供材料議論文立意的四條原則

供材料議論文立意的四條原則

供材料議論問答寫作是是我們同學(xué)們倍感棘手的一種題型。要寫好這種文章的關(guān)鍵是觀點(diǎn)的提煉。而要得到一個(gè)正確或者說準(zhǔn)確的觀點(diǎn)則要通過審題這一關(guān)。這是萬里長征的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。高考《考試說明》對寫作提出了明確的要求，其第一條就是“準(zhǔn)確、全面地理解題意”。對于供材料作文而言，就是要準(zhǔn)確、全面地理解材料。如何才能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要是貫徹下面四條原則。一、整體認(rèn)知，概括歸納，突出全面性先看下面這一則材料：在眾多的應(yīng)聘者中，年輕的丁格被選中了。老板解釋為什么選擇丁格時(shí)說：“只有他帶來了許多介紹信。他在門口蹭掉腳下帶的土，進(jìn)門后隨手關(guān)上了門，說明他做事小心仔細(xì)。當(dāng)看到那位殘疾老人時(shí)，他立即起身讓座，表明他心地善良、體貼別人。進(jìn)了辦公室他先脫去帽子，回答問題干脆果斷，證明他既懂禮貌又懂教養(yǎng)。其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去，而只有他附身揀起那本書，并放回桌子上。這不是很好的介紹信嗎？A、小事不做何以成大事B、注意培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣C、要提高自己的修養(yǎng)D、關(guān)心他人是與人相處的原則E、豐富的知識(shí)是最好的介紹信F、小議文明禮貌就這一則材料學(xué)生得出了以上幾個(gè)觀點(diǎn)。我們可以問一問丁格為什么會(huì)被老板錄取。從材料中看應(yīng)有三個(gè)方面的原因：做事小心仔細(xì)，心地善良、體貼別人，既懂禮貌又懂教養(yǎng)。把這三個(gè)方面綜合起來提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，那就是“要提高自己的修養(yǎng)”。所以只有C才是正確的觀點(diǎn)。但不少同學(xué)都得出了觀點(diǎn)A，認(rèn)為丁格正是因?yàn)樽⒅亓诵∈?，才取得了成功。但只有仔?xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)只扣住了?和°；觀點(diǎn)B只扣住了?；觀點(diǎn)D只扣住了-；觀點(diǎn)E只扣住了ˉ；觀點(diǎn)F只扣住了?。綜合學(xué)生的情況，只有36%的同學(xué)得出完全正確的答案。這其中最為重要的原因是，學(xué)生不能從整體上去把握材料，往往是抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義。沒有一個(gè)綜合、情況下，仍能堅(jiān)持自己的處世原則，堅(jiān)持高尚的節(jié)義。所以正確的觀點(diǎn)應(yīng)是D。但學(xué)生歸納出了五花八門的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)初看好象是正確的，但只要認(rèn)真思考，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤所在。先看觀點(diǎn)A，何謂“主見”？許衡在別人紛紛摘梨解渴的時(shí)候，能堅(jiān)持自己的原則，不摘不是自己的梨，可以說是很有自己的主見的。那么，其他人是不是就沒有主見呢。這就需要我們首先要了解什么叫“主見”，所謂“主見”就是對“事情確定的看法”?！爸饕姟笔怯姓_和錯(cuò)誤之分的。許衡堅(jiān)持不摘?jiǎng)e人的梨，這是正確的主見；其他行人認(rèn)為“世道這樣亂，管他是誰的梨”，摘又何妨？這是錯(cuò)誤的主見。由此可見，A是錯(cuò)誤的。再看觀點(diǎn)B，實(shí)際上，只要問一問，如果說許衡堅(jiān)持不摘?jiǎng)e人的梨是堅(jiān)持了真理，那么，其他行人因?yàn)檎藙e人的梨，能說他們不堅(jiān)持真理嗎？顯然，這是很荒謬的。所謂“真理”就是“真實(shí)的道理，即客觀事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律在人的意識(shí)中的正確的反映”。而規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。路邊的梨，摘與不摘完全取決于不同人的看法，是沒有什么規(guī)律可循的。由此可見，B也是錯(cuò)誤的。再看觀點(diǎn)C，原材料中沒有講許衡是如何戰(zhàn)勝自己，至少?zèng)]有直接的交代，那么，觀點(diǎn)中的“戰(zhàn)勝自己”就成了無源之水，無本之木，這個(gè)觀點(diǎn)是站不住腳的。

