西漢與東漢大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固【新版本】高一歷史中外歷史綱要上課件

第4課西漢與東漢大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固第4課西漢與東漢大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固1西漢駟馬安車課程標(biāo)準(zhǔn)：1.通過(guò)了解漢朝削藩、開拓疆土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解漢代社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因西漢駟馬安車課程標(biāo)準(zhǔn)：2一、西漢的建立與“文景之治”BC202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢或前漢。一、西漢的建立與“文景之治”BC202年，劉邦建立漢朝，定都3

劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬(wàn)戶以上設(shè)縣令，萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)。——樊樹志《國(guó)史概要》材料反映了漢初哪些政治制度？指出其淵源。1.皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。2.漢承秦制劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政4西漢初年，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治秩序尚待重建，因此漢高祖不得不維持現(xiàn)狀，封功臣大者為王，小者為侯。當(dāng)時(shí)異姓諸侯王共有七人，即楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布，趙王張耳、燕王臧荼、長(zhǎng)沙王吳芮、韓王信。擁兵自重，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅。郡國(guó)并行制：西漢初年，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治秩序尚待重建，因此漢高祖不得5“懲亡秦孤立之?dāng)?，非劉氏而王者，天下共擊之”，諸王“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮至百官，同至京師”“懲亡秦孤立之?dāng)?，非劉氏而王者，天下共擊之”，諸王“夸州兼郡6

劉邦所封的同姓諸侯王的封國(guó)，占據(jù)了國(guó)土的大部。……諸侯王占據(jù)了全國(guó)大片土地，其中尤以齊、楚、吳三國(guó)最大，幾乎“分天下半”（《史記·吳王濞列傳》，這里指占王國(guó)天下的一半）。當(dāng)時(shí)全國(guó)大約有五十四個(gè)郡，各諸侯國(guó)就占三十九個(gè)郡，僅齊一國(guó)就有七郡。歸西漢王朝中央政府統(tǒng)轄的，只有十五個(gè)郡了……。顯然，屬西漢中央政府統(tǒng)轄的只是當(dāng)時(shí)中國(guó)的中、西部一小部分地區(qū)，而北、東、南一大片地區(qū)則是分屬各諸侯王國(guó)的。從人口數(shù)量比較，據(jù)有的學(xué)者推算，漢初人口總數(shù)約有一千三百萬(wàn)。而西漢政府直接統(tǒng)治地區(qū)的人口約為：戶九十七萬(wàn)，口四百五十萬(wàn)；屬于諸侯王國(guó)的人口約為：戶一百八十萬(wàn)，口八百五十萬(wàn)。這樣，中央直接統(tǒng)轄的地區(qū)與諸侯王國(guó)地區(qū)的人口比為5.29：10?！謩Q《秦漢史》劉邦大封同姓王劉邦所封的同姓諸侯王的封國(guó)，占據(jù)了國(guó)土的大部?！T侯王7

天下之勢(shì)，方病大腫。一脛之大幾如要（腰），一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已?！H者或亡（無(wú)）分地以安天下，疏者或制大權(quán)以偪（逼）天子，……可痛哭者，此病是也。——賈誼《治安策》

