2022-2023學(xué)年浙江省嘉興市高二（下）期末語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年浙江省嘉興市高二（下）期末語(yǔ)文試卷一、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《過(guò)秦論》中最能體現(xiàn)各諸侯國(guó)“合縱”政策失敗的兩句是“______，______”。(2)《李憑箜篌引》中“______，______”兩句，通過(guò)想象描繪了美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山后帶來(lái)的景象。(3)“松”是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，如“______，______”。二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）?閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

宇宙間有若干千億個(gè)星系。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，每個(gè)星系平均有1000億個(gè)恒星。在這樣龐大數(shù)量的星系里，難道只有一個(gè)普通的恒星—太陽(yáng)—是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個(gè)被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。

這個(gè)時(shí)候，我們的旅程只到達(dá)地球上的天文學(xué)所通稱的“本星系群”。本星系群寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年，大約由20個(gè)子星系組成，是一個(gè)稀疏、模糊而又實(shí)實(shí)在在的星系團(tuán)。其中的一個(gè)星系是M31，從地球上看，這個(gè)星系位于仙女星座。跟其他旋渦星系一樣，它是一個(gè)由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪。M31以外是另一個(gè)非常相似的星系，也就是我們自己的星系。它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著—每2.5億年旋轉(zhuǎn)一周。現(xiàn)在，我們離地球4萬(wàn)光年，我們正處于銀河中心。

恒星—?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球—像流水一樣漂浮在我們的四周。有些恒星跟太陽(yáng)一樣是孤獨(dú)的；多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對(duì)，互相環(huán)繞。有些恒星的光彩長(zhǎng)年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見(jiàn)光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年青的星，會(huì)發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見(jiàn)的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4000億個(gè)各種各樣的恒星，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。對(duì)于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)。

每個(gè)星系都是太空中的一個(gè)島嶼，它們與其鄰居遙遙相望，隔著光年之距，我可以想象，無(wú)數(shù)星球上的生物對(duì)宇宙的模糊認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的：他們?cè)陂_(kāi)始的時(shí)候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒(méi)有其他的星星了。正因?yàn)槿绱?，我們是在與世隔絕的情況下成長(zhǎng)起來(lái)的。我們對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)是逐漸形成的。（摘編自解說(shuō)詞《宇宙的邊疆》）材料二：

267外景墨西哥高速公路白天

安迪開(kāi)著一輛紅色的敞蓬車疾馳在路上，嘴上叨著雪茄，暖風(fēng)吹拂著他的領(lǐng)帶。

瑞德（旁白）：安迪?杜弗蘭，爬過(guò)污垢的河流，在彼岸洗凈重生，奔向海洋。

268內(nèi)景監(jiān)獄餐廳白天

海沃德在飯桌旁起勁地講著安迪的軼事。

瑞德（旁白）：我們這些熟悉他的人，經(jīng)常的談?wù)撍?。無(wú)疑，有關(guān)他的話題，總會(huì)引起我們笑聲。

哄堂大笑，鏡頭推向瑞德，表情消沉。瑞德（旁白）：安迪的離去，有時(shí)會(huì)讓我難過(guò)。我必須承認(rèn)有些鳥(niǎo)是關(guān)不住的，關(guān)不住。它們的羽毛是如此的鮮亮……（摘編自電影劇本《肖申克的救贖》）材料三：

解說(shuō)在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛。因?yàn)榻庹f(shuō)交流的對(duì)象是觀眾，在表達(dá)作者的態(tài)度、愿望時(shí)，解說(shuō)要隨畫(huà)面的景別、節(jié)奏、情緒的變化而變化。解說(shuō)跟隨畫(huà)面提供的信息，是為了讓畫(huà)面與畫(huà)面之間的過(guò)渡更加自然，同時(shí)滿足觀眾對(duì)于畫(huà)面信息以外的某些附加信息的知情權(quán)。因此，必須要通過(guò)解說(shuō)詞的形式來(lái)幫助觀眾更好地讀懂影片內(nèi)容，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，解說(shuō)詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來(lái)的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來(lái)講，還是具有客觀性。這與旁白是不同的。

原本，“消極修辭”更符合解說(shuō)詞最初的特點(diǎn)，“積極修辭”因?yàn)闈B透進(jìn)一定的人為因素，盡管在表達(dá)和接受上增加了更多文采的成分，但是“修飾”的成分總歸會(huì)讓本應(yīng)樸素的解說(shuō)詞開(kāi)始顯得有點(diǎn)游離于信息本身。但作為“積極修辭”的解說(shuō)詞只是增加了文學(xué)色彩，其描述對(duì)象基本信息的本質(zhì)和功能沒(méi)有發(fā)生根本性的改變。從解說(shuō)詞與畫(huà)面提供的信息關(guān)系來(lái)看，偏向于“消極修辭”的解說(shuō)詞所體現(xiàn)出來(lái)的客觀性或真實(shí)性要大于“積極修辭”的解說(shuō)詞。

