河南省周口中英文學校學年高二歷史上學期第一次考試試題

PAGE10-周口中英文學校學校度上期高二第一次月考歷史試卷考試范圍：必修三前兩單元一、選擇題（每題2分，共60分）1、諸子百家以下主張或觀點中，在人與自然關系的看法上表達出積極進取精神的是（）A.“無為而治”B.“制天命而用之”C.“生死有命，富貴在天”D.人不能戰(zhàn)勝自然2、《漢書‘循吏傳》記載：“文翁，廬江舒人也。少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，或?qū)W律令”，“修起學富于成都市中，招下縣子弟以為學富弟子，為除更徭，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田（一種主管德行教化的官職）”。對該材料理解正確的選項是（）A．文翁因家庭身世受重用B．儒學在當時備受重視C．郡縣官員都可自行任命D．漢代教育只有官學體系3、一般來說，著眼于社會秩序的思想家往往過于重視人在社會中的關系即人與人之間等級定位與調(diào)試合作，而不太重視個體存在的自由與真實，先秦諸子中，與此差異較大的是（）A．孔子B．韓非子C．墨子D．莊子4、孟子說：“君有過那么諫，反覆之而不聽，那么去?！倍偈嬲f：“唯天子受命于天，天下受命于天子?！毕鄬τ诿献?，董仲舒的主張（）A．修改了儒家學說中的君臣關系B．強調(diào)對君主暴政的制約C．彌補先秦儒學的重大理論缺陷D．適應了爭霸戰(zhàn)爭的需要5、今天我黨大力提倡“以德治國”，孔子在總結治國的歷史經(jīng)歷時也曾說過：“道之以德，齊之以禮、有恥且格?！笨鬃拥倪@番話對于今天社會主義現(xiàn)代化建立的借鑒意義在于（）A．必須將依法治國提升到以德治國的高度B．必須將以德治國作為依法治國的前提和根底C．必須將以德治國與依法治國嚴密結合起來D．必須將道德建立作為社會主義民主政治建立的核心6、理學對宋代以后的中國影響巨大。它對于外來哲學系統(tǒng)，如佛教的敵視使中國的統(tǒng)治者和官僚比此前的時代更難于承受外部的思想和影響，理學對傳統(tǒng)的強調(diào)是最終抑制了中國的創(chuàng)造和中國精英的批判思維的諸多因素之一。材料說明理學()A．吸收佛、道的根本教義而自成體系B．延遲了三大創(chuàng)造的向外傳播C．阻礙了古代和近代中國的創(chuàng)新能力D．促進了中華文明精神的開展7、“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。”這首古詩反映了A．孟子的仁政思想B．董仲舒的“獨尊儒術”思想C．朱熹的理學思想D．王陽明的心學思想8、《論語·顏淵》：顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德?？?，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！边@就把“克己復禮”解釋為()A．“人倫者，天理也”B．“存天理，滅人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外無物”“心外無理”9、以下是根據(jù)汪盼玲《中國婚姻史》中統(tǒng)計的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。由圖可知，宋以后烈女人數(shù)增加較快，這跟以下哪一史實聯(lián)系最為嚴密（）A．理學成為官方哲學B．明清出現(xiàn)進步思潮C．商品經(jīng)濟的開展D．專制皇權的加強10、古代有位思想家在答復弟子的提問時說：“雖草木，亦有理存焉。一草一木豈不可以格？如麻麥稻粱，甚時種，甚時收，地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”這位思想家是（）A．朱熹B．王陽明C．顧炎武D．王夫之11、斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中說：“自朱熹評注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后，理學成為直到19世紀末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念?！痹斐衫韺W成為“19世紀末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念”的原因是（）A．吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化B．促使學術思想自由開展，有助于中國文明的傳承C．融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學D．提出了儒家的綱常倫理道德并借此維護君主專制統(tǒng)治12、明清之際的思想家黃宗羲指出：君主“以為天下利害之權皆出于我”?！耙詾樘煜轮M歸于己”?！巴蓝咎煜轮文X，離散天下之子女”，故“為天下之大害者，君而已矣”。這反映黃宗羲A．痛恨君主專制 B．反對儒家學說C．鼓吹君主集權 D．倡導君主立憲13、王夫之認為世界是物質(zhì)的。朱熹認為“理”是宇宙萬物的本原,是第一性的;“氣”只是構成宇宙的材料,是第二性的。兩者觀點的本質(zhì)區(qū)別是（）A.“理”與“氣”的地位B.是否反映人民群眾的要求C.唯物與唯心D.