江蘇省部分地區(qū)2022-2023學(xué)年下學(xué)期高一語文期末試卷分類匯編：寫作專題（含解析）

寫作專題江蘇省宿遷市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。手拿一個(gè)紅蘋果或鮮橙嗅了嗅的那一刻，偶然抬頭望見高樓上自己家的窗口的那一刻，看見自己伏案學(xué)習(xí)的身影的那一刻……詩人稱這些為生命中美麗的瞬間，并言，感受美麗是一種能力，創(chuàng)造美麗是一種智慧。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省鎮(zhèn)江市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。必修下第二單元導(dǎo)語說：對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知。這些都是人類應(yīng)該具有的品格。也有人說：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)習(xí)過的課文，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。江蘇省南通市2022-2023學(xué)年高一下期末語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。家鄉(xiāng)文化包括家鄉(xiāng)人物、自然和人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等等。展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風(fēng)貌，有助于增強(qiáng)我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感和責(zé)任感；剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，有助于我們辯證思考文化發(fā)展與個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系；參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，有助于我們更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省鹽城市2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分哲學(xué)家培根說：“同情是一切道德中最高的美德?！毙膽驯瘧懙娜耍瑧?yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝?！返茸髌分械娜宋锉瘎∶\(yùn)曾激發(fā)起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來最常聽到的一句話就是：不能讓孩子輸在“起跑線”上。但也有人說：人生不是“起跑線”決定的比賽，任何時(shí)候都能創(chuàng)造無限可能。對(duì)于上述觀點(diǎn)，你有什么樣的思考和感悟，請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作專題江蘇省宿遷市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。手拿一個(gè)紅蘋果或鮮橙嗅了嗅的那一刻，偶然抬頭望見高樓上自己家的窗口的那一刻，看見自己伏案學(xué)習(xí)的身影的那一刻……詩人稱這些為生命中美麗的瞬間，并言，感受美麗是一種能力，創(chuàng)造美麗是一種智慧。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料例舉了詩人認(rèn)為的生命中的美麗瞬間，這些瞬間都是日常生活中不起眼的小事，常常被人忽略，但詩人卻能敏銳地感受到其中的美麗。材料啟發(fā)我們，生命中充滿著美好的時(shí)刻，需要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去把握，看夕陽，觀晚霞，賞秋葉，喝一杯清茗，吃一道可口的飯菜等等，都是生命中的美好時(shí)刻。但在這個(gè)信息時(shí)代，人們與冰冷的手機(jī)為伴，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，身邊的美漸漸被忽略?；蛘邇?nèi)心麻木大意，把生命中的美好都當(dāng)成是理所應(yīng)當(dāng)，習(xí)以為常。正如詩人所言“感受美麗是一種能力，創(chuàng)造美麗是一種智慧”，從習(xí)以為常的生活中感受到美麗，需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，捕捉美麗的心靈，這是一種能力。而從不美麗的生命中創(chuàng)造出美麗則更需要人生智慧才行，比如，用泰然自若的心態(tài)面對(duì)生命中的苦難，把生活過成一首詩等等。

行文構(gòu)思上，如寫議論文，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：感受美麗，創(chuàng)造美麗。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、平和的樣子最美，慢慢走，欣賞啊，停下急促的腳步，靜品生命中的美好。二、拼搏的樣子最美，與其娛樂至死，不如用拼搏創(chuàng)造美麗。三、奉獻(xiàn)的樣子最美，與其冷漠自私，不如從現(xiàn)在做起，用溫暖創(chuàng)造美麗。如寫記敘文，要交代在什么時(shí)間、地點(diǎn)、心境之下看到“美麗的瞬間”，用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)這個(gè)美麗的瞬間，并細(xì)寫自己當(dāng)時(shí)的感受，最后升華文章的主旨，從中感悟生活的真諦。