賈誼在《治安策》中，把漢文帝時(shí)諸侯國(guó)和中央的關(guān)系比做人體，諸侯國(guó)力量過(guò)于強(qiáng)大，中央集權(quán)必然受到極大削弱，好像一個(gè)很重的病人。賈誼這段話，把當(dāng)時(shí)中央和諸侯國(guó)之間的矛盾比喻得十分形象（尾大不掉）。天下之勢(shì)，方病大腫。一脛之大幾如要（腰），一指之大幾如股8《治安策》：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心。令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。晁錯(cuò)給景帝上《削藩策》："今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小;不削之，其反遲，禍大。《治安策》：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以9直接原因：景帝削藩根本原因:高祖分封同姓王直接原因：景帝削藩10②像孔子這樣圣明又勤奮，卻不探討堯舜之前的事，難道是做不到嗎？五、19世紀(jì)60年代——20世紀(jì)初近代化探索歷程：中國(guó)近代化探索經(jīng)歷了技術(shù)→制度→思想的三個(gè)階段，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出由表及里、由淺入深的特點(diǎn)。陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C項(xiàng)，兩個(gè)“蓋”都是副詞，表推測(cè)，大概。3、春秋的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響（利、弊）？突破方法:通過(guò)展示遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則的事及人物事跡,感悟其人格魅力,從而啟示自我學(xué)會(huì)自覺遵守規(guī)則。(1)圖書室有人大聲喧嘩,你會(huì)對(duì)他說(shuō):（3）文章說(shuō)了一些什么道理；5、曹操是東漢末年，不是三國(guó)時(shí)代的。賈生以為漢興至孝文二十馀年天下和洽而固當(dāng)改正朔易服色法制度定官名興禮樂(lè)乃悉草具其事儀法色尚黃數(shù)用五為官名悉更秦之法孝文帝初即位謙讓未遑也諸律令所更定及列侯悉就國(guó)其說(shuō)皆自賈生發(fā)之于是天子議以為賈生任公卿之位。絳，灌，東陽(yáng)侯，馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰："雒陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。"于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。1．用“者”或“也”表判斷。（1）通過(guò)觀察、思考和探究，讓學(xué)生在了解傳感器、熟悉傳感器工作原理的同時(shí)，經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)黃老之學(xué)，為黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱，是除老莊之學(xué)之外道家的最大分支。尊崇黃帝和老子的思想，以道家思想為主并且采納了陰陽(yáng)、儒、法、墨等學(xué)派的觀點(diǎn)。黃老學(xué)派思想發(fā)展主要分為兩大主題：技術(shù)發(fā)明和政治思想，以形而上本體的道作為依據(jù)，結(jié)合形而下的養(yǎng)生、方技、數(shù)術(shù)、兵法、謀略等等，具有極強(qiáng)目的性、操作性。黃老之學(xué)：②像孔子這樣圣明又勤奮，卻不探討堯舜之前的事，難道是做不到嗎11漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。

（陸賈）：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也……向使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？

”

——《史記·陸賈列傳》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，漢初黃老之學(xué)實(shí)行的背景漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。（陸賈121.漢初經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興的形勢(shì)所需；

2.漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治。3.黃老思想中的無(wú)為而治適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要1.“與民休息”，輕徭薄賦，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政開支

2.對(duì)外與匈奴和親，養(yǎng)精蓄銳背景：措施1.漢初經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興的形勢(shì)所需；2.漢初統(tǒng)治者吸取秦135.4加氣站內(nèi)室外高壓管道宜埋地敷設(shè)。室內(nèi)管道宜采用管溝敷設(shè)，管溝應(yīng)用干沙填充，并設(shè)活門及通風(fēng)孔。6.2做好加氣前的檢查工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)充裝過(guò)程中的潛在危險(xiǎn)，對(duì)有隱患車輛不允許加氣。2．策略規(guī)劃6.7賣方應(yīng)承擔(dān)由于其包裝或其防護(hù)措施不完善而引起的貨物銹蝕、損壞和丟失的責(zé)任。在對(duì)服務(wù)人才的培訓(xùn)過(guò)程中，最重要的是加強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)，使員工們認(rèn)識(shí)到服務(wù)的價(jià)值是為了維護(hù)自己的工作權(quán)。只有這樣，員工們才會(huì)自覺、主動(dòng)、發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行服務(wù)。此外，建立服務(wù)價(jià)值觀、加強(qiáng)服務(wù)技巧的訓(xùn)練，同樣也是必不可少的。（4）最初報(bào)價(jià)一覽表采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)在成交供應(yīng)商確定后2個(gè)工作日內(nèi)，在青海政府采購(gòu)網(wǎng)、青海招標(biāo)投標(biāo)網(wǎng)上公告成交結(jié)果，同時(shí)向成交供應(yīng)商發(fā)出成交通知書。23.投標(biāo)文件的密封與標(biāo)記8.1賣方應(yīng)提供買方要求的有關(guān)合同項(xiàng)下由賣方提供的備品備件。41.2招標(biāo)文件、中標(biāo)人的投標(biāo)文件及評(píng)標(biāo)過(guò)程中有關(guān)澄清文件均為簽訂合同的依據(jù)。4.4.1安全生產(chǎn)法律法規(guī)；（三）成交候選供應(yīng)商書面自愿放棄成交，且無(wú)其他非法目的的。怎樣激勵(lì)員工？在管理學(xué)中有個(gè)“海豚理論”：海豚往下潛得越深，就跳得越高。如何讓自己的生命成就更高？怎樣才能升遷？怎樣才能獲得更好的獎(jiǎng)勵(lì)？如果員工們認(rèn)真考慮這些問(wèn)題，那么他們就要好好努力，爭(zhēng)取潛得越深，跳得越高。

