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化和極端化現(xiàn)象。再看一篇作文立意現(xiàn)實(shí)生活中，好心辦壞事情況很多，比如不正確救援行為，會(huì)造成更大傷害；不完善志愿者服務(wù)，會(huì)造成更大損失；不恰當(dāng)安慰，反而傷了人的心，但是人們會(huì)說，我是為了幫助人，這樣對(duì)我，不是傷了做善事人的心么，你怎么看待這個(gè)問題？——?jiǎng)訖C(jī)與效果的統(tǒng)一性，是做這些事的原則。我們?cè)谧鲆患剖聲r(shí)候，就要考慮我們做法，會(huì)不會(huì)造成相反的后果。不能借著冠冕堂皇的理由，而在客觀上傷害了別人，讓愛心真正的落到實(shí)處，讓善舉不會(huì)傷害別人自尊，當(dāng)然回頭也不燙傷自己的愛心。9、多角度分析問題——我們?cè)谟^察問題，分析問題時(shí)候，要善于從不同角度研究問題，得出結(jié)論要與現(xiàn)實(shí)各個(gè)方面比較、復(fù)核，切不可率性下結(jié)論。讀古人書須設(shè)身處地想一想論天下事要揆情度理思三思比如：溫儒敏《如何理解魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的偏激》承認(rèn)魯迅一些批判文章的偏激事實(shí)，但是分析產(chǎn)生的情形，在什么背景產(chǎn)生的，其目的是什么？“少看中國(guó)書”是針對(duì)竭力提倡尊孔讀經(jīng)的思潮；斗爭(zhēng)風(fēng)格，體現(xiàn)了不妥協(xié)精神，封建思想根深蒂固，不用徹底決裂，滿足于調(diào)和，改革會(huì)流于空談。當(dāng)時(shí)的文人都是這樣，當(dāng)時(shí)社會(huì)喜歡看這樣的文章。魯迅在戰(zhàn)略層面不“罵人”，只在戰(zhàn)術(shù)層面“罵人”?！朴趶牟煌瑑r(jià)值體系看問題要鯊魚從不同價(jià)值角度來評(píng)判事物，深入分析產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)論的原因；換位思考，換角度思考。優(yōu)勢(shì)與局限、優(yōu)點(diǎn)與不足、合理與欠缺等方面都要考慮到?？匆黄魑陌酌畱?yīng)該嫁給黃世仁嗎？故事：抗戰(zhàn)時(shí)期華北農(nóng)村，貧農(nóng)楊白勞被地主黃世仁逼債，無(wú)力償還而自殺，其女兒被地主搶走，淪為黃家丫頭，后來喜兒逃出，躲進(jìn)深山，嚴(yán)酷野外生活，變成了白毛女，最后八路軍搜查殘敵，救出白毛女，嚴(yán)懲了黃世仁。技術(shù)派看法：先嫁給黃世仁，然后想辦法報(bào)仇，這樣生活好了，還有報(bào)仇的資本。享受派看法：先嫁給老黃，黃世仁家庭環(huán)境好，外表瀟灑，加上有錢，干嘛不嫁，年齡大點(diǎn)沒關(guān)系！思想派看法：我先嫁給他，如果對(duì)我感情好，就捐給慈善事業(yè)一部分錢，要是不好，就把他錢全部捐完。這里存在問題：沒有考慮文學(xué)指導(dǎo)意義，沒有考慮特定歷史條件下價(jià)值觀，沒有考慮殺父之仇，沒有考慮人格尊嚴(yán)。10、鼓勵(lì)在看問題時(shí)，采取聯(lián)想延伸，拓展思維模式——通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)問題，找出思維閃光點(diǎn)。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！瘜?shí)為虛中拓展思路，例如作文《良藥苦口利于病》分析第一層：良藥之苦，達(dá)到治病目的，在現(xiàn)實(shí)生活中，敢于接受批評(píng)，特別是毫不留情、撕破臉皮的批評(píng)，要有正視缺點(diǎn)和病根的胸襟。第二層：良藥非要苦口嗎，苦藥外面包裹一個(gè)膠囊不行么？生活中注意批評(píng)和教育方式，忠言不再逆耳行不行？第三層：良藥要準(zhǔn)時(shí)吃，服用時(shí)辰不當(dāng)，造成危害，我們批評(píng)也要注意火候嗎，把握有利時(shí)機(jī)，能劈頭蓋臉就開火嗎？第四層：提前吃點(diǎn)預(yù)防藥，打點(diǎn)疫苗，后面不吃藥行嗎？我們?cè)诠ぷ髦?，防患于未然，?shí)現(xiàn)做好工作，加強(qiáng)免疫，不生病，也就不吃藥了，豈不更好！第五層：服藥要配伍來吃，非要最苦幾種讓我一次吃嗎，幾種配伍一起，好吃還治病的藥，不能么？我們?cè)谏钪?，?duì)于孩子教育，要家庭、社會(huì)、學(xué)校齊努力，不能把壞人全讓老師做！第六層：中西藥那個(gè)好？我們文化發(fā)展，應(yīng)結(jié)合國(guó)情，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華，我們看《西廂記》覺得不好看，看看《來自星星的你》不行嗎？第七層：補(bǔ)藥濫吃也成病，對(duì)子女教育，愛是補(bǔ)藥，但是溺愛，就是補(bǔ)藥吃多了，得到只能是害。第八層：華老栓的孩子，還吃“人血饅頭的藥”嗎？我們愚昧地區(qū)，是不是還有這樣情況，普及科學(xué)，責(zé)任重大呀！11、思維過程的邏輯規(guī)律——同一律：人們?cè)趯?duì)客觀事物進(jìn)行思維時(shí)，每一思維要有其確定性，必須保持同一，在寫作中，必須保持思想的一致性，論證要緊扣論點(diǎn)，才不至于離題和偏題。——矛盾律：人們?cè)谕凰季S過程中國(guó)，對(duì)兩個(gè)反對(duì)的或者矛盾的判斷，不能同時(shí)承認(rèn)都是真的，至少有一個(gè)是假的。避免作文前后出現(xiàn)自相矛盾，前后不一。作文觀點(diǎn)不能騎墻?！胖新桑喝藗?cè)谕凰季S過程中國(guó)，對(duì)兩個(gè)反對(duì)的或者矛盾的判斷，不能同時(shí)承認(rèn)都是假的，其中必有一個(gè)是真的。舉例說明三個(gè)邏輯規(guī)律《要重視小事》作文學(xué)生寫作——大談小事對(duì)事業(yè)成功極端重要性——揭示小事中蘊(yùn)藏的深刻哲理——認(rèn)為“小事都必須重視”。寫到這里，想到要辯證寫作一下下，就馬上掉頭，說道也不能過于重視小事，要抓主要矛盾，還舉樊噲的話：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”到底小事重要，還是不重要，讀者迷糊了？問題出在哪里，出在邏輯上，對(duì)于“小事”前后概念不一致?！懊嫘∈?，是那些影響到大局的，是那些關(guān)鍵性的小事；