創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)對(duì)紀(jì)錄片的中心思想進(jìn)行提煉，并通過(guò)解說(shuō)詞體現(xiàn)出來(lái)。解說(shuō)詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性。正如我們所知，完全沒(méi)有觀點(diǎn)的表達(dá)是不存在的，我們能夠允許的是盡可能符合事實(shí)本身的主題化表達(dá)。但是這個(gè)度不好把握，如果編導(dǎo)的總結(jié)和歸納摻雜進(jìn)過(guò)多個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受，那有可能變得過(guò)于主觀，導(dǎo)致主題與畫(huà)面所提供的信息錯(cuò)位，從而產(chǎn)生不良的導(dǎo)向性。從這個(gè)角度來(lái)看，解說(shuō)詞的主題化表達(dá)應(yīng)該處于過(guò)渡性階段，一方面，它應(yīng)該非常明確地與前面所述的解說(shuō)詞與畫(huà)面信息相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)區(qū)分開(kāi)來(lái)；另一方面，這種鮮明的導(dǎo)向性可能會(huì)使紀(jì)錄片產(chǎn)生“觀念化”傾向。

不論解說(shuō)詞表現(xiàn)出什么樣的傾向性，它都不應(yīng)該成為旁白。旁白是“以畫(huà)外音形式出現(xiàn)的議論和評(píng)說(shuō)”，或者是“劇中人物在一旁評(píng)價(jià)對(duì)手言行、表述本人內(nèi)心活動(dòng)或直接說(shuō)給觀眾聽(tīng)（假設(shè)不為同臺(tái)其他人物聽(tīng)見(jiàn)）的臺(tái)詞”。（摘編自《論中國(guó)電視紀(jì)錄片解說(shuō)詞的主觀性傾向》）2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.每個(gè)星系平均包含千億個(gè)行星和總數(shù)大概一樣多的恒星，而若干千億個(gè)星系又組成了宇宙。

B.我們所在的銀河系每2億5千萬(wàn)年旋轉(zhuǎn)一周，擁有大約4千億個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)復(fù)雜而又巧妙的恒星。

C.像太陽(yáng)一樣的恒星能發(fā)光，但各個(gè)恒星的亮度、穩(wěn)定性、旋轉(zhuǎn)方式、光源和年齡都不相同。

D.創(chuàng)作者將創(chuàng)作過(guò)程中提煉出來(lái)的中心思想滲透在解說(shuō)詞里，使解說(shuō)詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.太陽(yáng)是目前人類比較了解的、已知唯一被有人居住行星伴隨的恒星。

B.銀河系是一個(gè)擁有旋渦臂的旋渦星系，它由恒星、氣體和塵埃組成。

C.安迪開(kāi)著敞蓬車在路上疾馳時(shí)，瑞德的旁白對(duì)畫(huà)面信息進(jìn)行了評(píng)說(shuō)。

D.解說(shuō)詞主題表達(dá)與畫(huà)面信息錯(cuò)位，會(huì)使紀(jì)錄片產(chǎn)生“觀念化”傾向。4.下列選項(xiàng)最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一畫(huà)線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.《大戴禮記?曾子天圓》記載了曾子的話：如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不掩也。

B.漢武帝時(shí)期由司馬遷組織制訂的《太初歷》被后代人奉為了中國(guó)古代歷法的圭臬。

C.中國(guó)古代有“論天六家”：蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)、宣夜說(shuō)、昕天說(shuō)、穹天說(shuō)、安天說(shuō)。

D.1927年提出的大爆炸假說(shuō)在經(jīng)歷多次完善后成為現(xiàn)代宇宙學(xué)中最有影響的理論。5.梳理材料三的論證思路。6.請(qǐng)從使用場(chǎng)合、功能角度概括解說(shuō)詞和旁白的不同點(diǎn)。閱讀下面的選文，完成各題。一個(gè)消逝了的山村（節(jié)選）

馮至①最可愛(ài)的是那條小溪的水源，從我們對(duì)面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹(shù)環(huán)繞著它形成一個(gè)陰涼的所在。我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“_____。”

②其次就是鼠麹草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長(zhǎng)遍了山坡。我愛(ài)它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。有誰(shuí)要認(rèn)識(shí)這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽(yáng)里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹(shù)，她從不抬起頭來(lái)張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來(lái)。這時(shí)我正從城里來(lái)，我看見(jiàn)這幅圖像，覺(jué)得我隨身帶來(lái)的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個(gè)少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語(yǔ)地負(fù)擔(dān)著一切。后來(lái)一個(gè)橫來(lái)的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。

③雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來(lái)采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽(yáng)出來(lái)一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對(duì)面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹(shù)根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們?cè)谄渲胁⒉煌鼌s自己，各人盯著各人眼前的世界。這景象，在七十年前也不會(huì)兩樣。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過(guò)多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過(guò)那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。

④這中間，高高聳立起來(lái)那植物界里最高的樹(shù)木，有加利樹(shù)。有時(shí)在月夜里，月光把被微風(fēng)搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長(zhǎng)，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長(zhǎng)起來(lái)。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對(duì)著一個(gè)崇高的嚴(yán)峻的圣者，你若不隨著他走，就得和他離開(kāi)，中間不容有妥協(xié)。——但是，這種樹(shù)本來(lái)是異鄉(xiāng)的，移植到這里來(lái)并不久，那個(gè)山村恐怕不會(huì)夢(mèng)想到它，正如一個(gè)人不會(huì)想到他死后的墳旁要栽什么樹(shù)木。

