愛(ài)新覺(jué)羅 胤禛

愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛清世宗內(nèi)容摘要清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，他是清朝的一位杰出皇帝，也是中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)影響的政治家。他生于1678年12月13日，卒于1735年10月8日，是清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝。他曾自號(hào)破塵居士、圓明主人，年號(hào)雍正。他是康熙帝的第四子，母親是孝恭仁皇后（即德妃烏雅氏），他出生在北京紫禁城永和宮。胤禛在康熙三十七年（1698年）被封為貝勒，康熙四十八年（1709年）被封為和碩雍親王。在二廢太子胤礽之后，胤禛積極經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，他的智慧和努力最終讓他在康熙六十一年（1722年）十一月十三日繼承了皇位。他繼承皇位后，次年便改年號(hào)為雍正。雍正帝在位期間進(jìn)行了一系列具有深遠(yuǎn)影響的改革。他為了加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，實(shí)行了改土歸流政策。此外，他還廢除了賤籍制度，實(shí)行了攤丁入畝，減輕了無(wú)地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)。他大力整頓財(cái)政，實(shí)行耗羨歸公，建立養(yǎng)廉銀制度，實(shí)行官紳一體當(dāng)差一體納糧。內(nèi)容摘要雍正元年（1723年），他出兵青海，次年平定了羅卜藏丹津的叛亂。在政治上，他整頓吏治，創(chuàng)立了密折制度來(lái)監(jiān)視臣民，設(shè)立了軍機(jī)處以專一事權(quán)。此外，他還改善了秘密立儲(chǔ)制度，使得皇位繼承辦法制度化，也在一定程度上避免了他父親康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。雍正帝是一位勤于政事的皇帝，他自詡為“”，他的執(zhí)政能力和政治智慧讓他成為了中國(guó)歷史上的一位杰出皇帝。01人物生平軼事典故親屬成員為政舉措個(gè)人作品相關(guān)爭(zhēng)議目錄0305020406人物生平早年經(jīng)歷經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)儲(chǔ)鞏固帝位主政改革執(zhí)政中期離奇去世010302040506人物生平早年經(jīng)歷少年胤禛行樂(lè)圖康熙十七年十月三十日（1678年12月13日

）寅時(shí)，胤禛出生于北京紫禁城永和宮，由于其生母烏雅氏出身低微，不能給胤禛帶來(lái)皇子中的特殊地位。

此外，清初時(shí)后宮也不允許生母撫育自己的兒子，因此胤禛滿月后由孝懿仁皇后佟佳氏撫養(yǎng)。孝懿仁皇后是一等公佟國(guó)維之女，孝康章皇后的侄女，孝懿仁皇后沒(méi)有生過(guò)皇子，只有一個(gè)公主還早年殤逝，故而養(yǎng)育德嬪之子。

康熙二十二年（1683年），胤禛進(jìn)尚書(shū)房，

跟從張英學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，向徐元夢(mèng)學(xué)習(xí)滿文。與胤禛關(guān)系最密切的是顧八代，胤禛說(shuō)他“品行端方，學(xué)術(shù)醇正”。少年和青年時(shí)代的胤禛，受父皇和師傅的嚴(yán)格管束，從事以四書(shū)五經(jīng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也在這個(gè)時(shí)期，作《春日讀書(shū)》、《夏日讀書(shū)》等詩(shī)歌。

稍長(zhǎng)，便跟隨康熙帝四出巡幸，并奉命辦理一些政事。早年經(jīng)歷康熙三十二年（1693年）還陪同其皇三子胤祉往祭曲阜孔廟?？滴跞迥辏?696年），胤禛隨從康熙帝征討噶爾丹，掌管正紅旗大營(yíng)。

此役胤禛雖然沒(méi)有參加，然而他很關(guān)心這次戰(zhàn)斗，作《狼居胥山大閱》、《功成回鑾恭頌二首》

，贊揚(yáng)乃父用兵的功業(yè)。

又往遵化暫安奉殿祭祀孝莊文皇后。康熙三十七年（1698年），二十一歲的胤禛受封為貝勒。

康熙三十九年（1700年），二十三歲的胤禛侍從康熙帝視察永定河工地，檢驗(yàn)工程質(zhì)量。二十五歲，隨同父皇巡幸五臺(tái)山，次年侍從南巡江浙，對(duì)治理黃河、淮河工程進(jìn)行驗(yàn)收。經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)儲(chǔ)主詞條：九子奪嫡康熙四十七年（1708年）夏，康熙帝第一次罷黜了太子胤礽。在推選新太子的過(guò)程中，胤禛支持復(fù)立胤礽，同時(shí)與皇八子胤禩也保持良好的關(guān)系?？滴跛氖四辏?709年），復(fù)立胤礽為太子。同年封胤禛為和碩雍親王。

此間諸皇子為謀求儲(chǔ)位，各結(jié)私黨，勾心斗角極為激烈。青年胤禛讀書(shū)像胤礽再立后，為鞏固儲(chǔ)位又進(jìn)行了一些過(guò)激行為，引起康熙帝的不快，于康熙五十年（1711年）再次將他廢黜。以后不斷有朝臣為他復(fù)位奔忙，均遭康熙帝處罰，諸皇子為奪嫡大動(dòng)心機(jī)。皇八子胤禩，繼續(xù)活動(dòng)，又一次受到父皇斥責(zé)。皇十四子胤禵“虛賢下士”，聯(lián)絡(luò)各方人士，“頗有所圖”。

十四皇子胤禵于康熙五十七年（1718年）受命為撫遠(yuǎn)大將軍，出征西北，指揮兩路清軍入藏，送達(dá)賴七世至拉薩，驅(qū)逐了一度盤踞西藏的準(zhǔn)噶爾人的勢(shì)力，穩(wěn)定了西藏局勢(shì)。經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)儲(chǔ)他的聲譽(yù)日高，有可能成為儲(chǔ)君。三皇子誠(chéng)親王胤祉受命開(kāi)蒙養(yǎng)齋館，身邊聚集著一群學(xué)人。他也“希冀儲(chǔ)位”，以至胤礽再?gòu)U后，竟“以儲(chǔ)君自命”

。胤禛善于治國(guó)、懂得韜光養(yǎng)晦。他尊釋教道學(xué)，自稱“天下第一閑人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時(shí)向父親康熙帝表現(xiàn)誠(chéng)孝，贏得康熙帝的信賴。

康熙六十年（1721年），雍正四十四歲這年，正是康熙帝登基六十周年大慶，他奉命往盛京祭告祖陵，回京參加貢士會(huì)試試卷復(fù)查事務(wù)，冬至?xí)r遵命代康熙帝南郊祭天。次年，清查京、通兩倉(cāng)，又秉命冬至祭天。胤禛的這些活動(dòng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)有兩重意義，一是由于他多次隨從巡幸、外出代辦政務(wù)，足跡遍于中國(guó)主要地區(qū)，使他有機(jī)會(huì)了解各地經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)，山川水利，民間風(fēng)俗，宗教信仰，歷史問(wèn)題，取得了關(guān)于民事的第一手資料；二是觀察了康熙帝處理政事，考查了地方行政和吏治，鍛煉了處理某些政事的能力，獲得了從政的一些經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)方面的因素，對(duì)胤禛日后治理國(guó)事都有很大的實(shí)踐意義。經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)儲(chǔ)

雍正在儲(chǔ)位斗爭(zhēng)中的勝利，有其必然性，這就是：第一，他的才能和務(wù)實(shí)精神會(huì)取得一些人的支持，他的屬人戴鐸曾向大學(xué)士李光地稱道其主子：“才德兼全，且恩威并施，大有作為。

”事實(shí)上，在爭(zhēng)奪皇儲(chǔ)的斗爭(zhēng)中，雍正提出整頓積習(xí)的振作有為的政治方針，與八皇子胤禩的仁義方針相對(duì)立，以爭(zhēng)取人心。第二，他善于耍兩面派手法，從而欺騙了對(duì)手和康熙帝，使政敵不以他為意，沒(méi)有集中力量對(duì)付他，從而輕巧地取得成功。第三，他有一個(gè)集團(tuán)，在關(guān)鍵時(shí)刻用上了力，如通過(guò)隆科多穩(wěn)定京中局勢(shì)，通過(guò)年羹堯控制胤禵和穩(wěn)定西北地區(qū)。

鞏固帝位雍正帝讀書(shū)像康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝。十一月二十日，胤禛奉康熙遺詔，即皇帝位于太和殿，改元雍正。

即位后，雍正重用康熙十三子胤祥，不想放過(guò)政敵胤禩等人，胤禩等人也不甘心失敗，所以雙方的斗爭(zhēng)在雍正帝繼位后延續(xù)下來(lái)，他在政治上采取多種措施以鞏固自己的皇位。首先命胤禩、胤祥、馬齊和隆科多等人總理事務(wù)。其次是消除異己，分化瓦解諸皇子集團(tuán)，將胤禵從西北軍前召回，加以圈禁。

將胤禟發(fā)往青海西大通（今青海大通西北）。鑒于清朝沒(méi)有行之有效的立儲(chǔ)制度，常因皇位繼承權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)端，雍正帝確立了秘密立儲(chǔ)制度。雍正二年（1724年）春以前，雍正帝對(duì)政敵的打擊尚有所節(jié)制，這是因?yàn)檎?quán)還不太鞏固，不便太刺激對(duì)方。雍正二年（1724年）三月，青海平叛勝利，雍正帝政權(quán)的力量增強(qiáng)了，隨即加緊懲治胤禩一伙。鞏固帝位四月，對(duì)胤禩本人聲罪致討，說(shuō)他“肆行悖亂，干犯法紀(jì)，朕雖欲包容寬宥，而國(guó)憲具在，亦無(wú)可如何，當(dāng)與諸大臣共正其罪”。

