論語·為政第二課件

論語為政第二論語為政第二11.子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！钡拢旱轮?。北辰：北極星。所：處所，位置。共：通“拱”，環(huán)繞的意思。譯文：孔子說；“依靠仁德來處理政事。就像北極星那樣，在自己的位置上，群星就會環(huán)繞在自己周圍?！?.子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！?2.子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！痹娙伲涸姡浮对娊?jīng)》，一共305首，所以說詩三百。蔽：概括。思無邪：此為《詩經(jīng)·魯頌》上的一句，指“主旨純正不偏頗?！弊g文：孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括它，就是‘主旨純正不偏頗’?！?.子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！痹娙伲?3.子曰：“道（導(dǎo)）之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！钡溃和ā皩?dǎo)”，治理的意思。齊：規(guī)范，約束。免：避免。恥：羞恥之心，恥辱感。格：遵守規(guī)矩。譯文：孔子說：“用行政命令治理百姓，用刑罰處罰百姓，百姓雖然能避免犯罪，但不會有羞恥心；用道德來教化百姓，用禮儀來約束百姓，百姓有羞恥心，而且會遵守規(guī)矩。3.子曰：“道（導(dǎo)）之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德4

4.子曰：“吾十有（又）五而志于學(xué)；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩?！绷ⅲ赫镜米?，引申為自立。不惑：領(lǐng)悟人生的意義，不再迷惑。天命：指不能為人力所左右的事情；命運。耳順：聽得進去別人的意見，能接受并正確對待批評意見。從心所欲：從，遵從的意思。不踰矩：踰，通“逾”，越過。矩，規(guī)矩，禮制。

4.子曰：“吾十有（又）五而志于學(xué)；三十而立；四十而不惑5譯文：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立了；四十歲能不再被外界事物迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能聽得進各種意見或言論；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩。旁白：隨著年齡的逐漸增長，思想境界也逐步提高，分兩個部分，十五歲至四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的過程，五十歲到七十歲是安身立命的過程。論語·為政第二ppt課件65.孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”孟懿子：（yi第四聲），姓公孫，名何忌，“懿”是謚號。魯國大夫?！叭福敾腹蟠?，魯國最強的三大家族）”之一。無違：不違背。樊遲：姓樊名須，字子遲，孔子弟子。孟孫：指孟懿子。5.孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，7譯文：

孟懿子問什么是孝道?？鬃诱f：“孝就是不要違背禮。”樊遲給孔子駕車，孔子跟他說：“孟孫問我什么是孝，我告訴他說不要違背禮?！狈t問：“什么意思呢？”孔子說：“父母在世的時候，要按禮來侍奉他們；父母去世后，要按禮來安葬，按照禮來祭祀?！闭撜Z·為政第二ppt課件86.孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！泵衔洳好宪沧拥膬鹤?，名彘（zhi第四聲），武是他的謚號。疾：生病。譯文：孟武伯請教孔子什么是孝，孔子說：“父母只為他生病操心?！迸园祝嚎鬃拥囊馑际亲优绻㈨樀脑?，讓父母少操心，只在生病的時候操心一下，現(xiàn)實中父母為子女操碎了心。6.孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！泵衔洳好宪沧拥?7.子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”子游：孔子的學(xué)生，姓言，名偃，字子游，吳國人。譯文：子游請教孔子什么是孝，孔子說：“現(xiàn)在孝順的人，都說能養(yǎng)活父母。就算是一條狗、一匹馬，都要給它喂飽。對父母如果沒有敬愛的心，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？”旁白：孝敬父母不是買點吃點扔點錢，而是要有愛心，要真心實意，要給予陪伴。7.子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有108.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”色：臉色。這里指和顏悅色的臉色。先生：長輩。這里指父母。饌（zhuan）：飲食，吃喝。曾：副詞，竟然的意思。是：此，這個。譯文：子夏請教孔子什么事孝?？鬃诱f：“孝順父母，始終和顏悅色很難。有事，兒女幫著做；有酒飯，讓父母吃，難道這就是孝了嗎？”旁白：孝敬父母物質(zhì)也要，最重要的是要有心意和態(tài)度。8.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生119.子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?！”回：顏回，字子淵?？鬃幼畹靡鈱W(xué)生，魯國人。愚：愚鈍，笨，不聰明。?。嚎疾?。