⑤秋后，樹(shù)林顯出蕭疏。剛過(guò)黃昏，野狗便四出尋食，有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山溝里，有時(shí)近到墻外，做出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風(fēng)，好像要把一切都給刮走。這時(shí)有如身在荒原，所有精神方面所體驗(yàn)的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮，自己一點(diǎn)也不能做主。風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過(guò)去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。

⑥在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時(shí)時(shí)躲避野狗，但是逃不開(kāi)人的詭計(jì)。月色朦朧的夜半，有一二獵夫，會(huì)效仿麂子的嘶聲，往往登高一呼，麂子便成群地走來(lái)?！瓝?jù)說(shuō)，前些年，在人跡罕到的樹(shù)叢里還往往有一只鹿出現(xiàn)。不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說(shuō)了。這美麗的獸，如果我們?cè)谇f嚴(yán)的松林里散步，它不期然地在我們對(duì)面出現(xiàn)，我們真會(huì)像是傳說(shuō)中的圣人一般，在它的兩角之間看見(jiàn)了幻境。

⑦兩三年來(lái)，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說(shuō)它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過(guò)的土地，覺(jué)得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。

1942年，寫(xiě)于昆明。（有刪改）7.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.第③段寫(xiě)彩菌，從視覺(jué)入手，通過(guò)具體物象的排比，讓色彩鮮明可感，畫(huà)面層次感強(qiáng)。

B.第④段寫(xiě)有加利樹(shù)，表現(xiàn)它崇高、嚴(yán)峻、神圣、向上的特點(diǎn)，突出它對(duì)人靈魂的啟迪。

C.第⑤段寫(xiě)樹(shù)林，實(shí)寫(xiě)“野狗”聲，虛寫(xiě)“颶風(fēng)”“雪潮”，突出環(huán)境帶來(lái)的威脅感。

D.第⑥段寫(xiě)麂子，寫(xiě)它躲開(kāi)了被溫柔夜色馴服的野狗來(lái)和人類斗爭(zhēng)，贊美它的溫良機(jī)警。8.關(guān)于選文第②段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.鼠麹草象征生命的謙虛、純潔與堅(jiān)強(qiáng)，作者借此表達(dá)人應(yīng)該持有的態(tài)度：生命不需要張揚(yáng)。

B.小草、少女如同消逝的村莊，靜默地存在和消失，意味著自然不會(huì)讓任何生命都留下印記。

C.鼠麹草、村女、羊群呈現(xiàn)出的恬靜之美，生動(dòng)地傳遞了山村之靜讓人回歸生命之靜的體悟。

D.本段以個(gè)體與整體、微小與偉大、不變與變化等相對(duì)概念，啟發(fā)人們思考存在的價(jià)值與意義。9.結(jié)合選文，從下面兩句詩(shī)中選擇一句填入文中畫(huà)橫線處，并說(shuō)說(shuō)選擇這一句的理由。

①青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)

②日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水10.結(jié)合選文，理解文中畫(huà)波浪線句子的含義。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共17.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（節(jié)選自李密《陳情表》）（乙）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是______

A.“拔擢”意為提拔、擢升，文言文中表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)還有“遷”，“左遷”指降職貶官。

B.“表”是古代臣子向帝王上書(shū)提出異議的一種文體，《出師表》即諸葛亮寫(xiě)給劉禪的建議。

C.“先妣”指已故的母親，成語(yǔ)“如喪考妣”中的“考妣”意思為已經(jīng)去世了的父親和母親。

D.“宣德”是古代帝王用來(lái)紀(jì)年的年號(hào)，“元豐七年”“乾隆三十九年”等均使用年號(hào)紀(jì)年。12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是______A.但以劉日薄西山娘以指叩門扉曰B.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)室西連于中閨C.報(bào)養(yǎng)劉之日短也臣不勝犬馬怖懼之情D.客逾庖而宴呱呱而泣13.下列對(duì)兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的概括或分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.甲文陳述作者不能奉詔的原因，提出解決問(wèn)題的折中辦法，即先盡孝道、后報(bào)國(guó)恩，以期說(shuō)動(dòng)晉武帝。

B.乙文敘寫(xiě)庭院的兩次變遷，從籬笆到院墻，家中凌亂不堪，每況愈下，由此寫(xiě)出了大家庭的分崩離析。

C.兩篇選文都體現(xiàn)了作者對(duì)親人、家庭的重視，甲文呈現(xiàn)了至深孝道，乙文則表達(dá)了對(duì)親人的深情懷念。

D.兩篇選文都能體現(xiàn)事、情、理結(jié)合的特點(diǎn)，甲文表達(dá)“愿乞終養(yǎng)”的訴求，乙文傳達(dá)世事變遷的感慨。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

②比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”15.文中畫(huà)線句斷句，正確的一項(xiàng)是______

