福建長(zhǎng)樂(lè)是鄭和下西洋駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)

福建長(zhǎng)樂(lè)是鄭和下西洋駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)［寶典］福建長(zhǎng)樂(lè)是鄭和下西洋的駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)曾國(guó)新鄭和七下西洋，船隊(duì)無(wú)論起于南京寶船廠，還是始自太倉(cāng)劉家港，都要先到福建長(zhǎng)樂(lè)太平港駐泊，短則二月，長(zhǎng)則一年。在這里集結(jié)船隊(duì)，整編訓(xùn)練，修造船舶，補(bǔ)充給養(yǎng)，購(gòu)置貨物，祭祀海神，等候東北季風(fēng)到來(lái)時(shí)揚(yáng)帆開(kāi)洋。如果說(shuō)南京是鄭和下西洋的決策地、策劃地，太倉(cāng)是鄭和下西洋的始發(fā)地、起錨地，那么，長(zhǎng)樂(lè)是鄭和七下西洋的舟師駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)。一、長(zhǎng)樂(lè)是鄭和下西洋駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)的史料依據(jù)1930年在長(zhǎng)樂(lè)南山出土的《天妃靈應(yīng)之記》碑，為鄭和第七次下西洋前在長(zhǎng)樂(lè)駐泊期間所立。碑刻全文1177字，歷述下西洋目的、意義，前六下西洋經(jīng)過(guò)、成果和第七次下西洋任務(wù)，以及在長(zhǎng)樂(lè)修建寺、宮、殿和刻碑、鑄鐘的情況。這是考證鄭和下西洋最權(quán)威的史料碑刻。碑文明確記載，“余由舟師，累駐于斯，伺風(fēng)開(kāi)洋?！编嵑拖挛餮笾蹘煔v次駐泊福建長(zhǎng)樂(lè)還可以從其他史料得到印證。第一次：《明史?鄭和》載：“永樂(lè)三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建，復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆，首達(dá)占城?！钡诙?明郎瑛《七修類稿》卷十二《三保太監(jiān)》載：“永樂(lè)丁亥，命太監(jiān)鄭和、王景弘、候顯三人，往東南諸國(guó)，賞賜宣諭?！泵髂┦穼W(xué)家查繼佐《罪惟錄》列傳二十九載：“永樂(lè)四年，乃遣太監(jiān)鄭和為使，貳以候顯，擇舌人馬歡輩從行，帥舟師二萬(wàn)七千人，發(fā)福建五虎洋，行賞西洋古里、滿剌加諸番。”雖然后文“永樂(lè)四年”為前文“永樂(lè)丁亥（即永樂(lè)五年）”之誤，但說(shuō)明此次鄭和下西洋，一樣發(fā)自福建長(zhǎng)樂(lè)。第三次:跟隨鄭和下西洋的費(fèi)信在其所著《星槎勝覽》載：“永樂(lè)七年己丑，上命正使太監(jiān)鄭和、王景弘等統(tǒng)領(lǐng)官兵，駕使海舶四十八號(hào)，往諸番國(guó)開(kāi)讀賞賜。是歲秋九月自太倉(cāng)劉家港開(kāi)船，十月到福建長(zhǎng)樂(lè)太平港泊，十二月于福建五虎門開(kāi)洋，張十二帆，順風(fēng)十晝夜至占城國(guó)?！鼻迩　堕L(zhǎng)樂(lè)縣志》卷三載：“太平港在縣西半里許，舊名馬江，明永樂(lè)七年。內(nèi)侍鄭和使西洋，海舟皆泊于此，因改今名?！