參考立意：

1.“美”無處不在，但需要我們用心去發(fā)現(xiàn)去感受。

2.無視美，你的生活就遠(yuǎn)離了美。

3.感受美麗是一種能力，創(chuàng)造美麗是一種智慧?！窘獯稹堪l(fā)現(xiàn)美，感受美

“手拿一個(gè)紅蘋果或鮮橙嗅了嗅的那一刻，偶然抬頭望見高樓上自己家的窗口的那一刻，看見自己伏案學(xué)習(xí)的身影的那一刻……”詩人稱這些為生命中美麗的瞬間。是呀，其實(shí)生活從來就不缺少美，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，感受美。其實(shí)，在我們身邊處處皆是美，它們是繽紛的顏料，是多姿的音符，讓我們生活的世界充滿溫情。現(xiàn)在，讓我們一起來細(xì)數(shù)身邊的美吧！

每天早上起床后，衣著整潔的一家人坐在餐桌前享受美味的早餐，也許還有動(dòng)聽的音樂佐餐，然后我們?cè)诟改傅亩撝胁饺胄@。晚自習(xí)結(jié)束后，父母早早等在校門口接我們回家，一路上談天說地，分享彼此一天的收獲。這，不就是親情之美嗎？

天剛蒙蒙亮，當(dāng)我們還在沉睡時(shí)，環(huán)衛(wèi)工人就開始打掃街道，當(dāng)我們準(zhǔn)備上班、上學(xué)時(shí)，他們已經(jīng)將街道清理干凈，使我們的出行更加便利，心情更加愉快。這，不就是奉獻(xiàn)之美嗎？

有一天從報(bào)紙上看到一則新聞，文海的一名學(xué)生，在公交車上拾到了一個(gè)錢包，里面有一串鑰匙，還有幾千元錢。同學(xué)把錢包交到大隊(duì)部，然后通過公交公司找到失主，失主非常感激。這，不就是拾金不昧之美嗎？

再看看朝夕相處的老師和同學(xué)們。上課時(shí)，老師用輕松幽默的語言，引導(dǎo)我們主動(dòng)探究知識(shí)，用精湛的教學(xué)藝術(shù)使我們真切感受到這門課程的魅力。課后為我們解答疑惑，那專注的眼神和耐心的講解，令我們豁然開朗。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員們努力拼搏，爭取拿到最好的成績，不參加比賽的同學(xué)，會(huì)一直跟隨他們左右，為班級(jí)吶喊助威。大家團(tuán)結(jié)一心，攜手共進(jìn)，不斷超越自我。這，不就是和諧之美嗎？

美，不止是用眼睛看，還需用心去體會(huì)。當(dāng)班里的工作遇到了麻煩，全班同學(xué)各盡所能，齊心協(xié)力去解決它——合作，是一種美。當(dāng)同學(xué)遇到困難尋求幫助時(shí)，你熱情相待，伸出援手——幫助，是一種美。當(dāng)我們一句玩笑戳傷了同學(xué)的自尊，但對(duì)方并不因此介懷——寬容，是一種美。當(dāng)某位同學(xué)在遇到挫折而心情不佳時(shí)，也許會(huì)亂發(fā)脾氣，他的同桌卻從不計(jì)較——理解，是一種美。當(dāng)我們?yōu)榱丝忌弦凰硐氲母咧?，忘我的學(xué)習(xí)——追求，是一種美。

我和在場的大多數(shù)同學(xué)一樣，已經(jīng)在文海度過了近七年的時(shí)光。你們還記得嗎？進(jìn)校的第一天，便是由可親的老師拉著我們的小手參觀校園。那三幢教學(xué)樓的名稱分別是：求真、至善、臻美。我想，學(xué)校是想把這樣向善、向上、美好的種子播撒在我們幼小的心田，直至讓它長成參天大樹，把愛傳播到人世間。所以，親愛的同學(xué)們，帶上你們這一雙雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在今后的生活中盡情地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，讓世界因我們而美麗吧！江蘇省鎮(zhèn)江市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。必修下第二單元導(dǎo)語說：對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知。這些都是人類應(yīng)該具有的品格。也有人說：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)習(xí)過的課文，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料第一段提到的“對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知”，這些都屬于高尚的道德范疇，我們，尤其是青少年，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守這樣的道德準(zhǔn)則。然而第二段有些人卻提出“堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的”，對(duì)這句話，考生應(yīng)作如下思考：堅(jiān)守道德，一般是要付出代價(jià)的，這代價(jià)便是利益，包括便利、舒適、自由等。很多人選擇了妥協(xié)乃至違背道德，原因是難以出讓這些利益。人在成長的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到是非與利弊的選擇，二者同向時(shí)，魚與熊掌兼得，一切都好；二者逆向時(shí)，不可兼得，二難選擇、取舍之間頗費(fèi)思量。

