16 散文二篇課件(共33張ppt)

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第四單元散文抒懷

16*

散文二篇

一

課前預(yù)習(xí)篇

二

課中研學(xué)篇

三

課后精練篇

四

1．理解課文的中心觀點，結(jié)合自己的體驗與思考，領(lǐng)會議論性散文包含的人生哲理。

2．感受課文層層推進闡述哲理的寫法，理清文章的思路與結(jié)構(gòu)，品味兩篇文章各具特色的語言。

3．探尋的思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)積極的人生觀。

語文要素

(1)議論性散文及其特點：

概念議論性散文以說理為主，也被稱為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”，許多隨筆、雜感都屬于議論性散文。

寫作目的議論性散文的寫作目的不是讓讀者獲得某種理性的概念，而是要通過富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達自己的觀點，從而提供給讀者一個廣闊的思考和聯(lián)想的空間。

特點與一般意義上的議論文相比，議論性散文與議論文一樣都要求觀點鮮明、思路清晰，但是一般不像議論文那樣直接議論說理，也不像議論文那樣講究論證方法，強調(diào)邏輯推理的嚴密性，而往往是將議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合在一起，以求讓讀者領(lǐng)悟哲理。

(2)欲揚先抑：“揚”，是指褒揚、抬高?！耙帧保赴聪?、貶低。想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象?！皳P”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。古人做文章強調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。比如七年級下冊的課文《阿長與〈山海經(jīng)〉》當(dāng)中，先寫長媽媽沒有文化、說話粗俗、饒舌多事，后寫她熱心幫助我買來《山海經(jīng)》，表現(xiàn)長媽媽對我的關(guān)愛。

《永久的生命》一文就采用了欲揚先抑的手法，在第1自然段先提到“過去了的時間永不再回來”，感嘆時間流逝，生命的短暫，似乎是悲觀的論調(diào)；在第2自然段卻以小草和小牛為例，從外在現(xiàn)象論說生命的神奇；第3自然段卻從生命的內(nèi)部特征來說生命本體的流轉(zhuǎn)；第4、5自然段批判暴君，贊美永久的生命。

1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

(1)一個人到了三十歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點點和人開玩笑的xìnɡwèi()。

(2)個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來xǐdí()，把它再補好。

(3)地面上的小草，它們是那樣bēiwēi()，那樣柔弱。

(4)我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小niúdú()，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的rónɡm(xù)áo()。

興味

洗滌

卑微

牛犢

茸毛

(5)那些個體xiāoshì()了，它卻永遠存在。

(6)它充滿了希望，永遠不休止地fánzhí()著，mànyán()著，隨處宣示它的快樂和威勢。

(7)生命在那些終于要diāoxiè()的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。

消逝

繁殖

蔓延

凋謝

(8)對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可èzhì()的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到bīnlín()絕望的邊緣。

(9)那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，fǔkàn()那冰冷死寂、深不可測的shēnyuān()。

(10)我希望知道xīnɡchén()為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。

遏制

瀕臨

俯瞰

深淵

星辰

2．下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．繁星滿天的夜晚，我躺在柔軟的草地上俯瞰夜空，點點繁星似顆顆明珠。

B．隨著時日的消逝，我逐漸認識到，我父親的建議是多么的正確！

C．由于不可遏制的貪欲，他最終身敗名裂。

D．讀書會上，大家興味盎然地談起自己這周的心得體會。

A

3．下列對病句的修改不正確的一項是()

A．雖然競爭非常激烈，但是通過這次書法比賽，使他的自信心大大增強。(刪去“通過”)

B．在紅外探測技術(shù)的幫助下，使得疫情期間的發(fā)熱人群篩查工作變得更加高效。(刪去“變得”)

C．自從遭遇了一系列的不幸，讓他變得越來越沉默寡言，表情也更加麻木。(刪去“讓”)

D．按照老師傳授的方法，令他的數(shù)學(xué)成績快速提升，全班同學(xué)都對他刮目相看。(刪去“按照”或“令”)

B

4．羅素因“對人類苦難不可遏制的同情”而渴望減少世間的不幸，這是多么高遠的追求。這種追求看似遙不可及，實際上有不少人正為此而奮斗。在班級組織的“學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物樹立高遠追求”的學(xué)習(xí)活動中，小文同學(xué)搜集了一些關(guān)于“感動中國2023年度人物”張桂梅的材料，請你參與活動，完成下列問題。

