“雙減”背景下勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的策略探尋 論文

“雙減”背景下勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的策略探尋摘要：勞動(dòng)教育作為一種實(shí)踐性教育方式，其內(nèi)蘊(yùn)綜合育人價(jià)值。如何有效生發(fā)勞動(dòng)教育之于學(xué)校德育的積極效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的學(xué)校德育功能，是新時(shí)代中小學(xué)校教育體系變革的重要議題。一方面，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國(guó)教育的根本任務(wù)。而其中，學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育以引領(lǐng)學(xué)生獲取內(nèi)在的勞動(dòng)認(rèn)知、培養(yǎng)關(guān)鍵的勞動(dòng)能力，以促進(jìn)學(xué)生綜合勞動(dòng)素養(yǎng)的形成，這一教育任務(wù)不容忽視。本文通過(guò)分析“雙減”政策背景下勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)校德育功能實(shí)現(xiàn)的可行性，旨在探尋學(xué)校勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的具體實(shí)踐途徑和策略。關(guān)鍵詞：雙減，勞動(dòng)教育，德育引言：中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中明確指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?！绷硪环矫?，當(dāng)前“雙減”政策的落實(shí)與實(shí)施，為開(kāi)設(shè)綜合性勞動(dòng)課程或開(kāi)展實(shí)踐性勞動(dòng)活動(dòng)提供了政策性指導(dǎo)方向和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“雙減”政策），要求有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，那么由“雙減”帶來(lái)的學(xué)生閑暇時(shí)間如何有效度過(guò)亦成為中小學(xué)校教育工作的一部分。勞動(dòng)與閑暇本就存在著相互獨(dú)立和相互促進(jìn)的關(guān)系。勞動(dòng)是為了閑暇，勞動(dòng)促進(jìn)閑暇；閑暇不等于不勞動(dòng)，有價(jià)值的閑暇離不開(kāi)高效的勞動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)講，“雙減”政策為學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育提供了政策和時(shí)間的支持，反過(guò)來(lái)，勞動(dòng)教育的實(shí)施亦為“雙減”取得實(shí)質(zhì)性的成效提供了可能。一、勞動(dòng)教育隱含的德育價(jià)值勞動(dòng)教育總是以開(kāi)展勞動(dòng)作為實(shí)踐載體，而實(shí)踐總是蘊(yùn)含著教育的機(jī)遇與可能。那么，要探索勞動(dòng)教育究竟隱含何種德育價(jià)值這一話題，我們不妨回到勞動(dòng)本身，觀照其內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)價(jià)等方面，探尋其存在的德育契機(jī)。1.圍繞勞動(dòng)傳達(dá)道德知識(shí)誠(chéng)然，勞動(dòng)它是一種實(shí)踐方式或者說(shuō)行為，但任何特定形式的勞動(dòng)總是圍繞著與生活、國(guó)家相關(guān)的主題。而這些主題中總是內(nèi)含著一定的道德知識(shí)。諸如：每一勞動(dòng)領(lǐng)域總是存在著勞動(dòng)模范，那么這里就存在著勞動(dòng)模范榜樣教育。學(xué)校可以展開(kāi)德育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀勞動(dòng)人物事跡，明確勞動(dòng)中內(nèi)含的“卓越”標(biāo)準(zhǔn)，亦即勞動(dòng)工作做到何種程度是為“良善”。又如在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展內(nèi)務(wù)整理的同時(shí)，學(xué)校有必要借此在日常勞動(dòng)生活中告知學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范的重要性。人具有的基本行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則，需要在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)。而圍繞勞動(dòng)傳達(dá)必要的道德知識(shí)，是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。2.