奧蘇伯爾的有意義接受理論課件

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論人物簡(jiǎn)介當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家（美國(guó)紐約州立大學(xué)研究院）關(guān)注：理論醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)成就：1976年的桑代克教育心理學(xué)獎(jiǎng)著作：《意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)心理學(xué)》、教育心理學(xué)：一種認(rèn)知的觀點(diǎn)》、《學(xué)校學(xué)習(xí)：教育心理學(xué)導(dǎo)論》本節(jié)內(nèi)容：（一）奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論（二）奧蘇伯爾的講授教學(xué)模式奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論人物簡(jiǎn)介本節(jié)內(nèi)容：（一）奧蘇伯爾1（一）奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論有意義接受理論1.有意義接受學(xué)習(xí)的過(guò)程是認(rèn)知——同化的過(guò)程（將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）2.學(xué)習(xí)的結(jié)果是使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷得到改組，一方面使新知識(shí)獲得實(shí)際意義，另一方面使原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的變化。3.同化是有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。“認(rèn)知——同化”學(xué)習(xí)理論（一）奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論有意義接受理論1.有意義接受學(xué)習(xí)的過(guò)2奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論構(gòu)成１．學(xué)習(xí)類型的劃分２．學(xué)習(xí)的條件３．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的影響４．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論構(gòu)成１．學(xué)習(xí)類型的劃分3學(xué)習(xí)類型學(xué)習(xí)的方式接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四種類型學(xué)習(xí)者是否理解材料的意義機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)：學(xué)生接受教師傳授的現(xiàn)成的知識(shí)與理論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：學(xué)生通過(guò)獨(dú)立解決問(wèn)題獲得知識(shí)與技能機(jī)械學(xué)習(xí)：沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料的含義的學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)：在對(duì)學(xué)習(xí)材料理解基礎(chǔ)上的的學(xué)習(xí)有意義接受學(xué)習(xí)、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械接受學(xué)習(xí)、機(jī)械發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)類型學(xué)習(xí)的方式接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)4

5２．學(xué)習(xí)的條件有條件的有意義學(xué)習(xí)要求新符號(hào)或符號(hào)所代表的新知識(shí)能與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系實(shí)質(zhì)性聯(lián)系：新符號(hào)或符號(hào)所代表的新知識(shí)能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、有意義的符號(hào)、概念或命題建立內(nèi)在聯(lián)系，而不僅僅是字面上的聯(lián)系非人為聯(lián)系：新符號(hào)或符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)之間建立在一種合理的符合邏輯關(guān)系的聯(lián)系，而不是任意附加事情的聯(lián)系。先決條件：學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)材料對(duì)于學(xué)習(xí)者必須具有潛在意義有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理機(jī)制就是同化，就是通過(guò)新舊知識(shí)之間建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，將新知識(shí)納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

２．學(xué)習(xí)的條件有條件的有意義學(xué)習(xí)要求新符號(hào)或符號(hào)所代表的新知6３．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者必須理解文字或符號(hào)所代表的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容（具體的事實(shí)、概念、原理）︱影響新知識(shí)的獲得‖可利用性、可辨別性、穩(wěn)固性提高學(xué)習(xí)效果：“先行組織者策略”‖３．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以已有的認(rèn)7４．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)，即學(xué)生試圖獲得好成績(jī)的傾向‖認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的傾向）、自我提高內(nèi)驅(qū)力（通過(guò)自身努力達(dá)到一定目標(biāo)、取得一定成就，從而贏得一定社會(huì)地位的愿望）、附屬內(nèi)驅(qū)力（對(duì)教師有高度的附屬感）實(shí)踐性意義：教師既要注意激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，由于注意學(xué)生的自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。４．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)，即學(xué)生試圖獲得好成績(jī)的傾向8（二）奧蘇伯爾的講授教學(xué)模式講授教學(xué)——與接受學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)：教師以一種有組織、有意義的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生——適合有意義的言語(yǔ)信息知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：（１）要求師生之間有大量的互動(dòng)。反應(yīng)與思考（２）大量利用例證。圖解和圖畫(huà)（３）演繹的。上位、下位（４）有序的。步子、先行組織者

（二）奧蘇伯爾的講授教學(xué)模式講授教學(xué)——與接受學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)9結(jié)尾認(rèn)知－同化學(xué)習(xí)理論揭示了知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。有意義言語(yǔ)仍是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的最主要方式，“先行者