專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件

中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)高三美術(shù)組2011、9、22中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)高三美術(shù)組1課標(biāo)要求：正確理解中西繪畫走向“現(xiàn)代”的演變；欣賞中外近現(xiàn)代優(yōu)秀繪畫藝術(shù)作品。重點(diǎn)難點(diǎn):1、了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫呈兼容并蓄、百花齊放的局面。2、西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的原因、過程、特征及其后果。課標(biāo)要求：2中國(guó)近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)（指1919年五四運(yùn)動(dòng)起始的美術(shù)）中國(guó)美術(shù)的變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①中國(guó)畫發(fā)生激烈演變②西方繪畫的引進(jìn)與發(fā)展中國(guó)畫油畫素描畫版畫漫畫年畫新品種新樣式繪畫中國(guó)近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中國(guó)美術(shù)的變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:中3專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件4對(duì)他們有印象沒？對(duì)他們有印象沒？5傳統(tǒng)型齊白石、黃賓虹、潘天壽融合型徐悲鴻、李可染、傅抱石油畫：董希文、羅中立、吳作人素描畫：王式廓版畫：由傳統(tǒng)版畫畫家作稿刻工刻板印工印制的復(fù)制版畫發(fā)展成畫家自畫自刻自印的創(chuàng)作型版畫。古元、彥涵、李樺漫畫和年畫：是兩個(gè)有著悠久傳統(tǒng)淵源和廣泛群眾基礎(chǔ)的畫種。新品種新樣式繪畫：即用中國(guó)傳統(tǒng)畫的材料、工具畫非傳統(tǒng)的畫。林風(fēng)眠、吳冠中林風(fēng)眠在20世紀(jì)30年代開創(chuàng)了彩墨畫畫法。中國(guó)畫：傳統(tǒng)型齊白石、黃賓虹、潘天壽油畫：6傳統(tǒng)型中國(guó)畫：在努力繼承中國(guó)畫藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，力求在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、筆墨技巧等方面有所發(fā)展的中國(guó)畫。代表畫家：齊白石、黃賓虹、潘天壽傳統(tǒng)型中國(guó)畫：7齊白石作品齊白石作品8黃賓虹作品《山水冊(cè)頁(yè)》《湖濱山居》黃賓虹作品《山水冊(cè)頁(yè)》《湖濱山居》9潘天壽作品《記寫雁蕩山花》《雄視》潘天壽作品《記寫雁蕩山花》《雄視》10融合型中國(guó)畫：融合中西方繪畫之長(zhǎng)的中國(guó)畫。這方面的代表人物多曾留學(xué)歐美或日本，或?qū)W過西方繪畫而又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的畫家。代表人物是：徐悲鴻、李可染等融合型中國(guó)畫：11徐悲鴻作品群馬圖奔馬《愚公移山》油畫《田橫五百士》徐悲鴻作品群馬圖奔馬《愚公移山》油畫《田橫五百士》12劉海粟劉海粟13李可染作品《春雨江南》《無限江山入畫圖》李可染作品《春雨江南》《無限江山入畫圖》14傅抱石、關(guān)山月作品中國(guó)畫作品與現(xiàn)代宏偉建筑交相生輝，南北方景色與旭日共存，這種超時(shí)空界限的構(gòu)想開拓了中國(guó)畫的思路。傅抱石、關(guān)山月作品中國(guó)畫作品與現(xiàn)代宏偉建筑交相15蔣兆和作品《流民圖》（水墨畫）蔣兆和利用類似擦炭畫法的淡墨干擦來表現(xiàn)明暗調(diào)子，保留書法線條的意味。這種逼真而強(qiáng)悍，沒有任何理想化、程式化的描繪，“昭示出變革中的中國(guó)畫在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活方面應(yīng)有的前途?！