在勞動(dòng)中展開(kāi)道德實(shí)踐認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生僅僅擁有關(guān)于勞動(dòng)的道德認(rèn)知顯然是不夠的。在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，可以進(jìn)一步檢驗(yàn)學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度與觀念的正確與否、勞動(dòng)知識(shí)與技能的掌握程度、勞動(dòng)精神與價(jià)值的生發(fā)性。具體來(lái)說(shuō)：其一，當(dāng)學(xué)校為學(xué)生提供多種勞動(dòng)形式的勞動(dòng)課程或活動(dòng)時(shí)，學(xué)生選擇參與何種形式的勞動(dòng)，又在勞動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)出何種精神面貌，這直接反映了其對(duì)于特定勞動(dòng)形式的態(tài)度與觀念；其二，當(dāng)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，其勞動(dòng)的方式方法選擇與勞動(dòng)的成果展示與其對(duì)于該勞動(dòng)形式的內(nèi)在原理與操作技能的掌握與否；其三，學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的自我堅(jiān)持度、解決問(wèn)題的能力乃至合作意識(shí)、反思意識(shí)等等，都印刻在其作為勞動(dòng)者的基本勞動(dòng)精神與素養(yǎng)中。因而，從某種程度上說(shuō)，學(xué)生參與勞動(dòng)的過(guò)程未嘗不是一種道德性的實(shí)踐。3.借勞動(dòng)進(jìn)行道德反思發(fā)揮綜合育人的價(jià)值，是勞動(dòng)教育的應(yīng)有之義。德育是關(guān)乎學(xué)生道德品格生成的重要活動(dòng)。而這種品格的切實(shí)生成離不開(kāi)人的自我實(shí)踐。如前所述，在有道德的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中可以進(jìn)行道德實(shí)踐。但這種道德檢驗(yàn)與生成，離不開(kāi)一定程度的道德反思。而作為學(xué)校教育者，可尋求勞動(dòng)與教育結(jié)合的有效德育形式和路徑，并在過(guò)程中借助勞動(dòng)來(lái)提高學(xué)生對(duì)自身勞動(dòng)行為進(jìn)行必要的的道德理解。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)校德育有必要引導(dǎo)學(xué)生明確不勞動(dòng)、不好好勞動(dòng)的道德后果。如：作為班級(jí)中的一份子，不好好整理自己課桌范圍內(nèi)的衛(wèi)生，從而連累整個(gè)班級(jí)在校內(nèi)的衛(wèi)生評(píng)比中被通報(bào)批評(píng)。這便是典型的個(gè)體不好好勞動(dòng)所帶來(lái)的集體性消極影響，是為個(gè)體的道德責(zé)任，是缺乏集體意識(shí)的反映。二、勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的可行性分析為明晰勞動(dòng)教育與學(xué)校德育之間存在何種聯(lián)系，我們不得不回到勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵及教育目的進(jìn)行考量。何為勞動(dòng)教育，從教育的基本要素出發(fā)，必然包涵目的、內(nèi)容、方式與過(guò)程乃至評(píng)價(jià)等諸多方面。近日，教育部發(fā)布的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》更是將學(xué)校勞動(dòng)教育在各學(xué)段的內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)分，為義務(wù)教育學(xué)校設(shè)置勞動(dòng)教育課程提供了切實(shí)可行的操作指南。由此，我們可以推及新時(shí)代的勞動(dòng)教育內(nèi)容不僅包括勞動(dòng)知識(shí)與技能的掌握，還要注重勞動(dòng)的過(guò)程體驗(yàn)、創(chuàng)新勞動(dòng)的方式方法，促使學(xué)生形成綜合勞動(dòng)素養(yǎng)。顯而易見(jiàn)，無(wú)論是從勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容還是從教育的根本歸宿來(lái)看，勞動(dòng)教育內(nèi)含著道德教育的相關(guān)元素。1.勞動(dòng)內(nèi)生勞動(dòng)情感人的任何行動(dòng)、行為總是映射其個(gè)人的情感情緒，或者說(shuō)內(nèi)含其自我態(tài)度。勞動(dòng)作為一種實(shí)踐方式，學(xué)生總是在勞動(dòng)的過(guò)程中展現(xiàn)出其對(duì)于特定勞動(dòng)形式的喜惡與興趣程度，更對(duì)不同勞動(dòng)形式乃至勞動(dòng)者形象具有個(gè)人的價(jià)值判斷。而我們可以將這些統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)生的“勞動(dòng)情感”。