那么，如果遇到是否堅(jiān)守道德的二難選擇，我們應(yīng)該如何抉擇？理論上講，我們都應(yīng)該堅(jiān)守道德，無論付出怎樣的代價(jià)，有些原則不能改變。但事實(shí)上，有些人道德水平只是停留在口頭上、態(tài)度上，一到具體行動(dòng)卻總是背道而馳，言與行、知與行“兩張皮”，這樣的行為叫做“偽道德”。拒絕“道德偽善”，關(guān)鍵是要有“自省”機(jī)制，古人所說“日三省乎己”，便是修身的關(guān)鍵。我們要有這樣的自覺：像每天“照鏡子”一樣，經(jīng)常檢討言行，避免自身的行為過分屈從于利益，而違背自己的道德，盡最大可能做到知行、言行合一。但如果總是強(qiáng)調(diào)舍利取義，難免過于高蹈，不想偽善就只能做圣人嗎？過分委屈自己的結(jié)果，往往又會(huì)造成更大的“偽善”——道德難以落實(shí)。怎么辦？道德水準(zhǔn)不能降，利益層次卻是可以提升的。在心理學(xué)層面，道德觀與利益觀其實(shí)是相伴而行、不可分割的。心理學(xué)研究認(rèn)為，人道德水平的提升是個(gè)漸進(jìn)的過程，道德水平提升一點(diǎn)，利益觀就會(huì)提升一點(diǎn)。如果兩者總是相匹配，則對(duì)個(gè)人來說，就是一個(gè)正向的修煉過程；如果兩者出現(xiàn)了落差，就容易出現(xiàn)“道德偽善”。比如道德觀高了，知道什么是善的，但利益觀落后了，眼中的利益太多，權(quán)衡的時(shí)候，就容易天人作戰(zhàn)，作出令人失望的選擇。從這個(gè)意義上講，發(fā)展利益觀至關(guān)重要，甚至最終決定我們的道德在一個(gè)什么水準(zhǔn)上。那么，如何提升發(fā)展我們的利益觀？其實(shí)古人早有論述，孔子說“見利思義”，荀子說“先義而后利者榮，先利而后義者辱”，如此等等，其實(shí)都是告誡我們，先義后利，義然后取，公利大于私利，“我為人人”，然后才能“人人為我”。年輕人在成長路上，尤其不要被“利弊即是非”的簡單思維所困擾，不斷豐富自己的精神世界，提升自己的利益觀，直至讓自己邁入一個(gè)良性的提升之途。

寫作時(shí)必需旗幟鮮明闡述觀點(diǎn)，應(yīng)該堅(jiān)守道德品質(zhì)，無論付出怎樣的代價(jià)。然后可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫作，如先列舉道德高尚的事例，闡明人應(yīng)當(dāng)有這樣的道德品質(zhì)；然后列舉個(gè)人利益和道德發(fā)生沖突的情況，論述不同選擇彰顯不同道德水平，明確我們應(yīng)在道德和個(gè)人利益面前堅(jiān)守道德；最后思考如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，即如何去修養(yǎng)自身，才會(huì)在面臨抉擇時(shí)不重利輕義，做出正確的道德選擇。還可以聯(lián)系青年身份，提醒青年要“扣好人生第一?？圩印?。

參考立意：

1.修養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)守心中的道德律。

2.即使付出代價(jià)，也應(yīng)堅(jiān)守道德。

3.提升道德層次，堅(jiān)守道德品質(zhì)?！窘獯稹繄?jiān)守良知

古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)……人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各類有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，明碼標(biāo)價(jià)“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。

也許最擅長經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來賺錢的——建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個(gè)打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來說，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。

慈善捐助是掏錢，刻名收費(fèi)是賺錢，豈不妙哉！然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠決非真心實(shí)意。陽光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。