學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，其根本原因在于思考不夠嚴(yán)密，沒有對自己的觀點(diǎn)字斟句酌。對表達(dá)觀點(diǎn)的關(guān)鍵性詞語，要考慮其意義的輕重，實(shí)用范圍的大小以及詞語的感情色彩和語體色彩。應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生，在得到觀點(diǎn)后，要把觀點(diǎn)放到材料中進(jìn)一步檢驗(yàn)，力求嚴(yán)密周到。三、區(qū)分比較，順向思維，把握傾向性還是許衡這一則材料，有的學(xué)生得出了這樣的觀點(diǎn)①光想不管要不得。②看問題要從實(shí)際出發(fā)。就觀點(diǎn)①，有的同學(xué)寫道：“許衡的想法或許是正確的，但是他看到別人摘梨的時(shí)候，卻坐視不管，這種做法是無濟(jì)于事的。因此，當(dāng)面臨壞事的時(shí)候，我們應(yīng)該挺身而出?！庇^點(diǎn)②，有的同學(xué)寫道：“辯證唯物主義告訴我們具體問題具體分析，量體裁衣，看菜吃飯。這棵梨樹沒有主人，在口渴難忍的情況下，摘幾個(gè)解渴，本不是什么大事情，而許衡不顧實(shí)際情況，只是一味的說‘梨雖無主，我心有主’，可見其固執(zhí)的程度。”這兩則觀點(diǎn)把許衡推到了審判臺(tái)上，嚴(yán)重地背離了原材料的意思，歪曲了作者的本意。再看下面這則材料：東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下？”對這則材料絕大多數(shù)同學(xué)能緊扣薛勤的話提煉出正確的觀點(diǎn)，但也有同學(xué)得到了這樣的觀點(diǎn)：一屋不掃又何妨？這個(gè)觀點(diǎn)肯定了陳蕃的做法，否定了薛勤的忠告。這是典型的逆向思維，但它也明顯地違背了作者的意圖。這則材料對人物的褒貶十分明確，我們只要順著作者的思路，抓住材料中的個(gè)別詞語，還是可以得到正確的觀點(diǎn)的。一則材料，有時(shí)有幾組或幾個(gè)人物，作者肯定什么，否定什么，贊揚(yáng)什么，批評什么，一般來說都有明確的表示或暗示，流露出一定的傾向。我們在分析材料的時(shí)候，要對這些人物進(jìn)行細(xì)致的區(qū)分比較，要盡量順向思維，要盡可能地把握作者的思想傾向。四、緊扣材料，不近不遠(yuǎn)，注意適度性如下面這則材料：驢子馱著鹽要渡過一條河。它滑了一下，跌倒在水里，鹽溶化了，驢子站起來時(shí)覺得輕了許多，這使它非常高興。后來有一天，它馱了一袋棉花走到一條河邊，便故意一滑，跌倒在水里?？墒撬僖矝]有站起來。這一則材料可以提煉出這樣一些觀點(diǎn)，如“具體問題具體分析”、“不能墨守成規(guī)”、“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等等。這些觀點(diǎn)都是很切題的。但也有不少同學(xué)得到這樣的觀點(diǎn)，如“做事不能投機(jī)取巧”、“不能耍小聰明”等。這些觀點(diǎn)不能說不正確，但比較膚淺，不夠深刻，不能反映出材料的實(shí)質(zhì)。再如，下一則材料：美國總統(tǒng)里根的女兒因?yàn)樯钷讚?jù)加入了領(lǐng)取救濟(jì)的行列。對于這則簡短的材料，絕大多數(shù)同學(xué)能從里根女兒獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息這個(gè)角度來立意。但也有同學(xué)這樣寫道：“美國雖然號(hào)稱世界強(qiáng)國，現(xiàn)在就連總統(tǒng)的女兒都失了業(yè)，其失業(yè)率之高可見一斑。一個(gè)腐朽的資本主義制度已展現(xiàn)在我們面前。由此我們應(yīng)該始終不渝地堅(jiān)持社會(huì)主義制度?！币粋€(gè)高三的學(xué)生提煉出這樣的觀點(diǎn)，似乎不可思議。從中也可以看出我們的學(xué)生需要增加思辨能力，要學(xué)會(huì)對問題進(jìn)行深入分析，不能停留在淺層次的感性認(rèn)識(shí)上，把問題表面化、簡單化；要盡量聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對材料多角度、多側(cè)面、全方位的思考，仔細(xì)分析，深入挖掘。這樣，才能得