遼寧省名校聯(lián)盟高二下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試題（掃描版含答案）

遼寧省名校聯(lián)盟高二下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試題（掃描版含答案）遼寧名校聯(lián)盟高二4月聯(lián)考

·語(yǔ)文·

叁春答案及解析

1,C【解析】A項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，原文為“現(xiàn)在普遍認(rèn)為”。B

達(dá)到這種效果，作者淡化了環(huán)境描寫(xiě)”，淡化環(huán)境描寫(xiě)可

項(xiàng)缺少限定，原文為“融入漢服體系的胡服也被稱為漢

以加快敘事節(jié)奏，并不能延緩敘事節(jié)奏。

服”。D項(xiàng)“代表著中華民族的崛起和偉大復(fù)興”無(wú)中生8.①“乘風(fēng)破浪”是鄭毅收到的“小金船”旁的閃亮題字，也

有，且第二框內(nèi)的主語(yǔ)應(yīng)是“服裝”，而不是“漢服復(fù)興”。

是詐騙受害者報(bào)案時(shí)所攜“金船”船身上的鎏金文字：②

2.A【解析】B項(xiàng)以偏概全，原文材料一倒數(shù)第二段最后

暗示主人公堅(jiān)守正義之風(fēng)，秉公執(zhí)法，抵制住了人情與

一句為“多是”。C項(xiàng)已然未然混淆，原文材料二第一段

金錢(qián)這股邪惡浪潮的誘惑。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

為“預(yù)測(cè)”“將突破”。D項(xiàng)強(qiáng)加因果，參見(jiàn)材料三第一段。

9.①?gòu)娜宋锓Q呼米看，所收“小金船”寄件人為“嘿嘿”，小

3,B【解析】A項(xiàng)順序碩倒，應(yīng)為首先從關(guān)于“漢服”概念

時(shí)候大家都叫仇大同“嘿嘿”：②從外在形象來(lái)看，詐騙

的理解談起。C項(xiàng)原文為這“必將成為…大事”，而

犯是個(gè)“黑胖子”，餃猾兇狠，仇大同小時(shí)候“黝黑、滑

“大事”不一定指向于此，關(guān)系倒置，太絕對(duì)。D項(xiàng)關(guān)于

溜”，兇野異常：③從典型細(xì)節(jié)來(lái)看，同學(xué)會(huì)上的仇大同

三則材料整體論證結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)有誤，三則非連續(xù)性材料

手戴“金戒”“吹一口氣”“嘿嘿一笑”與詐騙犯無(wú)異，小紙

是彼此獨(dú)立的

條上的字跡與仇大同兒時(shí)一樣，紙條上“兄弟”的稱呼

4.①市場(chǎng)銷售規(guī)模逐年增大：②愛(ài)好者數(shù)量逐漸增多：③

“網(wǎng)開(kāi)一面”的請(qǐng)求已經(jīng)表明仇大同就是詐騙犯。（每點(diǎn)

各大平臺(tái)和熱搜榜熱度居高不下。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，

2分，意思對(duì)即可)

答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得4分)

10.C【解析】“雖有賢者”“無(wú)以接之”，與“鐘子期死”伯

5.①領(lǐng)袖號(hào)召力強(qiáng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘：②政

牙琴意無(wú)人領(lǐng)會(huì)形成類比關(guān)系，宜在“賢者”后斷開(kāi)，且

黨執(zhí)行力大，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度高：③民眾行動(dòng)

“而無(wú)以接之”中“而”表示句間轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開(kāi)，

力足，大眾對(duì)民族文化和精神的認(rèn)同和回歸直線上升：

排除A,B項(xiàng)：“忠”為“盡”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除

④社交媒體和影視作品等媒介發(fā)展迅速，使得漢服越來(lái)

B、D項(xiàng)

越深入人心。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分。意思11.B【解析】B項(xiàng)兩句中的“善”字分別是“好”和“向往

對(duì)即可)

