作文活著資料

記得看過一篇文章，一批老斑羚為了挽救小斑羚的生命，讓他們安全地跳過對面的山峰，而選擇了犧牲了自己，隔河對峙的兩座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。生與死是相對的，于是我陷入了沉思，“人為什么活著？”人有很大的區(qū)別，由于受不同的文化學(xué)識、生活環(huán)境及社會閱歷的影響，產(chǎn)生不同的人生觀。放眼世界，我們不可否認(rèn)有些人漫無目的地行走在人生的旅途中，有些則提倡人活著就應(yīng)及時享樂，任意放縱自己，正如臧克家所說的：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！备锩沂坎皇遣徽鋹圩约旱纳?，而是為了得到生命。老斑羚也用自己的生命換得了更新的生命，他們用生命詮釋了活著的目的。作為一個基督徒，我們?nèi)圆粫浺d去世時對我們的命令：“你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣，人若為自己朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛情?！币d用自己的一生證明了他對天父、對人類的愛。他的愛是博大無私的，空前絕后的。而作為基督的追隨者，我們也該當(dāng)活于愛，以自己的善行去實踐基督的愛，在生命中，能充滿平安與喜樂地對天主說：“愿你的國來臨，愿你的旨意奉行在人間?！比藶槭裁椿钪?？為真理，為信仰，更為了愛。活著的意義在于愛與牽掛活著的意義是我是自己而不是別人活著的意義就是要奉獻就是要使別人快樂活著就是要《不斷經(jīng)歷》?。?！成功也好失敗也好，盡情去體會，在你走的時候不會有太多的留念，太多的惋惜就好......活著的意義就是為了尋找活著的意義每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標(biāo)而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環(huán)節(jié)都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,那么活著的意義是什么呢?其實我想說的就一句話:人要為自己活.活出精彩.生命是客觀的，又是短暫的.人活著主觀為自己，客觀為別人，是利己與利他的統(tǒng)一體.人活著要完成一種承上啟下的責(zé)任，一種的壯大與發(fā)展，在這一過程中最好有值得為后來人所紀(jì)念的價值和意義.當(dāng)然，要學(xué)會珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要學(xué)會享受人生.人不是為了什么而活著的.一個生命的存在不是它主觀意識決定的，而是在生命進化過程中隨機產(chǎn)生.而生命的進化是靠自然的力量推動的，人類現(xiàn)在還無法與這種力量抗衡，只能受體內(nèi)基因的控制一代代的繁衍下去，因此將來還會有更多的人被這種“問題”困惑.生命是短暫的，有生必有死.七十多年的一生如果只用來思考生命的意義是比較漫長和浪費的，但相對于100多億年的宇宙來說是極其短暫的.活著能感受春花秋月，夏涼冬雪：活著能感受陽光雨露，蟲鳥啁啾。書寫了什么，想傳達什么，這一切你可以在書里找到。故事無非就是一個敗家子在經(jīng)歷了無數(shù)周圍親人的死亡之后仍舊選擇了活下去。在這里，我只是想說一些話，一些關(guān)于活著的話。自小時候起，我就被教導(dǎo)“要有理想”，于是，活著就是為了完成自己的理想。那時候單純的我總會撅著小嘴說：“我要當(dāng)科學(xué)家！”話里是萬分的倔強，伴隨著脫之不去的稚氣。當(dāng)然，說完之后，面對著那些玩具，我立刻就把“崇高的理想”拋到了腦后。人之初總是單純的像杯白開水，做的任何事情都沒有強烈的目的，也許只是一時的好奇或一時的氛圍讓自己有了瞬時的沖動——這也包括活著。于是，那時的自己總會與“半途而廢”相伴，也總會為了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切，全看興趣的大小。在現(xiàn)在看來，小時候的行為是這么的脆弱，因為背后支撐這行為的，唯有興趣，全沒有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那時的自己也從不會迷茫，不會對自己的生命感慨萬千，于是，那時的生命，也是最有韌性的生命——活著，僅僅是為了活著。時間推移開來，白開水混進了各種汁水，變得五顏六色五味雜全。我開始明白，原來活著應(yīng)該是有理想有信仰的，“理想和信仰是指引人生的路標(biāo)”。可是什么算是理想？什么算是信仰？我曾經(jīng)拿這個問題問老師，老師說：“好好學(xué)習(xí)天天向上就是你的理想?！蔽覇柛改福改刚f：“考上名牌大學(xué)就是你的理想。”我問同學(xué)，同學(xué)說：“去問老師去！”后來我明白了，他們也不懂。他們說的，只是目標(biāo)，是短期的計劃，即使形如“為共產(chǎn)主義而奮斗”這樣時間跨度很大的目標(biāo)，比之于生命，萬物的生命，也不過是短期的一瞬。當(dāng)我考上了理想的初中、高中、大學(xué)，我總是會問自己：“接下去做什么呢？”于是我迷茫了。當(dāng)我無時無刻不在好好學(xué)習(xí)的時候，我總會問自己：“我還能做什么呢？”于是我更迷茫了。我總認(rèn)為，生命不該是用目標(biāo)來堆砌的，這樣的活著，和被奴役著沒有區(qū)別。那是生存在驅(qū)動著自己活下去，我們就像一頭牛一樣被牽著鼻子耕地。當(dāng)日落西沉，我們抬起頭，看著身后被我們耕過的大片土地，為一天的收獲而欣慰時，我們忘了，如果沒有鼻子上的繩索，我們是不是可以做更美好的事呢？也許，這樣的我們，在被解下鼻繩的時候，就變得什么也做不了、什么也不會做了。這樣的生命，早已在你帶上鼻繩的那一霎那凋零。這樣活著，羈絆太多。不要去相信大人說得，但是也不要去怪他們，因為他們自己也不知道該怎么活著——他們的鼻子上早已套上了繩索。他們不過是被馴化的麻木了，是生活迫于如此。那到底該怎么樣活著？記得《霸王別姬》里，程蝶衣的眼里總是脫不了一絲嫵媚。那是屬于虞姬的嫵媚。而在面對種種世人的壓迫時，他的眼中也總會有一絲若有若無的剛強與決絕。那是屬于虞姬自刎前的剛強與決絕。程蝶衣已經(jīng)將自己完完全全變成了虞姬，于是他的生命也為虞姬而存在，為戲曲而存在。記得在國民黨政權(quán)給他定賣國罪的審判庭上，他說：“青木要是活著，京戲就傳到日本國去了?！痹趯戇@篇文章的過程中，梵高的影子總會時不時的跳到我的腦子中。他站在一片金黃的向日葵中，頭頂是明晃晃的太陽，梵高的臉躲在陽光中，讓人分辨不清。突然，一道金光閃過，是金屬的反射。梵高倒了下去，獨留那幅“向日葵”在陽光下招搖著。然而，向日葵終是成為了不朽的畫作，成為不滅的歷史，于是，梵高也被世人永遠(yuǎn)的記住了。世人皆嘆梵高癲狂，說若是梵高不瘋，那他豈不是能創(chuàng)作出更多的畫作。其實梵高沒瘋，他是最清醒的，他知道自己的價值是因畫而實現(xiàn)的。若沒有那些畫，他不過是個街頭的乞丐。于是，他為了畫而徹底忘記了自己。因而，他的畫作也超越了所有常人的認(rèn)知。程蝶衣為戲而活，梵高為畫而活。他們的信仰已經(jīng)脫離了時間的束縛，藝術(shù)是不滅的永恒。于是他們可以一直堅定的活下去，他們的信仰從不曾拋棄他們。還有許多武俠小說中的主人公，他們的畢生都在追求武功絕學(xué)。這些人都是一樣的，他們的最求永遠(yuǎn)沒有盡頭。然而追求終究是追求，我們是被牽著走，而他們，是跟著走。那是他們自己的選擇。這樣的追求，終會落得寂寞英雄高處不勝寒，然后慘烈收場，成為說書人口中最最精彩的那一回。比如程蝶衣的抽刀自刎，比如梵高的向日凋零。這樣活著，羈絆太深。那到底該怎么活著？老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。