張桂梅認識到，要斬斷貧困在山區(qū)家庭中的一代代的傳遞，可以從提高婦女素質(zhì)入手。所以她堅定地創(chuàng)辦了一所面向貧困家庭女生的免費高中，讓女孩接受教育，進而改變當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。張桂梅沒有兒女，卻有著深沉的母愛。滿腔熱血、不計回報、傾其所有，甚至不顧生死地付出，她用數(shù)十年如一日的行動與堅守，成為了人們學(xué)習(xí)的榜樣。最讓張桂梅欣慰的是，那些從偏遠山區(qū)里走出的女孩們在大學(xué)畢業(yè)后，很多又選擇回到大山，選擇最艱苦的崗位，到了祖國最需要的地方。

(1)從材料中可以看出，張桂梅的堅守得到了哪些收獲？

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(2)請根據(jù)材料內(nèi)容，補全下面的對偶句。

__________________________；大愛無疆，情傾向萬千女童。

①許多貧困女孩得到了良好的教育。②很多受過幫助的女孩選擇回到大山。③人們把她當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣。(任答兩點即可)

滿腔熱血，根扎于偏遠山區(qū)

朗讀兩篇散文，完成下面結(jié)構(gòu)圖。

1．文脈梳理

表現(xiàn)了④__________、

⑤__________的人生態(tài)度

生命易逝

生命永久

贊美生命

熱愛生命

積極樂觀

渴望愛情

追求知識

認識自然

改造社會

同情苦難

2．課文主旨

(1)《永久的生命》從生命的易逝入筆，揭示出個體的生命是__________的，但就整體來說，生命是__________的，表現(xiàn)了__________的人生態(tài)度，同時抒發(fā)了____________________________________的思想感情。

(2)《我為什么而活著》概述了支配一生的三種強烈的感情，深刻地闡述了“我為什么而活著”，表達了他_________________________________

_____________________________，彰顯了高尚的人生追求和寬廣博大的心靈，字里行間洋溢著博愛精神。

短暫易逝

永遠不朽

積極樂觀

感謝生命、贊美生命，以熱情回報生命

對愛情的渴望、對知識的執(zhí)著追求

以及對人類苦難的同情與悲憫

說說你的理解

1．《永久的生命》中用“地面上的小草”表達了什么？

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談?wù)勀愕母形?/p>

2．讀了《永久的生命》這篇文章，感受了的豁達胸懷和崇高境界后，你對自己的人生有哪些新的認識和思考？

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生命自身的偉大，生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。

示例：人應(yīng)該熱愛生命，熱愛生命首先應(yīng)該有追求，應(yīng)根據(jù)自身的條件確定一個追求目標(biāo)，然后去努力實現(xiàn)它，從而讓自己活得更有意義。

練練你的表達

3．兩篇散文以睿智的語言，講述人生哲理，意蘊深刻，文采斐然，化抽象為形象，給人深刻的印象。請結(jié)合下面的語句進行賞析。

(1)生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。

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生命在“終于要凋謝”的花朵里“永存”，看似矛盾，實則充滿哲理。生命自身是神奇和不朽的，它能給世界以色彩和芬芳。將生命具體化，用淺顯的語言詮釋了生命的偉大，樂觀、豁達的觀點給人以無限的啟迪。

(2)這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

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示例一：運用比喻的修辭手法，表明了這三種感情是在漫長的一生中追尋、奮斗的原動力，在給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。示例二：用充滿詩意的語言描述了對這三種感情的渴望和追求，為下文對這三者的具體論述定下了總基調(diào)，表現(xiàn)追尋過程的意義。

生命的暗示

歐陽斌

①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過——

②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

③我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這孱弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

④這是一個荒誕的聯(lián)想。

⑤唯有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。

⑥這是一個無可挽回的喪失。

⑦有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的，在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

⑧絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多的。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣的生命。那時，我們會毫不猶豫地以死明志。這樣，死亡就變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

⑨鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

⑩一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

每個人都擁有自己的生命，然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事，這正是人類的悲劇所在。

生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱匿著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

1．圍繞“生命”思考了哪幾個方面的內(nèi)容？請結(jié)合全文簡要概括。

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圍繞“生命”思考了生命的長度、對待生命的態(tài)度、生命存在的形態(tài)、生命的價值與意義等幾個方面的問題。

2．請簡要談?wù)劦冖鄱萎嬀€句的表達效果。

那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

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將人與秋蟲對比，強調(diào)人的生命雖然綿長，但也應(yīng)該珍惜生命，努力創(chuàng)造自身的價值。反問句式和對比手法的運用更能引起讀者的思考，也增強了文章的感染力和說服力。

3．本文是一篇含義深刻、富有人生哲理的散文。請通讀全文，談?wù)勊f的“生命的暗示”指的是什么？

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