追求”的意思。A項(xiàng)兩句中的“鼓”字含義不同，前者是

6.D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“原本想要借郵寄來(lái)的·小金船'故

“彈奏”：后者本義指“一種打擊樂(lè)器”，在本句中可理解

技重施”，根據(jù)小說(shuō)結(jié)尾處紙條上的留言可知，這只“小

為“鼓聲”。

金船”是仇大同為了賄賂鄭毅而送的禮物，并非是進(jìn)行12.C【解析】“拔去大樹(shù)”錯(cuò)誤，文中“拔樹(shù)”是“拔去車上

詐瑞的手段。B項(xiàng)錯(cuò)在“說(shuō)明鄭毅已經(jīng)想到了尚未抓捕

樹(shù)立的標(biāo)志”的意思，據(jù)前文“削跡”一詞也可推知“拔

歸案的詐騙犯就是仇大同”，此刻鄭毅只是想到了仇大

去大樹(shù)”于理不合。

同，但并未確定仇大同就是詐騙犯。C項(xiàng)錯(cuò)在“對(duì)當(dāng)今13.(1)司城子罕逃亡，子韋沒(méi)有追隨：子罕返回后，又召見(jiàn)

生活的不滿”，結(jié)合上文“披金戴銀，珠光寶氣”“仇大同

子韋并看重他。(“亡”“貴”各1分，句意2分)

“嘿嘿’一笑，舉起手掌，在左指金戒上吹了一口氣”，可

(2)取用良材卻給他卑微的官職，怎能不悲哀呢？

見(jiàn)他說(shuō)的是對(duì)兒時(shí)玩伴的客套話，其中或許真有對(duì)兒時(shí)

(“取”“卑官”各1分.句意2分)

生活的留戀，但更多的是一種炫耀。

14.①發(fā)現(xiàn)人才：②尊重人才；③任用（使用）人才：④重用

7.C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“充分展現(xiàn)出一位人民警察的職業(yè)

人才。（每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)即可得滿分）

素養(yǎng)”，鄭毅拆開(kāi)快遞的細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)其“小心仔細(xì)”的【參考譯文】

性格特征，但并不能“充分展現(xiàn)”其身為警察的職業(yè)素

(-)

養(yǎng)。B項(xiàng)錯(cuò)在“反差強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明”，小時(shí)候的仇大同

伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞，伯牙開(kāi)始用琴聲抒發(fā)

曾用腦袋將小伙伴的鼻子撞得血流如注，充分體現(xiàn)出其

自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說(shuō)：“彈得太

性格中“兇野”的一面，長(zhǎng)大后更是成了兇狠的詐騙犯，

好了！高昂激越，如登巍巍高山。”過(guò)了一會(huì)兒，伯牙又表

二者反差并不強(qiáng)烈，構(gòu)不成鮮明對(duì)比。D項(xiàng)錯(cuò)在“為了達(dá)了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說(shuō)：“彈得太好

1。絕密★啟用前

遼寧省名校聯(lián)盟2023年高二4月份聯(lián)合考試

語(yǔ)文

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

吹

注意事項(xiàng)：

報(bào)

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2,答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上

無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)】

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

通常將漢服理解為漢族人的傳統(tǒng)服飾，但從歷史的角度來(lái)看，這么陳述不十分準(zhǔn)確。首先，對(duì)于

常

是否漢人的判斷在于文化，而非血統(tǒng)，華、夷身份會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化；其次，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展變化，數(shù)次胡漢

融合，漢服融入了大量外來(lái)服飾；最后，現(xiàn)代意義上的漢服實(shí)際是指中華民族服飾，而非特指漢族

而言。

古人認(rèn)為漢服起于黃帝，《易·系辭傳》有：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治?！爆F(xiàn)在普遍認(rèn)為漢服源

自殷商時(shí)期，如出土的商代文物可以看到與周代近似的服飾。從周代至今，華夏文明已經(jīng)持續(xù)了三

千年，漢文化以其頑強(qiáng)的生命力影響和同化了外來(lái)者。

服裝作為漢禮的一部分，在歷史過(guò)程中兼容并蓄，除了朝代更替導(dǎo)致服飾演變，還有很多外來(lái)服

飾被漢人使用，以至于傳統(tǒng)服飾風(fēng)格樣式極其多樣，融入漢服體系的胡服也被稱為漢服。歷史上服

飾經(jīng)歷了多次的胡漢融合，如趙武靈王“胡服騎射”，將胡人的窄袖短衣引進(jìn)漢人的服飾系統(tǒng)；再如，

清代旗人袍服上的立領(lǐng)，在后世演變?yōu)橹匾臐h服元素。所以，無(wú)論是從歷史、風(fēng)格、樣式還是來(lái)源

等方面分析，漢服的構(gòu)成都是相當(dāng)復(fù)雜的。

製

中國(guó)古代改朝換代時(shí)，一般都會(huì)如《禮記·大傳》所說(shuō)“改正朔、易服色、別衣服”。中國(guó)古代的服

飾樣式非常多，不同時(shí)代有著不同風(fēng)格。雖然中國(guó)有很多朝代，但被今人認(rèn)可的漢服主要是那些強(qiáng)