盵1]第四次：《明史?鄭和》載：“十年十一月，復(fù)命和等往使?！薄短戾`應(yīng)之記》碑載：“永樂(lè)十一年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往忽魯謨斯等國(guó)?！编嵑椭蹘熛挛餮竺看纬霭l(fā)的日子必須是盛行東北季風(fēng)的冬季，所以從“復(fù)命”到“統(tǒng)領(lǐng)舟師”出發(fā)，當(dāng)相距一年。其間“若長(zhǎng)樂(lè)南山之行宮，小乃于永樂(lè)十年奏建，以為官軍祈報(bào)之所?！盵2]清乾隆《長(zhǎng)樂(lè)縣志》卷四亦載：“南山三峰塔寺,,明永樂(lè)十一年，太監(jiān)鄭和同寺僧重修。工竣，題其額曰'三峰塔寺’?！钡谖宕危骸睹魇?鄭和》載：“十四年冬，滿剌加、古里等十九國(guó)咸遣使朝貢，辭還，復(fù)命和等偕往。”《天妃靈應(yīng)之記》碑載：“永樂(lè)十五年，統(tǒng)系舟師往西域?！睆摹皬?fù)命”到“統(tǒng)系舟師往西域”相距仍約一年。泉州《鄭和行香碑》載：“欽差總兵太監(jiān)鄭和，前往西洋忽魯謨廝等國(guó)公干。永樂(lè)十五年五月十六日于此行香，望靈圣庇佑。鎮(zhèn)撫蒲和日記立?！闭f(shuō)明鄭和駐泊長(zhǎng)樂(lè)期間曾去泉州行香。第六次：《明史?鄭和》載：“十九年春復(fù)往”。明監(jiān)察御使古樸為馬歡“三入海洋，遍歷番國(guó)”所作的《瀛涯勝覽校注?后序》載：“昔太宗皇帝敕令太監(jiān)鄭和，統(tǒng)率寶船往西洋諸番開(kāi)讀賞勞，而二君善通譯番語(yǔ)，遂膺斯選，三隨車并軺，跨涉萬(wàn)里，自閩之五虎發(fā)跡，首入占城。”馬歡三次隨鄭和下西洋，分別為永樂(lè)十一年(1413)、永樂(lè)十九年(1421)和宣德六年(1431)，“三隨車并軺”自閩之五虎發(fā)跡”，當(dāng)然也包括永樂(lè)十九年這一次了。第七次：明祝允明《前聞?dòng)洝?1525年刻本)記載得最為詳細(xì)：“宣德五年(1430)閏十二月六日龍灣開(kāi)舟工，十日到徐山，二十日出附子門，二十一日到劉家門，六年(1431)二月二十六日到長(zhǎng)樂(lè)港，十一月十二日到福斗山，十二月九日出五虎門，二十四日到占城，小”二、長(zhǎng)樂(lè)成為鄭和下西洋駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)的有利因素鄭和為什么要以福建長(zhǎng)樂(lè)作為舟師駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)，雖然沒(méi)有文獻(xiàn)記載，但是稍加分析考證，不難發(fā)現(xiàn)鄭和的這一選擇的正確性。首先，長(zhǎng)樂(lè)的地理區(qū)位優(yōu)越。長(zhǎng)樂(lè)地處福建最大河流閩江入?？诘哪习叮鞅睘l江，與省城福州隔江相望;東臨臺(tái)灣海峽，是長(zhǎng)江口和珠江口之間海岸線的中點(diǎn)。與太倉(cāng)相比，由于長(zhǎng)樂(lè)距離“西洋”更近，可以在寶貴有限的東北季風(fēng)期間，“云帆高張，晝夜星馳”，更快抵達(dá)西洋，到訪更多“番國(guó)”；長(zhǎng)樂(lè)靠近媽祖的故鄉(xiāng)莆田湄洲島，便于鄭和前往拜謁媽祖祖廟。與泉州相比，由于長(zhǎng)樂(lè)毗鄰省城，有“鎮(zhèn)守太監(jiān)”、“提監(jiān)市舶太監(jiān)”等宦官的協(xié)助，有閩江口五虎門、梅花千戶所的護(hù)衛(wèi)，安全上更有保障。