——后面小事，是那些雞毛蒜皮的小事，沒把概念區(qū)分清楚！12、學(xué)會(huì)邏輯分析問題、思考問題、行文論述。因果關(guān)系、條件關(guān)系、比較關(guān)系、分類關(guān)系、假設(shè)關(guān)系這里結(jié)合作文實(shí)例，舉例說明：《哭還是不哭？真是個(gè)問題》在很多國(guó)內(nèi)選秀節(jié)目中，我們常?？吹竭x手們相擁而哭；選手晉級(jí)了流淚滿面，淘汰了滿面淚流；臺(tái)上選手哭，臺(tái)下親友組團(tuán)哭。你怎么看，請(qǐng)寫一篇議論文，值得哭么？——怎么哭：勝利了，高興得哭；失敗了傷心的哭；孩子輸了，親人遺憾哭；偶像輸了，粉絲痛心哭?！獮樯犊蓿簞倮?，是快樂情緒的手段；失敗了，是情緒的宣泄和傾訴。付出沒有回報(bào)的傷心哭，付出了有回報(bào)的平衡哭?！薜钠贩N：有感動(dòng)的、感恩的、感慨的；傷心的，氣憤的，高興的；也有做作的，作秀的，做戲的。不就有一個(gè)女孩講了一個(gè)虛假故事，讓劉歡白哭一場(chǎng)么！——結(jié)論：我們支持感情流露真情而哭，反對(duì)為了名利虛假的哭，哭應(yīng)該有所節(jié)制，哭的昏天黑地，那么人生大挫折、大難關(guān)和大喜悅，怎么辦？假設(shè)關(guān)系：在文章可以先設(shè)想存在或者出現(xiàn)的情況，然后再說明由這種假設(shè)情況產(chǎn)生的結(jié)果。正面事例可以反面假設(shè)，同樣道理，反面事例，可以從正面假設(shè)。2003年湖北高考作文卷閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。寶釵鳴冤小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故?！藗冎詫?duì)我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！《移居》（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。將：豈。紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂趣，請(qǐng)具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？高考標(biāo)準(zhǔn)答案：①感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。②這種樂趣主要是通過“過門更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來的。高考答案存在問題：——問樂趣，沒點(diǎn)明樂趣，高考沒出現(xiàn)采分關(guān)鍵詞，危險(xiǎn)！——“美好的人際關(guān)系”，“純真而質(zhì)樸的友情”不具體；——那六句，怎么白描？說的太籠統(tǒng)修改后的答案：①本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的人與人之間和諧相處的樂趣。詩(shī)人在與鄉(xiāng)鄰的交往中體會(huì)到濃濃的自然、質(zhì)樸、真誠(chéng)、醇厚的愉悅情愫，這讓他覺得由衷的快樂和滿足。②這種樂趣是通過樸實(shí)的描述和抒情表現(xiàn)出來，洋溢在全詩(shī)字里行間的。詩(shī)人的感情和興致，緣自和諧的人際氛圍，他要用詩(shī)歌來吟詠。中間六句對(duì)生活情景的描述展示出這種樂趣的具體內(nèi)容。經(jīng)過鄰家門口就要打招呼，有酒便一起來喝，彼此關(guān)系親切、自然;農(nóng)忙時(shí)各自去忙，稍有閑暇就會(huì)思念，相互交往濃醇、無(wú)礙;相互思念就披衣聚談，說說笑笑從沒有厭倦的時(shí)候，親如一家，無(wú)拘無(wú)束。

