高中語文必修二《詩三首》教案

高中語文必修二《詩三首》教案

高中語文必修二《詩三首》教案【教學目標】一、知識教育目標1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。二、能力培養(yǎng)目標培養(yǎng)學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。三、德育滲透目標引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學生健康積極的人生態(tài)度?！渡娼绍饺亍芬?、導入（板書“鐘嶸《詩品》‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保┙榻B了鐘嶸《詩品》中對《古詩十九首》的高度評價，今天我們將學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味這“一字千金”的語言魅力。二、文學常識介紹《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。評價如此之高，后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明、南朝宋代的鮑照等也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。三、朗讀課文1.教師范讀2.自由朗讀3.個人朗讀四、分析課文1.思想感情表達了游子思鄉(xiāng)之情。2.文章表達通過“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”這一意象，營造了高潔、清幽的意境。采摘花草送給遠方的親人，表達對他們的思念和祝福。但是，芙蓉并沒有送出去，由歡欣轉為失落，最后“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”表達了游子思鄉(xiāng)之情。3.語言表達“還顧”表達了游子眷戀故鄉(xiāng)的情感，這兩句既有人物動作描寫，也有心理刻畫。對于古文的思想感情，可以通過三種方法來理解。第一種是通過誦讀，直接品味本文的思想感情。第二種是通過分析，抓取意象、意境和思想情感。第三種是尋找文中關于文章主旨的表達情感的語句。本文采用了借景抒情和白描手法。起首四句是平緩的敘述，通過“芙蓉”、“蘭澤”、“芳草”等語言來表達主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。接下來的“采之欲遺誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。接下來的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望。他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！總的來說，《短歌行》有兩個突出的特點。一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。曹操，字孟德，小字阿瞞，出生于沛國譙（今安徽亳州），是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家。盡管羅貫中在《三國演義》中將他刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將他勾成白臉，但實際上，曹操是一位雄才大略的人物，他“外定武功，內興文學”，對歷史的發(fā)展做出了不可泯滅的貢獻。作為政治家，曹操初任洛陽北部尉，后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中逐步擴充了軍事力量。他曾分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”，并迎獻帝都許（今河南許昌），從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力，成為北方勢力最強的軍閥。在官渡之戰(zhàn)中，他以弱勝強，成為中國歷史上著名的戰(zhàn)例。建安十三年，他率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。曹操還在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業(yè)生產的恢復有一定作用。他幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，吸引了眾多文士，培養(yǎng)了一批治國用兵之才。作為文學家，曹操精通音律，善于詩歌創(chuàng)作。他的詩歌內容豐富，風格蒼勁悲涼。他有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映個人政治抱負的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。曹操還招集了當時許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成了一個文學集團，促進了建安文學的繁榮。在他的詩歌中，曹操反復出現(xiàn)一個“憂”字，表達了他對人生短暫和人才難求的憂慮。他把人生短暫比作“朝露”，這個意象在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝。然而，他的憂思并非消極低沉，而是源于內心的焦急，正因為人生短暫，他更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。修改后的文章：“青青子衿，悠悠我心”，這句話出自《詩經·鄭風·子衿》，原本是一首女子思念男子的情詩，但曹操將其引用到這里，非常自然地表達了對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經·小雅·鹿鳴》。《小雅·鹿鳴》是宮廷樂曲歌辭，表現(xiàn)了天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這四句詩信手拈來，與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他?！懊髅魅缭拢螘r可掇？”這句話運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達了對賢才歸來的渴望。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸來時的歡快場面?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時，這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。詩歌最后四句吐露詩人的心志“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀撸２粎捝睢被谩豆茏印ば谓狻返脑?，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮背鲎浴妒酚洝斨芄兰摇返囊粋€典故。曹操以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順?？偨Y此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了慷慨激昂的情懷。討論鑒賞：1、討論分析“名句”?！皩飘敻?，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩表達了詩人對人生的思考和感慨。詩人在歡聚飲酒時，思考人生的短暫和無常，將人生比作朝露，表示人的一生短暫，如同朝露一樣，轉瞬即逝。而“去日苦多”則表達了詩人對過去的懊悔和遺憾。這四句詩意境深遠，富有哲理性和感染力，被譽為千古絕句。曹操在這首詩中表達了奮發(fā)進取、不懈追求的理想。盡管詩中使用了“對酒當歌”的詞句，但其實是在表達人生幾何，要及時建功立業(yè)的意思。詩人巧妙地提醒廣大賢士，人生就像朝露一樣易于消失，應該珍惜時間，及時施展才華。這首詩中，“愁”是主要的情感特征。然而，我們需要評價這種情感的客觀內容，即“愁”的原因。如果是由于自私、頹廢等原因而愁，那么這種感情是消極的；反之，如果是為了某種有進步意義的追求而愁，那么這種情感就是積極的。