笔Y兆和作品《流民圖》（水墨畫）蔣兆和利用類似擦炭畫法的淡16牛（中國(guó)畫）韓美林將動(dòng)物的形體結(jié)構(gòu)抽象為富有裝飾性的幾何體型，呈現(xiàn)出富有意味的一種全新的筆墨情趣牛（中國(guó)畫）韓美林將動(dòng)物的形體結(jié)構(gòu)抽象為富有裝17畫種作者及作品特點(diǎn)中國(guó)畫傳統(tǒng)型《蛙聲十里出山泉》《蝦》《山水冊(cè)頁(yè)》《湖濱山居》《記寫雁蕩山花》《雄視》繼承中國(guó)畫藝術(shù)傳統(tǒng)，是地道的中國(guó)畫融合型《奔馬圖》《愚公移山》《春雨江南》《無限江山如圖》()《江山如此多嬌》《流民圖》將中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨技巧融合西方寫實(shí)畫法潘天壽齊白石黃賓虹徐悲鴻李可染蔣兆和傅抱石、關(guān)山月畫種作者及作品特點(diǎn)中傳18油畫：新中國(guó)成立以后油畫長(zhǎng)足發(fā)展。董希文、羅中立、吳作人油畫：新中國(guó)成立以后油畫長(zhǎng)足發(fā)展。19董希文《開國(guó)大典》西方油畫寫實(shí)手法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中富麗堂皇的裝飾效果融為一體，具有鮮明的民族特色與民族氣魄。吳作人《齊白石像》董希文《開國(guó)大典》西方油畫寫實(shí)手法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中富麗堂皇20（2010年山東高考題）陜北曾是老一輩革命家戰(zhàn)斗生活的地方，石魯?shù)淖髌贰掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》生動(dòng)地再現(xiàn)了毛澤東在陜北歷史的畫面。關(guān)于該作品描述正確的是（）（1）這是一幅工筆畫，風(fēng)格纖細(xì)清麗（2）、該畫是以山水畫形式表現(xiàn)重大主題的作品（3）、借鑒了傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)手法，畫面意境空靈清寂（4）、畫面構(gòu)圖大氣，氣勢(shì)磅礴，前景、背景與人物表現(xiàn)相得益彰（1）（3）B、（1）（4）C、（2）（3）D、（2）（4）【能力提升】D（2010年山東高考題）陜北曾是老一輩革命家戰(zhàn)斗生活的地方21(09山東高考卷)60年前中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于取得了革命的勝利，油畫《開國(guó)大典》再現(xiàn)了開國(guó)盛典這一歷史時(shí)刻。下列說法正確的是()

①該作品屬于革命歷史

②畫家吸取了傳統(tǒng)山水畫的特點(diǎn)

③開國(guó)大典舉行時(shí)中國(guó)大陸已經(jīng)全部解放

④毛澤東在盛典上宣布了中華人民共和國(guó)中央人民政府的成立

A．①②B．①④C．②③D．③④

【能力提升】B(09山東高考卷)60年前中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)22

詹建俊《狼牙山五壯士》羅中立《父親》詹建俊《狼牙山五壯士》羅中立《父親》23陳丹青《進(jìn)城》讓古典的藝術(shù)作品與現(xiàn)代的商業(yè)氛圍在此進(jìn)行了一場(chǎng)美麗的邂逅。314萬港元成交陳丹青《進(jìn)城》讓古典的藝術(shù)作品與現(xiàn)代的商業(yè)氛圍在此進(jìn)行了一場(chǎng)24素描畫：王式廓《血衣》素描畫：王式廓《血衣》25版畫：由傳統(tǒng)版畫畫家作稿刻工刻板印工印制的復(fù)制版畫發(fā)展成畫家自畫自刻自印的創(chuàng)作型版畫。古元、彥涵、李樺版畫：26該畫體現(xiàn)了畫家融合中西版畫技巧，注重意境和韻味的營(yíng)造，是突出東方美學(xué)情趣的重要代表作。該畫體現(xiàn)了畫家融合中西版畫技巧，注重意境和韻味的營(yíng)造，是突出27《當(dāng)?shù)厝怂焉降臅r(shí)候》彥涵《當(dāng)?shù)厝怂焉降臅r(shí)候》彥涵28《怒吼吧，中國(guó)》李樺《魯迅像》力群《到前線去》胡一川《怒吼吧，中國(guó)》李樺《魯迅像》力群《到前線去》胡一川29《西游漫記》張光宇《西游漫記》張光宇30《三毛流浪記》張樂平《三毛流浪記》張樂平31專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件32專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件33《櫻花小鳥》方形構(gòu)圖。一反傳統(tǒng)的橫卷與立軸式，但也不同于西方所重視的黃金分割。它具有現(xiàn)代感，帶來了中國(guó)畫圖形式和和欣賞習(xí)慣的雙重變化?！栋滓屡罚诛L(fēng)眠仕女畫。畫中的仕女既有古典仕女的風(fēng)韻，又有馬蒂斯式的輕松優(yōu)雅。既流溢者溫馨，又透露出對(duì)人與物欲的厭倦。《櫻花小鳥》方形構(gòu)圖。