結(jié)尾四句直抒胸臆，表達(dá)對(duì)這種和諧的、完全不同于官場(chǎng)爾虞我詐的人際關(guān)系的珍惜留戀和從中得到的人生感悟——衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。三、議論文基本結(jié)構(gòu)1、結(jié)構(gòu)是為中心服務(wù)的，我們先看看寫了議論文，要達(dá)到那些目的，就明白了結(jié)構(gòu)要點(diǎn)了：議論文特征：——以議論為主要表達(dá)方式，兼有其他表達(dá)方式；——以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；——用豐富的材料證明其見解或主張的正確性；——完整而嚴(yán)密的邏輯推理。要求觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，語(yǔ)言精練，論證合理，有嚴(yán)密的邏輯性和強(qiáng)大說服力。一、亮出觀點(diǎn),旗幟鮮明（引論）二、主體部分三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)突出意義四、總結(jié)全文呼應(yīng)開頭[結(jié)論]并列式遞進(jìn)式對(duì)照式縱貫式議論文的一般結(jié)構(gòu)（本論）1、并列式結(jié)構(gòu)引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證本論論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證

論證分論點(diǎn)3：論據(jù)＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式并列

2、對(duì)照式結(jié)構(gòu)引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)正論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)本論對(duì)照

論點(diǎn)反論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）基本模式3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)