長(zhǎng)樂(lè)與盛產(chǎn)瓷器的德化之間有閩江支流大樟溪溝通，在當(dāng)時(shí)的交通條件下，水運(yùn)比陸運(yùn)更便利。其次，長(zhǎng)樂(lè)太平港是理想的泊舟良港。鄭和龐大舟師駐泊基地港的條件應(yīng)該是水深、港闊、避風(fēng)、出入方便、淡水充足等，這些條件長(zhǎng)樂(lè)太平港都具備。長(zhǎng)樂(lè)城隍廟保留的一幅清代的縣域壁圖，畫出縣治西面的“馬江”。江面寬闊，與閩江交接之處還畫有幾艘帆船。(見(jiàn)附圖)滄海桑田，昔日的寬闊的港灣逐漸淤積成為一片坦蕩的平原，只剩下一條舟楫河道。直至15年前，這里仍有客船航班前往福州。一張1984年拍攝的照片可以清楚看出太平港原址當(dāng)時(shí)還是“一片汪洋”。這一大片水洼地四周多是以“洲”、“洋”、“嶼”命名的村落，如霞洲、祥洲、泮野、洋嶼等?？梢?jiàn)當(dāng)年太平港水面十分寬闊。1988年3月福建省地質(zhì)勘測(cè)總公司對(duì)長(zhǎng)樂(lè)原太平港遺址的西區(qū)、北區(qū)進(jìn)行地質(zhì)勘探，報(bào)告指出：“西區(qū)港床深度20米以下仍能鉆探到瓷器碎片層?！迸d建城關(guān)百貨大樓時(shí)，還從地下挖出船索、船碇等遺物，更證明了這一帶在歷史上曾經(jīng)是泊船的港灣。由于太平港四周有首石、六平，鶴嶺、董奉，浮峰等山環(huán)繞，形成可有效抵御夏秋季臺(tái)風(fēng)襲擊的內(nèi)港。太平港西北的上洞江和東北的下洞江均與閩江相接，形成太平港之水“兩頭漲”的奇特現(xiàn)象。太平港的船只可同時(shí)從上洞江和下洞江順潮進(jìn)出，無(wú)疑大大提高了船隊(duì)通行的效率。太平港雖是潮水港，但因港內(nèi)水源來(lái)自閩江，距閩江入?？谏杏?0公里之遙，漲潮時(shí)，海水頂推閩江水回流太平港，使得潮水港始終是淡水港，保證了船隊(duì)淡水供應(yīng)。再次，長(zhǎng)樂(lè)氣候適宜。長(zhǎng)樂(lè)素以“魚(yú)米之鄉(xiāng)”著稱，得益于南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候條件，暖熱濕潤(rùn)，夏無(wú)酷暑，冬少霜雪。來(lái)自各地的官兵和船員，在這里進(jìn)行駐泊集訓(xùn)，吃、住、穿等方面條件要比冬季寒冷的太倉(cāng)優(yōu)越。最重要的是，長(zhǎng)樂(lè)的主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|北，每年從10月至次年3月間，多刮東北大風(fēng)，閩江口風(fēng)力更是強(qiáng)勁，通常五、六級(jí)，甚至七、八級(jí)以上。在以風(fēng)為動(dòng)力的帆船時(shí)代，這種氣象條件正是鄭和船隊(duì)揚(yáng)帆開(kāi)洋所必須具備的。最后，長(zhǎng)樂(lè)擁有雄厚的人力資源。從《天妃經(jīng)》卷首插圖可以看出，鄭和船隊(duì)以福船為主。長(zhǎng)樂(lè)及周邊連江、福清等地的沿海港口，擁有眾多的造船、航海技術(shù)人才,這當(dāng)然也是鄭和選擇長(zhǎng)樂(lè)作為駐泊基地所考慮的重要因素之一。跟隨鄭和下西洋有檔可查的長(zhǎng)樂(lè)人中，最為著名的是李（黃）參，其家鄉(xiāng)黃李村就在當(dāng)年的太平港西南面。該村《黃李合譜》［3］載：“參公，字求我，號(hào)應(yīng)宿，生于明洪武二十年丁卯八月二十三日午時(shí)。