膠體與界面化學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用教學(xué)課件

膠體與界面化學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！四z體與界面化學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用膠體與界面化學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！艘后w表面的相關(guān)理論知識在不同領(lǐng)域的應(yīng)用目錄潤濕的基本理論表面活性劑在緩蝕劑方面的應(yīng)用相關(guān)理論在實際中的應(yīng)用結(jié)語教育就其本義而言，是促使學(xué)生在德智體美等方面的全面發(fā)展，正如蔡元培先生所言：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！比欢谥袊?，教育自古就是以改變?nèi)松\的“敲門磚”的姿態(tài)登上歷史舞臺的，自此才有“萬般皆下品，唯有讀書高”的感嘆，將讀書、做官視為（古人）自己唯一可以光宗耀祖的選擇，這種自古傳承的“功利性”的教育觀念，發(fā)展至今，則表現(xiàn)為：教育作為“勞動力市場的信號”，僅僅是人們生存的博弈工具，一種人才選拔的工具，為了使學(xué)生在今后的競爭中獲得最大的成功，必須努力學(xué)習(xí)。一、對教育功利性的回應(yīng)：從應(yīng)試教育談起以上這種“功利性”的教育寫照，有一個專業(yè)化的術(shù)語“應(yīng)試教育”，即特指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，為單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W(xué)率的一種教育。然而，教育的功利性是相關(guān)社會個體教育推行的現(xiàn)實物質(zhì)動機。于學(xué)生接受教育在于獲得更好的人生發(fā)展機會，于學(xué)校發(fā)展教育在于獲得因吸引到優(yōu)質(zhì)生源而帶來的經(jīng)濟利益，于教師關(guān)注教育在于獲得更多的收入分配，于地方政府投資教育則意味著政績，至此，各方主體各取所需，才有了推動教育發(fā)展的內(nèi)在動機。然而，在社會這種功利性的“應(yīng)試教育”下，則創(chuàng)造了一大批高分低能、缺乏創(chuàng)造性的、無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的“木偶”。為了克服因教育功利性過度擴張，引起的社會發(fā)展與個體發(fā)展之間的矛盾，滿足市場經(jīng)濟對高素質(zhì)、高質(zhì)量、創(chuàng)新型人才的需求，我國九十年代后期提出了推進素質(zhì)教育的改革（《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》（1999年）等重要文件就是對這一精神的回應(yīng)）。但不應(yīng)否認的是，功利性的“應(yīng)試教育”有傳統(tǒng)而成型的教育模式去沿襲。對教育者而言，“應(yīng)試教育”有一整套利益相關(guān)的機制約束和規(guī)范，如中考、高考成績與政績、獎金、津貼、職稱、個人發(fā)展機會等相關(guān)；對受教育者而言，“應(yīng)試教育”是一種工具性和功利性傾向明確的前程教育，兌現(xiàn)直接，考分與“優(yōu)秀”、“保送”、“重點”、“名?！毕嚓P(guān)，甚至與加入黨團組織關(guān)聯(lián)。因此，對素質(zhì)教育不能一開始就對其有“超功利”的錯誤定位，將素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”視為二元對立不可共存，完全否認素質(zhì)教育的功利性，是對社會個體推行教育發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的回避和否定。因此，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育兩者并不存在邏輯上的矛盾，“素質(zhì)教育不是不要考試，而是把適宜的記誦、必要的訓(xùn)練和考試作為檢查、促進和發(fā)展學(xué)生的手段”。2006年溫家寶總理在教育座談會上說：“素質(zhì)教育不是不要考試，而是考試和考核要求更具有全面性、綜合性和經(jīng)常性”。二、素質(zhì)教育的本質(zhì)：人文性與功利性的統(tǒng)一關(guān)于素質(zhì)教育的定義，國家教委《關(guān)于當前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育?！