是什么（概念）

為什么（原因）模式

怎么辦（方法）

會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）4、縱貫式結(jié)構(gòu)

在論證思路中，先總說后分說，先分說后總說或先總說后分說再總說，這就是縱貫式。典型的如“總一分一總”結(jié)構(gòu)。2、高考議論文結(jié)構(gòu)技巧——結(jié)構(gòu)最好模式化：寫高考作文最好采用考前精心準(zhǔn)備的現(xiàn)成的模式化結(jié)構(gòu)，這樣不僅能節(jié)約時(shí)間，而且能保證文章質(zhì)量。臨時(shí)安排行文結(jié)構(gòu)，難免百密一疏，更何況文章的結(jié)構(gòu)本身也比較固定，不必在此之上花太多時(shí)間。——段落最好精短化：段落安排精致短小，這是年年高分作文在結(jié)構(gòu)上的共性。因?yàn)槎温渚露绦?，閱卷者才容易在極短時(shí)間里把握大意，及時(shí)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)。相反，總是三四百字一段，又加之文字為考生手寫，不規(guī)范，且是網(wǎng)上閱卷，電腦呈現(xiàn)本也不夠清晰，閱卷者把握段意就困難了許多?！问拙渥詈弥髦蓟阂粋€(gè)段落主旨，最好放在段首句。也就是說，段首句應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)主旨，展示文采，引導(dǎo)思路。因?yàn)槎问拙涫情喚砝蠋熑菀鬃⒁獾牡胤?，各段段首句寫好了，一篇文章的脈絡(luò)往往就清楚了?！雌鸱幾詈脴?biāo)識(shí)化：文章當(dāng)以曲折跌宕跳躍為美，高考作文當(dāng)然也應(yīng)如此。但凡跌宕起伏處最好明確標(biāo)識(shí)出來，以求文章脈絡(luò)明晰。如何標(biāo)識(shí)呢？固定語(yǔ)句反復(fù)表述，割分為獨(dú)立小段或設(shè)置過渡段?！手幾詈锚?dú)立化：一些精彩的句群或句子，思想精彩或語(yǔ)言精彩的，我們最好讓其單獨(dú)成段，以便引起閱卷者的注意，一俊遮百丑，閱卷者有了好感，這分?jǐn)?shù)可能就上去了。3、段落結(jié)構(gòu)模型：論點(diǎn)+論據(jù)+分析=結(jié)論在論證過程中，關(guān)鍵是如何分析材料，論證的本質(zhì)就是分析。分析，就是把事實(shí)論據(jù)蘊(yùn)含的意義挖掘出來，使材料與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。示范例：疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上”這個(gè)“疑”，對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么跳起來”這個(gè)“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺的幅度無(wú)論大小，為什么時(shí)間都是一樣”這個(gè)“疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中經(jīng)常所見。然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯具有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。不好的例子：論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,后母親改嫁，他幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局結(jié)構(gòu)存在問題：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。增加一段分析：這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？——記住楊樹老師的話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥；論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)；說理是膠水，閱卷老師眼睛看膠水時(shí)間多呀！縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。比較標(biāo)準(zhǔn)的議論段的寫法觀點(diǎn)句——闡釋句(看情況)——材料句——分析句——結(jié)論句知識(shí)、就是力量（觀點(diǎn)句），它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、客觀的、巨大的物質(zhì)力量（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事（材料句）。憑什么？知識(shí)以及知識(shí)帶來的預(yù)見性（分析句）。史蒂芬·霍金，被盧枷雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人（材料句）。