有人或許會(huì)說，在競爭激烈的商業(yè)圈里，多少會(huì)欠缺些道德良知的束縛。那么，在當(dāng)今社會(huì)其他領(lǐng)域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，部分?jǐn)z影記者又怎樣從事著他們高尚的新聞工作？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品……

為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產(chǎn)的小羊尸橫遍野……

有位中國工程師在阿富汗戰(zhàn)爭中不幸遇難。家屬盡量不讓死者88歲高齡的老母親知道這個(gè)噩耗。聞?dòng)嵹s來的記者們卻擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍攝，有的把村長找來，還打算強(qiáng)行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……

可見，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要聞，傳播先進(jìn)事跡，千萬別忘了傳播良知。

是啊，商人炒作，記者偷拍，干部貪污，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來拯救良知？

良知——社會(huì)的底線，需要眾人一齊堅(jiān)守。

良知——造物者賦予人類的財(cái)富，切莫丟棄。江蘇省南通市2022-2023學(xué)年高一下期末語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。家鄉(xiāng)文化包括家鄉(xiāng)人物、自然和人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等等。展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風(fēng)貌，有助于增強(qiáng)我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感和責(zé)任感；剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，有助于我們辯證思考文化發(fā)展與個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系；參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，有助于我們更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模菏芗亦l(xiāng)文化浸潤，促家鄉(xiāng)文化發(fā)展一方水土養(yǎng)一方人。我的家鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，背山面海，養(yǎng)我以稻黍魚蝦；我的家鄉(xiāng)文化昌盛，乃海濱鄒魯，育我以詩書禮樂。我的家鄉(xiāng)，讓我們體格健壯，讓我們精神文明。家鄉(xiāng)以文化浸潤我輩，久而彌芳；我輩當(dāng)思以傳承和發(fā)展反哺家鄉(xiāng)文化，長行不怠。家鄉(xiāng)的文化是襁褓，也是行裝。它給我們溫暖，讓我們茁壯成長。徜徉在家鄉(xiāng)的小巷上，領(lǐng)略“閩越有長才，秀民通文書”的文雅之風(fēng)也，不由地舉止為之文雅；立在古老書院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的文化盛況，不由地開始向往讀書。這份來自家鄉(xiāng)文化的溫暖，溫潤著我們；這份家鄉(xiāng)的文化，還能變成行裝，陪著我們走漫漫長途，去開拓新天地。行走天涯，我們會(huì)想起福州僑民遍天下，敢闖敢干是鄉(xiāng)風(fēng)；路遇坎坷，我們會(huì)想起，福建水師英雄氣，不懼強(qiáng)敵氣凜然。然而，再美好的家鄉(xiāng)文化，都需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”家鄉(xiāng)文化雖然綿長而溫美，但如果不發(fā)展，不加以創(chuàng)新，不把新時(shí)代的新鮮血液輸入進(jìn)去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方?jīng)]有生命的冷冰冰的化石。何止家鄉(xiāng)文化，哪種文化不需要傳承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展？文化的活力，也正是在創(chuàng)新發(fā)展中迸現(xiàn)。四大徽班進(jìn)京，相互碰撞，融合創(chuàng)新，形成了國劇——京??；白先勇把現(xiàn)代音樂審美融入《牡丹亭》，讓昆曲這一古老劇種，又流出一脈清溪，散發(fā)出青春的氣息。我們要讓家鄉(xiāng)的文化傳下去，還要活起來。發(fā)展，意味著活力，意味著新生。如何發(fā)展家鄉(xiāng)文化？首先，要研究透家鄉(xiāng)的文化精髓，在理解其精髓的基礎(chǔ)上，秉承其精神，按照其特性，用當(dāng)代的技術(shù)、材料、理念去豐富它。其次，要敢于創(chuàng)新。