漢文帝兩次“除田租稅之半”，文帝十三年，還全免田租。同時(shí)，對(duì)周邊敵對(duì)國(guó)家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國(guó)力。這就是輕徭薄賦的政策。漢文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒(méi)有增添，衣不曳地，車類也沒(méi)有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國(guó)家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無(wú)度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。文景二帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，以鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸解百官關(guān)心農(nóng)桑。每年春耕，他們親自下地耕作給百姓做榜樣。文景時(shí)期，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，使百姓富裕起來(lái)。到景帝后期時(shí)，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿起來(lái)了，府庫(kù)里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無(wú)法計(jì)算了。

隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng)，是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世。文景之治不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，同時(shí)也是為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。5.4加氣站內(nèi)室外高壓管道宜埋地敷設(shè)。室內(nèi)管道宜采用管溝敷設(shè)14二、漢武帝時(shí)西漢的強(qiáng)盛：匈奴威脅，邊患不止諸侯坐大，威脅中央土地兼并，豪強(qiáng)勢(shì)大丞相權(quán)重，威脅皇權(quán)劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、文學(xué)家。二、漢武帝時(shí)西漢的強(qiáng)盛：匈奴威脅，邊患不止劉徹（公元前156151.漢武帝集權(quán)措施

（主父）偃說(shuō)上（漢武帝）曰：“古者諸侯地不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。緩則驕奢易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從以朔京師。今以法割削，則逆節(jié)萌起，前日朝錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)。必稍自銷弱矣。”于是上從其計(jì)?！稘h書·主父偃傳》