既然如此，我們何必去繞這么一個大圈呢？既然如此，我們?yōu)楹尾辉僖婚_始就結(jié)束呢呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。又或者，“活著”更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。最近有看一本書，是余安的活著，把書看完了，確實挺不錯。不過看下來人感覺有點壓抑。是一部很沉重的小說，作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么，都應(yīng)該好好活著！有些句子一開始看覺得很幽默，但再細(xì)讀字里行間透露著悲傷，這本書我覺得自己還有挺多東西理解不了，但是似乎又領(lǐng)悟了蠻多，哈哈~~~總之，好書需要慢慢品嘗了!!!關(guān)于《活著》，余華在他的自序中說：《活著》“寫人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度?！薄痘钪贰爸v述一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方?！薄痘钪贰斑€講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在?！庇嗳A不止一次強調(diào)：“寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”這最后的兩句，是解讀《活著》的經(jīng)典語錄，許多學(xué)生對《活著》的闡釋，最后都?xì)w結(jié)到：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。關(guān)于活著的24句名言2009-05-2716:32:261．記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。2．能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。3．怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分4．智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。5．世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外）6．如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握7．如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情8．令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己?！?．我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。10．也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人11．魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。12．快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！13．死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果？？雖然恍然大悟，但為時晚矣！14．你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！15．男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多16．于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步．17．每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨.18．人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己19．《和平年代》里的話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對時，總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下20．真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的21．生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠(yuǎn)不會消失？22．我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。23．我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想,身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影.24．后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔。人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德?！∪巳绻豢砍燥埢钪?，那飯就不叫飯，叫飼料。--某香港電影人、作家、電視節(jié)目主持人的人生感悟為自己的幸?；钪娜?，低劣；為別人的幸?；钪娜耍煨。粸榇蠖鄶?shù)人的幸?；钪娜耍呱校袪査固┯械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了他還活著。在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！∥鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人。——劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡馔练隹沙菈Γe德為厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死馗星橛兄鴺O大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭活著就要做個對社會有益的人.——張海迪我為什么活著1911年，有一位13歲的少年在簡陋的課室里說出了這么一句振奮人心的話，“為了中華之崛起而讀書”。就是這句話鼓舞了一代又一代的青年學(xué)子，培育了一代又一代的優(yōu)秀中華兒女。他就是我們敬愛的總理——周恩來總理。我們的先輩是為了中華之崛起而讀書，然而已經(jīng)處在‘崛起’的中華神州大地上，我們的歷史使命是否已經(jīng)變更了呢？是的，時代變了，我們不應(yīng)該再束縛在‘崛起’上，我們要‘為了中華之繁榮昌盛而活著’。古往今來，中國人都是熱愛祖國的熱血兒女，你們是否記得在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上有那么一位文人用他堅韌的筆鋒留下了他的正義之氣，你們能否忘記在利誘與酷刑之下仍不舍棄對國家忠貞的那位偉人……“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！蔽奶煜橛盟娜松鸀樗倪@兩句詩做了完美的詮釋。人生在世數(shù)十寒暑，必會迎來死亡的一天，但是，為了自己鐘愛的祖國而獻出自己的生命就可以讓這匆匆數(shù)十載留下不可磨滅的光輝了；留下自己一片熾熱的丹心來映照什么？映照自己一心為國的心愿，映照自己期盼已久的國家繁榮昌盛……文天祥就是為了國家之繁榮