一反傳統(tǒng)的橫卷與立軸式，但也不同于西方34油畫《開國(guó)大典》（1952－1953年作）《齊白石像》（1954年作）詹建俊《狼牙山五壯士》（1958年作）《父親》（1980年作）陳丹青《進(jìn)城》（1980年作）素描畫《血衣》版畫古元（）彥涵《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》（1943年作）李樺（1935年作）胡一川（1932年作）漫畫張光宇《西游漫記》張樂平（）年畫鄭曼陀《趕火車》力群《豐衣足食》新品種新樣式繪畫林風(fēng)眠（）吳冠中《根扎南國(guó)》《春雪》《太湖鵝群》1、方構(gòu)圖2、平面性3、重水墨韻致喜歡冷暗色調(diào)董希文吳作人羅中立王式廓《一灣解凍的湖水》《怒吼吧；中國(guó)》《到前線去》《油燈花果》《白衣女》《櫻花小鳥》《三毛流浪記》油畫素描畫《血衣》版畫古元35國(guó)外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)（19世紀(jì)末以來的藝術(shù)）國(guó)外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)36國(guó)外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)（19世紀(jì)末以來的藝術(shù)）西方藝術(shù)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的動(dòng)力：①攝影的發(fā)明②現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展③宗教的衰落④哲學(xué)的影響西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征：①哲學(xué)化②理論化③形式主義④創(chuàng)新意識(shí)國(guó)外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)西方藝術(shù)向現(xiàn)①攝影的發(fā)明②現(xiàn)代37新印象主義（點(diǎn)彩派）后印象主義野獸主義立體主義表現(xiàn)主義抽象主義達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義未來主義新印象主義（點(diǎn)彩派）38修拉《大碗島的星期日》新印象主義（點(diǎn)彩派）理論高于一切！修拉《大碗島的星期日》新印象主義（點(diǎn)彩派）理論高于一切！39后印象主義：①?gòu)?qiáng)烈主張抒發(fā)個(gè)性；②吸收了東方藝術(shù)的特點(diǎn)；③線條粗獷、形式夸張、色彩明快、富有裝飾味，對(duì)20世紀(jì)美術(shù)有重要影響塞尚（西方現(xiàn)代藝術(shù)之父）《大浴女》《圣維克山》凡高（荷蘭）《星月夜》《向日葵》高更（法）《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》《兩個(gè)塔希提少女》后印象主義：塞尚（西方現(xiàn)代藝術(shù)之父）《大浴女》凡高（荷蘭）《40《大浴女》（塞尚：西方現(xiàn)代藝術(shù)之父）后印象主義《圣維克山》《大浴女》（塞尚：西方現(xiàn)代藝術(shù)之父）后印象主義《圣維克山》41凡高（荷蘭）《星月夜》凡高（荷蘭）《星月夜》42高更（法）《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》《兩個(gè)塔希提少女》高更（法）《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》《兩個(gè)43野獸主義：反對(duì)奴隸式的再現(xiàn)自然，以熱烈感性的色彩和夸張變形的符號(hào)來構(gòu)成畫面?！段璧浮否R蒂斯夫人像野獸主義：反對(duì)奴隸式的再現(xiàn)自然，以熱烈感性的色彩和夸張變形的44色彩強(qiáng)烈構(gòu)圖大膽裝飾性簡(jiǎn)練色彩45立體主義：把物體的塊面視覺關(guān)系打亂，再重新組合，造成新穎奇特的畫面效果。立體主義：把物體的塊面視覺關(guān)系打亂，再重新組合，造成新穎奇特46畢加索的壁畫《格爾尼卡》這幅畫以半寫實(shí)的象征性手法和單純的黑白灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。