一方面，學(xué)生個(gè)體由于其成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥列睦硖卣鞯牟町?，不同的學(xué)生對(duì)于不同勞動(dòng)的原初勞動(dòng)情感總是不同的。但作為一個(gè)自然人，勞動(dòng)是人的自然屬性，每個(gè)人應(yīng)該向不同的勞動(dòng)形式完全敞開(kāi)，不帶有濃重的個(gè)人喜惡和價(jià)值判斷，從而去把握勞動(dòng)的基本原理，開(kāi)展必要的勞動(dòng)實(shí)踐。而這便是學(xué)校教育，更是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。亦即在另一方面，學(xué)校教育有必要激發(fā)學(xué)生積極的勞動(dòng)情感，培植學(xué)生正確的勞動(dòng)態(tài)度，生發(fā)客觀的勞動(dòng)價(jià)值判斷。2.勞動(dòng)培養(yǎng)勞動(dòng)意志實(shí)踐性的行動(dòng)總是包含著人的行動(dòng)意愿與行動(dòng)持續(xù)力。勞動(dòng)作為一種實(shí)踐性的行動(dòng)方式，其往往能體現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的意志力。而這種意志力始于學(xué)生的勞動(dòng)情感，亦指向?qū)W生勞動(dòng)成效。而這是為評(píng)價(jià)學(xué)生勞動(dòng)能力的重要組成部分，亦是學(xué)校德育的重要工作內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于特定勞動(dòng)形式的意志力。這種意志力教育直接關(guān)乎學(xué)生后續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐是否能獲得必要的勞動(dòng)技能與形成關(guān)鍵的勞動(dòng)能力。畢竟，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志力，勞動(dòng)過(guò)程或?qū)⒚媾R“人在心不在”或者“敷衍搪塞”的不良境況。為此，學(xué)校勞動(dòng)教育不容忽視學(xué)生在勞動(dòng)方面的道德意志的培養(yǎng)。3.勞動(dòng)發(fā)展勞動(dòng)精神勞動(dòng)精神作為勞動(dòng)的終極內(nèi)核，是學(xué)校勞動(dòng)教育的根本旨?xì)w。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中明確提出“體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神”，這是新時(shí)代勞動(dòng)教育的總目標(biāo)之一，亦是中小學(xué)校勞動(dòng)教育的題中之義。而這與學(xué)校德育工作的內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性。具體來(lái)說(shuō)，這種關(guān)乎勞動(dòng)精神發(fā)展的德育內(nèi)容主要包括：一是發(fā)展依靠勞動(dòng)獲取成果的自力更生精神。學(xué)生需要在勞動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，需要自我勞動(dòng)。二是發(fā)展任何勞動(dòng)都具有價(jià)值的尊重精神。學(xué)生需要體悟各類(lèi)勞動(dòng)形式的重要性，勞動(dòng)不分貴賤，勞動(dòng)平等，尊重任何領(lǐng)域任何形式的勞動(dòng)者。三是發(fā)展把握勞動(dòng)原理、生發(fā)勞動(dòng)思考的創(chuàng)新精神。學(xué)生需要在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷獲取、更新自我勞動(dòng)認(rèn)知，從而反思勞動(dòng)知識(shí)，創(chuàng)新勞動(dòng)形式。畢竟，勞動(dòng)不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，復(fù)合性的腦力勞動(dòng)形式跟更能彰顯勞動(dòng)的創(chuàng)新性，符合時(shí)代發(fā)展的新需求。三、勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的策略探尋毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是從“五育融合”的時(shí)代背景來(lái)看，還是就勞動(dòng)教育與德育之間存在的內(nèi)容關(guān)聯(lián)、目的一致性而言，當(dāng)前中小學(xué)在開(kāi)展勞動(dòng)教育的同時(shí)，切實(shí)有效發(fā)揮勞動(dòng)教育的德育功能是學(xué)校未來(lái)教育體系優(yōu)化、完善的重要挑戰(zhàn)。1.把握勞動(dòng)的道德內(nèi)涵，發(fā)揮勞動(dòng)教育的德育價(jià)值如前所述，勞動(dòng)本身就蘊(yùn)含一定的道德內(nèi)核，勞動(dòng)教育不僅包括勞動(dòng)知識(shí)與技能的養(yǎng)成，更關(guān)乎學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度與情感、意志與精神、觀念與價(jià)值觀的形成。