暑假讀一本好書教師的心得感悟7篇2023

第暑假讀一本好書教師的心得感悟7篇2023暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇1）

新課程的理念應當是：以學生發(fā)展為本。所謂“學生為本”，就是指一切為了學生的價值觀，高度尊重學生的倫理觀，全面依靠學生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個理念的解讀中，學生，這個元素無疑是居于核心位置，自然，相應的教育教學行為都應當圍繞著這個核心元素來進行。傳統(tǒng)課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現(xiàn)在這個位置應由學生來占領;對學生發(fā)展變化的關注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學生的學習方式、學習狀態(tài)、學習反應，即由獨立學習變?yōu)楹献鲗W習，由接受學習變?yōu)樘骄渴綄W習，由被動反應變?yōu)橛杏媱澋男袆?而教學活動內容也由固有知識的教學變?yōu)檫m應新形式的發(fā)展，我們要不斷更新教育理念，堅持立足實際，堅持“教育以育人為本，以學生為主體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生自主和諧全面發(fā)展、積極推進素質教育，全面提高育人質量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場課程改革之中的同時，應及時地對教育觀念、教學過程進行反思，重新審視自身的教師角色，以適應新課程目標的要求。對此我的體會如下：

一、由重“教”向重“學”轉變

在以前課堂教學中，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉，以教定學，讓學生配合和適應教師的教。長此以往，學生習慣被動學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學，使學生處于被動的狀態(tài)，不利于學生潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學生的學，樹立學生的主體地位，重視學生的主體作用，根據(jù)教材內容，結合學生現(xiàn)實生活中的所見所聞的社會現(xiàn)象以及新鮮事、新難點、新社會熱點問題組織學生思考討論及爭論，讓學生在課堂上“活”起來，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性。

新課改中的教學過程是師生交往、互動的過程，教師要堅信：人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學過程是師生交往，積極互動、共同發(fā)展的過程。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自己實現(xiàn)的過程。

二、由“一言堂”向平等融洽轉變

以往的課堂教學中，教師對學生處于“我教你學”、“我講你聽”的地位，學生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關系顯然是不平等的。

現(xiàn)代教學論研究表明，學生的學習存在兩個心理。一個是“感覺—思維—知識、智慧(包括知識技能的運用)”的過程;另一個是“感受—情緒—意志、性格(包括行為)”過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學習過程。只看重認知過程，卻忽略情感過程，丟棄了非智力因素在學生學習過程中的巨大作用，是當前學生厭學和課堂教學效率低的一個重要原因。

教學過程中最活躍的是師生之間的關系，教師和學生都是有情感、有思維的教學統(tǒng)一體，教師應通過特定情境的創(chuàng)設，著眼于激發(fā)學生的情感，讓學生通過觀察、思考、想象進入一種情境，讓學生盡情體驗某個典型角色或特殊事件過程。教學中教師充分地接近和了解每一個學生，強化民主輕松的教學氣氛，尊重每一個學生的看法、意見、疑惑、質疑，尊重學生的人格，同時學生尊重教師的勞動。師生在教學中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關系，才能實現(xiàn)知識、能力、覺悟三者統(tǒng)一的教學目標。

此時的教師已不再只是知識的傳授者和管理者，而是學生發(fā)展的促進者和引導者，教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”。在課堂教學中，強調學生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導，妙在點撥，巧在如何幫助學生設計正確的學習線路，選擇正確的學習方法，讓學生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造，完成教學活動。

三、由重傳授向重發(fā)展轉變

每個教師都知道，我們的教學對象既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的、有思想、有自主能力的人。只重視對知識的傳授、忽視“人”的發(fā)展，這種做法是錯誤的。教師應以人為本，呼喚人的主體精神?，F(xiàn)代教學理論認為，教學過程不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展能力，包括開發(fā)學生的一般能力，即觀察力、想象力、思維力、注意力，也就是智力。同時，還包括培養(yǎng)學生在學習活動中的特殊能力，主要有獲取知識的能力，運用知識的能力、創(chuàng)造能力和實際操作能力，要善于進行科學思維，能夠進行探索、開拓創(chuàng)新。也就是學生在教學過程中學習，既學習掌握知識，又必須得到情操的陶冶、智力的開發(fā)，同時形成良好的個性和健全的人格。教學過程應該既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)的過程。從而使人的個性得到自由和諧的發(fā)展。

