人類學(xué)視野中的文化變遷課件

人類學(xué)視野中的文化變遷一、人類學(xué)的文化概念2、文化的構(gòu)成：物質(zhì)文化技術(shù)系統(tǒng)文化適應(yīng)的結(jié)果1、工具①調(diào)節(jié)溫度(居所、衣服)2、技術(shù)①運(yùn)用能量的技術(shù)②供應(yīng)食物水(采集、漁獵)②獲食技術(shù)③交通，物體的運(yùn)輸④通訊，消息的傳遞3、醫(yī)療技術(shù)4、器具的制作技術(shù)(編織、冶金、制陶)

制度文化社會(huì)系統(tǒng)∶政治制度社會(huì)制度親屬制度文化適應(yīng)的機(jī)制1、人的類別∶社會(huì)、親屬、性別、年齡、職業(yè)等角色2、群體的類別∶居住群體、親屬群體、等級(jí)群體3、社會(huì)組織心理文化觀念系統(tǒng)文化適應(yīng)的策略

1、信念系統(tǒng)∶宇宙觀、權(quán)威觀、財(cái)產(chǎn)觀、文化內(nèi)含2、價(jià)值系統(tǒng)∶估價(jià)、道德、審美、文化精神3、宗教系統(tǒng)一、人類學(xué)的文化概念3、文化的特性：文化是共享的文化是整合的文化是基于象征的文化是習(xí)得的二、什么是文化變遷文化作為人類適應(yīng)自然、改造自然、解決人類生存問題的手段，具有兩個(gè)特性，即文化的穩(wěn)定性和變異性。文化變遷指文化內(nèi)容與文化結(jié)構(gòu)的變化。二、什么是文化變遷文化變遷可能是緩慢的，發(fā)生在較長時(shí)間內(nèi)，也可能是迅速的，發(fā)生在相對簡短的時(shí)光中。外部和內(nèi)部的原因都可能帶來文化的變遷。三、人類學(xué)對文化變遷的研究1、古典進(jìn)化論關(guān)注的是人類文化發(fā)展的普遍規(guī)律認(rèn)為人類文化普遍地由低級(jí)向高級(jí)、由簡單向復(fù)雜發(fā)展進(jìn)化，形成一個(gè)發(fā)展順序忽視了不同族群之間的文化接觸，以及正在發(fā)生的文化變遷。古典進(jìn)化論對考古學(xué)的影響三、人類學(xué)對文化變遷的研究2、傳播學(xué)派側(cè)重于進(jìn)化論所忽略的文化在地理、空間上的變異，著重研究文化的橫向散布認(rèn)為文化的變遷過程就是傳播過程，文化主要在傳播過程中發(fā)生變遷忽視人類創(chuàng)造文化的能力，對文化變遷的過程和傳播時(shí)間的先后缺乏解釋力傳播學(xué)派對考古學(xué)的影響三、人類學(xué)對文化變遷的研究3、結(jié)構(gòu)功能論關(guān)注于文化功能的變化、消失與替代，同時(shí)還提倡基于田野調(diào)查的文化變遷研究實(shí)證主義的研究，關(guān)注的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)其核心是文化各個(gè)部分的功能如何維持這個(gè)系統(tǒng)的均衡和穩(wěn)定。三、人類學(xué)對文化變遷的研究4、歷史學(xué)派強(qiáng)調(diào)每個(gè)民族歷史和文化的特殊性，這種特殊性取決于文化內(nèi)部的發(fā)展和外部的影響強(qiáng)調(diào)傳播，但反對極端的傳播論，關(guān)注文化的函化著重關(guān)注印第安人與白人文化接觸所引起的變遷強(qiáng)調(diào)從細(xì)致的田野調(diào)查中觀察文化變遷的過程三、人類學(xué)對文化變遷的研究5、新進(jìn)化論與古典進(jìn)化論一致，認(rèn)為人類文化存在著進(jìn)化的趨勢但他們對人類社會(huì)文化進(jìn)化原因和方式的解釋有所不同懷特：能量學(xué)說斯圖爾德：多線進(jìn)化和文化生態(tài)學(xué)三、人類學(xué)對文化變遷的研究6、全球化和現(xiàn)代化研究今天的文化變遷研究已經(jīng)不能以學(xué)派來劃分，所要尋求的也不是人類文化變遷的普遍規(guī)律文化變遷研究被納入到全球化與現(xiàn)代化的視野中，在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域以不同的面貌出現(xiàn)本土文化（localculture）在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的喪失、保留、改變、反抗等應(yīng)對措施是人類學(xué)家普遍關(guān)心的問題全球化和現(xiàn)代化帶來的“權(quán)力”和“經(jīng)濟(jì)”問題成為文化變遷研究的切入點(diǎn)四、文化變遷的過程1、變異：在較長的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的變遷，指固有的思想和行為模式經(jīng)過長時(shí)間微弱變化的逐漸積累，最終成為本質(zhì)上全新的東西。四、文化變遷的過程2、發(fā)明與發(fā)現(xiàn)：發(fā)明是指某一團(tuán)體或某個(gè)人發(fā)現(xiàn)某種新的事物、新的工具和新原理，逐漸為人們接受，而為社會(huì)所共享；發(fā)現(xiàn)，是使某些已經(jīng)存在但過去不被人了解的事務(wù)變得為人所知的行動(dòng)。四、文化變遷的過程3、傳播與借用文化傳播是指某種文化因素或文化結(jié)構(gòu)從一個(gè)社會(huì)向另一個(gè)社會(huì)或多個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)移和互動(dòng)。文化傳播包括有意的和無意的。傳播和借用的特點(diǎn)

四、文化變遷的過程4、文化喪失因接受新事物而導(dǎo)致舊事物的喪失，但這種取代并不一定是文明的特征。某些文化雖然喪失，但并沒有被取代，這也與接受一種新事物一樣構(gòu)成文化的變遷。四、文化變遷的過程5、涵化(acculturation)

涵化意指由不同文化之個(gè)人組成的群體，因持久地相互集中的接觸，兩者相互適應(yīng)、借用，結(jié)果造成一方或雙方原有的文化模式發(fā)生了大規(guī)模的變遷。四、文化變遷的過程函化的過程：代換(substiution)附加(addition)綜攝(syncretiran)退化(deculturation)創(chuàng)作(origination)抗拒(resistion)四、文化變遷的過程6、強(qiáng)制變遷經(jīng)常是來自一個(gè)文化之外的力量。殖民主義和征服應(yīng)用人類學(xué)的產(chǎn)生“