削宗籍和圈禁，并被改名為“阿其那”，胤禟被削宗籍和圈禁，并被改名為“塞思黑”?；适迂?被圈禁，康熙的皇十四子胤禎（胤禵）先是派去守陵，再后來(lái)受圈禁?？滴趸适迂返幈唤稻?，后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。同年五月，革去蘇努貝勒，七月御制《朋黨論》，進(jìn)一步開(kāi)展反對(duì)胤禩黨人的活動(dòng)，不久年羹堯、隆科多問(wèn)題的出現(xiàn)，遂放松了對(duì)胤禩的攻勢(shì)，迨至雍正三年（1725年）十二月，年羹堯賜死，便加速懲處胤禩等人。至雍正四年（1726年），胤禟、胤禩先后囚禁致死，胤禵遷于京城景山，蔡懷璽自殺，郭允進(jìn)梟首示眾，其他胤禩黨人也遭到處分。至此，經(jīng)營(yíng)二十多年的胤禩集團(tuán)徹底垮臺(tái)。

雍正三年（1725年），雍正帝以作威作福、結(jié)黨營(yíng)私之名，責(zé)令撫遠(yuǎn)大將軍年羹堯自盡，同時(shí)削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株連出汪景祺《西征隨筆》案和查嗣庭試題案。

主政改革主詞條：清世宗改革雍正帝登基伊始就說(shuō)：“朕在藩邸四十余年，凡臣下之結(jié)黨懷奸，夤緣請(qǐng)托，欺罔蒙蔽，陽(yáng)奉陰違，假公濟(jì)私，面從背非，種種惡劣之習(xí)，皆朕之深知灼見(jiàn)可以屈指而數(shù)者，較之古來(lái)以藩王而入承大統(tǒng)，如漢文帝輩，朕之見(jiàn)聞更過(guò)之?！?/p>

他深知康熙后期的社會(huì)問(wèn)題，如朋黨斗爭(zhēng)；吏治不清；依靠富民政策的實(shí)行，加速了貧富矛盾的積累；西北用兵不停，需要繼續(xù)解決與準(zhǔn)噶爾部的矛盾；國(guó)帑空虛。他針對(duì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的理想，產(chǎn)生他的政治綱領(lǐng)。雍正在即位的當(dāng)月，諭令大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎：“政事中有應(yīng)行應(yīng)革能裨益國(guó)計(jì)民生者，爾等果能深知利弊，亦著各行密奏?！?/p>

緊接著，在雍正元年（1723年）元旦，給地方各級(jí)文武官員分別發(fā)布的上諭中，講古代純臣，皆“興利除弊，以實(shí)心，行實(shí)政”，

發(fā)出為國(guó)計(jì)民生進(jìn)行興利除弊的政治改革的號(hào)召。主政改革他的改革思想包含如下內(nèi)容：允禮所作雍正帝像第一，反對(duì)因循茍且。雍正帝認(rèn)為他即位時(shí)“人心玩愒已久，百弊叢生”，“若不懲創(chuàng)，將來(lái)無(wú)所底止”

，屢屢告誡臣下，不可“因循玩愒”。

他針對(duì)康熙帝“多一事不如少一事”的思想，主張“著意搜剔”，把攻擊這是“多事”的人斥為“淺見(jiàn)無(wú)知輩”。

他反對(duì)因循守舊，是為清除改革道路上的思想障礙。第二，整頓吏治，以利民生。雍正帝在前述元旦給總督的上諭中說(shuō)：“今之居官者，釣譽(yù)以為名，肥家以為實(shí)，而曰‘名實(shí)兼收’，不知所謂名實(shí)者果何謂也”，

實(shí)際上發(fā)出整飭吏治的通告。他在登基一周年的時(shí)候又說(shuō)：“朕纘承丕基，時(shí)刻以吏治兵民為念”

，表明他企圖通過(guò)整頓吏治，達(dá)到富國(guó)裕民的目的。第三，反對(duì)朋黨。雍正帝從親身體驗(yàn)中深知朋黨的危害：朋黨各行其是，破壞朝政統(tǒng)一，損害君主權(quán)威。朋黨之間互相攻擊，任用私人，不僅失去正常的用人原則，也干擾了君主行使用人去人的權(quán)柄；朋黨各抒政見(jiàn)，自我標(biāo)榜，批評(píng)朝政，擾亂君主視聽(tīng)，妨礙堅(jiān)持既定的政策。所以他說(shuō)“朋黨最為惡習(xí)”

。他反對(duì)的朋黨包括科甲出身官員的師生同年的宗派關(guān)系，因此宣稱，欲“將唐宋元明積染之習(xí)盡行洗滌”。主政改革

“務(wù)期振數(shù)百年頹風(fēng)，以端治化之本”。

表明他為澄清政治、醫(yī)治痼疾的決心。興利除弊的改革思想是雍正政治思想的一個(gè)內(nèi)容，此外，他認(rèn)為“有治人無(wú)治法”，以為好的君主和官吏就可以把政治辦好，這是他的基本觀念。他主張“為政務(wù)實(shí)”，即從實(shí)際出發(fā)，踏實(shí)地辦事，這是他的思想靈魂。他主張施政嚴(yán)猛，要有雷厲風(fēng)行的辦事作風(fēng)，這是他施政的策略思想。在雍正的全部政治觀念中，興利除弊是其核心內(nèi)容，因而是他為政的基本特色。雍正元年（1723年），雍正帝接受山西巡撫諾岷的建議，施行耗羨歸公和養(yǎng)廉銀的措施，以此增加中央財(cái)政收入，并限制地方橫征暴斂。雍正二年（1724年），雍正帝又針對(duì)康熙末年各地虧空錢糧嚴(yán)重，決定嚴(yán)格清查，對(duì)貪官污吏即行抄家追贓，對(duì)民間拖欠，命在短期內(nèi)分年帶征。清理的政策，地方凡有虧空，限三年之內(nèi)如數(shù)補(bǔ)足，如限滿不完，從重治罪

。執(zhí)政中期雍正五年（1727年），雍正帝準(zhǔn)備對(duì)準(zhǔn)噶爾部用兵，雍正七年（1729年），用岳鐘琪為寧遠(yuǎn)大將軍，出西路，傅爾丹為靖邊大將軍，出北路，進(jìn)軍征伐。但前線連吃敗仗，雍正帝囚禁岳鐘琪，屢換北路軍營(yíng)將帥。到后來(lái)，雙方都打不下去了，開(kāi)始談判。雍正帝消滅對(duì)方的目的沒(méi)有達(dá)到，究其原因，雍正帝、岳鐘琪、傅爾丹等輕敵驕滿是重要因素。未出師前，雍正自稱：“選派將領(lǐng)，悉系鎮(zhèn)協(xié)中優(yōu)等人才，揀選兵丁，率皆行武中出格精壯，殊非草率從事?！?/p>

雍正帝與西北用兵相配合，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，協(xié)助他處理軍務(wù)。軍機(jī)處設(shè)有軍機(jī)大臣，雍正從大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎以及親貴中指定充任，如怡親王胤祥、大學(xué)士張廷玉、戶部尚書(shū)蔣廷錫、大學(xué)士鄂爾泰等，都是以親重大臣兼任軍機(jī)大臣。還有軍機(jī)章京，由內(nèi)閣、翰林院、六部、理藩院等衙門官員中選充。所有這些人都是兼職，他們的升轉(zhuǎn)仍在原衙門進(jìn)行。因此，軍機(jī)處設(shè)立之初，“無(wú)專官”。執(zhí)政中期

軍機(jī)處沒(méi)有正式衙署，有值班房，在隆宗門內(nèi)，靠近雍正寢宮養(yǎng)心殿，以便于軍機(jī)大臣被召見(jiàn)議事。無(wú)專官，無(wú)衙署，就使軍機(jī)處成為一種特殊的機(jī)構(gòu)。雍正帝還加強(qiáng)思想統(tǒng)治，大興文字獄。雍正七年（1729年），發(fā)往西北軍營(yíng)效力的前工部主事陸生楠，著《通鑒論》十七篇，論述封建、建儲(chǔ)、兵制、君臣關(guān)系、無(wú)為而治等問(wèn)題，涉及到當(dāng)朝朋黨之爭(zhēng)等敏感問(wèn)題。雍正帝說(shuō)他“借托古人之事幾，誣引古人之言論，以泄一己不平之怨怒”，

下令將其在軍前正法。也在軍前效力的監(jiān)察御史謝濟(jì)世，借著批注《大學(xué)》，“毀謗程朱”，

對(duì)理學(xué)提出責(zé)難，雍正帝命在處死陸生楠時(shí)用其陪綁，以示懲誡。同年，發(fā)生曾靜遣其徒張熙策動(dòng)川陜總督岳鐘琪謀反的投書(shū)案，牽連到已故理學(xué)家呂留良，雍正遂大興文字獄，以作為控制思想、打擊政敵、提高自己權(quán)威的手段。雍正帝把他批閱過(guò)的奏折選擇一部分輯成《朱批諭旨》。他對(duì)臣工的諭旨，由張廷玉等紀(jì)錄編成《上諭內(nèi)閣》、《上諭八旗》。他的各種體裁的文章被后人輯為《御制文集》。離奇去世雍正十三年（1735年）五月，貴州古州、臺(tái)拱的苗匪在邊境滋事，雍正帝命哈元生為揚(yáng)威將軍，統(tǒng)領(lǐng)四省官兵征討。又命果親王胤禮、皇四子弘歷、皇五子弘晝，大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉等協(xié)同辦理苗疆事務(wù)。命刑部尚書(shū)張照、副都御史德希壽幫辦苗疆事務(wù)。不久哈元生平定了貴州的苗民叛亂。