四、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉變

要讓學生全面發(fā)展，并不是要讓每個學生的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一規(guī)格——這是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準——這是要把千姿百態(tài)、風格各異的學生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切、統(tǒng)一規(guī)格既不符合學生實際，又有害人才的培養(yǎng)，更談不上調動全體學生的求知欲望、學習積極性。人海茫茫、教誨無邊，既沒有兩個完全相似的學生，也沒有適合任何學生的一種教學方法。我們必須研究學生的差異，找到因材施教的科學依據(jù)。根據(jù)不同學生的個性差異，提出不同的要求，采取不同的教學教育方法。

五、由教學模式化向教學個性化轉變

教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化，現(xiàn)代教學卻要求教師樹立特色意識，形成個性化教學，那么怎樣才能形成自己的個性化教學呢?這就要求教師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結提高。教學是一種創(chuàng)造性活動，未來新型的課堂教學應該是不拘泥于一種形式或一種模式，由于模式往往暗示了一種定勢，容易禁錮教師與學生的交流，影響教師的教和學生的學，因此，只要達到教學目的的、能充分調動學生的主動性學習，收到最佳的教學效果，什么樣的教學方法都是可取的。教師要靈活采取多種教學方法，如：情感體驗法、互動研究法、交流研討法等，對教材進行創(chuàng)造性處理，編制和優(yōu)化教法，形成富有個性的教學風格，培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。

總之，21世紀的教育對教師的素質要求是越來越高。教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學生的學習特點及規(guī)律外，還應更深化進行教學實踐，不斷自己發(fā)展，自己完善，才能成為實施創(chuàng)新教育需要的具有高素質的重新型的教師。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇2）

《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。

“做自己的主人”

書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一、認識自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評價自己。在第三點“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個教師都有自己的教學風格，即使是同一個教案，不同老師來上都會給人不同的感覺，在完成教學大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡信息發(fā)達，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史，教材是傳統(tǒng)，學生是時代人”，社會在發(fā)展，我們在傳統(tǒng)教學上還應該多加入現(xiàn)代的元素，與時代接軌，這樣學生在興趣的引導下會學得更好，而對于我們也是一種學習，在準備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。

“學會贊美真的很難”

我們對學生總是挑剔、批評多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔心學生得到贊美會驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時候，是學生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實都希望獲得別人的贊美?！辟澝缹W生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。

“為沉重的負擔找到良好的理由”

現(xiàn)在都在提倡學生要減負，這是讓老師給學生減負，而給自己減負也非常重要，關鍵在于為沉重的負擔找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負擔，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學生對學習的興趣，讓學生心甘情愿地去學，這樣就不會覺得負擔沉重，有興趣了，就不會覺得累了。二是讓學生覺得自己學的東西是有用的，能運用到日常生活中或是和生活密切相關，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機地滲透到課堂教學中，才會讓學生感到“學習是幸福的”。

“學會傾聽不容易”

與“學會贊美真的很難”一樣，學會傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時時做到，更何況是對著學生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時候，老師也真的很難，即使是有各種原因導致的狀態(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會在教學和班級的日常管理上出現(xiàn)問題。

在這一百條建議里，還有很多其他不錯的內容，比如，“要有寬容精神”、“要學會做減法”、“把困難當做機會”等等等等，這本書給了我這個新教師一個新的角度來看問題，包括教育、學校、學生等各個方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。

本學期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。

當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自己出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？

好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇3）

在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有特別的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：不跪著教書。還有從吳非老師積極書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!

在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，特別是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想特別，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀?！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自己提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當下教師的“奢侈”?！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，

語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的`人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。

不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

每天都會翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學家的目光和作家的筆法，針對當代中國人紛繁驛動的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文。看著一篇篇娓娓道來的散文，猶如自己的內心沐浴在清新的風中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么?于是，極力地吸收著書中的營養(yǎng)，告訴自己，活得好一點，快樂一點，善良一點，健康一點，光明一點……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時，因為我的努力，我的學生們在陽光下微笑……

書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。

一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇4）

我時常在思考這樣一個問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運來主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個好習慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習慣沒有養(yǎng)成，還有很多習慣自己沒意識到要培養(yǎng)與重視。

優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習慣。習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

其實，教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一所學校眾多教師共有的習慣之時，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進而成為一種教師文化。

在教育習慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時候我的內心是灰暗的，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個地方，為什么我會教小學數(shù)學，前途在哪？等等。書中說教師要記住學生的名字，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。

說來慚愧，在我任教的`五個班當中，連一半學生的名字都沒記住，有時候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時候，叫同學回答問題，都是說這個同學，那個同學請你說說……當學生犯“錯誤”時,有的教師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時,有的教師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；在課堂教學中，有的教師習慣于面無表情，不茍言笑，習慣于講講講、練練練，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關系上，有的教師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的教師習慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習慣。

有的教師習慣于欣賞和贊美學生，習慣于尊重何關壞學生，習慣于幫助與鼓勵學生；有的教師習慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習慣于與同事研究與探索；有的教師習慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在學習知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習慣。