不違：不反對，不提相反的意見。退而省其私：考察顏回私下里與他人討論學(xué)問的言行。譯文：孔子說：“我整天給顏回講學(xué)，他從不提出反問，像個愚鈍的人。他退下去，我考察他私下里與他人討論學(xué)問的言論，卻能進行發(fā)揮?？梢婎伝夭挥掴g?！?.子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。1210子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉!”視其所以：視，審察。以，行為。審察他所做的事。觀其所由：觀，細看。原因。察其所安：心里寄托。廋：（sou第一聲），藏匿。譯文：孔子說：“要了解一個人，應(yīng)看他的言行舉止，考察他的由來，考察他心里想什么，這樣，他還能隱藏嗎！他還能隱藏嗎！”10子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋1311.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睖兀簻亓?xí)。故：已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識。譯文：孔子說：“在溫習(xí)以前學(xué)過的知識時，能有新的體會，新發(fā)現(xiàn)，這樣就可以做老師了?！?1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睖兀簻亓?xí)。1412.子曰：“君子不器?！逼鳎浩骶?。譯文：孔子說：“君子不能像器具那樣，局限于某一方面的能力?！?2.子曰：“君子不器?！逼鳎浩骶?。1513.子貢問君子。子曰：“先行，其言而后從之?！弊g文：子貢問怎樣做一個君子?？鬃诱f：“先行動，后說話?！迸园祝鹤鼍右嘧鰧嵲诘氖?，少說空話，也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起來再說，不要夸夸其談做語言上的巨人，行動上的小子。13.子貢問君子。子曰：“先行，其言而后從之?！?614.子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！敝埽号c周圍人關(guān)系和睦。比：（bi第四聲），勾結(jié)。小人：缺乏道德修養(yǎng)的人。譯文：孔子說：“君子合群而不與小人勾結(jié)，小人喜歡勾結(jié)卻不合群?！?4.子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！敝埽号c周圍人關(guān)1715.子曰：“學(xué)而不思則罔（惘），思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰?。殆：危險。譯文：孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定?！迸园祝哼@里提出了做學(xué)問的方法，學(xué)、思并用，不能只讀死書。15.子曰：“學(xué)而不思則罔（惘），思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰?816.子曰：“攻乎異端，斯害也已?！惫ィ貉芯?。異端：不同于你的言論。也已：語氣詞。又或“已”：停止。譯文1：孔子說：“專注于旁門左道做學(xué)問，是有害的?！弊g文2：孔子說：“批判不正確的言論，這種危害就會停止?！?6.子曰：“攻乎異端，斯害也已?！惫ィ貉芯?。1917.子曰：“由，誨女（汝）知之乎？知之為知之，不知為不知，是知（智）也?！庇桑盒罩?，名由，字子路?？鬃訉W(xué)生。誨：教誨。譯文：孔子說：“仲由，我教給你的知識，你都懂了了嗎？知道是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”旁白：學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，自欺欺人，其實裝懂騙不了別人，反而是害了自己。17.子曰：“由，誨女（汝）知之乎？知之為知之，不知為不知20

18.子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”子張：姓顓孫，名師，字子張，孔子學(xué)生。干祿：干，求。祿，即古代官吏的俸祿，這里代指官職。闕：缺，這里指放置一邊，保留。寡尤：寡，少的意思。尤，過錯。

18.子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多21譯文：子張向老師請教做官的方法?？鬃诱f：“工作中要多聽別人意見，有不同意見可以先保留，有把握的也要謹慎地說，這樣就可以少犯錯誤；工作中要多了解情況，有疑問的事情先放一放，有把握的事情要認真完成，這樣能減少后悔。說話少過錯，做事少后悔，官職俸祿自然就有了?！弊g文：22

19.哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！卑Ч盒占?，名蔣，哀是謚號，魯國國君，公元前494—前468年在位。舉直錯諸枉：舉，選拔。直，公平正直。錯，通“措”，放置的意思。枉，不正直。

19.哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，23譯文：魯哀公問：“怎樣才能使百姓信服呢？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，放在不正直的官員上面，老百姓就會信服了；把不正直的人提拔起來，放在正直無私的官員上面，老百姓就不會服從了?！迸园祝阂赜谜睙o私的官員，不能讓那些不正直的人小人得志。譯文：24

20.季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”季康子：姓季孫，名肥，康是他的謚號，魯哀公在位時，最有權(quán)勢的權(quán)貴。以：連接詞。勸：勤勉，這里是自勉的意思。臨：對待。

20.季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之25譯文：季康子問道：“要使百姓恭敬，忠誠和勤勉，該怎樣去做呢？”孔子說：“你用莊重的態(tài)度對待百姓，百姓就會尊敬你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會忠誠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會勤勉努力?！弊g文：26

21.或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”或：有人?！稌罚褐浮渡袝?。

施：施行。奚其為為政：奚，疑問詞，什么。其，助詞，無意義。為，謂（wei第四聲）。為政，治理政事。

21.或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝27譯文：有人問孔子說：“你怎么不去從政呢？”孔子說：“《尚書》上說：‘孝就是孝敬父母，友愛兄弟?！眠@種風(fēng)氣影響當政者，也就相當于從政了，還要怎樣算是從政呢？”論語·為政第二ppt課件2822.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”輗：（ni第二聲），古代牛車車轅前面橫木上的木銷子。軏：（yue第四聲），古代車上置于轅前端與車橫木銜接處的銷釘。沒有輗和軏，無法套住牲口，車就不能走。譯文：孔子說：“一個人不講信用，不知道他怎么可以行得通。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”22.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其2923.子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！笔溃汗艜r30年為一世。也有作“朝代”解釋。因：因襲，繼承。殷：殷朝，也叫商朝、商代。夏禮：夏朝的禮儀制度。損益：減少和增加，引申為優(yōu)化，變動。23.子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因30譯文：子張問孔子：“今后十世（的禮儀制度）可以預(yù)先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的