（漢武帝）令諸王得推恩封子弟為列侯，于是齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三；又令諸侯十月獻(xiàn)酎金，不如法者，國(guó)除，其縣邑皆別屬他郡?！院笾T侯王唯得衣食租稅?！锻ǖ洹ぢ毠佟罚?）頒布“推恩令”和酎金奪爵，削弱諸侯實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)1.漢武帝集權(quán)措施（主父）偃說(shuō)上（漢武帝）曰16（2）設(shè)立中朝（內(nèi)朝），加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)（2）設(shè)立中朝（內(nèi)朝），加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)17（3）設(shè)立13刺史和司隸校尉，監(jiān)察地方司隸校尉：督察三輔、三河、弘農(nóng)，“公卿貴戚至長(zhǎng)安，皆恐懼莫敢犯禁，京師為清”（3）設(shè)立13刺史和司隸校尉，監(jiān)察地方司隸校尉：督察三輔、三18張湯（？—公元前116年12月），西漢時(shí)期官員、酷吏，杜陵（今陜西西安東南）人，因?yàn)橹侮惢屎?、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識(shí)。張湯先后晉升為太中大夫、廷尉、御史大夫。與趙禹編定《越宮律》、《朝律》等法律著作。用法主張嚴(yán)峻，常以春秋之義加以掩飾，以皇帝意旨為治獄準(zhǔn)繩。曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緡，打擊富商，剪除豪強(qiáng)。頗受武帝寵信，多行丞相事，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)在丞相之上。（4）.任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓黑社會(huì)張湯（？—公元前116年12月），西漢時(shí)期官員、酷吏，杜陵（19西漢自建立以來(lái)，幣制混亂，郡國(guó)鑄幣失控又是漢景帝時(shí)期七國(guó)之亂發(fā)生的原因之一，故漢武帝即位后，為了中央政府在經(jīng)濟(jì)管理和政治統(tǒng)治上的需要，便十分重視解決幣制問(wèn)題，先后進(jìn)行了六次幣制改革，基本解決了漢初以來(lái)一直未能解決的幣制問(wèn)題，一方面穩(wěn)定了金融，另一方面將漢高祖下放地方的鑄幣權(quán)重新統(tǒng)一于中央。經(jīng)濟(jì)上：1.幣制改革，將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢自建立以來(lái)，幣制混亂，郡國(guó)鑄幣失控又是漢景帝時(shí)期七國(guó)之亂202.實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷眼貼生產(chǎn)和銷售2.實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷眼貼生產(chǎn)和銷售212.明確自覺遵守規(guī)則的要求。巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)3、西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。①國(guó)外：1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光。本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，要認(rèn)真審清題干，注意結(jié)合原文作答。本題題干要求“張秀才在治學(xué)方面的問(wèn)題是什么”“作者在文章第二至四段是如何逐層闡述自己的治學(xué)之道的”，可知本題有兩問(wèn)，考生應(yīng)在原文找到相應(yīng)答題區(qū)間，再結(jié)合原文作答。①佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。②社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，就推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。【學(xué)生回答】杭州“斑馬線禮讓”是通過(guò)法規(guī)約束、宣傳引導(dǎo)、社會(huì)倡議、自覺行動(dòng)逐漸煉成的。從中可以看出,遵守社會(huì)規(guī)則需要他律和自律,且需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則,將規(guī)則作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩,內(nèi)化于心、外化于行。講述：伊拉克油田上空的黑煙；洪水沖過(guò)留下的黑色痕跡；沙漠化留下的一片黃色土地——這就是我們的綠色地球嗎？四、新舊民主主義革命的異同（只需要了解不需要全部背誦，只背誦黑體字部分）7、電子稱，利用力學(xué)傳感器（導(dǎo)體應(yīng)變片技術(shù)）來(lái)測(cè)量物體對(duì)應(yīng)變片的壓力，從而達(dá)到測(cè)量重量目的（1）了解基礎(chǔ)學(xué)科與科技應(yīng)用的關(guān)系；2、商鞅變法---(1)時(shí)間及支持者:前356年秦孝公(2)內(nèi)容:承認(rèn)土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);設(shè)立縣制。(3)作用:使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng);確立封建制度，為統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)。2、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭州）。商王盤庚后來(lái)遷都到殷（今河南安陽(yáng)）。③在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部作出決策、決定時(shí)也要實(shí)行民主集中制。

均輸法是指在漢武帝時(shí)期推行的由國(guó)家在各地統(tǒng)一征購(gòu)和運(yùn)輸貨物的經(jīng)濟(jì)政策。由大農(nóng)令孔僅和桑弘羊提出。在中央主管國(guó)家財(cái)政的大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣，從而增加政府收入，抑制商人壟斷市場(chǎng)，從而使物價(jià)穩(wěn)定。

平準(zhǔn)法是國(guó)家平衡物價(jià)的政策，在長(zhǎng)安和主要城市設(shè)立平準(zhǔn)官，利用均輸官所存物資，根據(jù)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購(gòu)。實(shí)行均輸和平準(zhǔn)使得京師所掌握的物資大大增加，平抑了市場(chǎng)的物價(jià)，打擊富商大賈囤積居奇，壟斷市場(chǎng)的行為。3.推行“均輸平準(zhǔn)”，國(guó)家對(duì)商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行宏觀調(diào)控，平抑物價(jià)2.明確自覺遵守規(guī)則的要求。均輸法是指在漢武帝時(shí)22

算緡是西漢武帝時(shí)國(guó)家向商人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅。把大工商業(yè)主和高利貸者從農(nóng)民身上剝削來(lái)的財(cái)物收歸國(guó)有，是歷史上大規(guī)模的抑商運(yùn)動(dòng)。增加了國(guó)家收入，打擊了奴隸制殘余，緩和了土地兼并，有利于封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，但是也遲滯了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。告緡是當(dāng)時(shí)反商人瞞產(chǎn)漏稅的一種強(qiáng)制辦法。為漢武帝的內(nèi)外功業(yè)提供了物質(zhì)保證，起到了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的作用。但西漢后期，商人與官僚、地主逐漸合流，加劇了土地兼并，直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。這兩項(xiàng)法令，實(shí)際上都是秦和漢初以來(lái)抑商政策在新的歷史形勢(shì)下的繼續(xù)和發(fā)展。4.頒布算緡、告緡令，抑制工商業(yè)者。算緡是西漢武帝時(shí)國(guó)家向商人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅。把大23