雍正帝在位時(shí)期經(jīng)營(yíng)了圓明園宮苑，常在圓明園與大內(nèi)兩處居住。他青年時(shí)中過(guò)暑，以后就怕炎熱，故以較涼爽的圓明園為棲身之所，住在冬暖夏涼的九洲清宴、四宜書(shū)屋、萬(wàn)方安和等處。據(jù)《清世宗實(shí)錄》記載，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常辦事”，

至二十三日子時(shí)就駕崩了。雍正帝崩后，根據(jù)他的秘密立儲(chǔ)方法，由皇四子寶親王弘歷繼位。廟號(hào)世宗，謚號(hào)敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝，葬于清西陵之泰陵。為政舉措政治軍事經(jīng)濟(jì)文化為政舉措社會(huì)外交民族為政舉措政治雍正帝即位后，雍正元年（1723年）五月即發(fā)布上諭十一道，歷舉官場(chǎng)種種積弊，各級(jí)官吏貪賄無(wú)能，華而不實(shí)，一再告諭澄清吏治?？滴跄?，吏治敗壞已成為危及清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重問(wèn)題。雍正帝即位后的幾年間，以雷厲風(fēng)行之勢(shì)，大力整頓吏治。雍正帝首先罷斥各省巡撫中貪黷和庸懦不勝任的官員，親自降旨先后革除江西巡撫王企清、湖廣巡撫張連登、直隸巡撫趙之垣、山西巡撫蘇克濟(jì)、河道總督趙世顯等多人。隨令各省督撫整飭屬下官吏。貪酷者參處，庸碌者裁汰。各督撫不敢不遵，力行整飭。浙閩總督滿保奏稱，“浙閩屬吏已劾多員，若再題參，至無(wú)人辦事”。湖南巡撫魏廷珍奏稱：“員參劾過(guò)半，容查奏”。雍正三年（1725年）四月，雍正帝詔諭督撫等，說(shuō)“乃有庸懦無(wú)能之督撫，間有參劾，每向人云，我若不參，恐非上意，又恐他人參劾，于我不便。以此等語(yǔ)解釋于眾，似覺(jué)參劾為迎合朕意”。他訓(xùn)誡說(shuō)：“凡事秉公據(jù)理，不可稍存迎合之見(jiàn)?！?/p>

雍正四年（1726年）十一月，對(duì)朝中各部官吏進(jìn)行裁簡(jiǎn)。政治雍正帝傳諭說(shuō)：“各部漢司官實(shí)能辦事者不過(guò)一、二人。其余庸碌無(wú)能之人偷惰安閑，實(shí)屬冗濫”。“著各部堂官將所屬司官，詳加甄別。凡有才具平常，目前不能辦事，將來(lái)不堪升用者，盡行舉岀，與應(yīng)留辦事人員，一同帶來(lái)請(qǐng)旨”。（《世宗實(shí)錄》卷四十九）各部院遵旨甄別官吏，分為留任、改除（調(diào)任）、休致（退休）三類，裁減了大批冗員。

所謂“陋規(guī)”，簡(jiǎn)單地講，是指清朝各級(jí)政府官員、幕友、吏役通過(guò)收受賄賂、浮收征派等途徑斂取的俸祿外收入。到康熙末年，陋規(guī)已發(fā)展到不得不加以整治的地步。因此，雍正帝登基伊始，便著手整改。其一，禁革部費(fèi)。雍正元年（1723）正月，雍正帝降旨禁止收受部費(fèi)，并下令組建“會(huì)考府”衙門，專門負(fù)責(zé)清理戶部部費(fèi)。他說(shuō)，各省奏銷錢糧，積弊甚大。若無(wú)部費(fèi)，雖冊(cè)檔分明，也以種種借口加以駁詰；一有部費(fèi)，即使糜費(fèi)錢糧百萬(wàn)，也一概予以奏銷，“朕今不得不加整理”。政治

其二，禁革節(jié)禮。雍正帝認(rèn)為，“節(jié)禮一事萬(wàn)萬(wàn)使不得”，“屬員之賄賂斷不可收受”，下令禁革一切節(jié)禮。從當(dāng)時(shí)地方官的匯報(bào)看，取得了良好的效果。如年希堯就任廣東巡撫后，概行拒收下屬例行節(jié)禮；廣西巡撫孔毓珣上任伊始，也將衙門節(jié)禮“盡行不收”；廣西布政使劉艇琛對(duì)各屬所上節(jié)禮也“分毫不敢收受”。

其三，禁止捐俸助工。清代官員薪俸本來(lái)微薄，但有些官員為了博取好官聲，每每借興建公務(wù)之名，率領(lǐng)屬下捐俸興辦。此舉不過(guò)是挪東補(bǔ)西，到頭來(lái)各官捐出之俸還得分派在百姓頭上。因此，雍正帝下令：“凡遇有公事奏請(qǐng)捐助俸工之處，永遠(yuǎn)停止?！备拭C巡撫石文焯奏報(bào)捐俸為萬(wàn)不得已之計(jì)，“勢(shì)難停止”，雍正帝斥其“無(wú)恥之極”！

雍正帝為加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官員的控制和深入了解下情，特定密折言事之制。雍正帝完善了密折制度，擴(kuò)大密折的范圍和內(nèi)容。

密折起于康熙二十年（1681年），密折有助于皇帝更好地了解下情，掌握動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地制定措施，有效地實(shí)施統(tǒng)治。政治為充分發(fā)揮密折作用，雍正帝把遞密折的范圍擴(kuò)大到布政使、按察使、學(xué)政等，內(nèi)容則擴(kuò)大到生計(jì)、風(fēng)俗等方面。

雍正帝命朝中科道諸臣每日每人上密折，一折只言一事，無(wú)論大小，據(jù)實(shí)敷陳。地方官員布政使、員、兵將參將也都可以密折陳奏。一切地方利弊，通省吏治之勤惰，上司孰公孰私，屬員某優(yōu)某劣，營(yíng)伍是否整，以至水旱天時(shí)，百姓生計(jì)等等都可密奏。“凡有駭人聽(tīng)聞之事，不必待真知灼見(jiàn)，悉可風(fēng)聞入告”（《朱批諭旨》鄂昌七年六月十八日折）。密折不準(zhǔn)謀于他人，不準(zhǔn)泄露，須官員親自書(shū)寫(xiě)，直送京師。督撫密折呈交宮內(nèi)奏事處。以下滿漢官員密折，分別由怡親王允祥和漢人大臣張廷玉、蔣廷錫轉(zhuǎn)呈雍正帝閱看批旨。雍正帝從密折察知各地政情，又設(shè)緹騎（偵探）秘密偵查官員言行，雖生活細(xì)事也隨時(shí)密報(bào)。甚至有的官員，身邊仆役即是雍正帝派遣的緹騎。官員們心懷畏懼，不敢妄為了。

為了加強(qiáng)皇權(quán)，康熙帝成立南書(shū)房，旨在分散議政王大臣會(huì)議的權(quán)力。政治雍正七年（1729年），因用兵西北，始于隆宗門內(nèi)設(shè)置軍機(jī)房，選內(nèi)閣中謹(jǐn)密者入值繕寫(xiě)，以為處理緊急軍務(wù)之用，輔佐皇帝處理政務(wù)。雍正十年（1732年），改稱“辦理軍機(jī)處”，簡(jiǎn)稱“軍機(jī)處”。軍機(jī)處的大臣由皇帝挑選，由內(nèi)閣大臣兼任，他們直接聽(tīng)命于皇帝，跪受筆錄，他們的活動(dòng)都是在皇帝的監(jiān)督下的，旨意完全是按皇帝的話記錄的。雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，就有了固定助手，可以及時(shí)處理政事了，所以他的權(quán)力比明太祖還要集中，以前的其他帝王的權(quán)力更沒(méi)法與他相比，他是真正的集權(quán)力于一身，總理天下庶務(wù)。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。軍機(jī)處內(nèi)景雍正初年，重用年羹堯和隆科多。年羹堯先后被任命為川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂，成功后封為一等公，成為實(shí)際的西北王。隆科多為吏部尚書(shū)、步軍統(tǒng)領(lǐng)、兼理藩院，賜太子太保銜，被雍正帝尊稱為“舅舅”。政治兩人都顯赫異常，但未過(guò)幾年，即被雍正整肅。年羹堯令自裁，隆科多被禁死，同時(shí)雍正帝興起文字獄打擊兩人勢(shì)力（汪景祺案和錢名世案）。雍正帝重視吏治。雍正賞識(shí)執(zhí)法嚴(yán)，作風(fēng)雷厲風(fēng)行，嚴(yán)猛行政，有開(kāi)拓氣魄，政績(jī)顯著的官員。如田文鏡、李衛(wèi)在河南、浙江清查錢糧做得好，被譽(yù)為“模范督撫”。雍正一朝寵信四位臣工：李衛(wèi)、田文鏡、張廷玉、鄂爾泰；其中李衛(wèi)和張廷玉為漢人，田文鏡為漢軍旗人，足見(jiàn)雍正帝確實(shí)了解并重用漢人。雍正帝即位之初就發(fā)布上諭說(shuō)：“聞?dòng)袃e幸之徒，平昔結(jié)黨營(yíng)私，至積場(chǎng)年份，互相接引請(qǐng)托，遇謹(jǐn)守之人畏法，不肯通同作弊，反群相排抵，飛語(yǔ)誣陷，此風(fēng)斷不可長(zhǎng)?！庇赫辏?724年）更是專門發(fā)布了《御制朋黨論》，來(lái)分析朋黨的危害，要求臣下不可結(jié)成朋黨，要惟知有君，與君同好惡。政治雍正朝重臣年羹堯雍正帝即位后，以允禩、允禟等人為代表的反對(duì)勢(shì)力及其朋黨集團(tuán)成為他統(tǒng)治下的心腹大患。因此他信守除惡務(wù)盡，以極其狠毒的手段一一將他們致于死地。除此之外，雍正初年，擁戴雍正帝有功的年羹堯、隆科多等人的勢(shì)力也迅速膨脹起來(lái)。雍正帝擔(dān)心他們有不測(cè)之心，在對(duì)允禩黨人斗爭(zhēng)的同時(shí)，又果斷地收拾了年羹堯、隆科多集團(tuán)。對(duì)這兩大朋黨勢(shì)力的斗爭(zhēng)成了雍正初年政治生活的重心。