是否能辯證地看問題14、侯外廬認為：“李贄以人的物質(zhì)生活作為道德的根底，把傳統(tǒng)的神秘的“道”從天上拉回到人間，從而打擊了儒學的正統(tǒng)地位?！边@主要是指李贄的什么思想（）A．批判程朱理學B．“穿衣吃飯，即是人倫物理”C．“萬物皆生于兩”D．“存天理，滅人欲”15、葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的劇烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的壘部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分視。作者評價的是（） A．戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 B．明清之際的批判思想 C．洋務派的“中體西用” D．維新派的“托古改制”16、儒家思想自孔子創(chuàng)立后，經(jīng)歷了不斷開展的過程。以下幾種思想主張按出現(xiàn)的先后順序排列正確的選項是（）①“圣人之道，悟性自足，不假外求”②“人君之于天下，不能以獨治也”③“理在先，氣在后”A.①②③B.③①②C.①③②D.③②①17、明清時期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關鍵在于（）A．抗清斗爭高漲 B．宋明理學興盛C．商品經(jīng)濟的開展 D．西方思想的影響18、明末思想家李贄說：“前三代，吾無論矣。后三代，漢、唐、宋是也。中間千百年來而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！逼渌枷胫髦际牵ǎ〢．維護封建倫理道德B．開展經(jīng)世致用之學C．主張理性獨立思考D．抨擊君主專制統(tǒng)治19、孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的選項是（）A．孟子、黃宗羲都否認了君主專制制度B．三種主張都與當時的社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統(tǒng)治集團的輕視D．三種主張都反映了社會轉(zhuǎn)型時期的劇變20、經(jīng)受住東漢末年以來佛道兩家以及戰(zhàn)亂動亂的挑戰(zhàn)，重建儒家信仰的理論任務最終于宋明完成了，儒學開展到一個新的高度。這里“新的高度”在于（）A.禮崩樂壞，孔子在社會轉(zhuǎn)型之際創(chuàng)立儒家學派B.自我調(diào)整，神化儒家學說適應了加強中央集權需要C.借鑒佛道，儒家學說從此長期居于官方哲學的地位（儒道佛三教合一）D.自我批判，儒家學說蛻變出反封建的早期啟蒙思想21、唐后期的韓愈把經(jīng)學家們一直不太重視的《禮記》中的《大學》《中庸》專門抽出來，作為載道的重要經(jīng)典詳加注釋，大力宣揚其中的修身、齊家、治國、平天下的內(nèi)容。到宋代更把修齊治平放到了極為重要的位置上，并且把《大學》《中庸》與《論語》《孟子》并列為“四書”，成為儒家原始經(jīng)典中的經(jīng)典。上述材料典型地說明唐宋時期的儒家學者（）A．特別注重對讀書人社會責任感的培養(yǎng)B．將綱常倫理注入到社會生活的各個層面C．積極應對佛道之學對儒學帶來的挑戰(zhàn)D．面臨著如何創(chuàng)立儒學新體系的時代課題22、“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。這說的是A.浪漫主義的靈動風格B.中國書畫的寫意特征C.現(xiàn)實主義的典型塑造D.京劇表演虛擬藝術23、《瑯玡臺刻石》（右圖）是最可信的秦代傳世石刻之一。碑刻銘文有：“維二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，合同父子?！餍狄涣?，同書文字……功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇?！标P于碑刻銘文的說法，正確的選項是（）①反映秦始皇對法家思想的推崇②銘文反映秦始皇時期統(tǒng)一文字、度量衡等信息③銘文應是小篆，字體特點是構造平衡對稱，整齊安定④該銘文的描述有一定夸張之嫌A．①③B．②③④網(wǎng)]C．①②③④D．①②④24、明代的《農(nóng)政全書》既總結了歷代科技經(jīng)歷，又汲取了西方思想和方法，開展農(nóng)業(yè)科技實驗；《本草綱目》那么按無機界、植物界、動物界三個層面16部，“從微至巨”“從賤至貴”排序分類。這說明明代科學（）A．已具備明顯的近代特征 B．普遍吸取西方科學成就C．受到“經(jīng)世致用”思想的影響 D．完全突破了只求實用的局限25、一位學者說：“明初雖然出現(xiàn)了《三國演義》與《水滸傳》這樣不朽的小說，但在當時……并未得到廣泛的流行。一直要到弘治、正德以后，這兩本長篇小說才得到迅速的刊刻流行，我們現(xiàn)在所能看到的《三國演義》最早版本是嘉靖元年刊刻的，《水滸傳》更是只有嘉靖以后的版本。”這是因為（）A.社會經(jīng)濟繁榮，通俗文學符合一般城鎮(zhèn)民眾的口味B.活字印刷術創(chuàng)造，使得書籍的印制與流通更為方便C.通俗文學地位上升，已列入科舉考試的范圍D.