一時(shí)代有一時(shí)代之生活，在保留傳統(tǒng)家鄉(xiāng)文化精髓的前提下，結(jié)合當(dāng)代生活實(shí)際，勇于探索新的文化表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化溫潤現(xiàn)代生活，用現(xiàn)代生活賦予傳統(tǒng)文化以活力。再次，要讓文化走進(jìn)生活。只有文化走進(jìn)生活，文化才能活起來，才富有生命，不然，只是供人憑吊的化石，毫無生機(jī)。當(dāng)然，發(fā)展文化，進(jìn)行創(chuàng)新，都應(yīng)以保存文化精髓為前提。不能保護(hù)傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是偽創(chuàng)新。比如，某街道打著打造歷史街區(qū)的名義，拆掉了明清建筑，把整條街建成了嶄新的假古董，這不是創(chuàng)新，這是破壞。我們承受家鄉(xiāng)文化的浸潤，我們感恩；我要傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化，我們謹(jǐn)慎且勇敢地前行。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主題詞是“家鄉(xiāng)文化”。材料第一句首先解釋了“家鄉(xiāng)文化”的內(nèi)涵，由此我們可看出，家鄉(xiāng)文化可以是自然風(fēng)物，可以是生活器物，可以是風(fēng)味特產(chǎn)，也可以是人文景觀、生活體驗(yàn)，甚至生命印痕、舊有記憶等等。所以，對(duì)于這一抽象概念，也就不難找到記敘抒情的載體了。此后，材料則分別從“展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風(fēng)貌”“剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象”“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”等角度，指出了我們可以與家鄉(xiāng)文化交流、交融的方式。對(duì)家鄉(xiāng)的思念和熱愛是亙古不變的永恒情感，家鄉(xiāng)是我們的精神之根，所以家鄉(xiāng)文化也是每個(gè)人成長過程中最深刻的印記，是個(gè)體精神生活的重要依托。我們可以去保護(hù)、去發(fā)揚(yáng)、去建設(shè)，不管途徑如何，這都是我們身為“家鄉(xiāng)人”的責(zé)任。材料也啟示我們，可以從多個(gè)角度觀察與思考家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)看法，以為家鄉(xiāng)的文化繁榮做貢獻(xiàn)。試題緊扣時(shí)代主題、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)文化生活，將個(gè)人思考與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，鼓勵(lì)青年參與家鄉(xiāng)建設(shè)。對(duì)此，若寫議論文，就“傳承”“創(chuàng)新”“保護(hù)”“規(guī)劃”“建設(shè)”“變化”等話題展開聯(lián)想與思考均是適合的立意。若能展開話題的思辨則更佳，比如，可談“家鄉(xiāng)文化的傳承與創(chuàng)新要齊頭并進(jìn)”。然后采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先分析家鄉(xiāng)承載著怎樣的歷史文化，以及對(duì)我們有著怎樣的正面影響，為后面的論證張本。接下來，辯證分析我們既要傳承它，又要通過創(chuàng)新豐富它，活化它。然后，還可以針對(duì)如何做提出具體建議。若寫記敘文/散文，可選擇一個(gè)切口（美景、美食、建筑、風(fēng)俗、藝術(shù)等），先適當(dāng)寫出我們對(duì)于家鄉(xiāng)的喜好、經(jīng)歷、情感、思考，展現(xiàn)（城市精神，精神風(fēng)貌，文化品味等）。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)“我”為家鄉(xiāng)文化所做的一切，比如傳承家鄉(xiāng)的某一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，保護(hù)家鄉(xiāng)的古建筑等等，體現(xiàn)“我”/他（們）與家鄉(xiāng)文化的緊密聯(lián)系，以及主人翁態(tài)度。立意：1.傳承與創(chuàng)新并舉，讓家鄉(xiāng)文化璀璨生輝。2.讓家鄉(xiāng)文化活起來。3.家鄉(xiāng)文化給我供氧氣，我為家鄉(xiāng)文化添光彩。江蘇省鹽城市2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)期終考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分哲學(xué)家培根說：“同情是一切道德中最高的美德?！毙膽驯瘧懙娜?，應(yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等作品中的人物悲劇命運(yùn)曾激發(fā)起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