使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰今足下還歸揚(yáng)名于匈奴功顯于漢室雖古竹帛所載丹青所畫(huà)何以過(guò)子卿

A.于是李陵置酒賀武曰/今足下還/歸揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢/室雖古竹帛所載丹青/所畫(huà)何以過(guò)子卿

B.于是李陵置酒/賀武曰/今足下還歸/揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢/室雖古竹帛所載/丹青所畫(huà)/何以過(guò)子卿

C.于是李陵置酒賀武曰/今足下還歸/揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢室/雖古竹帛所載/丹青所畫(huà)/何以過(guò)子卿

D.于是李陵置酒/賀武曰/今足下還/歸揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢室/雖古竹帛所載丹青/所畫(huà)何以過(guò)子卿四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。登快閣

【宋】黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)敘事，詩(shī)人在閑暇之余登上了快閣，寫(xiě)出天色向晚、山雨欲來(lái)時(shí)倚樓遠(yuǎn)眺的獨(dú)特心境。

B.頷聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人運(yùn)用樹(shù)、山、天、江、月等具體物象勾畫(huà)出一個(gè)清朗、闊大而幽遠(yuǎn)的境界。

C.頸聯(lián)用典，“朱弦”指琴，用的是伯牙子期的典故；“青眼”用了善為青白眼的阮籍的典故。

D.全詩(shī)恪守格律，意脈卻沒(méi)有受影響，一氣而下，而且層層關(guān)聯(lián)，意味雋永，讓人想象無(wú)窮。17.簡(jiǎn)析詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富情感。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人說(shuō)：年輕的時(shí)候，喜歡什么都是正常的；年歲漸長(zhǎng)，放棄什么都是應(yīng)該的。

對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

【要求】選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）?閱讀下面的文字，完成小題。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，要追溯到120多年前。作為“中國(guó)近代史料的四大發(fā)現(xiàn)”之一，殷墟出土的甲骨文將中華文明的歷史向前推進(jìn)上千年，其價(jià)值①。清末，學(xué)者王懿榮從中藥材“龍骨”上偶然發(fā)現(xiàn)了甲骨文，引發(fā)了甲骨收藏、研究的熱潮。從此，與大眾認(rèn)知中的冷門絕學(xué)不同，“一片甲骨驚天下”。在此后較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，甲骨文材料的整理、著錄與發(fā)掘在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界中都是當(dāng)之無(wú)愧的。在諸多學(xué)者的不懈努力下，已被釋讀的甲骨文內(nèi)容②，全方位展示了商代豐富的歷史和文化，對(duì)中國(guó)早期歷史研究具有至關(guān)重要的意義。

在短視頻平臺(tái)上，用③的方式介紹甲骨文的視頻非常受歡迎。知識(shí)分享與短視頻催生的化學(xué)反應(yīng)，讓視頻博主能夠以一種更易被人接受的方式傳播自己熱愛(ài)的文字，讓網(wǎng)友得以領(lǐng)略古老文明的獨(dú)特魅力，讓人們看到激發(fā)“冷”專業(yè)背后“熱”魅力的更多路徑和可能。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.文中畫(huà)橫線句使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成小題。

①，那么能不能暢飲零度可樂(lè)、零卡零熱量的無(wú)糖飲料呢？隨著人們健康生活意識(shí)的提高，為了在追求甜味的同時(shí)能遠(yuǎn)離肥胖等慢性疾病的危害，找到了一種食品添加物質(zhì)—代糖。這類物質(zhì)雖然具有甜味，但通常不能被人體轉(zhuǎn)化。并且，人們食用這類物質(zhì)之后，不影響血糖波動(dòng)，也不易產(chǎn)生腸胃不適癥狀。這些優(yōu)點(diǎn)讓代糖成為了食品添加成分中的“寵兒”。

添加代糖的無(wú)糖飲料能否暢飲呢？答案是否定的。研究證實(shí)，所謂的無(wú)糖飲料會(huì)②，而且喝得越多，風(fēng)險(xiǎn)越大。每周喝1-4杯（230mL）、5-7杯和超過(guò)7杯的人，分別是不喝的人患尿毒癥的風(fēng)險(xiǎn)1.08倍、1.33倍和1.83倍。長(zhǎng)期每天每多喝一杯，患尿毒癥的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)增加29%。而且長(zhǎng)期飲用無(wú)糖飲料會(huì)改變?nèi)梭w葡萄糖代謝，影響腸道菌群健康。

代糖不過(guò)是商家為了迎合消費(fèi)者的需求而創(chuàng)造出來(lái)的，無(wú)論怎樣改變，它對(duì)于人體的危害都是客觀存在的。我們唯一能做的就是減少攝入。只有無(wú)色無(wú)味的水，③。22.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“代糖”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析1.【答案】【小題1】于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦【小題2】夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞【小題3】連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁【解析】故答案為：