政治風氣開明，通俗文學的創(chuàng)作不再列為禁書26、一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書寫的《道德經(jīng)》、行書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時何地的商人A東漢的洛陽B唐末的長安C北宋的開封D明初的南京27、“吳門畫派”的領袖沈周主張：“畫法以意匠經(jīng)營為主，然必氣韻生動為妙。意匠易及，而氣韻別有三味，非言可傳！”以下作品符合其主張的是A．《洛神賦圖》B．《步輦圖》C．《清明上河圖》D．《墨蘭圖》28、宋代濟南有一家專造功夫針的劉家針鋪，就設計、制作了一枚專門印刷商標的銅版，以白兔為商品標志。上方陰文橫刻“濟南劉家功夫針鋪”店號，中間陽刻白兔兒圖形，兩側(cè)豎刻陽文“認門前白兔兒為記”，下部文字為“收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請記白”依據(jù)上圖文物以下說法中正確的有()=1\*GB3①該文物可研究中國古代的雕版印刷技術=2\*GB3②說明宋代出現(xiàn)了中國最早的商業(yè)廣告=3\*GB3③是我國廣告史上的有力見證=4\*GB3④說明宋代商家已經(jīng)廣泛使用廣告宣傳產(chǎn)品A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=2\*GB3②=3\*GB3③ C．=1\*GB3①=3\*GB3③D．=3\*GB3③=4\*GB3④29、法國作家維克多.雨果認為：“像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些創(chuàng)造，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種創(chuàng)造，馬上就生氣勃勃地開展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。”據(jù)此判斷，雨果認為()A．中國人沒有創(chuàng)造力B．中國的社會狀態(tài)對科技創(chuàng)造起了保護作用C．西方科技更加神奇D．中國傳統(tǒng)創(chuàng)造缺乏開展成為生產(chǎn)力的土壤30、“北京奧運會的開幕式神奇地展示了太古遺音、四大創(chuàng)造、漢字和戲曲等中國燦爛的文化。在悠揚的樂曲中，長卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊和地圖。尤其將中國傳統(tǒng)文化的核心‘和’字，用特殊的表現(xiàn)方式，深刻鮮明地展示在全世界面前?！辈牧仙婕傲酥袊鴮θ祟愇拿髯鞒龅闹卮蠓瞰I是()①四大創(chuàng)造②儒家思想③中國書畫④戲曲藝術⑤珠算法A．①②③④⑤B．①②③④C．①②③⑤D．①②④⑤二、非選擇題（40分）31、中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)思想體系的主軸，對中國社會的政治、文化各方面影響深遠。閱讀以下材料：材料一及今上（漢武帝）即位，趙綰、王藏之屬明儒學，而上亦向之，于是招方正賢良文學之士。自是之后，言《詩》于魯那么申培公，于齊那么轅固生，于燕那么韓太傅；言《春秋》于齊自胡毋生，于趙自濟南伏生；言《禮》那么魯高堂生；言《易》自菑川田生；言《春秋》于齊自胡毋生，于趙那么董仲舒。及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然向風矣?！抉R遷《史記？儒林列傳》材料二理學是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚摽吹?，理學強調(diào)通過道德自覺到達理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗凡牧先幸坏缹W，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也?！逼淙瞬蛔魃鹪唬骸疤觳簧倌?，萬古如長夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也？（紙燭：燈籠）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贄自稱）聞而善，曰：“斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣?！逼溲匀绱耍淙丝芍?。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易?！钯棥斗贂肪砣埓饛停海?）根據(jù)材料一，指出漢武帝的用人政策。結合所學知識指出該政策帶來了什么影響？(4分)（2）宋明理學家是如何深化傳統(tǒng)儒學，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料二說明宋明理學“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（9分）（3）材料三反映了李贄怎樣的思想觀點？結合所學知識，分析這種思想產(chǎn)生的原因。（8分）（4）儒家思想為封建統(tǒng)治階級提供了整套治理國家和社會的理論思想體系，并保持了長久的生命力。結合上述材料，探究其主要原因。