雍正帝公布的年、隆的一系列罪行中，一個(gè)重要的方面便是“貪婪之罪”（年羹堯貪墨之罪十八，隆科多貪婪之罪十六）。雍正帝把他們這方面的罪惡大事張揚(yáng)，就使得對(duì)他們本人及其黨羽的懲處顯得更為“名正言順”，這同時(shí)對(duì)吏治的整頓是巨大的推動(dòng)。通過(guò)剪除允禩、允禟、年羹堯、隆科多的羽翼，從中央部院大臣到地方督撫布按、武官提鎮(zhèn)一級(jí)進(jìn)行頻繁的更調(diào)，其中確有一批趨炎附勢(shì)的貪酷之吏因他們的主子失勢(shì)失寵而墮入法。政治這就使得雍正帝即位之初，統(tǒng)治階級(jí)上層腐朽勢(shì)力與允祺、年、隆等人一起首先感受到了沉重的打擊。

雍正四年（1726年），發(fā)生了田文鏡與李紱互參案。在李紱、田文鏡互參案中，雍正帝雖然對(duì)田文鏡有所袒護(hù)，但此時(shí)還并沒(méi)有要打擊李紱的意思，他更多的是持一種調(diào)和的態(tài)度。同年冬，浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世彈劾田文鏡結(jié)黨營(yíng)私有負(fù)圣恩、并且貪虐不法，一共有十大罪狀，并且言語(yǔ)涉及到被田文鏡彈劾的黃振國(guó)、邵言綸、汪諴，還有包庇張球罪狀的事，與之前李紱說(shuō)的不謀而合。雍正帝聽(tīng)了之后以為謝濟(jì)世與李紱結(jié)黨，下詔嚴(yán)厲斥責(zé)謝濟(jì)世等，剝奪了謝濟(jì)世的官職，發(fā)配到軍中，黃振國(guó)、汪諴被處死，邵言綸被發(fā)配邊境。

接連發(fā)生的汪景祺案，李紱、田文鏡互參案，查嗣庭案和謝濟(jì)世案，使雍正帝認(rèn)識(shí)到本朝的科甲士人之間不但存在著很嚴(yán)重的請(qǐng)托、庇護(hù)的現(xiàn)象，而且還有人對(duì)清朝的統(tǒng)治政策和自己的統(tǒng)治方針心存不滿。于是便以打擊科甲朋黨為名，對(duì)科甲士人發(fā)動(dòng)了大規(guī)模打擊。其中謝濟(jì)世案后為第一個(gè)高潮。雍正七年（1729年），謝濟(jì)世在阿爾泰承認(rèn)與李紱的交往后，為第二個(gè)高潮。政治

鑒于康熙帝在預(yù)立太子問(wèn)題上的失敗，雍正帝于元年（1723年）八月宣布秘密立儲(chǔ)法——將他的繼承人弘歷的名字寫(xiě)好，雍正帝御筆《夏日泛舟詩(shī)》軸放匣中，置于乾清宮“正大光明”匾后，駕崩后從匣中取出宣讀。又以密旨藏于內(nèi)府，以備核對(duì)。秘密立儲(chǔ)制，即皇帝在位時(shí)不公開(kāi)宣布繼承人，而將寫(xiě)有繼承人名單的一式兩份詔書(shū)分別置于乾清宮“正大光明”匾額后和皇帝身邊，待皇帝去世后，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書(shū)，確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法制度化，也在很大程度上避免了康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。軍事雍正帝繼續(xù)執(zhí)行清朝的擴(kuò)張政策?？滴醯廴鞲翣柕?，噶爾丹之侄策妄阿拉布坦于雍正元年（1723年）支持青海和碩特部首領(lǐng)羅卜藏丹津糾集二十萬(wàn)人進(jìn)攻西寧反清，雍正帝命年羹堯、岳鐘琪率兵討伐，大勝，青海完全歸入清朝版圖。雍正五年（1727年），策妄阿拉布坦死，其子噶爾丹策零繼汗位，準(zhǔn)噶爾開(kāi)始出現(xiàn)內(nèi)亂。雍正帝決心乘機(jī)用兵西北，他認(rèn)為噶爾丹策零勢(shì)力“若不迅行撲滅，將來(lái)必為蒙古之巨害，貽中國(guó)之隱憂”。雍正九年（1731年）清軍在和通淖爾之戰(zhàn)中大敗。

準(zhǔn)噶爾軍乘勝挺進(jìn)喀爾喀，切斷北路軍臺(tái)，清廷震動(dòng)。雍正帝為對(duì)付準(zhǔn)噶爾，調(diào)集東三盟兵丁守備烏爾會(huì)河，并派官員赴察哈爾牧地統(tǒng)計(jì)男丁，擴(kuò)編軍隊(duì)

，同時(shí)下達(dá)擴(kuò)充沿邊綠旗的諭旨。此舉有多重目的：首先是軍務(wù)吃緊，提防準(zhǔn)噶爾南下；其次是防備邊外蒙古尤其是察哈爾的潛在威脅，清朝一邊整編察哈爾人丁，一邊添設(shè)綠旗和修補(bǔ)邊墻，暗含“以漢制蒙”的寓意；三是保護(hù)為躲避準(zhǔn)噶爾侵?jǐn)_而從外蒙古南遷多倫諾爾駐錫的哲布尊丹巴。軍事

次年，清軍在額爾德尼昭之戰(zhàn)中得勝，雙方罷兵議和。雍正時(shí)代，平定西北的任務(wù)盡管沒(méi)有完成，但雍正帝對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)卻是深刻的。

雍正九年（1731年），清軍被準(zhǔn)噶爾擊敗，蒙古局勢(shì)危如累卵。雍正帝為鞏固邊防，大規(guī)模擴(kuò)充三鎮(zhèn)（古北口、宣化、大同）綠營(yíng)兵。一是增兵，雍正帝命令守備京城西北門戶的古北口、宣化、大同三鎮(zhèn)募兵，充實(shí)營(yíng)伍，并派官員巡邊，以定各關(guān)隘增兵多寡。二是修葺東起獨(dú)石口，西至殺虎口的長(zhǎng)城。雍正九年（1731年），清廷議定直隸綠旗增兵４處，分別是古北口提標(biāo)、宣化鎮(zhèn)標(biāo)、獨(dú)石口和張家口。

雍正九年（1731年），張家口協(xié)增兵200名，路標(biāo)增兵300名；次年，向張家口協(xié)兼轄的萬(wàn)全營(yíng)、膳房等三堡增兵420名。故張家口合計(jì)增兵920名，超出原議增兵額120名。直隸綠旗增兵實(shí)數(shù)6055名。其中，雍正九年（1731年）增設(shè)4500名。宣鎮(zhèn)增兵3955名。該鎮(zhèn)增兵的馬、步比例是“馬四步六”，以獨(dú)石口為例，新兵605名內(nèi)，馬兵242名。軍事以此推算，宣鎮(zhèn)擴(kuò)充馬兵1500余名，馬兵總數(shù)達(dá)2500名有奇，是原額的2.6倍，機(jī)動(dòng)兵力大大加強(qiáng)。山西的增兵情況比直隸更復(fù)雜。大同鎮(zhèn)增兵是在雍正十年（1732年）三月之后，按“馬四步六”召募。據(jù)方志記載，鎮(zhèn)標(biāo)增兵1708名，較原議少100名。原設(shè)3營(yíng)，增為4營(yíng)。其次是殺虎口與朔平府，殺虎口協(xié)增兵604名，兼轄四營(yíng)、三堡募兵404名，合計(jì)1008名。

三鎮(zhèn)綠旗合計(jì)增兵名，相當(dāng)于新設(shè)一大鎮(zhèn)。本次增兵有三個(gè)特點(diǎn)：一是周密的布置，經(jīng)過(guò)雍正十年（1732年）的調(diào)整，諸多位置沖要卻防戍薄弱的營(yíng)、堡都得到了加強(qiáng)。二是針對(duì)要地增兵，原議各處重鎮(zhèn)要隘增兵數(shù)占總數(shù)的87.73％。三是馬兵數(shù)量驟增，宣、大二鎮(zhèn)按“馬四步六”增兵，馬兵總數(shù)超過(guò)7500名，出兵征討，綽綽有余。