（1）于是從散約敗

爭(zhēng)割地而賂秦（重點(diǎn)字：賂）

（2）夢(mèng)入神山教神嫗

老魚(yú)跳波瘦蛟舞（重點(diǎn)字：瘦）

（3）連峰去天不盈尺

枯松倒掛倚絕壁（明月松間照

清泉石上流）（重點(diǎn)字：盈）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《李憑箜篌引》名句輯錄：

1.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

2.《李憑箜篌引》中描寫(xiě)音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

3.《李憑箜篌引》中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

4.李賀《李憑箜篌引》描寫(xiě)音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子：女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

5.《李憑箜篌引》中形容音樂(lè)清脆激越的一句是昆山玉碎鳳凰叫。

2~6.【答案】D、C、A、、【解析】（1）D.“使解說(shuō)詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性”錯(cuò)誤。原文“解說(shuō)詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性”可知，并不是創(chuàng)作者使解說(shuō)詞具有結(jié)論性和導(dǎo)向性。

故選D。

（2）C.“瑞德的旁白對(duì)畫(huà)面信息進(jìn)行了評(píng)說(shuō)”錯(cuò)誤。原文“從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，解說(shuō)詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來(lái)的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來(lái)講，還是具有客觀性。這與旁白是不同的”可知，該選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。

故選C。

（3）A.“記載了曾子的話：如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不掩也”錯(cuò)誤。原文畫(huà)線句子是“我們對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)是逐漸形成的”，選項(xiàng)對(duì)于曾子所說(shuō)的話天圓地方在后續(xù)的發(fā)展并未逐漸完善。

故選A。

（4）材料三一共四個(gè)自然段，首先材料“解說(shuō)在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛”為我們交代解說(shuō)的適用范圍、特征以及“解說(shuō)詞是客觀的；即便有的時(shí)候也伴隨有議論，但是這種議論也是緊接著信息本身而生發(fā)出來(lái)的具有普遍意義的議論，因此從結(jié)果來(lái)講，還是具有客觀性”解說(shuō)詞和旁白是是不同的；

其次寫(xiě)了解說(shuō)詞最初的特點(diǎn)是“消極修辭”以及和“積極修辭”的對(duì)比；

再次材料“創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)對(duì)紀(jì)錄片的中心思想進(jìn)行提煉，并通過(guò)解說(shuō)詞體現(xiàn)出來(lái)。解說(shuō)詞的主題化表達(dá)已經(jīng)成為紀(jì)錄片的一種特色，體現(xiàn)出明確的結(jié)論性和導(dǎo)向性”交代了解說(shuō)詞的主題化表達(dá)特點(diǎn)以及“觀念化”傾向；

最后總結(jié)解說(shuō)詞無(wú)論表現(xiàn)怎樣的傾向都不應(yīng)成為旁白。

（5）從使用場(chǎng)合的角度看，材料“解說(shuō)在紀(jì)錄片中運(yùn)用最為廣泛”可知，解說(shuō)詞適用范圍大多為紀(jì)錄片；材料“旁白是‘以畫(huà)外音形式出現(xiàn)的議論和評(píng)說(shuō)’，或者是‘劇中人物在一旁評(píng)價(jià)對(duì)手言行、表述本人內(nèi)心活動(dòng)或直接說(shuō)給觀眾聽(tīng)（假設(shè)不為同臺(tái)其他人物聽(tīng)見(jiàn)）的臺(tái)詞’”可知，旁白面向觀眾、直接說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞；

從功能角度看，材料“為解說(shuō)交流的對(duì)象是觀眾，在表達(dá)作者的態(tài)度、愿望時(shí)，解說(shuō)要隨畫(huà)面的景別、節(jié)奏、情緒的變化而變化。解說(shuō)跟隨畫(huà)面提供的信息，是為了讓畫(huà)面與畫(huà)面之間的過(guò)渡更加自然，同時(shí)滿足觀眾對(duì)于畫(huà)面信息以外的某些附加信息的知情權(quán)”可知，解說(shuō)詞要隨著畫(huà)面。場(chǎng)景的變化而變化，從結(jié)果來(lái)講，它是具有客觀性的特點(diǎn)；材料二瑞德旁白只是隨著特定場(chǎng)景而進(jìn)行解說(shuō)。

答案：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）首先為我們交代解說(shuō)的適用范圍、特征以及“解說(shuō)詞是客觀的以及解說(shuō)詞和旁白是是不同的；其次寫(xiě)了解說(shuō)詞最初的特點(diǎn)是“消極修辭”以及和“積極修辭”的對(duì)比；再次交代了解說(shuō)詞的主題化表達(dá)特點(diǎn)以及“觀念化”傾向；最后總結(jié)解說(shuō)詞無(wú)論表現(xiàn)怎樣的傾向都不應(yīng)成為旁白。

（5）從使用場(chǎng)合的角度看，解說(shuō)詞適用范圍大多為紀(jì)錄片；旁白面向觀眾、直接說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞。

從功能角度看，解說(shuō)詞要隨著畫(huà)面、場(chǎng)景的變化而變化，從結(jié)果來(lái)講，它是具有客觀性的特點(diǎn)；旁白只是隨著特定場(chǎng)景而進(jìn)行解說(shuō)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的梳理能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