永樂(lè)七年正月，總管太監(jiān)鄭和駐長(zhǎng)樂(lè)造巨艦下西洋，公從征有功，授忠武校尉，累遷游擊定遠(yuǎn)將軍，總管府中軍?！睆拈L(zhǎng)樂(lè)姚坑村《姚氏族譜》［4］中發(fā)現(xiàn)，姚廣孝與鄭和關(guān)系十分親密。如“永樂(lè)九年合同中貴駕巨艦，自福建之長(zhǎng)樂(lè)五虎門航大海，西南抵林邑，又自林邑正南行八晝夜抵滿刺加，由是而達(dá)西洋古里大國(guó)?！薄斑€詣祖祠，修整譜諜，同中貴新龍峰書院”””等。盡管尚未找到官方的史料佐證，但根據(jù)這一民間譜志的記載不難想象，很可能就是姚廣孝向明成祖極力推薦鄭和舟師駐泊他的家鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)。與鄭和同為正使的王景弘是福建人，選址福建長(zhǎng)樂(lè)當(dāng)然也有利于開(kāi)展下西洋前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。長(zhǎng)樂(lè)自古以來(lái)就是重要的港口。相傳春秋時(shí)期吳王夫差和三國(guó)時(shí)期吳主孫皓均在此造船，因而別名“吳航”，簡(jiǎn)稱“航”。［5］“吳航頭”即太平港的一部分。清雍正七年(1729)，在太平港與閩江的東北交匯處筑地圍城建立了“福州三江口水師旗營(yíng)”。［6］清咸豐十一年(1861)，在太平港與閩江的西北交匯處營(yíng)前伯牙潭設(shè)立閩海關(guān)新關(guān)辦事處，監(jiān)督進(jìn)出口貨物的起卸。［7］現(xiàn)在的長(zhǎng)樂(lè)，是擁有國(guó)際機(jī)場(chǎng)和深水海港的“兩港”城市。就在當(dāng)年太平港通往閩江的東北交接處也建有多個(gè)萬(wàn)噸泊位。這些史實(shí)說(shuō)明，鄭和與他的前后人一樣看中長(zhǎng)樂(lè)，決不是偶然的巧合，而是多方選擇，科學(xué)比較的必然結(jié)果。三、長(zhǎng)樂(lè)是鄭和下西洋駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)的多方印證長(zhǎng)樂(lè)眾多珍貴的鄭和遺跡，街頭巷尾的鄭和傳說(shuō)，民間的譜志資料和鄭和祟拜現(xiàn)象，甚至長(zhǎng)樂(lè)成為我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，都從另一個(gè)層面印證了這里確實(shí)是鄭和下西洋的駐泊基地和開(kāi)洋起點(diǎn)。除了舉世聞名的《天妃靈應(yīng)之記》碑外，長(zhǎng)樂(lè)著名的鄭和遺跡還有“鄭和銅鐘”［8］、天妃宮大井(即俗稱鄭和井)［9］、文石天妃廟［10］、云門寺［11］等。母夢(mèng)樓(又稱太監(jiān)樓)是長(zhǎng)樂(lè)膾炙人口的美麗傳說(shuō)。有一天鄭和乘轎上山查看船隊(duì)。轎子晃晃蕩蕩，鄭和昏昏欲睡?；秀敝泻孟窕氐皆颇霞抑校夏赣H告之：“今天是兒生日，我兒吃了娘煮的飯菜后再走。”鄭和一看，桌上擺的一盤菜是縊蟶炒韭菜，覺(jué)得很奇怪，縊蟶是長(zhǎng)樂(lè)海邊特產(chǎn)，母親怎么會(huì)煮這道長(zhǎng)樂(lè)菜呢，正在納悶之中，突然被一陣哭聲驚醒，方知是夢(mèng)。此時(shí)轎子已經(jīng)行到南山腳下，鄭和尋聲看去，一老嫗正在路邊一間破屋子前悲慟，門前供桌上擺著一盤菜，居然就是他夢(mèng)中的縊蟶炒韭菜。