畢加索的壁畫《格爾47【能力提升】【能力提升】48專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件49（1）（2）（1）（2）50派別代表人物代表作品特點(diǎn)新印象主義（）修拉（法）西涅克（法）采用色彩或點(diǎn)作畫后印象主義《大浴女》《圣維克山》更注重對(duì)形式結(jié)構(gòu)、色彩、線條的情感表現(xiàn)凡高（荷蘭）《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》《兩個(gè)塔希提少女》野獸主義《舞蹈》《馬蒂斯夫人像》反對(duì)奴隸式的再現(xiàn)自然，以熱烈感性的色彩和夸張變形的符號(hào)來構(gòu)成畫面立體主義（）《亞威農(nóng)少女》把物體的塊面視覺關(guān)系打亂，再重新組合，造成新穎奇特的畫面效果馬蒂斯（法）畢加索（西班牙）塞尚（西方現(xiàn)代藝術(shù)之父）《星月夜》《向日葵》高更（法）（點(diǎn)彩派）《格爾尼卡》《大碗島的星期日》派別代表人物代表作品特點(diǎn)新印象修拉（法）采用色彩或點(diǎn)51表現(xiàn)主義：打破藝術(shù)的和諧美，用更緊張的色彩和丑陋、扭曲的形象來表現(xiàn)心靈的內(nèi)在沖突和痛苦。色彩——神秘線條——扭曲情感——壓抑表現(xiàn)主義：打破藝術(shù)的和諧美，用更緊張的色彩和丑陋、扭曲的形象52擅長(zhǎng)運(yùn)用激烈的色彩和扭曲的線條，以愛情和死亡為主題，表達(dá)焦慮、恐懼以及對(duì)生活的悲觀主義態(tài)度?！秴群啊愤@幅畫是蒙克作為表現(xiàn)主義藝術(shù)大師的成名作，也是世界經(jīng)典繪畫作品之一。擅長(zhǎng)運(yùn)用激烈的色彩和扭曲的線條，以愛情和死亡為主題，表達(dá)焦慮53抽象主義：完全脫離具體形象，以美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行創(chuàng)作的形式蒙德里安（荷蘭）《百老匯的爵士樂》《紅黑黃藍(lán)的構(gòu)成》康定斯基（俄）《即興之31》《構(gòu)成》抽象主義：完全脫離具體形象，以美術(shù)的基本語(yǔ)言蒙德里安《百老54《百老匯的爵士樂》《紅黑黃藍(lán)的構(gòu)成》冷抽象《百老匯的爵士樂》《紅黑黃藍(lán)的構(gòu)成》冷抽象55《即興之31》《構(gòu)成》熱抽象《即興之31》《構(gòu)成》熱抽象56達(dá)達(dá)主義：隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，在歐洲人的精神危機(jī)中誕生，這種藝術(shù)思潮的誕生多少帶有無政府主義和虛無主義的色彩，達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)家更加極端的蔑視傳統(tǒng)，徹底否定過去的經(jīng)典作品。以現(xiàn)有生活物品加以組合改變其位置和環(huán)境。杜尚被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)神”。在繪畫、雕塑、電影領(lǐng)域內(nèi)都有建樹，對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)前的西方藝術(shù)有著重要的影響，達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一。達(dá)達(dá)主義：隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，在歐洲人57專題三：中外近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)課件58超現(xiàn)實(shí)主義：表現(xiàn)非理性的潛意識(shí)和怪誕不經(jīng)的夢(mèng)境達(dá)利（西班牙）他所創(chuàng)造的奇怪、夢(mèng)囈般的形象，不僅啟發(fā)了人們的想象力、誘發(fā)人們的幻覺，且以非凡的力量，吸引著觀賞者的視覺焦點(diǎn)，更是以探索潛意識(shí)的意象著稱。西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家和版畫家，享有“當(dāng)代藝術(shù)魔法大師”的盛譽(yù)。《永恒的記憶》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》超現(xiàn)實(shí)主義：表現(xiàn)非理性的潛意識(shí)和怪誕不經(jīng)的夢(mèng)境達(dá)利他所創(chuàng)造59超現(xiàn)實(shí)主義：主張放棄邏輯、有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象，而呈現(xiàn)人的深層心理中的形象世界，嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)與夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相融合。