庇纱丝梢?，素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵包括以下三個方面：第一，素質(zhì)教育具有普遍性。關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展，貫徹的是教育公平的理念，盡量減少現(xiàn)實教育中的教育資源分配的城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差異和民族差異，不得將大量優(yōu)勢教育資源用于少數(shù)人的教育，其在政策上的反映有，不得刻意打造“重點學(xué)校和重點班級”等。第二，素質(zhì)教育具有全面性。注重的是學(xué)生德、智、體、美、勞等知識的全面發(fā)展與進步，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，不得因“試”而犧牲學(xué)生的健康和全面發(fā)展的機會。第三，素質(zhì)教育具有主體性。注重對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生主動發(fā)展的意識，而不只是被動的接受知識，追求創(chuàng)造性地在實踐中學(xué)習(xí)、運用和發(fā)展知識的能力。以上三點充分凸顯了素質(zhì)教育的人文色彩，把教育工作的重點放在促進人的全面發(fā)展和綜合發(fā)展教育的提高上，以促進人的智力和體力充分自由地、主動活潑地發(fā)展，以促進人的各方面才能和水平、審美情操的發(fā)展為最終目標，是對全面教育的完善。對利益的追求是人們行為的動力。在宏觀上，素質(zhì)教育具有“超功利”的人文價值，但具體于各社會實體，素質(zhì)教育的推行又必須以功利性為導(dǎo)向，以回應(yīng)各社會實體對素質(zhì)教育的現(xiàn)實需求，使實踐主體具有推行素質(zhì)教育的內(nèi)在驅(qū)動力，具體而言，素質(zhì)教育的推行要回答的關(guān)鍵問題是：對理性的社會實體，素質(zhì)教育能給他們帶來怎樣的、可預(yù)期的現(xiàn)實影響。如果不能帶來任何可感觸的、可見的有利結(jié)果，則人們就不會有推行素質(zhì)教育的現(xiàn)實動機。三、素質(zhì)教育的推行動機：對五方利益的回應(yīng)有關(guān)素質(zhì)教育的推行動機，具體而言，主要涉及五方利益的回應(yīng)，包括學(xué)生、學(xué)生家長、學(xué)校、教師以及地方政府。就此一一進行具體分析。首先，對學(xué)生而言，要讓其擺脫應(yīng)試教育，接受素質(zhì)教育。從學(xué)生的長期發(fā)展來看，素質(zhì)教育本身必須依據(jù)社會現(xiàn)實做出更有利的回應(yīng)，即素質(zhì)教育更適應(yīng)于未來社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的需要，且這樣的判斷是有現(xiàn)實依據(jù)的。然而，就目前來說，素質(zhì)教育缺乏做出這樣承諾的勇氣，因為傳統(tǒng)的人才觀、用人標準和分配制度還沒有形成對促進素質(zhì)教育發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變：“使用人才重素質(zhì)、重實際能力”的良好風(fēng)氣尚未真正形成，就業(yè)歧視時有發(fā)生，按學(xué)歷而不是按能力和工作業(yè)績分配的情況還普遍存在等。這也就是20年來素質(zhì)教育的全面深入推進之所以困難重重的深層社會原因，即社會用人制度和分配制度的改革與全面推進素質(zhì)教育制度上的不匹配。第二，對學(xué)生家長而言，支持素質(zhì)教育的推行，必須回應(yīng)的問題是：素質(zhì)教育對于考大學(xué)無望的差生而言，其出路在哪里？素質(zhì)教育對成績突出的優(yōu)秀學(xué)生對其成長是否有不利影響。前者的回答，將影響家長繼續(xù)支持差生進行學(xué)習(xí)的信心，如果沒有出路，還不如及早回家早謀打算。對于后者的回答，將影響到家長對應(yīng)試教育的態(tài)度，如果有不利影響，還不如為了使學(xué)生在今后的競爭中獲得最大的成功，現(xiàn)在就付出巨大的努力，甚至不惜犧牲學(xué)生的健康，這當然就更顧及不到全面素質(zhì)的提高。學(xué)生家長對素質(zhì)教育中“學(xué)生出路”的追問，實際上涉及到拓寬人才成長道路的問題，但這也決不是一句“不上大學(xué)并不意味著沒有好出路”的觀念轉(zhuǎn)變問題，國家對此不僅要拓寬人才成長的道路，而且還要為人才成長開辟出更多的道路，構(gòu)建與素質(zhì)教育相匹配的人才運用機制。