鄭和十分蹊蹺，急忙下轎詢問(wèn)。老嫗告訴他，三十幾年前的今天她兒子死去，這是為她兒子“祭忌”。鄭和一聽(tīng)驚呆了，老嫗亡子的“忌日”正是自己的“生日”，莫非自己是老嫗亡子轉(zhuǎn)世而來(lái)，如此說(shuō)來(lái)，老嫗不就是我的前世母親嗎，鄭和頓發(fā)孝敬之心，出資把老嫗破屋改建成兩層樓房，命名為“母夢(mèng)樓”。李永選《藏樓筆記》［12］載：“和因心儀此嫗為前生之母，乃捐金飭役為之營(yíng)建，并置產(chǎn)業(yè)以贍養(yǎng)之，囑邑令時(shí)予存問(wèn)毋致凍餒，鄉(xiāng)人呼為太監(jiān)樓?！睋?jù)《長(zhǎng)樂(lè)建設(shè)志》載，這座四柱三間木構(gòu)雙層樓房，廳堂中放置有木雕鄭和坐像?？上?966年為了興建“工人新村”，位于高隍巷20號(hào)附近的“母夢(mèng)樓”連同鄭和雕像被拆除了。［13］從官方檔案可以看出，長(zhǎng)樂(lè)人為鄭和下西洋做出了貢獻(xiàn)，鄭和下西洋也極大促進(jìn)了長(zhǎng)樂(lè)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。明弘治《長(zhǎng)樂(lè)縣志》載：“長(zhǎng)樂(lè)舊有'首石山鳴出大魁，十洋成市狀元來(lái)’之讖，至永樂(lè)壬辰，其山大鳴，適三寶太監(jiān)駐軍十洋街，人物輳集如市焉，其年邑人馬鐸狀元及第，戊戌首石又鳴，邑人李騏亦狀元及第。”首石山在今市政府之背，十洋街則正對(duì)市政府大門，現(xiàn)為長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)最繁華的街道。1992年6月22日，長(zhǎng)樂(lè)東北部閩江口以南的一處海濱，一位村民因挖沙偶然發(fā)現(xiàn)了湮埋地下的廟宇，后經(jīng)文物部門挖掘出土?？脊艌?bào)告指出，該廟現(xiàn)存建筑構(gòu)件多為明、清兩代。據(jù)出土的《重修》碑，知最后一次重修在道光二十一年。大約在100多年前因一次特大自然災(zāi)害被風(fēng)沙湮埋地下。廟內(nèi)5個(gè)神臺(tái)上均供奉彩繪泥塑神像。其中前殿兩個(gè)神臺(tái)，東側(cè)神臺(tái)上供奉的主神是媽祖天妃。西側(cè)神臺(tái)供奉7尊神像，居中者坐像高88公分，人們稱之為“巡海大臣（神）”［14］。主神左側(cè)為一“番人”，余尊與居中者一樣均著明太監(jiān)服飾。有人認(rèn)為此廟即鄭和在長(zhǎng)樂(lè)修建過(guò)的第三個(gè)媽祖廟，“巡海大臣（神）”可能就是后人根據(jù)鄭和形象而塑造出來(lái)的。消息傳出，迅速引起海內(nèi)外關(guān)注。2003年2月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)國(guó)家博物館和福建師大歷史系等單位的歷史、文物專家專程來(lái)此考察。專家們從塑像形成時(shí)間、雕塑手法、人物特征、服飾特征，以及當(dāng)?shù)貧v史、廟內(nèi)供奉諸神特點(diǎn)等各方面因素綜合分析、考證，一致認(rèn)為，這尊塑像大約形成于明萬(wàn)歷年間，頭戴嵌金三山帽，身著簇新蟒龍袍，腰系玲瓏白玉帶，腳穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服飾，確實(shí)就是統(tǒng)率舟師七下西洋的三寶太監(jiān)鄭和。