教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中?！队绊懡處熞簧?00個好習慣》是一部研究教師習慣的經(jīng)典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出特別厚重、人格強健的有用之才。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇5）

現(xiàn)如今，世界科學技術水平日新月異，高速騰飛。在這樣的新形勢下能否通過自己的引導和講解讓自己的學生掌握好科學知識，成為了各位物理教育工作者必須思考的問題。帶著這樣的思考，我通讀了《普通高中物理課程標準》和《普通高中物理課程標準解讀》，另外，我還查閱了很多關于物理新課程的資料。現(xiàn)寫些自己對課改的看法：

新課程教改更加注重學生的全面發(fā)展

物理課程標準考慮課程目標、內容等問題的出發(fā)點與過去相比，不再是以前的物理本身的知識和結構為出發(fā)點向學生講解物理現(xiàn)象和規(guī)律。而是以物理的知識內容為素材，讓學生學會自主學習的習慣和獨立思考的能力，培養(yǎng)他們對物理學習的興趣，幫助學生樹立科學價值觀。在內容安排上教材中使用大量圖片，形象生動，幫助學生能夠更好的理解科學的內涵。培養(yǎng)他們熱愛科學、熱愛生活的性格，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。

注重從生活啟迪通向物理知識的大門

教材對知識內容和規(guī)律的揭示方式多從社會生活的實例中引入，使得學生們能夠充分的體會到知識在現(xiàn)實生活中的重要應用和意義。不僅僅是教材，很多的課后練習的原型也是來源與生活，讓他們自己在生活中檢驗和運用所學知識，從而能夠真正做到理論聯(lián)系實際、融會貫通。

更加注重科學探究

新課程標準對所學物理知識和規(guī)律，都要求同學們能夠通過各種實驗來親身體會。如加速度這一重要的概念，學生都可以通過做打點計時器的實驗來感知加速度的含義。同時，還可以通過實驗來總結得出一系列關于加速度的公式，以加深對加速度概念的理解。另外，老師還可以組織學生到戶外進行加速度的進一步探究。找?guī)讉€加速度各不相同的交通工具（摩托車、小汽車、卡車），讓學生們自己測量從啟動到同一速度多花費時間的長短，把學習的加速度知識用來解釋時間不一樣的原因，理論運用到實踐中。

關心人類科技的發(fā)展

神五神六的升空，嫦娥一號中華民族的千年奔月夢等現(xiàn)代科學技術，作為物理學習者必須有所了解。這不僅是我們中華民族的驕傲，更是我沒么物理學習人的驕傲。讓學生們了解這方面的知識能夠提高他們學習物理的榮譽感，還給他們帶去無限的興趣，促使他們去思考去學習。俗話說的好，興趣是最好的老師，培養(yǎng)了學生對物理的興趣也就培養(yǎng)了他們熱愛學習和思考的好習慣。這樣才能培養(yǎng)出來國家所需要的`科學技術人才，為國家現(xiàn)代科學技術發(fā)展做貢獻，也實現(xiàn)老師教書育人的夢想。

構建了新的評價體系

學校不再以學生的學習成績?yōu)槲ㄒ坏脑u價標準，而是把學生的各方面現(xiàn)狀甚至進步都納入到個人的評價中去?，F(xiàn)在學校記錄的不是一串串數(shù)字而以，而是實驗、制作、活動等全方面的記錄。也就是說，現(xiàn)行的新課標更加的注重了學生全面的發(fā)展，綜合素質的提高，不再是單一的考試成績。如此，不僅是學生自己就是老師和家長也會也感覺到新課程教改對學生自身的發(fā)展和塑造來說是很好的。作為教育工作者，認真貫徹課改精神，給學生帶來福音才是至關重要的事。

了解到課改中的這些關鍵改變，我們教育工作者就必須將政策很好的落實下去。在以后的教育工作中積極引導和幫助學生動手和思考，培養(yǎng)他們獨立思考解決問題的能力。在較困難的課程教學中，結合日常生活精心設計各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問題來激勵學生的學習興趣。使他們覺得學習有趣，有味！另外，現(xiàn)在大多學校都配備有多媒體教學設備，能否很好的運用多媒體工具也成為教學好壞的關鍵。所以，多媒體課件制作的本領也要很好的培養(yǎng)，為做出符合學生認知水平的優(yōu)秀課件打下基礎?？傊?，素質教育牢記于心，便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師，成為學生心目中的好老師，成為幫國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇6）

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她童心母愛的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：關于信念，斯霞自己也是說過的。當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什么呢？第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。第三個工人哼著小調，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作