靠什么？知識(shí)！（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）高考考場(chǎng)議論文注意事項(xiàng)——議論文有明確論點(diǎn)，宜直接用其命題，建議采取動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；立意把握不住的，可以采用比喻等詩(shī)意化的題名，避免過早露餡?！唤ㄗh在首段引用材料故事（哲理名句除外），電腦閱卷第一屏就兩段，避免造成不好印象。忒想寫，拎出觀點(diǎn)就行?！锥尾捎靡饩郴扔魇脚疟染?，應(yīng)注意邏輯層次，并與主題契合，避免純抒情，萬(wàn)一寫了，第二段及時(shí)回補(bǔ)，再扣次主題?！x材不能幼稚化，不建議用小學(xué)、初中故事、玩伴故事；——行文語(yǔ)言不能太飄浮，語(yǔ)言可散文化，不是分析論證也散文化，應(yīng)盡快亮觀點(diǎn)，特征處不停點(diǎn)題，“情深深雨濛濛”肯定完蛋。高考考場(chǎng)議論文注意事項(xiàng)——論證過程可用分論點(diǎn)或者事例后分析、總結(jié)方式再次闡釋主論點(diǎn)，在首段提出主論點(diǎn)后，在二次闡釋時(shí)千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)換中心詞，比如把“誠(chéng)信”解釋成“誠(chéng)實(shí)”，把“寬容”解釋成“理解”。導(dǎo)致議論文起步就“跑錯(cuò)道”現(xiàn)象出現(xiàn)?！檬吕仨毢?jiǎn)述，避免寫出局部記敘文或小說?！挥妹舾姓稳宋铩⑹录?，不給歷史翻案，堅(jiān)決不寫小屁孩愛情素材?！适禄蛉宋锊荒芴罨?，鄰居“二大媽”“三大爺”故事論據(jù)不適宜，人名不用符號(hào)，盡量不出現(xiàn)洋文名（英文書寫）。議論文行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽設(shè)置技巧行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽：就是在高考作文寫作中，利用段落、語(yǔ)句、詞語(yǔ)形成的具有視覺沖擊感的“結(jié)構(gòu)符號(hào)或特征”。1、段落標(biāo)簽：段落是文章最外觀的標(biāo)記，是顯示作者思維層次主要指標(biāo)，也是卷面美觀度的重要外化形象?！温溥^少或者中間段落字?jǐn)?shù)失衡嚴(yán)重，一般得分降低。段落過于臃腫，影響老師閱讀，建議記敘文采用7、9、11段，議論文5、7段，不建議采取偶數(shù)段。段落結(jié)尾盡量全文行中大致對(duì)齊?！洈⑽目梢怨适轮苯悠痤^，也可以環(huán)境開場(chǎng)間接起頭。間接起頭建議采用雙段開頭模式，開頭文字應(yīng)文從字順，干凈清新。議論文行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽設(shè)置技巧2、語(yǔ)句標(biāo)簽：利用修辭手法，使語(yǔ)句成為行文結(jié)構(gòu)的標(biāo)簽。——段首句和段尾句的關(guān)聯(lián)使用，比如我們可以把文章主體部分各段的段首句設(shè)置為排比、遞進(jìn)、設(shè)問的修辭關(guān)系，形成各段落之間的段落排比、段落遞進(jìn)和段落問答，使各段落之間既相對(duì)獨(dú)立，又環(huán)環(huán)相扣，相互關(guān)聯(lián)，一氣呵成，使整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體?！孜膊糠终Z(yǔ)句形成呼應(yīng)關(guān)系?！獙?duì)“警語(yǔ)”和“情語(yǔ)”的錘煉。論述性文章要有“警語(yǔ)”，文學(xué)類文章要有“情語(yǔ)”，“警語(yǔ)”要點(diǎn)睛，“情語(yǔ)”要?jiǎng)有?。議論文行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽設(shè)置技巧3、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)標(biāo)簽：當(dāng)作文題目中出現(xiàn)核心且凝煉的詞語(yǔ)時(shí)，我們不妨好好地將其利用到我們的結(jié)構(gòu)構(gòu)想之中去。將其拆解、組合、深析、升華、拓展，也可直接組成排比句上升到段首或段尾形成語(yǔ)句結(jié)構(gòu)標(biāo)簽?！v向思路的過渡與整合。語(yǔ)言標(biāo)志是“不僅過去……，現(xiàn)在也是如此”；“誠(chéng)然……”等方式；“既然如此……，那么……”；“一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢？”——橫向思路的銜接與整合。其語(yǔ)言標(biāo)志有：“其實(shí)，不僅……，人又何嘗不是如此呢？”“物已如此，人何以堪？”“需要的不僅是……，更是……”。高中議論文論證事例敘述方法楊樹一、議論文論證事例敘述特點(diǎn)萬(wàn)丈高樓平地起，但大家知道，只有在堅(jiān)固的基礎(chǔ)上才能筑起萬(wàn)丈高樓，在沙地上是建不起高樓的，可見打好基礎(chǔ)對(duì)做好事情多么重要。