第9課唯物辯證法-矛盾觀

第三單元思維方法與創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的總特征之二發(fā)展觀第七課唯物辯證法的總特征之一聯(lián)系觀第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心--矛盾觀考試說明：3.唯物辯證法的實質(zhì)與核心

矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的普遍性和特殊性

兩點論與重點論的統(tǒng)一

具體問題具體分析

4.創(chuàng)新意識與社會進步

辯證否定觀與創(chuàng)新意識

思考下列現(xiàn)象體現(xiàn)什么哲理？1、莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分，這兩個方面貫穿于莊稼生長過程的始終。2、電子有正負電子，電極有陰陽極。3、季節(jié)有春秋、夏冬相對應(yīng)，時間有白天和黑夜之分。4、社會經(jīng)濟領(lǐng)域里有生產(chǎn)和消費，生產(chǎn)決定消費，消費反作用于消費。5、籃球比賽有攻和守，有輸和贏。6、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。7、小偷很可惡，但也不是絕對地壞，正是小偷的存在，促進了制鎖技術(shù)的發(fā)展。8、世間正是有丑惡的東西存在，才讓人知道什么才是美好的東西。9、學(xué)習(xí)當(dāng)中有進步和退步，有成功和失敗。10、窮人的孩子早當(dāng)家，苦有時也是一筆財富。世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是對立統(tǒng)一。注意：事物包含的兩個方面，不能就理解為事物的利和弊，優(yōu)點和缺點，利和弊，優(yōu)點和缺點是最簡單的兩分法。此外，如經(jīng)濟發(fā)展的速度和質(zhì)量、效率和公平，政治中的民主與法制，生活中的痛苦與歡樂等，都是對立統(tǒng)一的兩個方面。

世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。1.矛盾的含義2.矛盾的基本屬性：

矛盾的對立屬性是斗爭性，

矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，

它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。例1：1、“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。2、沒有善也就無所謂惡，沒有美也就無所謂丑。

這體現(xiàn)了矛盾雙方是什么關(guān)系？

矛盾雙方具有同一性（統(tǒng)一性），矛盾雙方相互依賴（相互依存），一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

例2：塞翁失馬

住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。這體現(xiàn)了矛盾雙方是什么關(guān)系？矛盾雙方具有同一性，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。1、“失敗是成功之母”2、“虛心使人進步，驕傲使人落后”3、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?、世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。——巴爾扎克例3：經(jīng)濟生活中的效率和公平二者強調(diào)不同的方面。效率強調(diào)提高資源的利用效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，把蛋糕做大，公平強調(diào)把收入差距控制的一定范圍內(nèi)，把蛋糕分好。過分注重效率會影響公平，過分注重公平會影響效率。這體現(xiàn)了矛盾雙方是什么關(guān)系？

矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。3.矛盾的兩個基本屬性的關(guān)系。例4：經(jīng)濟中的效率和公平也是一對矛盾，運用對立統(tǒng)一的觀點，說說二者的關(guān)系。（1）效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）效率和公平是對立的，雙方相互區(qū)別，相互排斥。二者強調(diào)不同的方面。效率強調(diào)促進生產(chǎn)力的發(fā)展，公平強調(diào)把收入差距控制的一定范圍內(nèi)。過分注重效率會影響公平，過分注重公平會影響效率。（3）效率和公平是統(tǒng)一的，二者相互依賴，相互貫通。效率是提高公平的物質(zhì)前提，公平是促進效率的保證。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。（4）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。在處理效率與公平的矛盾關(guān)系中推動經(jīng)濟社會發(fā)展。例5：美國一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。

這體現(xiàn)了矛盾的什么道理？（2）同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。鹿群缺少天敵狼群，沒有斗爭性，就沒有生機和活力，甚至死亡。

即同一性離不開斗爭性。（3）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。鹿群和天敵狼群既對立又統(tǒng)一，維持生態(tài)平衡，使自然界充滿生機和活力。（1）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。矛盾雙方相互依賴。鹿群與天敵狼群相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提。矛盾雙方相互排斥、相互對立，鹿群與天敵狼群在相互競爭中生存。

斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

即斗爭性離不開同一性。例6：生活中和自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。

這體現(xiàn)了矛盾的斗爭性和同一性間什么聯(lián)系？3.矛盾的兩個基本屬性的關(guān)系。1.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”，該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主要有（）①一分為二的觀點②絕對同一的觀點③矛盾雙方相互依存的觀點④矛盾雙方相互貫通的觀點A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④1.答案：B練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性2.國泰民安是中國人歷來的社會理想，而要長治久安就必須居安思危，因為“思所以危則安”。居安思危、思所以危則安是因為（）①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物③安和危作為矛盾雙方可以互相包含

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化A．①②B．②③C．③④D．①④2.答案：D練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性3.美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放放涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。人可以避免“青蛙效應(yīng)”在于能居安思危，并因“思所以?！倍鞍病保湔軐W(xué)道理是（）①認(rèn)識“?！钡臈l件、根源和前景是實現(xiàn)“安”的必要前提②認(rèn)識“危”的必然性，則可以安之若泰、泰然處之③認(rèn)識“安”與“?！钡囊来?、貫通關(guān)系，順應(yīng)和迎接安危轉(zhuǎn)化的趨勢④認(rèn)識“安”與“危”的包含、轉(zhuǎn)化關(guān)系，努力實現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安和趨安避危A．①②B．②③C．③④D．①④3.答案：D練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性4.“多難興邦”一詞蘊含的哲理是（）①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④4.答案：B練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性5.春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣糧食給其他國家。結(jié)果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情（）①既要看到運動的絕對性，更要看到靜止的相對性②既要注重量變，更要促成質(zhì)變③既要認(rèn)識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局A.①②B.①④C.③④D.②③5.答案：C練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性6.崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現(xiàn)了（）A．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展6.答案：D練習(xí)1：矛盾的同一性和斗爭性

1.2014年中央經(jīng)濟工作會議指出，要加快推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)和建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路（簡稱為“一帶一路”戰(zhàn)略）。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

駝鈴聲聲、舟楫相望。古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路不僅是中國聯(lián)系東西方的“國道”，也是整個古代中外經(jīng)濟及文化交流的國際通道。廣東省作為古海上絲綢之路的東方中心和我國改革開放的先行者，在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中一方面有著無限機遇，比如與東盟人文相通，合作前景廣闊，與沿線省份也有較強的產(chǎn)業(yè)互補性等。但另一方面，也面臨復(fù)雜的競爭：一是相關(guān)各國對沿線各國的爭奪將日益激烈，比如美國戰(zhàn)略重心東移，日韓爭相與東盟發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系，歐美國家與印度經(jīng)濟關(guān)系不斷深化。二是沿線兄弟省份定位的趨同可能導(dǎo)致新的競爭。因此，如何從內(nèi)外競爭中突圍是廣東成為21世紀(jì)海上絲路建設(shè)排頭兵的關(guān)鍵。

運用“矛盾的同一性和斗爭性”原理，并結(jié)合上述材料分析廣東在21世紀(jì)海上絲路建設(shè)中“如何從內(nèi)外競爭中突圍”。（14分）

（導(dǎo)學(xué)提綱第12頁）1.運用“矛盾的同一性和斗爭性”原理，并結(jié)合上述材料分析廣東在21世紀(jì)海上絲路建設(shè)中“如何從內(nèi)外競爭中突圍”。

①同一性即矛盾雙方之間相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢，矛盾的同一性是相對的。要看到廣東省與兄弟省份和相關(guān)國家之間是相互依賴