[15]大家認(rèn)為，作為鄭和下西洋駐泊基地的長(zhǎng)樂(lè)人，與鄭和舟師長(zhǎng)期相處，親眼目睹鄭和七下西洋的成功壯舉，親身感受到鄭和下西洋給當(dāng)?shù)貛?lái)的好處，完全可能在鄭和去世之后把他奉為海上保護(hù)神來(lái)祟拜。長(zhǎng)樂(lè)人對(duì)鄭和懷有感激和祟敬之情，自明代以來(lái)從未消失過(guò)。三寶巖位于閩江口附近，風(fēng)景秀麗。初名“龍峰巖”，今名“晦翁巖”，俗稱“二劉巖”。因鄭和下西洋多次登臨，并修葺朱熹講學(xué)過(guò)的龍峰書院，鄉(xiāng)人將其所建之亭名曰“三寶亭”，并改巖名為“三寶巖”。明隆慶六年(1572)，知縣蔣以忠在其《晦翁巖記》中稱：“余政暇一往登臨，乃里人輒喚‘三寶巖’，余問(wèn)故，咸謂斯亭也，始內(nèi)官三寶者創(chuàng)，故名,”，乃崇一內(nèi)侍，其胡以訓(xùn)，亟命易題為'晦翁巖’，且申令于里人，毋或仍故喚?！盵16]盡管如此，民間仍屢呼“三寶巖”不改，至明末，乃至晚清，不少文字、口碑仍作“三寶巖”。如晚清長(zhǎng)樂(lè)邑人鄭勛《游三寶巖記》中稱：“籌峰三寶巖”，“為宋儒朱晦翁避禁讀書處，故亦曰晦翁巖?！盵17]這里還以“三寶巖”為正稱，而“晦翁巖”則是“亦曰”。該處尚存明萬(wàn)歷丙辰(1616)大學(xué)士葉向高撰《萬(wàn)候重修三賢祠記》碑刻，碑文載：“晦翁巖，故名龍峰”,永樂(lè)時(shí)，有中珰鄭和奉使海上，人稱三寶太監(jiān)，嘗加葺治，因呼三寶巖。邑令蔣君不善也，為更今名。”[18]民國(guó)二十六年(1937)秋，沿著太平港畔開(kāi)辟的一條道路，被命名為“鄭和路”[19]。1984年秋，為紀(jì)念鄭和下西洋580周年，原南山公園改名為鄭和公園，開(kāi)始全面修繕。1985年開(kāi)始新建鄭和路、鄭和橋。甚至連商家也打起“鄭和”的招牌，如鄭和小區(qū)、鄭和大酒店、鄭和文印社等。2003年，開(kāi)始沿著閩江口南岸興建鄭和廣場(chǎng)，現(xiàn)已建成鄭和航海館、鄭和巨雕、三寶亭、太平港帥營(yíng)、鄭和船、祭海壇、鄭和舟師啟錨處等多處紀(jì)念性建筑景觀。其中鄭和石雕像是核心景觀。高度14.05米表示鄭和七下西洋首航時(shí)間為公元1405年，基座寬7米、高2（8米寓意28年期間鄭和先后七次下西洋。這是國(guó)內(nèi)外迄今為止最大的一尊鄭和石雕像。長(zhǎng)樂(lè)市現(xiàn)有人口68萬(wàn)人，而海外鄉(xiāng)親就有40萬(wàn)人之眾，其中臺(tái)胞約10萬(wàn)人，華僑華人約30萬(wàn)人，幾乎家家戶戶都有“海外關(guān)系”。有趣的是，凡是鄭和史跡所在地或當(dāng)年鄭和到過(guò)的地方，都是有名的僑鄉(xiāng)。如太平港周邊的吳航、航城、首占、營(yíng)前等街道（鎮(zhèn)），閩江口的猴嶼、潭頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。早在明代之前就有很多長(zhǎng)樂(lè)人出海謀生，可以說(shuō)這也是鄭和以長(zhǎng)樂(lè)為下西洋舟師基地的原因之一。眾多長(zhǎng)樂(lè)人跟隨鄭和下西洋，無(wú)疑是日后長(zhǎng)樂(lè)成為著名“海員之鄉(xiāng)”和“僑鄉(xiāng)”的重要因素。注釋［1］ ［清乾隆］賀世駿修，下同。《長(zhǎng)樂(lè)六里志》［民國(guó)］李永選編，下同;卷二載有所不同：“明永樂(lè)間，太監(jiān)鄭和通西洋，造巨舶于此，奏改名為太平港?！鼻罢摺耙蚋摹?，后者“奏改”