7~10.【答案】D、B、、【解析】（1）D.“寫(xiě)它躲開(kāi)了被溫柔夜色馴服的野狗來(lái)和人類斗爭(zhēng)，贊美它的溫良機(jī)警“錯(cuò)，原文“在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時(shí)時(shí)躲避野狗，但是逃不開(kāi)人的詭計(jì)”，不是寫(xiě)麂子躲開(kāi)野狗來(lái)和人爭(zhēng)斗，而是寫(xiě)麂子躲不開(kāi)人的詭計(jì)，因此也不是贊美它的“溫良機(jī)警”，而是表達(dá)對(duì)這美麗的獸即將消失的同情和悲憫。

故選D。

（2）B.“意味著自然不會(huì)讓任何生命都留下印記”說(shuō)法有誤。原文“那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個(gè)少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語(yǔ)地負(fù)擔(dān)著一切。后來(lái)一個(gè)橫來(lái)的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡”意在啟迪人們思考瞬間與永恒的人生哲理。

故選B。

（3）試題所給的兩句詩(shī)句，①出自唐代王昌齡的《送柴侍御》。詩(shī)句意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，又沐浴在同一輪明月下，又何曾身處兩地呢？此句運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人，展現(xiàn)了詩(shī)人與友人人分兩地、情同一心的深情厚誼。所以這里側(cè)重指的是身處兩地的人的相互關(guān)懷。

第②句是宋代詩(shī)人李之儀的《卜算子》中的詩(shī)句，“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”意思是天天想念你總是見(jiàn)不到你，卻共同飲著長(zhǎng)江之水。這一詩(shī)句，“共飲長(zhǎng)江水”更呼應(yīng)前文“人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”中的“只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨”，都強(qiáng)調(diào)“共同”這一特點(diǎn)。

故應(yīng)選②。

（4）結(jié)合“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”可知此句里“覺(jué)得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指“作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方”；

結(jié)合“我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們”“這些彩菌，不知點(diǎn)綴過(guò)多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過(guò)那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧”“兩三年來(lái)，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊”可知此處對(duì)“我踏著那村里的人們也踏過(guò)的土地”“意味不盡的關(guān)聯(lián)”可理解為“如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊”；

結(jié)合“我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們”“這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開(kāi)遍了山坡”“兩三年來(lái)，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)”可知句中也包含“現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)”的意思。

答案：

（1）D

（2）B

（3）選②。因?yàn)棰僦v的是相互扶持、關(guān)懷，而②則側(cè)重體現(xiàn)生命相通，更貼合文意。

（4）①作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。②如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。③現(xiàn)今居住的村莊同樣給了“我”的生命許多滋養(yǎng)。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)段落的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)句子的選擇能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合句子的內(nèi)容進(jìn)行選擇，并說(shuō)明理由。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要語(yǔ)句含義的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

11~15.【答案】B、C、D、D、【解析】（1）B.“提出異議的一種文體”錯(cuò)誤。表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。即臣子寫(xiě)給君主呈文。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，以及對(duì)政治的請(qǐng)求和愿望。

故選：B。

（2）A.第一個(gè)“以”是“因?yàn)椤保坏诙€(gè)“以”是“用”。句意：是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了/你母親就用手指敲敲門說(shuō)。

B.第一個(gè)“于”是“介詞，引出對(duì)象”；第二個(gè)“于”是“同、與”。句意：臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢/軒西面連著內(nèi)室。

C.兩個(gè)“之”是“結(jié)構(gòu)助詞，譯為‘的’”。句意：在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了/臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情。

D.第一個(gè)“而”是“表承接”；第二個(gè)“而”是“表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)，即連接狀語(yǔ)和中心詞表修飾”。句意：客人得越過(guò)廚房去赴宴/哇哇地哭起來(lái)。

故選：C。

（3）D.“都能體現(xiàn)事、情、理結(jié)合的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。乙文主要以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。沒(méi)有體現(xiàn)“理”。

故選：D。

（4）①“且”，況且；“仕”，任職、做官；“圖”，希望；“矜”，顧惜。譯文：況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。

②“比”，等到；“闔”，關(guān)；“效”，成效；“待”，期待。譯文：等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧？”

（5）劃線句的意思是：于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說(shuō)：“今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績(jī)顯赫。即使古代史書(shū)所記載的事跡，圖畫(huà)所繪的人物，怎能超過(guò)你！”結(jié)合上下文可知，“還”與“歸”是同義復(fù)合詞，所以它們之間不能斷開(kāi)，由此可以排除A、D；“揚(yáng)名于匈奴”與“功顯于漢室”是兩個(gè)句式相近、表已完成且獨(dú)立性較強(qiáng)的句子，所以它們之間是需要斷開(kāi)的，由此可以排除A、B。

故選：D。

答案：

（1）B

（2）C

（3）D

（4）①?zèng)r且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。

②等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧？”