哲學(xué)家培根的話“同情是一切道德中最高的美德”是對(duì)“同情”的高度肯定和贊美，他認(rèn)為“同情”是美德的最高境界，這種說法是正確的。因?yàn)椤巴椤笔且磺猩坪兔喇a(chǎn)生的基礎(chǔ)，如果沒有同情心，是不會(huì)有善行的；“心懷悲憫的人，應(yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義”指出了心懷悲憫的人該有的做法，我們應(yīng)對(duì)一切“丑惡”說不，堅(jiān)守良知的人生底線，追求正義，傳遞正能量。第三段通過《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等作品中的人物悲劇命運(yùn)激發(fā)我們的悲憫情懷，緊扣選擇性必修下第二單元的人文主題，喚醒我們的悲憫情懷和良知，引導(dǎo)我們新生善念，以一顆悲憫之心，去看待現(xiàn)實(shí)生活中的苦難，去關(guān)懷身處困境的人們，啟發(fā)我們心懷悲憫，對(duì)他們伸以援手，拒絕冷漠，傳遞溫暖和善意。

如果寫成議論文，應(yīng)在文章開頭簡短引入主題，可運(yùn)用比喻、排比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如“心懷悲憫，傳遞溫暖”；正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述悲憫之心是什么，懷悲憫情懷有什么好處；接著運(yùn)用正反對(duì)比論證，從擁有悲憫情懷和冷漠兩個(gè)角度對(duì)比論證；最后可以論述有悲憫情懷的具體做法，如對(duì)身處困厄或遭遇災(zāi)難的人抱以善意，伸出援手等。行文要綜合運(yùn)用舉例論證、正反對(duì)比論證、引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說理，可列舉陸鴻幫助其他殘疾人謀生、楊寧帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民脫貧等事例，來論證觀點(diǎn)。

立意提示：

1.心懷悲憫，傳遞溫暖。

2.同情是美德的最高境界。

3.拒絕冷漠，心懷悲憫?！窘獯稹?/p>

常懷悲憫之心

“總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種力量讓我們抖擻精神?！彼褪菒?，它驅(qū)使我們不斷追尋著溫暖，唯有拒絕冷漠，心懷悲憫才能實(shí)現(xiàn)人間大愛。

然而放眼當(dāng)下，這個(gè)物欲橫流、超速發(fā)展的社會(huì)，冷漠與無情正在侵蝕著人們的心靈，使之形成了一種隔岸觀火的看客心態(tài)。重慶公交車事件中一車人湮沒于浩浩長江中就是最真實(shí)的寫照。對(duì)此，我們應(yīng)拒絕“事不關(guān)己”的冷漠心態(tài)，心懷悲憫，才能實(shí)現(xiàn)人間大愛。

拒絕冷漠，心懷悲憫，使人得到提升。你可曾聽見孔子于列國混亂中悲嘆的“苛政猛于虎”？你可曾想起屈原在楚國高臺(tái)上憂心忡忡吟出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱？”你可曾向往杜甫于大唐落寞時(shí)高呼的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”？正如蕭綱所言，“一善染心，萬劫不朽；百燈曠照，千里通明”，正是他們深沉博大的悲憫之心，使其靈魂升越到了一個(gè)個(gè)冷漠不仁，安享富貴的官員所無法企及的高度。哪怕星移斗轉(zhuǎn)，時(shí)過境遷，依舊閃耀在歷史長河之中，為世人所稱道。

拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使社會(huì)得以發(fā)展。中國院士朱顯漠因同情黃河決堤農(nóng)民顆粒無收悲涼景象，立志改變局面。毅然告別工作環(huán)境優(yōu)越的南京，來到地處西北農(nóng)村的中科院研究所，在黃土高原上反復(fù)考察二十多次，三次翻越昆侖，兩度入疆，最終提出了對(duì)黃河治理具有建設(shè)性意見的28字方略，改善了黃河的水土流失。心系國家，心懷悲憫的大愛讓他扣開了科學(xué)研究厚重的大門。若是他對(duì)民生冷漠，視而不見，那么黃河水土流失嚴(yán)重必將成為社會(huì)發(fā)展的一大阻礙。

拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使國家走向富強(qiáng)。焦裕祿為政心懷悲憫，關(guān)切人民群眾的根本利益；顧方舟為醫(yī)心懷悲憫，關(guān)注病人身體狀況而不收受回扣；張麗莉?yàn)閹熜膽驯瘧?，關(guān)懷學(xué)生的安危不在乎自己……正是有如此之多的人在背后默默奉獻(xiàn)，傳遞愛與溫情，我們的國家才得以如此平穩(wěn)地走向富強(qiáng)安康。