而這與德育的內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性。與此同時(shí)，勞動(dòng)主題本身含有一定的道德知識(shí)，在勞動(dòng)過(guò)程中可發(fā)揮道德認(rèn)知的作用，借助勞動(dòng)實(shí)踐可反思個(gè)人道德與社會(huì)公德。從這個(gè)角度而言，勞動(dòng)教育與德育的目的具有一致性，勞動(dòng)教育具有德育的價(jià)值。而要想學(xué)校勞動(dòng)教育能夠切實(shí)促進(jìn)德育工作的開(kāi)展，首要的前提是，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)課程設(shè)計(jì)者乃至負(fù)責(zé)開(kāi)展勞動(dòng)教育的教師均能深刻體悟到勞動(dòng)教育與德育之間存在的關(guān)聯(lián)性，把握勞動(dòng)的道德內(nèi)涵，做好與德育主題相關(guān)的勞動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與活動(dòng)組織，并在勞動(dòng)教育過(guò)程中，保持高度的教育教學(xué)敏感性與想象力，進(jìn)而通過(guò)多種途徑與方式在勞動(dòng)教育過(guò)程中開(kāi)展必要的德育實(shí)踐，有效發(fā)揮勞動(dòng)教育的德育價(jià)值。2.創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)課程，發(fā)展學(xué)生知、情、意、行學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的規(guī)范教育，其區(qū)別于家庭、社會(huì)教育的關(guān)鍵便是在于其具有符合學(xué)生相應(yīng)年段的認(rèn)知特征與發(fā)展需求的結(jié)構(gòu)化課程或活動(dòng)體系?；诖耍瑸榍袑?shí)發(fā)揮勞動(dòng)教育促進(jìn)德育的內(nèi)在價(jià)值，義務(wù)教育學(xué)校應(yīng)致力于相關(guān)課程開(kāi)發(fā)與活動(dòng)設(shè)計(jì)。最為關(guān)鍵的是，需要找尋相關(guān)德育主題與特定勞動(dòng)形式之間的契合性，結(jié)合學(xué)生道德發(fā)展階段，按照《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求，構(gòu)建體系化的勞動(dòng)課程與活動(dòng)模塊。惟其如此，學(xué)校教育者才能在勞動(dòng)教育過(guò)程中找到德育支點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行。諸如：家國(guó)認(rèn)同系列勞動(dòng)課程（活動(dòng)）、榜樣教育系列勞動(dòng)課程（活動(dòng)）等。在此基礎(chǔ)上，必要的師資培訓(xùn)亦是必要的。畢竟，如何將空洞的德育知識(shí)融入進(jìn)其切身的勞動(dòng)體驗(yàn)之中，引領(lǐng)學(xué)生在勞動(dòng)中生發(fā)德性。這既考驗(yàn)教師的課程理解力，更關(guān)涉教師實(shí)際的綜合的教育教學(xué)智慧。3.注重勞動(dòng)過(guò)程評(píng)價(jià)，拓展學(xué)校德育途徑顯而易見(jiàn)的是，勞動(dòng)教育發(fā)揮其德育價(jià)值必然是以勞動(dòng)過(guò)程作為重要載體。那么，在具體教育實(shí)踐中，教育者要想德育價(jià)值能有所發(fā)揮，必然要關(guān)注學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程。一方面，如上所述，在學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐中，教師可以圍繞勞動(dòng)、借助勞動(dòng)來(lái)傳達(dá)道德知識(shí)、推動(dòng)道德實(shí)踐，展開(kāi)道德反思，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于勞動(dòng)的知、情、意、行。而在另一方面，教育者應(yīng)當(dāng)意識(shí)都到在勞動(dòng)教育的過(guò)程中，采用必要的引導(dǎo)，使得學(xué)生達(dá)成理智的勞動(dòng)，這區(qū)別于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)、消極敷衍的負(fù)面勞動(dòng)、背離集體的個(gè)人無(wú)效勞動(dòng)。而這恰恰是學(xué)校德育的價(jià)值所在，亦是學(xué)校德育工作不可忽視的責(zé)任。為此，教育者應(yīng)在勞動(dòng)教育過(guò)程中，采用多種德育方式助推學(xué)生理智的勞動(dòng)實(shí)踐。如：榜樣熏陶、案例分析、小組合作與推理等。結(jié)語(yǔ)新時(shí)代，新教育，新契機(jī)，新挑戰(zhàn)。當(dāng)前“雙減”政策的大力落實(shí)以及《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的發(fā)布，為學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展奠定了強(qiáng)有力理