《游褒禪山記》文言知識點(diǎn)總結(jié)課件

游褒禪山記

一、通假字

知識要點(diǎn)

長樂王回深父

通“甫”，古代對男子的美稱。二、詞類活用

1、始舍于其址

名詞作動詞，筑舍定居2、名之曰褒禪

名詞作動詞，命名，稱呼3.、有泉側(cè)出

名詞作狀語，在一側(cè)4、問其深，則其好游者不能窮也

形容詞作名詞，深度5.、好游者亦不能窮也

形容詞作動詞。窮盡，走到頭一、通假字知識要點(diǎn)長樂王回深父6.而其見愈奇

動詞作名詞，見到的景象7.蓋其又深，則其至又加少矣

動詞作名詞，到達(dá)的人8.火尚足以明也

形容詞作動詞，照明9.不得極夫游之樂也

形容詞作動詞，盡情享受10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)

形容詞作名詞，險遠(yuǎn)的地方11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉

形容詞使動用法，弄錯，使……錯名：名詞作動詞，說明白6.而其見愈奇動詞作名詞，見到的景象7.蓋其又深，

三、一詞多義1.乃①以其乃華山之陽名之也副詞，是、就是②今其智乃反不能及，何也竟，竟然，居然③良乃入，具告沛公于是

④王師北定中原日，家祭無忘告乃翁⑤項(xiàng)王乃引兵而東，至東城，乃有二十八騎你，你的才，僅有三、一詞多義1.乃①以其乃華山之陽名之也副詞，是、就是

2.道①有碑仆道

路，道路②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

道理③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

主張④何可勝道也哉

說，講

⑤策之不以其道

方法2.道①有碑仆道路，道路②師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.蓋①日初出大如車蓋

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世④蓋其又深，則其至又加少矣

蓋子｛承接上文，表示原因，因?yàn)椤⑹且驗(yàn)槭怯捎诔^，勝過大概3.蓋①日初出大如車蓋②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完③況劉豫州王4.文①獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”

文字

②不以木為之者，文理有疏密

通“紋”③屬予作文以記之

文章④文過飾非

掩飾不拿木頭制作活字模的原因,是木頭的紋理有的疏松有的細(xì)密

4.文①獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”文字②不以木為之者，5.然①至于顛覆，理固宜然

如此，這樣②吳廣以為然

對，正確③有穴窈然

形容詞詞尾，“……的樣子”④然視其左右，來而記之者已少

但是

5.然①至于顛覆，理固宜然如此，這樣②吳廣以為然對，卒葬之卒相與歡(《廉頗藺相如列傳》）夫以疲敝之卒（《赤壁之戰(zhàn)》）卒章顯志死極夫游之樂亦極七八萬耳（《赤壁之戰(zhàn)》）

盡，這里是盡情享受終于士兵完畢結(jié)束至多最多古人之觀于天地……非常之觀大王見臣列觀

觀察看景象guàn建筑物的一種6.卒7.極8.觀卒葬之死極夫游之樂盡，這里是盡情享受終于士兵完畢結(jié)束至多不得極夫游之樂往往有得

積善成德，而神明自得

所識窮乏者得我歟能夠夷以近吾欲夷其九族,以謝天下,南撫夷越平坦心得

收獲具備通“德”感激，感恩鏟平

誅滅何可勝道也哉沛公不勝杯杓予觀夫巴陵勝狀終不能加勝于趙盡，讀shēng能承擔(dān)禁得起，讀shēng優(yōu)美的，讀shèng古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱勝利，讀shèng91011不得極夫游之樂能夠夷以近平坦心得收獲具備通“德”感激，感四、古今異義詞1.比好游者尚不能十一

古義：十分之一今義：數(shù)詞2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

古義：不平常今義：用作表程度的副詞，十分，很3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。四、古今異義詞1.比好游者尚不能十一古義：十古義：……的原因”今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也5.于是余又嘆焉

古義：對這件事今義：合用為一個連詞古義：……的原因”4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也5.1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

2、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

3、唐浮圖慧褒始舍于其址

4、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

五、特殊句式1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也2、此所以學(xué)者不可以不深六、文言固定句式①