（4分）32、材料一《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學天文歷法氣象地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二以下圖為中國、西方古代科技成果比擬材料三農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實根底。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個根本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的開展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與開展，……隨著文藝復興的深入開展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，鼓勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)歷的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起?！獏怯阝邸R世榮《世界通史》請答復：(1)據(jù)材料一，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？其原因是什么？（6分）(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技開展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。（6分）(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大創(chuàng)造)，所以他們能夠有今日的強盛”？（3分）參考答案一、單項選擇1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A【解析】董仲舒的“新儒學”思想。該題屬于材料型選擇題，旨在考察學生的史料閱讀能力和對古代儒家思想內(nèi)容的理解能力。題中孟子思想主要是對君王的約束，而董仲舒那么強化了君主的權力，屬于對傳統(tǒng)儒家思想的新開展，故A項表述符合董仲舒的主張。5、【答案】C【解析】6、【答案】C【解析】材料表達了理學的保守性，“抑制了中國的創(chuàng)造和中國精英的批判思維”，故C項正確；A、B、D項與材料無關，故A、B、D項錯誤。7、【答案】D【解析】8、【答案】B【解析】此題考察程朱理學。從題干“克，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節(jié)文也”可知，把“克己復禮”解釋為“存天理，滅人欲”。9、【答案】A【解析】10、【答案】A【解析】11、【答案】A【解析】12、【答案】A【解析】13、【答案】C【解析】朱熹認為“氣”(物質(zhì))是第二性的,“理”是第一性的,屬于唯心主義;王夫之認為世界是物質(zhì)的,屬于唯物主義,選C項。14、【答案】Ｂ【解析】B項強調(diào)的是追求物質(zhì)享受是人的自然本性，與題意相符。D項是程朱理學的思想，是李贄批判的對象。15、【答案】B【解析】16、【答案】B【解析】17、【答案】C【解析】18、【答案】C【解析】19、【答案】B【解析】明清之際的儒學思想。此題主要考察學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，孟子主張“民貴君輕”是因為當時戰(zhàn)亂，老百姓過著水深熾熱的生活，階級矛盾鋒利。董仲舒主張“君權神授”是因為當時需要強化君主的權力，穩(wěn)固國家的統(tǒng)一。黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”那么是因為當時封建制度阻礙資本主義的開展，所以，三種主張都與當時社會狀況密切相關。20、【答案】C【解析】21、【答案】D【解析】22、【答案】D【解析】試題分析：此題主要考察學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，“一二人千變?nèi)f化”、“三五步五湖四海”才是此題的題眼，正常情況下“一二人不可能千變?nèi)f化，三五步不可能五湖四海，只有在“虛擬”的情況下才可能實現(xiàn)，所以此題答案是D.京劇表演的虛擬藝術。23、【答案】D【解析】主要考察學生對材料和圖片的理解能力，還有古代書法知識的掌握程度。難度適中。24、【答案】A【解析】實驗是近代科學的特點，“從微至巨”“從賤至貴”排序分類，都表達了明代科學已具備明顯的近代特征，故A項正確；一本《農(nóng)政全書》不能說明明代科學普遍吸取西方科學成就，也不能表達完全突破了只求實用的局限，故B、D項錯誤；材料信息不能表達經(jīng)世致用思想的影響，故C項錯誤。25、【答案】A【解析】明清小說。該題考察明清時期通俗小說逐漸流行的原因。通俗文學的流行反映了古代文學的平民化趨勢，從根本上來說，是由于商品經(jīng)濟的開展促進了市民階層的擴大，他們的文化水平相對較低，需要通俗易懂的文學形式，故A項正確；B項的時間不符合題意；C、D兩項的說法錯誤。26、【答案】D【解析】試題分析：此題考察解讀史料獲取信息的能力，關漢卿《竇娥冤》出現(xiàn)在元代，故A、B、C都在元代之前，不符合題意，所以可以排除。答案應該選擇D，因為到明朝初期，古董商要出售的文物都已經(jīng)出現(xiàn)過了