超現(xiàn)實(shí)主義：主張放棄邏輯、有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象，而60未來主義：主張打破傳統(tǒng)禁錮，重新建立一種新時(shí)代的藝術(shù)未來主義：61波普藝術(shù)：極端抽象轉(zhuǎn)向非常具體普通的、流行的、大眾的波普藝術(shù)：62表現(xiàn)主義蒙克（挪威）()《橋上的少女》打破藝術(shù)和諧美，用更緊張的色彩和丑陋、扭曲的形象來表現(xiàn)心靈的內(nèi)在沖突和痛苦抽象主義()《紅黑黃藍(lán)的構(gòu)成》完全脫離具體形象，以美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行創(chuàng)作的形式《即興之31》《構(gòu)成》達(dá)達(dá)主義《走下樓梯的裸女》《泉》《自行車輪》以現(xiàn)有生活為物品加以組合改變其位置和環(huán)境超現(xiàn)實(shí)主義達(dá)利（西班牙）受弗羅伊德心理學(xué)影響，表現(xiàn)非理性的潛意識(shí)和怪誕不經(jīng)的夢(mèng)境未來主義巴拉（意大利）《栓著鏈子的狗的動(dòng)態(tài)》主張打破傳統(tǒng)禁錮，重新建立一種新時(shí)代的藝術(shù)波菊尼（意大利）《騷動(dòng)的城市》《百老匯的爵士樂》蒙德里安（荷蘭）康定斯基（俄）《吶喊》杜尚（法）《永恒的記憶》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》表現(xiàn)主義蒙克(63你知道嗎？（試著連一下）野獸派心靈之火的閃爍表現(xiàn)派重構(gòu)和分解立體派語(yǔ)言的詮釋抽象派速度美的展現(xiàn)未來派色彩的抒情你知道嗎？（試著連一下）野獸派644、開創(chuàng)了中國(guó)彩墨畫的畫法。3、20世紀(jì)20年代末，將西方版畫引入中國(guó)，新興的版畫藝術(shù)空前發(fā)展，出現(xiàn)了、等為代表的一批版畫家，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀作品。1、《》是畢加索早期的杰作，是立體主義出現(xiàn)的標(biāo)志性作品。2、隨著社會(huì)的發(fā)展，20世紀(jì)以來，中國(guó)畫也在經(jīng)歷著不斷的革新，逐步形成了兩種基本類型和。前者在努力繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力求發(fā)展地道的中國(guó)畫，代表人物有（列舉一人）等人。后者多是留學(xué)西方或?qū)W過西方繪畫又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的畫家，如（列舉一人）等人?！眷柟虣z測(cè)】《亞威農(nóng)少女》傳統(tǒng)型融合型齊白石、黃賓虹、潘天壽徐悲鴻、李可染、蔣兆和魯迅古遠(yuǎn)、彥涵、李樺林風(fēng)眠4、開創(chuàng)了中國(guó)彩墨畫的畫法。3、20世紀(jì)651、被稱為“西方現(xiàn)代藝術(shù)之父”的是（）A、畢加索B、馬蒂斯C、凡·高D、塞尚2、不是西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的動(dòng)力源的是（）A、攝影的發(fā)明B、人們欣賞水平的提高C、哲學(xué)的影響D、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展3、不屬于西方現(xiàn)代藝術(shù)流派的是（）A、野獸主義B、浪漫主義C、立體主義D、未來主義4、下列作品是油畫的是（）A、《油燈花果》B、《群馬圖》C、《田橫五百士》D、《春雨江南》5、下列作品不是中國(guó)畫的是A、《群馬圖》B、《張子卿像》C、《王時(shí)敏像》D、《齊白石像》6、對(duì)于作品《一灣解凍的湖水》描述正確的一（）A、徐悲鴻，油畫B、齊白石，國(guó)畫C、潘鶴，雕塑D、古元，版畫DCBDBD1、被稱為“西方現(xiàn)代藝術(shù)之父”的是（667、對(duì)于《蛙聲十里出山泉》描述正確的一項(xiàng)是（）B、作者采用了線條和隨類賦彩的表現(xiàn)技法C、作者運(yùn)用了富有想象力的構(gòu)思達(dá)到了沒有蛙聲勝似蛙聲的意境D、作者將中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨技巧與西方繪畫的寫實(shí)畫法結(jié)合起來表現(xiàn)此作品。A、是潘天壽的國(guó)畫作品8、蒙德里安是風(fēng)格派的代表人物，他的作品有（）A、《百老匯的爵士樂》B、《即興之31》C、《藍(lán)色上帝》D、《列斯塔格的房子》DB7、對(duì)于《蛙聲十里出山泉》描述正確的一項(xiàng)是（67三、連線題《大浴女》塞尚齊白石《春雨江南》彩墨畫李可染《蛙聲十里出山泉》融合型中國(guó)畫林風(fēng)眠《油燈花