（5）D

參考譯文：

（甲）

我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。（節(jié)選自李密《陳情表》）（乙）

但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個(gè)大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過(guò)廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開(kāi)始是筑起籬笆，后來(lái)修了圍墻，變了兩次。家里有一個(gè)老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個(gè)老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過(guò)兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆不止一次對(duì)我說(shuō)：“這里，就是你母親站的地方?！彼终f(shuō)：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來(lái)，你母親就用手指敲敲門說(shuō)：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應(yīng)答……”話還沒(méi)說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書(shū)。一天，祖母走來(lái)對(duì)我說(shuō)：“孩子，好久不見(jiàn)你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，像個(gè)閨女一樣？”等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過(guò)了一會(huì)兒，她拿著一個(gè)象牙手板進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會(huì)用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（1）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（2）本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

16~17.【答案】A、【解析】（1）A.“山雨欲來(lái)”錯(cuò)誤?！耙型砬纭痹谶@晚晴的余暉里倚欄遠(yuǎn)眺，沒(méi)有欲雨的意思。

故選A。

（2）首聯(lián)，詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺。“了卻”二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，暗含對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦。

頷聯(lián)，遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，表達(dá)對(duì)大自然美好景色的熱愛(ài)。

頸聯(lián)，前句用伯牙捧琴謝知音的故事。后句用阮籍青白眼事。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。表達(dá)因世無(wú)知己（缺少知音）或懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；

尾聯(lián)，詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。表達(dá)了辭官還鄉(xiāng)、回歸自然，過(guò)自由自在隱居生活的愿望。

答案：

（1）A

（2）①?gòu)氖茁?lián)來(lái)看，有對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦；

②從頷聯(lián)來(lái)看，對(duì)大自然美好景色的熱愛(ài)；

③從頸聯(lián)來(lái)看，因世無(wú)知己（缺少知音）或懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；

④從尾聯(lián)來(lái)看，還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然，過(guò)自由自在隱居生活的愿望的流露。

譯文：

我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余暉里倚欄遠(yuǎn)眺。

遠(yuǎn)望秋山無(wú)數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過(guò)，月光下顯得更加空明澄澈。

友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，只有見(jiàn)到美酒，眼中才流露出喜色。

我從萬(wàn)里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來(lái)，在船上吹起長(zhǎng)笛；我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。

賞析：

這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情小詩(shī)。一般說(shuō)來(lái)，文章或詩(shī)歌開(kāi)頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開(kāi)頭處砍去，這是因?yàn)殚_(kāi)頭處，作者還沒(méi)有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書(shū)?傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！”后句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱”萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙。“癡兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之“倚”，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之“倚”，主語(yǔ)為“萬(wàn)古貞魂”，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之“倚”，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影。

不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明“的絕唱。遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝脁“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評(píng)此二句道：“其意境天開(kāi)，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙。”（張宗泰《魯齋所學(xué)集》）

五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵?本味篇》載：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之”，見(jiàn)所悅之人，“乃見(jiàn)青眼”（《晉書(shū)?阮籍傳》）。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。

結(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩(shī)人從“癡兒了卻官家事”說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”（潘伯鷹評(píng)語(yǔ)）。而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮。

全詩(shī)明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關(guān)聯(lián)，用典貼切，無(wú)一字無(wú)來(lái)處，體現(xiàn)了江西詩(shī)派用字新奇、筆力雄健的特點(diǎn)。

此詩(shī)極受后人稱賞。姚鼐稱此詩(shī)“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”；方東樹(shù)評(píng)析說(shuō)：“起四句且敘且寫(xiě)，一往浩然，五、六句對(duì)意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。”這些評(píng)析都是十分切中肯綮的。翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣?！奔?xì)吟此詩(shī)，當(dāng)知無(wú)愧。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

18.【答案】“加法”人生，永不言“減”

生命的年輪在歲月的砥礪下，如一位悠悠歲月的記錄者，靜默地積累著每一天的時(shí)光。在這個(gè)過(guò)程中，我們都是計(jì)算著歲月盈虧的算術(shù)家，對(duì)待人生的態(tài)度，也不過(guò)是在“加法”與“減法”中做選擇。然而無(wú)論處于何時(shí)何處，我們都應(yīng)致力于添加，而非剔除，更應(yīng)以“加法”視角看待人生，永不言“減”。

青春，這個(gè)人生中最美好鮮艷、最稚嫩蓬勃的特殊階段，如同春天萬(wàn)物生發(fā)的廣袤田野，充滿著向上的生機(jī)和希望。在這個(gè)階段，青年人對(duì)于知識(shí)的渴望、學(xué)業(yè)的期盼、未來(lái)的暢想都達(dá)到前所未有的峰值，對(duì)未知的人生之旅抱有無(wú)限無(wú)垠的美麗幻想，人生目標(biāo)空前遠(yuǎn)大，正是應(yīng)該不斷地去創(chuàng)造打拼、努力奮斗的時(shí)代。青年的美在于熱情，青春的美在于追求，青年時(shí)期，重在獲取、吸收、得到、積累，做好青春的“加法”，才能在未來(lái)搏擊風(fēng)浪，昂揚(yáng)前進(jìn)。