第三，對學(xué)校而言，發(fā)展素質(zhì)教育，必須回應(yīng)兩個問題，首先學(xué)生的出路問題，如果學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生無法為社會實際所接受，不僅于學(xué)生不利，更會影響到學(xué)校的生存，因為一旦無法以實際教育成績回饋社會，則無法吸引到優(yōu)質(zhì)的生源。其次，則涉及是否存在與素質(zhì)教育相匹配的學(xué)校督導(dǎo)評估指標體系，以為學(xué)校實際的素質(zhì)教育工作提供科學(xué)的評價，并給予相應(yīng)的激勵回應(yīng)，以更好的促進學(xué)校的發(fā)展。第四，對教師而言，推行素質(zhì)教育，要回應(yīng)的主要問題是是否存在與素質(zhì)教育相匹配的教學(xué)評估指標體系和分配制度，即在素質(zhì)教育的推行過程中，應(yīng)當建立一套科學(xué)的教師工作評價機制，肯定其工作成績，并使之與政績、獎金、津貼、職稱、個人發(fā)展機會等相關(guān)聯(lián)，改變以往在“應(yīng)試教育”中的傳統(tǒng)工作評估與分配模式，以此促進教師的工作熱情。第五，就地方政府而言，推行素質(zhì)教育，要回應(yīng)的主要問題是素質(zhì)教育能否促進地方政治、經(jīng)濟、文化等事業(yè)的發(fā)展。為此，中央政府應(yīng)當建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的地方政府推行素質(zhì)教育成果的評估體系，并對地方素質(zhì)教育的推行積極給予財政支持和政策支持。時代在進步，社會在發(fā)展?，F(xiàn)代農(nóng)村人進城打工的越來越多，物質(zhì)生活水平也大大的提高了，但是也給很多家庭帶來了吵架、賭博、離異等諸多問題。以前在城里的離異比較多，現(xiàn)在農(nóng)村也出現(xiàn)了很多單親家庭。在我擔(dān)任班主任這些年里，我碰到過好些面臨不同家庭問題的學(xué)生，復(fù)雜多樣的家庭變故，沖擊著這些孩子稚嫩的心靈，成為他們成長道路上嚴峻的考驗。如何幫助這些單親家庭的孩子走出心理的陰影，使他們成長為活潑向上的陽光少年，已經(jīng)成為當前班主任工作中不可忽略的一部分。單親小學(xué)生存在的問題主要有：心里自卑、情感孤獨、行為偏激、無生活目標這些問題會給單親學(xué)生造成很多不良的后果：比如對家庭造成心靈上的傷害、對學(xué)校的管理帶來困難、對社會治安帶來很多隱患等等。對于這些問題存在的原因我在這就不再一一的分析，我對這些問題存在的對策談?wù)勎覀€人的一些見解：一、愛的環(huán)境，讓單親學(xué)生感受到溫暖的氣息單親家庭孩子所處的環(huán)境，特別是他們每時每刻生活的班集體對他們來說非常重要。為此，我努力營造一種愛的氛圍，從不在班上諷刺，挖苦學(xué)生。教育學(xué)生主動關(guān)心，幫助單親家庭學(xué)生，不允許其它同學(xué)嘲笑他們的家庭狀況。幫助他們復(fù)習(xí)功課，一起開展活動，讓他們生活在一個充滿真情友愛的班集體里，享受充滿陽光的生活。前年我們班有一個跟隨母親的錢軍的學(xué)生，是個性格有點古怪的男孩。由于母親忙于打工，無暇顧及他。他經(jīng)常早晨不吃早飯就來上學(xué)，生活上缺少大人的關(guān)心。知道這一情況后，每天我都為他準備早餐，練習(xí)薄用完了給新的給他，為他削好鉛筆。在我的帶動下，當他的筆芯斷了，又沒有轉(zhuǎn)筆刀時，總有熱情的小手幫他解決。沐浴在團結(jié)互助的班集體中，錢軍也學(xué)會了關(guān)心他人，并走進班集體中。課間常能見到他和學(xué)生一起玩耍、一起歡笑的身影。還有一些單親家庭的學(xué)生，當遇到家庭變故時，往往心靈受傷，從而關(guān)閉與同學(xué)、老師交流的窗戶。愛是打開他們心扉的鑰匙，是縫合心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。二、心靈溝通，讓單親學(xué)生體會親情針對單親家庭學(xué)生當天具體的表現(xiàn)，分別對他們進行有的放矢地耐心細致的談話，對他們的進步及時肯定和表揚，對他們的錯誤進行及時批評,并幫他們分析錯誤的原因及危害，讓單親小學(xué)生沐浴溫馨的親情。多數(shù)單親家庭的學(xué)生只享受父愛或母愛，隨著年齡的增長，他們渴望像正常同學(xué)那樣獲得兩份關(guān)愛。十幾年的班主任經(jīng)驗告訴我，親情教育對這些孩子有著巨大的的魅力。我盡量使自己成為單親家庭孩子們的“母親老師”，培養(yǎng)一股濃濃的親子之情。于是我常常找他們談心，告訴他們，你是老師優(yōu)秀的學(xué)生，老師喜歡你。一路上有老師為你喝彩，為你加油，你一定會成功的。三心理疏導(dǎo)，讓單親學(xué)生客服心理障礙單親家庭學(xué)生存在問題產(chǎn)生的原因是多種多樣的，其中有較多的心理因素。