達(dá)芬奇的老師開始不是教他創(chuàng)作什么作品，而是要求他畫蛋，實(shí)際上就是要他嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致的觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象，手眼一致，不論畫什么就能得心應(yīng)手了。正是因?yàn)檫_(dá)芬奇經(jīng)過了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，終于創(chuàng)造了許多不朽的名畫，成為了一代宗師。從這個(gè)例子我們得出這樣觀點(diǎn)：——議論文的事例敘述，是為論證服務(wù)的，要力求簡(jiǎn)潔和概括，以把需要的事實(shí)說清楚為限，一般不需要具體翔實(shí)的細(xì)節(jié)?！獢⑹龅氖吕?，要根據(jù)論點(diǎn)需要，論證的方法，有選擇性表達(dá)。——敘述的事例，有作者的態(tài)度和主張滲透其中，以求與觀點(diǎn)的高度一致性，提高論證效果。二、議論文論證事例敘述技巧——敘述的事例要簡(jiǎn)明概括，往論點(diǎn)上貼。選擇事例中符合論點(diǎn)的角度進(jìn)行敘述，敘述內(nèi)容與照應(yīng)論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞，并且體現(xiàn)論點(diǎn)中包含的邏輯關(guān)系。其余的不寫和略寫?！獢⑹鍪吕芍M照搬整個(gè)事例，完整地描寫和記敘，沒有針對(duì)性，甚至根本與論點(diǎn)不一致（不能證明論點(diǎn)），把議論文寫成變相記敘文或者小說、散文?！獢⑹鍪吕Z(yǔ)言講究準(zhǔn)確性，主要體現(xiàn)在明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理要講清道理，準(zhǔn)確無(wú)誤表達(dá)出來。例如：《有句話常掛在嘴邊》（立意想想）議論文論證事例敘述技巧“我怎么這么倒霉”，言外之意很豐富：一、我本不應(yīng)該有這些不如意，但卻偏偏讓我趕上了，倒霉！二、別人遇到這些事往往會(huì)逢兇化吉、轉(zhuǎn)危為安，而我卻屋漏偏逢連陰雨，霉上加霉！于是捶胸頓足、呼天搶地、怨天尤人，好像自己是天底下第一大竇娥冤似的?！吕撟C中，歷史事例往往是重頭戲，但是這是學(xué)生引用錯(cuò)誤的重災(zāi)區(qū)。思考是魯迅《狂人日記》對(duì)封建道德的猛烈抨擊，是《阿Q正傳》對(duì)封建衛(wèi)道士的深刻批判，是《祝?！穼?duì)封建吃人本質(zhì)的無(wú)情揭露……議論文論證事例敘述技巧應(yīng)修改為：思考是魯迅《狂人日記》對(duì)封建吃人本質(zhì)的無(wú)情揭露，是《阿Q正傳》對(duì)中國(guó)國(guó)民劣根性的深刻反思，是《祝?！穼?duì)下層?jì)D女苦難的深切同情和對(duì)封建道德的猛烈抨擊……——事例一種是具體的、個(gè)別的；一種是普遍的、概述的。鼓勵(lì)采用特殊的事例與普遍概括的結(jié)合，力求在時(shí)間上、空間上有最大的涵蓋面，綜合運(yùn)用這兩種類型的論據(jù)?！愂吕_會(huì)模式：如果我們要論證某一觀點(diǎn)，能舉出多個(gè)與觀點(diǎn)一致的事例來佐證我們觀點(diǎn)的正確性，那么就能增強(qiáng)文章的說服力。議論文論證事例敘述技巧舉例：王羲之放下對(duì)風(fēng)格的顧慮，最終獨(dú)樹一幟，成為一代書法大家；王石放下對(duì)資產(chǎn)的顧慮，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)業(yè)家到旅行家的轉(zhuǎn)變；華萊士放下對(duì)收視率的顧慮，成為美國(guó)新聞界教父級(jí)人物。放下顧慮，才能撐起一次次成功的翅膀。注意用法：關(guān)鍵是要找出不同素材的相同點(diǎn)，然后在句式的選擇上也要注意選擇相同的句式，以排比的方式呈現(xiàn)，這樣就能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。——避免對(duì)事例強(qiáng)貼標(biāo)貼，造成事例強(qiáng)行入伙作偽證。舉例：李白因多走一步，成為詩(shī)歌史上的一顆璀璨的明珠；魯迅因多走一步，成為一位令敵人聞風(fēng)喪膽的斗士。議論文論證事例敘述技巧這段文字非常牽強(qiáng)附會(huì)，明顯的“貼標(biāo)簽”，而要防止運(yùn)用論據(jù)時(shí)“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象，就需要對(duì)所運(yùn)用的論據(jù)進(jìn)行具體的分析，如分析李白、魯迅分別在哪里多走了一步，才有如此的成效。否則，很難讓人信服。——善于使用材料提引句，在在提出論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)）后，常從整體入手設(shè)計(jì)材料提引句，從而將相關(guān)材料整合成一個(gè)整體。論點(diǎn)+材料提引句+事例……論點(diǎn)+