大的大一統(tǒng)王朝的服裝，如漢、唐、明等朝代，所以漢服也多是以漢、唐、明等朝代的服飾作為正統(tǒng)。

近幾年，右衽寬袍大袖的傳統(tǒng)漢服逐漸流行起來(lái)，漢服似乎越來(lái)越深入人心。

(摘編自曹喆《漢服由來(lái)》)

語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）】

材料二：

數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)漢服市場(chǎng)銷售規(guī)模由2016年的3.5億元增至63.6億元，漢服愛(ài)好者達(dá)到516.3

萬(wàn)人。未來(lái)，漢服熱將繼續(xù)升溫，預(yù)測(cè)2022年漢服銷售規(guī)模將突破100億元，漢服愛(ài)好者將突破700

萬(wàn)人。

同樣，漢服也少不了在各大平臺(tái)刷滿存在感。抖音上，“漢服”話題總播放量已突破680億。此

外，漢服更是頻繁登上熱搜，熱度居高不下，反映出這屆年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

漢服消貨者中，女性用戶占比超六成，以20-29歲的青年為主。從地城上來(lái)說(shuō)，最關(guān)注漢服的

TO3地區(qū)分別為四川，浙江、廣東，其次是江蘇，陜西、北京，這些地區(qū)普遍是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的地

區(qū)，或傳統(tǒng)文化氛國(guó)較濃厚的地區(qū)。

漢服熱正逐步擁有更廣泛的受眾，走向“出圖”，論背后功臣，要數(shù)社交媒體和影視作品。數(shù)據(jù)顯

示，超半數(shù)大眾通過(guò)社交蝶體和影視作品了解漢服。即便“一鍵古風(fēng)變裝”和“古偶宇宙”向來(lái)是網(wǎng)友

們的吐槽素材，也無(wú)法忽視它們?yōu)闈h服帶來(lái)的巨大熱度。

(摘編自陳欣穎《穿著漢服走向世界》)

材料三：

漢服的復(fù)興，昭示了中華民族文化形象的最終完善。服飾及其禮儀制度展示著一個(gè)民族的社

會(huì)、文化、政治情況，是一個(gè)民族生活風(fēng)俗、宗教信仰、審美情趣、道德觀念的積淀，代表著一個(gè)民族的

精神內(nèi)核。鐘敬文先生說(shuō)過(guò)，服裝在中國(guó)社會(huì)中不僅是生活文化的一部分，往往同時(shí)還是一種政治

符號(hào)。在中華服飾體系中，無(wú)論從時(shí)間長(zhǎng)度、內(nèi)涵厚度、影響廣度上看，漢服最能代表中華服飾，代表

中華服飾未來(lái)的前進(jìn)方向。只要漢族沒(méi)有代表自身身份的服飾，就很難確定整個(gè)中華民族的身份服

飾；而一旦代表漢族身份服飾誕生，代表中華民族身份的國(guó)服問(wèn)題就迎刃而解。新時(shí)代漢服的面世

和推廣，將是中國(guó)對(duì)世界時(shí)尚文化的重大貢獻(xiàn)，必將成為中華民族文化史上的大事。

新時(shí)代復(fù)興漢服已經(jīng)到了萬(wàn)事俱備的地步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興勢(shì)頭強(qiáng)勁，進(jìn)入新時(shí)代以

來(lái)，中國(guó)政府對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度之高，達(dá)到百年來(lái)前所未有的程度。習(xí)近平總書(shū)記更

是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。在領(lǐng)袖號(hào)召力、政黨執(zhí)行力、民眾行動(dòng)力三合一形勢(shì)下，大眾對(duì)中

華民族文化和精神的認(rèn)同和回歸直線上升，漢服復(fù)興得以倍速向前推進(jìn)。

(摘編自唐建軍《文化強(qiáng)國(guó)的漢服篇章》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是(3分)

包含

古人認(rèn)為起于黃帝

可見(jiàn)于

《易·系辭傳》記載

漢服起源

今人認(rèn)為源自殷商

出土的商代文物

原因

朝代更替

結(jié)果

傳統(tǒng)服飾樣式眾多，

B.

漢服