在歷史背景下，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這種“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還未實現(xiàn)時所產生的煩惱，是一種積極的情感。這首詩表達了求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故表現(xiàn)了求賢若渴的心情，而“山不厭高，海不厭深”二句則通過比喻表現(xiàn)了人才多多益善的思想。盡管曹操深知人生苦短，但他仍然不斷地追求自己的理想。他明白憂從中來，但為了實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志，他仍然不懈地努力。與那些只享受人生的人不同，曹操追求的是一統(tǒng)天下的目標。因此，他不得不忍受痛苦和辛勞，但他相信只要堅持下去，最終一切都會值得。講講自己所知道的曹操。曹操是中國歷史上的一位重要人物，他是東漢末年的政治家、軍事家、文學家，也是三國時期魏國的奠基人。他有著卓越的政治才能和軍事才能，曾經領導魏國打敗了其他兩國，統(tǒng)一了北方。他也是一位文學家，他的詩歌《短歌行》被譽為英雄之慷慨悲歌，表達了對國家和人民的憂慮和熱愛。盡管曹操有著殘忍和狡猾的一面，但他的才能和貢獻不可否認，他是中國歷史上的一位杰出人物。結論曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。這首詩的藝術特色包括巧妙地運用典故和比喻，表達出對賢才的渴望和對國家的熱愛。這些藝術手法使得詩歌古樸深沉、自然妥貼。曹操的才能和貢獻不可否認，他是中國歷史上的一位杰出人物。在陶淵明的文章《歸園田居其一》中，他寫到了自己棄官歸家的感想和思索。陶淵明是中國歷史上的田園詩人，他選擇了做農民，而不是做官。他認為人生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。他的舍與得，讓他有了更深刻的人生感悟，也讓他寫出了優(yōu)美的田園詩歌。陶淵明的選擇和人生態(tài)度值得我們學習和借鑒。陶淵明是一個熱愛田園生活的人，他的本性就是喜歡山水田園的自然風光。但是，他曾經誤入塵網，成為了官場上的一只羈鳥，過著不屬于自己的生活。因此，他回歸田園的原因就是回歸自己的本性，追求內心真正的自由和快樂。B、對現(xiàn)實的不滿追問為什么要回歸田園，而不是去其他地方？明確陶淵明對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的向往。在官場生活中，他深刻地感受到了現(xiàn)實的黑暗和殘酷。因此，他選擇回歸田園，尋求一種簡單、淳樸、自由的生活方式，來擺脫現(xiàn)實的束縛和壓力。3、歸向何處？明確歸園田居追問為什么選擇田園生活？明確田園生活的美好和自由。陶淵明在田園生活中感受到了自然的美好和自由，他熱愛這種簡單而又豐富的生活方式。因此，他選擇回歸田園生活，享受這種美好和自由。4、歸去如何？明確田園生活的樂趣和幸福追問田園生活的樂趣和幸福體現(xiàn)在哪些方面？明確田園生活中的勞動和自然的美景帶給他的快樂和滿足。陶淵明在田園生活中體驗到了勞動的快樂和自然的美景帶來的滿足感。他在《歸園田居》中描繪了田園生活的美好，表達了自己對這種生活方式的熱愛和追求。在封建社會中，人們要實現(xiàn)政治理想和建功立業(yè)，只能通過當官、走仕途。然而，當時的東晉政治腐敗，社會動蕩，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級只關心爭權奪利。在這樣的政治環(huán)境下，想要實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的。陶淵明不愿同流合污，只能選擇離開，選擇歸隱。他在詩中表現(xiàn)出自己不適應世俗官場生活的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操。他流連于山水之間，喜愛田園，表達了歸隱田園的意愿。陶淵明選擇歸隱田園，是因為他反對機巧圓滑、反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐。他怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失去本心。官場是是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬。一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。因此，詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”。陶淵明選擇歸向園田，是為了保持自己精神上的自由和獨立。他筆下的田園景色非常普通平常，但卻顯得那么美。田園中有方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”這四句描寫了近景，詩人的住宅周圍有十畝土地、八九間草屋，雖然不大，但是是自由自在的王國。榆樹、柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹、李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境幽雅美麗，襯托出了詩人的欣慰情緒，表達了對自由自在生活的追求?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”描寫了遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳、舒緩、柔和的。而“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。而“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。這八句話捕捉住農村中的事物，畫出了優(yōu)美的畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。整首詩表達了詩人對官場生活的厭惡和對田園生活的熱愛，追求精神上的自由和獨立。最后兩句詩表達了詩人對新生活的欣喜，是對以前誤入塵網中的官場生活的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情，表達了“返樸歸真”的情感。這種生活方式與污濁的官場生活相對立，是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。陶淵明的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人。他的歸來、舍得、高潔情懷和追求自由自在的生活方式，都在我們心中留下了深刻的印象。詩三首練習分層訓練，積累與運用1.按要求用課文原句填空。（1）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的詩句是“采之欲遺誰，所思在遠道”。（2）《短歌行》中以“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”喻自己胸懷寬廣，招攬人才越多越好。（3）《歸園田居》中表現(xiàn)詩人厭惡官場，回歸自然的心情的詩句有“野外多芳草，雨中有陰樹”，“桃花落盡子規(guī)啼，閑池閣影日悠悠”。2.給下列加粗字注音并釋義。（1）采之欲遺誰（yí）——想要饋贈給誰。（2）青青子衿（jīn）——指童子的衣領。（3）何時可掇（duō）——什么時候可以采摘。（4）周公吐哺（bǔ）——指周公吐出的食物。（5）羈鳥戀舊林（jī）——指被羈絆的鳥兒懷念故鄉(xiāng)的林木。（6）榆柳蔭后檐（yán）——指榆樹和柳樹的枝葉遮蔭在屋檐后面。3.指出下列各句中的錯別字。（1）采之欲為誰——無錯別字。（2）長路慢浩浩——應為“漫漫”。（3）越陌渡阡——應為“渡漢江”。（4）榆柳陰后檐——無錯別字。（5）暖暖遠人村——應為“遠送”。（6）雞鳴桑樹巔——應為“山鳴”。4.運用所學知識填空。（1）《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》。（2）《短歌行》是唐代白居易舊題，屬《相和歌·平調曲》。（3）曹操是漢末杰出的文學家和漢末建安文學新局面的開創(chuàng)者，他的詩全部是樂府詩，就內容而言，一部分樂府詩反映了漢末