董仲舒（前179—前104年）廣川（今河北景縣）人，西漢哲學(xué)家和政治家。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學(xué)之士，進(jìn)“天人三策”，建議“諸不在六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）之科、孔子之術(shù)者皆絕其道，勿使并進(jìn)?！睘槲涞鬯杉{，形成“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政治格局，為此后兩千余年間封建統(tǒng)治者所沿襲。董仲舒思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士、設(shè)太學(xué)，確立儒學(xué)正統(tǒng)思想董仲舒（前179—前104年）廣川（今河北景24對(duì)外：奪取陰山以南和河西走廊。設(shè)置河西四郡。失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息.

對(duì)外：奪取陰山以南和河西走廊。設(shè)置河西四郡。失我焉支山，令我25西漢與東漢大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固【新版本】高一歷史中外歷史綱要上課件262.張騫鑿空之旅，開辟絲綢之路，大大促進(jìn)中西政治經(jīng)濟(jì)文化交流2.張騫鑿空之旅，開辟絲綢之路，大大促進(jìn)中西政治經(jīng)濟(jì)文化交流27西漢與東漢大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固【新版本】高一歷史中外歷史綱要上課件28三、東漢興衰三、東漢興衰29公元9年，外戚王莽篡位改制，但頒布的一系列改革措施不切實(shí)際反而使社會(huì)矛盾激化，爆發(fā)農(nóng)民大起義，23年，王莽政權(quán)被推翻，25年，劉秀重建漢朝，隨后實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一公元9年，外戚王莽篡位改制，但頒布的一系列改革措施不切實(shí)際反30“光武中興”措施：政治上：1.設(shè)置尚書臺(tái)，嚴(yán)格控制外戚干政，加強(qiáng)中央集權(quán)2.裁并機(jī)構(gòu)及官吏，節(jié)省財(cái)政支出3.整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)上：1.輕徭薄賦，清查墾田、人口2.下詔釋放奴隸思想上：1.提倡文教，重視儒學(xué)，以“柔道”治天下“光武中興”措施：政治上：經(jīng)濟(jì)上：思想上：31四、兩漢的文化1.文學(xué)中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史：《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史：《漢書》漢賦：介于韻文與散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。樂(lè)府詩(shī)：國(guó)家專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)采集民歌修改而成的詩(shī)，具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)四、兩漢的文化1.文學(xué)中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史：《史記》漢賦：介32五、意義：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了清朝的統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力，譜寫了中國(guó)近代史上壯烈的一章。①權(quán)力是把雙刃劍，運(yùn)用得好，可以造福于民；如果被濫用，則會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。司法調(diào)解亦稱訴訟調(diào)解，是我國(guó)民事訴訟法規(guī)定的一項(xiàng)重要的訴訟制度，是當(dāng)事人雙方在人民法院法官的主持下，通過(guò)處分自己的權(quán)益來(lái)解決糾紛的一種重要方式。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)【6題詳解】2、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭州）。商王盤庚后來(lái)遷都到殷（今河南安陽(yáng)）。2、日光控制路燈的開關(guān)“調(diào)”就是調(diào)整。9、221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（1）意義：①新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；（它高舉民主與科學(xué)旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩）2、商鞅變法---(1)時(shí)間及支持者:前356年秦孝公(2)內(nèi)容:承認(rèn)土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);設(shè)立縣制。(3)作用:使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng);確立封建制度，為統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)。巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/漢氏初都，在渭之涘，秦里其朔，實(shí)為咸陽(yáng)。左有崤函重險(xiǎn)、桃林之塞，綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華戎，岐梁汧雍，陳寶鳴雞在焉。于前終南太一，隆崛崔萃，隱轔郁律，連岡乎嶓冢，抱杜含戶，欱灃吐鎬，爰有藍(lán)田珍玉，是之自出。于后則高陵平原，據(jù)渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵕甘泉，涸陰冱寒，日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，實(shí)為地之奧區(qū)神皋。昔者，大帝說(shuō)秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂(lè)。帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。是時(shí)也，并為強(qiáng)國(guó)者有六，然而四海同宅西秦，豈不詭哉！