人到中年，人生已經(jīng)踏入了最忙碌紛雜的時(shí)刻，家庭需要照料，事業(yè)需要攀登，老人需要關(guān)懷，兒女需要呵護(hù)，而自己也處于一個(gè)稍顯尷尬、“往前一步是黃昏”的時(shí)期，若是此刻停下腳步，倦于學(xué)習(xí)，不愿吸收新知，更新理念，時(shí)時(shí)躺在功勞簿上沉睡，總是將過(guò)去的舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)在的新局勢(shì)，久而久之，也勢(shì)必為社會(huì)所淘汰。中年時(shí)代，更需做好“加法”，不斷學(xué)習(xí)，不停成長(zhǎng)，更需以開(kāi)放的新生心態(tài)接納事物，迎接挑戰(zhàn)。

進(jìn)入暮年，世人往往會(huì)認(rèn)為生活即將落幕，人生之旅即將結(jié)束，大可以理直氣壯地保守落后，停止進(jìn)步。但老年也并不意味著“加法”的終止、“減法”的開(kāi)始，珍視健康，重視養(yǎng)生，用一生中積累起來(lái)的財(cái)富與智慧指導(dǎo)后輩、教誨青年，在新時(shí)代的豐盛愉悅下，將生活過(guò)得有聲有色、豐富多彩，在夕陽(yáng)中領(lǐng)略世間萬(wàn)象，在月光下回味百態(tài)人生，在這個(gè)階段，做好“加法”，就是一種成熟，一種堅(jiān)守，一種執(zhí)著，一種智慧。

誠(chéng)然，有人提倡人生應(yīng)當(dāng)“做減法”的理念，他們認(rèn)為放下欲望，回歸真我，追求簡(jiǎn)單生活，才是人生的真諦。這種觀點(diǎn)無(wú)疑是過(guò)于消極的。人生的多姿本就源于人們積極探索、努力奮斗、不懈堅(jiān)持、永無(wú)止境地“做加法”，所謂的“減法”思維、懂得放下并非是徹底解決人生煩惱和難題的善策，我們需要的，是以積極的態(tài)度去面對(duì)，在一次次的攀登中，不屈不撓地讓人生不斷“相加”。

人生應(yīng)當(dāng)積極追求、建功立業(yè)，無(wú)論什么年齡段，都應(yīng)做好“加法”。人生的美麗，正源自于我們對(duì)生活的熱愛(ài)和投入，對(duì)知識(shí)的追求和體驗(yàn)。這個(gè)世界并不因我們的逃避而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，永不言“減”，做好人生的“加法”，盡可能地活出人生的精彩。【解析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料呈現(xiàn)對(duì)不同階段人生狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，“年輕的時(shí)候，喜歡什么都是正常的”，因?yàn)槟晟佥p狂，還沒(méi)有被濁世打磨，在絢爛的年華，敢想敢愛(ài)，敢用青春賭明天，做什么都是心之所向。因?yàn)槟贻p，所以有大把的時(shí)間去試錯(cuò)，去嘗試，來(lái)滿足自己的好奇心?！澳隁q漸長(zhǎng)，放棄什么都是應(yīng)該的”，因?yàn)槟昙o(jì)越大，時(shí)間、精力等有限，能抓住的人和事就越少，我們需要放棄許多不需要、不必要的人、物等，生活需要不停地做減法，同時(shí)也不能再只為自己而活，需要承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，比如：有40歲開(kāi)始戒煙戒酒養(yǎng)生的，只因?yàn)榭吹搅烁改柑稍诓〈采系臉幼樱挥?0歲開(kāi)始放棄任性妄為的，只因?yàn)楹⒆拥哪谭塾譂q價(jià)了等等。

題目要求表達(dá)對(duì)這兩句話的認(rèn)識(shí)，可以贊同材料中的說(shuō)法，年少時(shí)有激情，有夢(mèng)想，喜歡什么都可以去做；成熟之后，要考慮的因素太多，真正的成年人，是懂得“斷舍離”的。也可以不贊成材料的說(shuō)法，年輕時(shí)，喜歡什么都正常，但對(duì)于違法亂紀(jì)的事不能去沾染；年歲漸長(zhǎng)，有些東西是不能放棄的，比如做人的道德底線、生活的熱情等無(wú)論多大年紀(jì)都不能放棄。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：不同年齡階段，有不同的取舍。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：一、年輕時(shí)，舍攀比，做自己，在自己的成長(zhǎng)時(shí)區(qū)里，盡情地去體驗(yàn)，去成長(zhǎng)，去享受自己的生活；二、年長(zhǎng)時(shí)，舍欲望，懂知足，從欲望的泥潭中走出，去尋找適合自己的節(jié)奏，靜下心來(lái)，享受生活。最后總結(jié)，人生是一場(chǎng)修行，我們一邊得到，一邊失去。愿我們都能在每一個(gè)年齡階段里，懂取舍，擁有幸福生活。

參考立意：

1.年輕時(shí)，大膽去喜歡；年長(zhǎng)后，理性地舍棄。

2.不同年齡階段，有不同的取舍。

3.無(wú)論哪個(gè)年齡階段，都有所熱愛(ài)，有所舍棄。

材料作文寫(xiě)作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。

③提：提出