特別是問題學(xué)生中的錯誤，大多是心理問題，而不是道德問題。他們的行為動機往往很單純，也許是好奇心、表現(xiàn)欲所導(dǎo)致的行為過失。比如，我通過分析，得出這些單親家庭學(xué)生大都有以下心理特點：1、守法但不遵紀，他們中雖然偶有犯罪，但小問題不斷，違反校紀班規(guī)是家常便飯，且有屢教不改的特點。2、德認識不能支配道德行為，自制力差。他們大多對事物有正確的評價，但不能以此來要求自己。3、自卑又自尊。常因自己的所作所為和他人的評價而產(chǎn)生自卑感，但很難容忍別人看不起自己，表現(xiàn)出很強的自尊心，這是一種很矛盾的心理。這個時候，我總是曉之以理，動之以情，示之以法，做好了單親家庭小學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，使心理障礙問題消融或合理宣泄或正確轉(zhuǎn)移，使其走出心理陰影，在陽光下健康成長。為此我從以下三方面進行疏導(dǎo)：第一，幫助單親家庭學(xué)生走出自我封閉的小圈子。部分單親家庭學(xué)生由于自卑、孤僻和敏感，常常不愿與人交往，獨來獨往，心事重重。于是我發(fā)動全班同學(xué)和這部分單親家庭學(xué)生交朋友，讓這部分學(xué)生參與到活動中來，而不是孤立于集體之外，把集體溫暖、同學(xué)之情，師生之誼巧妙融合在一起。第二，幫助單親家庭學(xué)生正確對待家庭變化，消除逆反、報復(fù)心理。父母離婚或一方死亡，那是迫不得已的事，其中苦衷，做兒女的有時無法理解，要學(xué)會包容，學(xué)會原諒父母。教師要設(shè)法多方疏導(dǎo)，譬如與孩子談心時說：“當前社會不同家庭結(jié)構(gòu)是客觀存在的，死亡是無法挽回的，父母離婚、再婚是每個公民的權(quán)利，做兒女的不應(yīng)該太讓父母難堪。父母永遠是你的父母，要記住父母對你的養(yǎng)育之恩，還要盡最大努力去孝敬他們。第三，激發(fā)單親家庭學(xué)生的自尊心，磨煉其堅強的意志。部分單親家庭學(xué)生產(chǎn)生不思進取，破罐破摔心理，導(dǎo)至自由散慢，厭學(xué)、逃學(xué)行為。要改變這種情況，關(guān)鍵是激發(fā)他們的自尊心，磨煉堅強的意志。自尊心“是人類許多高尚品格的人性的頂峰”，它能使人積極向上，同時也是人們克服缺點和錯誤的內(nèi)部動力。要注意尊重他們的人格，使他們從心底感到自己和其它同學(xué)是完全平等的。有了自信，才會產(chǎn)生強烈的自尊心，教師再尋找機會和他們談心，分析自由散慢的危害、自暴自棄的后果。告訴他們：家庭的不幸也許不是壞事，勇敢的孩子正好磨煉自己的意志。四、信任激勵，讓單親學(xué)生樹立自信各盡其才，揚起自信的風(fēng)帆。馬卡連柯說：“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望?！倍鄶?shù)單親家庭的孩子沒有擺正自己和集體的關(guān)系，總是想到自己不如別人，因為自己不象別人那樣擁有美滿的家庭。常常表現(xiàn)出對什么事都提不起興趣，或不相信自己也能行。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生個方面的興趣，在他們?nèi)〉眠M步時候要充分的給予肯定，經(jīng)常的表揚他們，讓這些單親學(xué)生體會到成功的喜悅，從而樹立學(xué)生的自信心?？傊?，孩子是父母和國家的財富。面對那些已經(jīng)失去或正在失去完整的家庭之愛的無辜的孩子們，班主任要做的工作是非常細致和瑣碎的。但是，只要我們投入自己的愛心，用愛心和真情去幫助他們勇敢地面對人生中最艱難的階段，用愛心和真情去打動他們的父母，這些孩子心靈的沉重枷鎖，終有一天會被我們打開；他們當中的每一個人，都能夠走出心靈的陰影，和所有正常家庭的孩子們一道，沐浴這個世界給予的每一道絢麗溫暖的陽光，使他們順利走向美好生活的彼岸。液體表面的相關(guān)理論知識在不同領(lǐng)域的應(yīng)用目錄潤濕的基本理論表面活性劑在緩蝕劑方面的應(yīng)用相關(guān)理論在實際中的應(yīng)用結(jié)語潤濕的基本理論在日常生活以及生產(chǎn)過程中,人們常會碰到許多潤濕現(xiàn)象。例如使用農(nóng)藥時候,要求藥液在植物的枝葉上吸附著并能鋪展,以期待發(fā)揮最大的藥效。涂刷涂料時,要求展成薄層又不脫落。此外如潤濕,礦物浮選、防水材料等等都存在潤濕不潤濕的問題。固體固體液體液體m固體(a)沾濕(b)浸漬潤(C鋪展?jié)櫇窆桃航缑娴臐櫇瘳F(xiàn)象1沾濕這是將氣固界面與氣液界面,轉(zhuǎn)變?yōu)橐汗探缑娴倪^程,在恒溫、恒壓下,這個過程中體系的吉布斯函數(shù)的變化:△G=a4-0--04-1當吉布斯函數(shù)降低時,它對外所做的功:Wd=-△G=0-s+O2-1-0-sWa越大,液固界面結(jié)合越牢固,W≥