康熙時(shí)，曾在漠北地區(qū)建成五路驛站，以加強(qiáng)京師與蒙古諸部的聯(lián)絡(luò)?？滴跷迨吣辏?718年），在漠北科布多、烏蘭古木等處，筑城駐兵，護(hù)衛(wèi)喀爾喀。自殺虎口至科布多、烏蘭古木地方，均設(shè)驛站。軍事雍正帝在位時(shí)，又在漠北和西北相繼建成科布多城（周圍十二里）、巴爾庫(kù)爾城（周圍八里）、察罕廋爾城和烏里雅蘇臺(tái)城，駐兵屯糧。雍正十年（1732年），設(shè)定邊左副將軍，駐扎烏里雅蘇臺(tái)，統(tǒng)率喀爾喀四部的蒙古軍隊(duì)，兼理扎薩克圖和賽音諾顏兩部事務(wù)。清軍并在西北地區(qū)實(shí)行屯田。同時(shí)還規(guī)定：“嗣后將應(yīng)發(fā)黑龍江等處人犯，遣往北路軍營(yíng)附近可耕之地，令其開(kāi)墾效力?！贝文?，巴爾庫(kù)爾、哈密等處屯田，收獲青稞、大小麥等多達(dá)六萬(wàn)一千三百石。修筑城驛和實(shí)行屯田，加強(qiáng)了北方和西北的邊防。

呼倫貝爾草原，處于漠北與東北之間，并與俄國(guó)交界，原為蒙古牧地。雍正十年（1732年），采黑龍江將軍庫(kù)爾海的建策，在呼倫貝爾筑城駐防。揀選索倫、達(dá)斡兒、巴爾虎、鄂倫春之兵三千名，遷移其地，編為八旗，左翼自修城處至俄國(guó)交界處游牧，右翼在喀爾喀河游牧，共編為五十佐領(lǐng)。各給牛羊，以立產(chǎn)業(yè)。在呼倫貝爾城設(shè)總管（后改統(tǒng)領(lǐng)），歸黑龍江將軍統(tǒng)轄。

經(jīng)濟(jì)怡親王胤祥清理錢糧虧空，是雍正帝的另一重大問(wèn)題。康熙末年財(cái)政虧空嚴(yán)重，雍正帝即位后雷厲風(fēng)行地進(jìn)行了一場(chǎng)錢糧大清查。他即位不到一月，就將此事提上日程。他組織了一個(gè)得力的領(lǐng)導(dǎo)班子，成立了專司審查錢糧奏銷的機(jī)構(gòu)——會(huì)考府，由怡親王胤祥總理事務(wù)，他還令允祥管理戶部三庫(kù)，以整頓財(cái)政。雍正帝認(rèn)為錢糧虧空的主因是上司勒索與官員自身侵貪。據(jù)此，他向各級(jí)官員發(fā)出警告，要求不得苛派民間，限期完結(jié)虧空，否則從重治罪。清查虧空首先在中央進(jìn)行。地方上的清查也普遍進(jìn)行。除此之外，雍正帝還加大對(duì)虧空錢糧官員處分的力度。凡虧空錢糧者一律革職，并由本人負(fù)責(zé)歸還。雍正二年（1724年）八月，雍正帝鑒于相關(guān)案件量刑過(guò)輕，加重處罰：“那（挪）移一萬(wàn)兩以上至二萬(wàn)兩者，發(fā)邊衛(wèi)充軍；二萬(wàn)兩以上者，雖屬那（挪）移，亦照侵盜錢糧例擬斬?！睂?duì)因貪污、勒索而造成虧空的官員，雍正帝毫不留情，凡有犯者即革職抄家，用其家產(chǎn)賠償虧空。經(jīng)濟(jì)他特別設(shè)置了一個(gè)封樁庫(kù)，“凡一切贓款羨余銀兩，皆貯其內(nèi)，至末年至三千余萬(wàn)，國(guó)用充足?！苯?jīng)過(guò)多年努力，康熙朝遺留的虧空基本追繳完畢。各級(jí)官員也大受威懾，不敢輕易以身試法。

雍正元年（1723年），雍正帝從直隸巡撫李維鈞之請(qǐng)，實(shí)行丁銀攤?cè)胩镔x一并征收的原則，改變過(guò)去按人丁、地畝雙重征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕了無(wú)地和少地的農(nóng)民負(fù)擔(dān)。到乾隆時(shí)，這一政策推廣到了全國(guó)。清初沿襲明制，各地征收錢糧，加收“火耗”（碎銀加火鑄成銀錠時(shí)的折耗，亦稱耗羨）。實(shí)行中，官員任意加派，一兩可加至數(shù)錢。因不在上交正額之內(nèi)，官員從中任意侵貪，成為官場(chǎng)公行的陋習(xí)?？滴跄┠?，各地官員以火耗為名，肆意橫征中飽，已無(wú)法限止。雍正帝清理錢糧時(shí)，山西巡撫諾眠與布政使高成齡在雍正二年（1724年）奏請(qǐng)將該省各地加派的火耗，提解布政使司庫(kù)，以二十萬(wàn)兩補(bǔ)完該省虧空，除公用外，分發(fā)給地方官員，稱為“養(yǎng)廉”。經(jīng)濟(jì)雍正帝采納山西官員的建策，說(shuō)“與其州縣存火耗以養(yǎng)上司，何如上司撥火耗以養(yǎng)州縣?！?/p>

州縣養(yǎng)上司是公開(kāi)的非法賄賂。上司撥州縣便成為合法的“養(yǎng)廉”，即官俸的補(bǔ)貼。山西實(shí)行后，各省相繼仿效，以火耗補(bǔ)完虧空的錢糧，并分撥州縣養(yǎng)廉。雍正五年（1727年），雍正帝又命各省督撫，就該省情形酌議具奏，著為定額。這一改革形成制度，稱為“養(yǎng)廉銀制度”，又稱“耗羨歸公”，即由上級(jí)官府依定額發(fā)給官員。以后火耗一分為三：一份給地方官養(yǎng)廉，一份彌補(bǔ)地方虧空，一份留地方公用。這樣，既增加了財(cái)政收入，又有助于廉政。參見(jiàn)：一體當(dāng)差一體納糧雍正帝農(nóng)裝古代收稅，官紳是屬于統(tǒng)治階級(jí)，不必當(dāng)差不交稅?！肮偌澮惑w當(dāng)差一體納糧”就是讓他們也交稅當(dāng)差，當(dāng)然不是真要他們服兵役和徭役，可用銀兩兌買。經(jīng)濟(jì)但由于觸及官紳利益，因此實(shí)行起來(lái)有較大難度。但為了鞏固王朝的統(tǒng)治，必須暫時(shí)犧牲官僚士大夫的利益，而官僚士大夫的這種暫時(shí)的利益犧牲是為了王朝鞏固之后能夠享受到更多的利益。雍正帝用了很大精力，實(shí)行禁用銅器的政策，這是保護(hù)錢法的需要。他于雍正五年（1727年）命令各省城派出官員，設(shè)立收買銅器公所，動(dòng)用藩庫(kù)錢糧銀子為基金，大力開(kāi)展民間收購(gòu)。

雍正注意銅的生產(chǎn)，然而它的產(chǎn)量沒(méi)有達(dá)到鑄錢的需要，所以盡管他大力開(kāi)展銅禁活動(dòng)和嚴(yán)行私鑄處分，仍不能達(dá)到預(yù)期目的

。雍正帝繼續(xù)執(zhí)行先王發(fā)展生產(chǎn)的政策。他像前輩君王一樣鼓勵(lì)開(kāi)荒，康熙六十年（1721年）至雍正十二年（1734年），全國(guó)田地從735萬(wàn)頃增至890萬(wàn)頃，疏浚了衛(wèi)河、淀河、子牙河、永定河。其他水利工程已完成的有直隸營(yíng)田工程、浙江和江南海塘工程，修建了黃河、運(yùn)河堤岸。雍正繼續(xù)蠲免錢糧政策。據(jù)《清史稿·世宗本紀(jì)》，他在位13年，免了12年災(zāi)區(qū)的賦稅和一些地區(qū)的漕糧。經(jīng)濟(jì)但是，雍正帝過(guò)分重農(nóng)抑商。他說(shuō)：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。群趨為工，則物之制造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價(jià)賤，是逐末之人多，不但有害于農(nóng)，而并有害于工也。”根據(jù)這一理論制定的政策必然不利于工商業(yè)的發(fā)展。他又認(rèn)為：開(kāi)礦“斷不可行”。因?yàn)殚_(kāi)礦將引誘人們離開(kāi)農(nóng)本，追求末業(yè)，而且礦工聚集一地，易于鬧事。雍正帝先農(nóng)壇耕作圖文化雍正時(shí)文字獄日益頻繁，汪景祺因“諂附”年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多而戮尸示眾，陸生楠因議論時(shí)政而被軍前正法。最為轟動(dòng)的是呂留良案，呂是清初具有民族思想的學(xué)者，已去世40年，后有曾靜、張熙讀呂氏之書(shū)，受其影響，竟去策反岳鐘琪，要他反清復(fù)明，釀成大案。呂留良被開(kāi)棺戮尸，其兒子、學(xué)生處死刑。雍正朝文甚密，株連人眾，處刑嚴(yán)酷。知識(shí)分子動(dòng)輒得咎，形成閉眼不敢看現(xiàn)實(shí)，緘口不敢談?wù)蔚某翋烇L(fēng)氣。同時(shí)又將唯唯諾諾已經(jīng)去世40多年的湯斌入祀“賢良祠”，樹(shù)立為正面典型令漢人效仿。雍正帝繼位后，一方面遵循順治、康熙二帝“崇儒重道”的傳統(tǒng)國(guó)策，重視正統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。同時(shí)，也主張“三教并重”；以“誠(chéng)”代“理”，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行改造。世宗尊孔、開(kāi)日講、舉經(jīng)筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”國(guó)策之舊，重視傳統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）在政治統(tǒng)治中的作用。表現(xiàn)：第一，重視傳統(tǒng)儒學(xué)（尤其是程朱理學(xué)）的教化作用。文化第二，以傳統(tǒng)儒家“天人感應(yīng)”思想為指導(dǎo)，利用“神道設(shè)教”進(jìn)行政治統(tǒng)治。