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！比缃竦奈覀儜?yīng)接過前輩手中的接力棒，讓冷漠被悲憫化成春風(fēng)，讓無情被悲憫變成暖流。愿世人都能拒絕冷漠，常懷悲憫之心，人間大愛，則計(jì)日而待矣。江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來最常聽到的一句話就是：不能讓孩子輸在“起跑線”上。但也有人說：人生不是“起跑線”決定的比賽，任何時(shí)候都能創(chuàng)造無限可能。對(duì)于上述觀點(diǎn)，你有什么樣的思考和感悟，請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語類材料作文題。

材料呈現(xiàn)關(guān)于“起跑線”的不同看法，“起跑線”是指大家都要經(jīng)歷的一個(gè)過程的初始?！捌鹋芫€”可以指基礎(chǔ)教育的各個(gè)階段，也可以指代教育背景和科研起點(diǎn)，還可以泛指離開學(xué)校環(huán)境之后的成年人創(chuàng)業(yè)的初期等。材料中的“起跑線”指的是教育中的初始階段。當(dāng)同質(zhì)化嚴(yán)重，千軍萬馬爭過同一座橋的時(shí)候，“起跑線”確實(shí)重要。誰率先沖過橋，誰就可能獲得很大的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，于是許多家長擔(dān)心自己的孩子輸在“起跑線”上，通過各種培訓(xùn)班給孩子超前大滿灌與其年齡不同步的知識(shí)，揠苗助長。造成的后果是，孩子不但對(duì)知識(shí)理解不深刻，甚至?xí)拹簩W(xué)習(xí)。“人生不是‘起跑線’決定的比賽，任何時(shí)候都能創(chuàng)造無限可能?！边@句話強(qiáng)調(diào)過程的重要性，不把人生當(dāng)成百米沖刺的比賽，而是把人生當(dāng)成一段旅途，無論何時(shí)出發(fā)，出發(fā)時(shí)的條件如何，重要的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時(shí)的心情，每個(gè)人沿途的風(fēng)景都不相同，終點(diǎn)也不一樣。與其說“不要輸在起跑線上”，不如先想想自己期待的終點(diǎn)在何方，以及想要走一條什么樣的路徑。

題目要求表達(dá)自己的思考和感悟，寫作時(shí)當(dāng)扣住“起跑線”這一關(guān)鍵詞展開，既可以贊成第一種說法，也可以贊成第二種說法，還可以綜合二者來談，比如：肯定重視“起跑線”的合理性，更重視時(shí)時(shí)刻刻生命的體驗(yàn)，及創(chuàng)造無限的可能。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：別再相信“贏在起跑線上”的謊言。接下來從為什么的角度展開論述，一是讓孩子提前學(xué)習(xí)，避免“輸在起跑線上”，是違背規(guī)律的學(xué)習(xí)，最后帶來的不僅僅是競爭中快與慢的問題，而且是跑偏方向或者跑反的問題。二是人生不是一場短跑，“起跑線”的影響不是決定性的，重要的是后半程的策略與堅(jiān)持。三是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二，與眾不同的，每個(gè)人沿途的風(fēng)景都不相同，終點(diǎn)也不一樣。

參考立意：

1.起跑的瞬間固然重要，但最終決定成敗的是能否率先撞線。

2.人生不是“起跑線”決定的比賽，任何時(shí)候都能創(chuàng)造無限可能。

3.起跑不重要，過程更重要?！窘獯稹坎灰嗣つ孔非筇崆罢业摹叭松鷵屌堋?/p>

莫道君行早，更有早行人。在“神童上大學(xué)”，不斷有更低齡的新人把前人“拍到沙灘上”，延續(xù)傳奇，并成為每個(gè)開學(xué)季少不了的“奇觀”。連續(xù)兩年參加高考的河南商丘10歲女孩張易文最終以352分的分?jǐn)?shù)被商丘工學(xué)院錄取，為大學(xué)?？迫曛啤?0歲的張易文，在一群人高馬大“同學(xué)”的簇?fù)硐?，參加新生?bào)到、練習(xí)軍訓(xùn)動(dòng)作……

體量上不融入的視覺差，年齡斷層造成的疏離感，不免讓