這是一首歷史的詩(shī)+事例……

這是一幅現(xiàn)實(shí)的畫+事例……

這是一曲高雅的樂+事例……

議論文論證事例敘述技巧——是要按一定的條理去安排材料，從古到今，從中到外，從個(gè)體到集體，從特殊到一般有一個(gè)事例安排規(guī)則。四、議論文論證事例敘述方法主要敘述方法有：剪裁刪補(bǔ)法、概括排比法、簡(jiǎn)繁結(jié)合法、假設(shè)推理法、正反對(duì)照法?！舨脛h補(bǔ)法：根據(jù)論證的需要，對(duì)典型事例進(jìn)行剪裁處理，刪補(bǔ)次要信息。原故事：著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問:“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！薄澳懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道?！比龁柸恢?！這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就能贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。議論文論證事例敘述方法改造后議論文故事：面對(duì)學(xué)生的提問，丁肇中教授沒有用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過去，可以說一些不著邊際的話搪塞過去，但他卻選擇了最坦誠(chéng)的回答方式，而且表情自然、誠(chéng)懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道，不但無(wú)損于他的科學(xué)家形象，更凸顯了他嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)事求是的態(tài)度，令人肅然起敬?！爬ㄅ疟确ǎ簢@中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見血，一語(yǔ)道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。舉例：藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。注意其常用句式有:經(jīng)常用到的句式有：“從……到……”；“當(dāng)……時(shí)……”；“假如……那么……”；“正因?yàn)椤浴睆摹八晡胰魹榍嗟?，?bào)與桃花一處開”的黃巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的宋江；從“迎闖王，不納糧”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批農(nóng)民英雄揭竿而起。酒酣膽熱，他們拼死高張義旗，“掀開地網(wǎng)，撞破天羅”，但慘烈的事實(shí)宣告了這條造反求安之路的斷絕?！焙?jiǎn)結(jié)合法：繁例，就是詳細(xì)地?cái)⑹鲆粋€(gè)事例；簡(jiǎn)例，就是疊用許多同類論據(jù)。值得注意的是，利用繁例簡(jiǎn)例結(jié)合論證，繁例與簡(jiǎn)例必須同類或相關(guān)?！氨娙私宰砦要?dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”