雍正二年（1724年），雍正帝頒布對(duì)十六條圣諭的闡釋，稱“圣諭廣訓(xùn)”。同時(shí)，地方官為便于講解，便用白話、方言等各色形式對(duì)其擴(kuò)充發(fā)揮，加上官方的極力推行，“釋諭”和“講諭”的活動(dòng)在清代一時(shí)風(fēng)行。

雍正六年（1728年），雍正帝設(shè)立“正音書(shū)館”，在全國(guó)推行北京官話。他諭令福建、廣東兩省推行“官話”，并規(guī)定讀書(shū)人若聽(tīng)不懂官話，不會(huì)說(shuō)官話，就不能參加科舉考試。但雍正帝此舉收效有限。據(jù)記載：“初時(shí)甚為認(rèn)真，無(wú)如地方官悉視為不急之務(wù)，日久皆就頹廢，至嘉慶、道光時(shí)，福建僅存邵武郡城一所，然亦改科制，廣東則更無(wú)聞矣?！?/p>

雍正二年（1724年），雍正帝發(fā)布在全國(guó)禁止天主教的命令，并且不承認(rèn)康熙發(fā)給傳教士的“印票”。文化雍正帝還召見(jiàn)了在京傳教士，言明政策：“近在福建，有若干歐西人侵?jǐn)_我百姓，蔑視我法律，福建官長(zhǎng)奏申報(bào)，朕當(dāng)制止亂行。此為我國(guó)家之事，朕當(dāng)負(fù)責(zé)執(zhí)行者也?！瓲柕扔抑袊?guó)人盡為教徒，此為爾等之要求，朕亦知之；但試思一旦如此，則我等為如何之人，豈不成為爾等皇帝之百姓乎？教徒惟認(rèn)識(shí)爾等，一旦邊境有事，百姓惟爾等之命是從，雖現(xiàn)在不必顧慮及此，然茍千萬(wàn)戰(zhàn)艦來(lái)我海岸，則禍患大矣?！袊?guó)北有俄羅斯，是不可輕視的，南有歐西各國(guó)，更是要擔(dān)心的，西有回人，朕欲阻其內(nèi)入，毋使搗亂我中國(guó)。俄國(guó)使臣曾請(qǐng)求在各省通商，為朕所推辭，惟允彼等在北京及邊境貿(mào)易而已。今朕許爾等居住北京及廣州，不深入各省，爾等有何怨乎？……現(xiàn)朕既登皇位，朕唯一之本分，是為國(guó)家而治事。”各省傳教士50多人，連同5位主教被驅(qū)除出境。雍正十年（1732年），集中在廣州的35名傳教士也被兩廣總督驅(qū)逐到澳門。只有在欽天監(jiān)工作的20人留用，但不準(zhǔn)傳教。

社會(huì)雍正時(shí)期繼續(xù)完善了清代的災(zāi)賑制度。雍正朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)及國(guó)力的雄厚為雍正朝的災(zāi)賑提供了條件。其中，粥賑成為官方經(jīng)常采取的散賑措施，并在具體實(shí)踐中完成了制度建設(shè)，確定了粥賑期限及地點(diǎn)。一是按口煮賑，即估算及統(tǒng)計(jì)饑民人口，出糧煮粥發(fā)賑，可以在最大范圍內(nèi)救濟(jì)饑民。二是初步確定粥賑期限，并據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)延長(zhǎng)。三是根據(jù)災(zāi)荒及饑民的實(shí)際情況增加粥廠及粥糧。四是明確規(guī)定粥廠的位置及距離，近城設(shè)粥廠，鄉(xiāng)村設(shè)米廠。

雍正時(shí)期也實(shí)行以工代賑。雍正四年（1726年）二月，山東巡撫陳世倌以省城周圍四十八州縣衛(wèi)所去歲遭遇水患，特奏請(qǐng)朝廷于開(kāi)春之時(shí)興修大清河工程，“令無(wú)食小民得力役之資，為糊口之計(jì)”，得到允準(zhǔn)。

雍正五年（1727年）二月，雍正帝在諭內(nèi)閣時(shí)稱：浙江杭嘉湖三府因頭年被水，收成歉薄，民食艱困，當(dāng)此青黃不接之時(shí)，著令動(dòng)用庫(kù)銀4萬(wàn)兩，或開(kāi)浚河道，或修理緘垣。使百姓就近傭工，藉以糊口，這也是一種以工代賑。社會(huì)

①四川移民明末清初，經(jīng)過(guò)連年的戰(zhàn)亂、疫癘，四川地荒丁亡的情況十分突出，面對(duì)這種情況，為了促進(jìn)四川的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，清廷所實(shí)行的移民就墾政策也就有異于他省。雍正五年（1727年），清廷議準(zhǔn)了三個(gè)較為重要的條例：第一，南方各省流入四川者甚多，有的“竟無(wú)執(zhí)照可驗(yàn)”，因此議準(zhǔn)：“凡入川窮民，務(wù)令各該地方官給以印照，到日驗(yàn)明安插?！鋺?yīng)準(zhǔn)入籍者，即編入保甲，加意撫綏，毋使失所”。

意味著移民入川程序走向規(guī)范化。第二，也是由于入川窮民的增多，川陜總督岳鐘琪要求“給窮民牛具籽種，令其開(kāi)墾荒地”。雍正帝令撥銀十萬(wàn)兩，“解川應(yīng)用，倘有不敷，該督撫再為奏請(qǐng)”，同時(shí)要求四川地方官清查新入川的流民，以免“良奸莫辨”。

表明雍正帝在移民增多的情勢(shì)下對(duì)清理戶籍以及地方安寧的重視。第三，為了解決土、客之間，以及移民之間圍繞著土地所有權(quán)的“爭(zhēng)訟”，戶部奏準(zhǔn)：“于各部司官內(nèi)揀選四人，命往川省，又于候補(bǔ)、候選州縣內(nèi)揀選十六人，令其帶往，會(huì)同松茂、建昌、川東、永寧四道，將丈量事宜，秉公妥酌，分委帶往人員逐處清厘”。社會(huì)

雍正七年（1729年），四川的招民政策發(fā)生了變化。自雍正七年（1729年）為始，停其造冊(cè)咨查。行令各省，將實(shí)在無(wú)業(yè)窮民愿往川省開(kāi)墾者，給與印照，與先經(jīng)查驗(yàn)覆到之各戶一體安插；如無(wú)照之人，除在川各有生業(yè)準(zhǔn)其編入保甲外，所有游手之民，著即查明，令回原籍”。

這說(shuō)明，在四川移民日多、荒地日少的情況下，對(duì)移民的入川，已經(jīng)有了相當(dāng)程度的限制。這一轉(zhuǎn)變了的政策，在一段時(shí)間內(nèi)被延續(xù)下來(lái)。

②東北移民清軍入關(guān)前遼沈地區(qū)約有100多萬(wàn)人口，隨著清軍的揮師入關(guān)，順治初年盛京地區(qū)僅存人口3萬(wàn)余，而整個(gè)東北人口總量也不足40萬(wàn)。

雍正朝流入東北地區(qū)的人口主要來(lái)自發(fā)譴犯人、京城八旗的移墾旗民和大規(guī)模對(duì)西北用兵而導(dǎo)致的需要安頓的西北移民。雍正帝即位后，為解決京城八旗人口日益拮據(jù)的生計(jì)問(wèn)題及增加國(guó)家的財(cái)政收入，雍正帝改革旗務(wù)，實(shí)施了京旗移墾政策。社會(huì)雍正帝將居住在京城一帶的大批閑散的八旗旗人有秩序地移往東北地區(qū)，將東北區(qū)域內(nèi)的荒廢的耕地或者戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)主的土地劃撥給這些旗人耕種，通過(guò)農(nóng)業(yè)墾殖，讓他們自食其力，以此解決他們拮據(jù)的生計(jì)問(wèn)題。同時(shí)隨著雍正朝西北戰(zhàn)事告捷，使得包括西北厄魯特和柯?tīng)柨俗卧趦?nèi)的大量人口來(lái)投，這些人口需要進(jìn)行安頓。雍正帝將西北戰(zhàn)爭(zhēng)中投降的大批人口大規(guī)模地遷移到東北和內(nèi)地進(jìn)行安置，這些人口的到來(lái)也極大地補(bǔ)充了東北地區(qū)的缺失，有效地削弱了西北的軍事壓力，加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治者對(duì)西北和東北地區(qū)的有效管控，促進(jìn)了東北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

雍正帝在人權(quán)方面有一項(xiàng)改革，那就是削除一類人的賤民籍。雍正元年（1723年），山西、陜西因明建文末年未依附朱棣而被編入“樂(lè)戶（官妓）”籍的后代，雍正帝命令摘除其“樂(lè)戶”籍，使其成為民戶，同年九月，他下令除掉紹興曾反對(duì)朱元璋的那些人后代的“惰民”籍，使其成為民戶，雍正五年（1727年）四月下令免除粵東“蜑戶”籍，使其成民戶。雍正帝的鎮(zhèn)壓措施十分嚴(yán)厲。不論具體情節(jié)，抗官者即以反叛論處，斬殺不赦。甚至拒捕時(shí)，有人“共在一處，雖非下手之人，在旁目觀，即系同惡共濟(jì)”，均斬立決。社會(huì)對(duì)民間秘密結(jié)社，囑咐官吏們“時(shí)時(shí)察訪，弋獲首惡，拔樹(shù)尋根，永斷瓜葛”。蘇州手工業(yè)工人要求增加工資，罷工叫歇，雍正嚴(yán)加懲處，立碑永禁叫歇。民族雍正帝在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了改土歸流的改革。雍正四年（1726年），在西南少數(shù)民族地區(qū)取消了土司，改派可以隨時(shí)任免的流官。改土歸流對(duì)于減輕對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人民的壓迫和剝削有幫助，對(duì)清朝實(shí)施全國(guó)性的統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一有重要意義，但清朝在推行改土歸流時(shí)過(guò)度強(qiáng)調(diào)使用武力，對(duì)一些地區(qū)的反抗采取了殘酷的武力鎮(zhèn)壓，也給西南部分少數(shù)民族帶來(lái)了災(zāi)難。雍正帝蒙古族服裝圖雍正帝繼位之初，清廷調(diào)整西藏駐兵的政策，將駐藏清兵撤回內(nèi)地。隨著青海羅卜藏丹津叛亂，清廷再次派兵駐藏。戡平叛亂后，年羹堯的《青海善后事宜十三條》涉及整個(gè)藏區(qū)的治理方略：嚴(yán)控青海蒙古和碩特部；加強(qiáng)康區(qū)的防務(wù)；清軍再次從西藏撤出。清廷開(kāi)始對(duì)藏區(qū)進(jìn)行行政劃界厘定各藏區(qū)范圍。

雍正五年二月初九日（1727年3月1日），僧格、馬喇已由京起程赴藏，成為駐藏大臣設(shè)置之始。民族清廷為防止生變，固未派兵隨大臣們進(jìn)藏。雍正六年（1728年）五月，頗羅鼐獲得衛(wèi)藏戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，八月，查郎阿、邁祿領(lǐng)北路軍，周瑛領(lǐng)率南路軍同抵拉薩。按照清廷早前的安排，留周瑛、邁祿領(lǐng)二千兵駐藏，這樣大臣駐藏有了軍隊(duì)的保障。

駐藏大臣設(shè)置之初職數(shù)尚無(wú)定制，無(wú)規(guī)定的任期，嘗試輪換。雍正六年（1728年）十一月，馬喇則負(fù)責(zé)護(hù)送七世達(dá)賴?yán)镏晾锾?，這樣駐藏大臣由二人增至三人，此后包進(jìn)忠進(jìn)藏，大臣駐藏又有增減。起初亦沒(méi)有按照岳鐘琪所設(shè)想的三年一換制，清廷還沒(méi)有明確提出駐藏官員的輪換。這樣駐藏大臣進(jìn)入了新的輪換，同時(shí)清廷恐新任人不能熟悉西藏事務(wù)，著馬喇先回，留僧格協(xié)同青保、苗壽等辦事一年。這個(gè)過(guò)程是清廷摸索、完善大臣駐藏制度的過(guò)程。民族

參見(jiàn)：大義覺(jué)迷錄雍正帝宣稱：“在逆賊等之意，徒謂本朝以滿洲之君，入為中國(guó)之主，妄生此疆彼界之私，遂故為訕謗詆譏之說(shuō)耳。不知本朝之為滿洲，猶中國(guó)之有籍貫。舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損于圣德乎？”意思是這些逆賊的本意，不過(guò)是說(shuō)本朝只是滿洲的君主，而進(jìn)關(guān)當(dāng)了整個(gè)中國(guó)的皇帝，錯(cuò)誤地懷著地域、民族的偏見(jiàn)，故意捏造一些言論來(lái)進(jìn)行誹謗譏諷。而他們不懂得本朝原居地為滿洲，好比中國(guó)人有籍貫于某地一樣。古代的大舜籍貫是東夷，周文王籍貫是西夷，這絲毫不能損害他們圣人的光輝。反駁明末遺民說(shuō)清朝入主中原的不正統(tǒng)，嚴(yán)防漢族士大夫階層離心。

外交開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行海禁，后來(lái)考慮到閩福百姓生計(jì)困難，同意適當(dāng)開(kāi)禁；雍正二年降旨準(zhǔn)廣東人移民臺(tái)灣。但對(duì)外洋回來(lái)的人民仍有戒心。當(dāng)時(shí)外國(guó)商人來(lái)華貿(mào)易，日益增多，但雍正帝卻不許中國(guó)商人出洋貿(mào)易，設(shè)置種種障礙，聲言“海禁寧嚴(yán)毋寬，余無(wú)善策”。后來(lái)，在沿海各省的再三要求下，雖稍稍放寬海禁，但仍加以種種限制。尤其對(duì)久住外國(guó)的華僑商販和勞工，“逾期不歸，甘心流移外方，無(wú)可憫惜，不許其復(fù)回內(nèi)地”。當(dāng)時(shí)，西方先進(jìn)國(guó)家正在鼓勵(lì)海外貿(mào)易，而中國(guó)即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制對(duì)外交往，故而成為國(guó)際潮流中的落伍者。雍正三年（1725年）夏，沙皇俄國(guó)正式任命薩瓦·務(wù)拉迪思拉維赤伯爵為特命全權(quán)大使，出使中國(guó)，談判貿(mào)易、劃界、傳教等問(wèn)題。雍正帝在得到俄國(guó)的遣使通知后，即著手準(zhǔn)備同俄國(guó)進(jìn)行邊界談判。雍正四年（1726年）正月二十一日，命原理藩院尚書(shū)隆科多在察視阿爾泰山后，往喀爾喀蒙古邊境查看疆界，等候與俄國(guó)使臣會(huì)談。外交雍正帝還指令喀爾喀郡王、額駙策凌和散秩大臣四格為談判成員。十月初八日，薩瓦到達(dá)北京，十一日覲見(jiàn)雍正帝，行三跪九叩禮，呈上國(guó)書(shū)。雍正帝命吏部尚書(shū)查弼納、理藩院尚書(shū)特古忒、兵部侍郎圖理琛與薩瓦會(huì)談。雙方在京會(huì)談了30多次，一直延續(xù)到第二年的閏三月十四日，歷時(shí)半年多。會(huì)談中，雙方進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是劃界問(wèn)題。薩瓦通過(guò)傳教士巴多明收買了多年來(lái)即負(fù)責(zé)對(duì)俄事務(wù)的清朝大學(xué)士馬齊，讓他把清政府的有關(guān)決策和動(dòng)向全部告訴了自己，使自己在談判中居于主動(dòng)。為了打開(kāi)僵局，清廷主動(dòng)在貿(mào)易等問(wèn)題上作出讓步。這樣，雙方終于在雍正五年（1727年）三月初十日就一些原則問(wèn)題達(dá)成十條初步協(xié)議，俄國(guó)從中國(guó)獲得了許多權(quán)益，而中國(guó)希望首先解決的劃界問(wèn)題，實(shí)際上尚未解決。

雍正五年（1727年）閏三月十四日，薩瓦一行離開(kāi)北京，前往中俄邊境，談判劃界問(wèn)題，于五月開(kāi)啟談判。談判中，隆科多要求俄國(guó)歸還侵占蒙古的大片土地，態(tài)度十分堅(jiān)決。外交在這種情況下，薩瓦一面收買奸細(xì)噶爾丹（非準(zhǔn)噶爾的噶爾丹），大量竊取中方的機(jī)密情報(bào)，一面實(shí)行軍事威脅，在邊界各城堡加修防御工事，將托博爾斯克的衛(wèi)戍團(tuán)調(diào)到邊境，還致書(shū)邊境地區(qū)的蒙古王公，聲稱由于隆科多的態(tài)度，“可能導(dǎo)致兩國(guó)永世不和”，并公然揚(yáng)言“俄國(guó)在歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)已告結(jié)束，現(xiàn)在可以把注意力集中于另一方面的邊界了”。蒙古王公將俄方的動(dòng)向奏報(bào)雍正帝。圖理琛也以隆科多“固執(zhí)己見(jiàn)”奏報(bào)，并將薩瓦致中國(guó)皇帝的信件轉(zhuǎn)呈雍正帝，內(nèi)容也是抱怨隆科多的強(qiáng)硬態(tài)度。薩瓦又利用巴多明等在北京進(jìn)行活動(dòng)，通過(guò)馬齊勸說(shuō)雍正帝讓步。雍正帝在得知邊境情況后，不愿意談判破裂，決定對(duì)俄國(guó)讓步。恰巧在這個(gè)時(shí)候，早就在接受審查的隆科多，又因他私藏玉牒底本的事情被揭發(fā)，處境愈加不利。當(dāng)時(shí)議政大臣等認(rèn)為，隆科多正與俄羅斯談判劃界的事情，應(yīng)等他將此事辦完，再革職拿問(wèn)。但雍正帝卻不聽(tīng)議政大臣等的意見(jiàn)，于六月初八日頒發(fā)諭旨，將隆科多召回，由策凌充任中方的首席代表。他對(duì)沙俄妥協(xié)退讓，迅速按照俄方所提出的劃界方案達(dá)成了協(xié)議，隆科多為維護(hù)清朝利益所做的努力也付之東流。中俄雙方在七月十五日《布連斯奇條約》，第二年五月十八日又簽訂了《恰克圖條約》。外交這兩個(gè)條約把貝加爾湖東南一帶和唐努烏梁海以北的葉尼塞河上游地區(qū)都劃入了俄國(guó)版圖，而且在貿(mào)易、宗教等方面給予俄國(guó)人的優(yōu)厚待遇。另一方面，中國(guó)也阻止沙俄進(jìn)一步蠶食蒙古的土地，保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，同時(shí)防止沙俄和準(zhǔn)噶爾分裂勢(shì)力相勾結(jié)，安定西北邊疆。

其后，雍正帝還派托時(shí)和德新出使俄國(guó)。托時(shí)使團(tuán)是中國(guó)派往“西方”國(guó)家的第一個(gè)使團(tuán)。雍正朝為防止國(guó)民掌握兵器的制造技術(shù)，構(gòu)成對(duì)清王朝統(tǒng)治的威脅，雍正帝即位后便明令停止在康熙朝不斷取得突破的火炮研制工作。防止外來(lái)勢(shì)力上，對(duì)東方日本的防范則尤為嚴(yán)格。雍正六年（1728年）八月初一日，閩浙總督李衛(wèi)奏：“日本在明朝時(shí)曾為?；迹衤?wù)屑袊?guó)無(wú)賴，學(xué)習(xí)弓矢技藝，打造戰(zhàn)船，奸懷巨測(cè)?！庇赫炫骸皣?yán)督各鎮(zhèn)、協(xié)、營(yíng)整頓槍械，不時(shí)巡哨，有通倭勾引窮民之奸商，訪實(shí)拿究。”似乎倭患又將來(lái)臨，高度戒備，隨時(shí)防范。作為閩浙總督的李衛(wèi)，在整個(gè)雍正朝都擔(dān)負(fù)著直接防范日本的重要使命，具體負(fù)責(zé)有關(guān)事宜。外交

當(dāng)時(shí)的日本江戶幕府在農(nóng)民起義和歐洲殖民主義侵?jǐn)_的內(nèi)外交困形勢(shì)下，迫切需要清政府的支持，了解中國(guó)的情況，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和政治法律制度。但由于清廷的最高統(tǒng)治者雍正始終堅(jiān)持中日貿(mào)易只許中國(guó)商人前往日本，不許日本商人來(lái)華的政策，以防倭患。所以，江戶幕府只能在來(lái)日的中國(guó)商人中打主意，這又進(jìn)一步加強(qiáng)了雍正對(duì)日本的防范。雍正帝一方面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)商人的控制，命沿海各省一體遵行；另一方面命李衛(wèi)派人前往日本打探情形，但雍正帝對(duì)日本的防范是根深蒂固的。

雍正帝即位之后，承襲了清朝自入關(guān)以后對(duì)朝鮮王朝的政策。雍正帝因?yàn)樽约盒录次?，為了向朝鮮王朝展示清朝的友好政策，以及自己作為新任皇帝想繼續(xù)維持雙方間自清軍入關(guān)之后，逐漸好轉(zhuǎn)的關(guān)系，再次對(duì)朝鮮王朝減免了部分貢物。這次減免的貢物主要包括：布八百匹、獺皮百?gòu)垺⑶嗍笃と購(gòu)?、紙二千卷?/p>

同時(shí)，雍正帝為了顯示清朝在處理與朝鮮王朝關(guān)系當(dāng)中的誠(chéng)意，下令修改將貂皮折合成銀兩的慣例，命令以實(shí)物進(jìn)行賞賜。外交另一方面是支持朝鮮燕行使團(tuán)的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。

隨著兩國(guó)關(guān)系的漸趨穩(wěn)定，在處理涉及邊民越境等司法案件的時(shí)候，在保證自身主權(quán)利益的前提下，清朝所推行的是比以往更加寬容的政策，清朝對(duì)于邊民越境等司法案件所采取的寬尺度，也是清朝對(duì)朝鮮王朝實(shí)行“懷柔”政策的具體表現(xiàn)之一。雍正十三年（1735年），曾經(jīng)發(fā)生朝鮮人李殷禮與清人王七等三十余人在義州江邊共同偷挖人參的事件。這些偷挖人參的人都被清朝官兵緝拿歸案。在處理這些偷盜犯人時(shí)，清政府采取了區(qū)別對(duì)待的方式。清政府將本國(guó)的王七等人嚴(yán)加審問(wèn)，卻將朝鮮人李殷禮轉(zhuǎn)送回朝鮮國(guó)內(nèi)，并希望朝鮮政府對(duì)其按律治罪即可。

雍正年間，云南與安南發(fā)生邊界糾紛，沿邊官員主張討伐安南，雍正帝卻說(shuō)：“若進(jìn)滅其國(guó)以復(fù)漢唐舊制，朕不忍也。……便將此數(shù)十里地界賜他，無(wú)損于國(guó)體，更表朕之仁政也，何妨乎？“其后安南國(guó)王上了“詞意虔恭”的表文，雍正說(shuō)：“朕覽閱之余，甚為嘉悅。在王既知盡禮，在朕便可加恩。況此四十里之地，在云南為朕之內(nèi)地，在安南仍為朕之外藩，一毫無(wú)所分別。外交著將此地仍賞賜該國(guó)王世守之！”雍正五年（1727年）六月十六日，在三跪九叩的隆重場(chǎng)面中，杭奕祿宣讀了“賜地”敕諭，歷時(shí)三年多的邊界糾紛就這樣結(jié)束了。

軼事典故資助書(shū)生崇仰佛道耕織邀寵西式服裝御用眼鏡迷戀丹藥010302040506軼事典故資助書(shū)生雍正帝當(dāng)皇子時(shí)喜歡微服出行，廣結(jié)俠義。某年到杭州，準(zhǔn)備泛舟西湖游玩一番，剛出涌金門，看到一個(gè)書(shū)生在賣字，筆法頗為精到，胤禛便讓他寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。其中有個(gè)“秋”字，書(shū)生卻將“火”字旁寫(xiě)在了左邊。胤禛便問(wèn)：“這個(gè)‘秋’字你是不是寫(xiě)錯(cuò)了？”書(shū)生不以為然，說(shuō)沒(méi)寫(xiě)錯(cuò)，然后拿出一本名帖，翻開(kāi)讓胤禛比對(duì)。胤禛說(shuō)：“你既然如此博學(xué)，為何不去博取個(gè)功名呢？干嗎要在這賣字為生？”書(shū)生說(shuō)：“我家里窮，連老婆孩子都養(yǎng)不活，只能靠賣字為生，哪敢想什么大富大貴呢！”胤禛于是慷慨解囊，說(shuō)：“我這有錢，可以資助你博取個(gè)功名，到時(shí)候別忘了我就行?！睍?shū)生萬(wàn)分感謝，后來(lái)還真就考取功名，入了翰林。此時(shí)胤禛也已登基，一日從名冊(cè)上看見(jiàn)書(shū)生的名字，想起那次杭州之行，于是便召其入內(nèi)。胤禛隨手寫(xiě)了一個(gè)“和”字，故意將“口”字邊寫(xiě)在了左邊，然后讓人拿給書(shū)生看。書(shū)生不明所以，回答說(shuō)這是個(gè)錯(cuò)字。胤禛微笑不語(yǔ)。第二天，胤禛讓書(shū)生拿著詔書(shū)去浙江，浙江巡撫受詔，詔中說(shuō)：命此書(shū)生在涌金門再賣字三年，再來(lái)供職。書(shū)生這才恍然大悟。

崇仰佛道雍正帝道裝雍正帝青年時(shí)代就喜歡閱讀佛家典籍，與僧侶往還，并著《集云百問(wèn)》論佛旨，自號(hào)“破塵居士”、“圓明居士”。即位初期自比“釋主”，用比丘文覺(jué)密參帷幄，引起朝臣的反對(duì)。雍正否認(rèn)緇衣參政，但對(duì)釋氏有節(jié)制。到晚年，在宮中做法會(huì)，親自收門徒。崇仰佛道他大修古剎名寺，給僧人賜封號(hào)，支持禪宗中的一派，著作《揀魔辨異錄》，參與佛教內(nèi)部宗派的斗爭(zhēng)，又搞了《御選語(yǔ)錄》一書(shū)，闡揚(yáng)其佛學(xué)觀點(diǎn)。雍正與道士也頻繁接觸，宮中養(yǎng)著婁近垣、賈士芳、張?zhí)摰热恕Ｓ赫粗蟹鹄?，是他認(rèn)識(shí)到儒、佛、道三教學(xué)說(shuō)中的一致性：“三教之覺(jué)民于海內(nèi)也，理同出于一源，道并行而不悖”。

雍正帝的佛學(xué)著作，