中職語(yǔ)文教材編寫的主體與內(nèi)容選擇

中職語(yǔ)文教材編寫的主體與內(nèi)容選擇

2000年，教育部發(fā)布的《中小學(xué)普通話教育大綱》（試行）改變了國(guó)內(nèi)教材《偉大統(tǒng)一》的編寫方法和“一刀切”和“統(tǒng)一”的做法，明確介紹了《中國(guó)教材綱要》和《許多書》的編輯體系。這是職業(yè)漢語(yǔ)教材“百花齊放”的大膽創(chuàng)新。在這一宗旨下,中職《語(yǔ)文》分為基礎(chǔ)版和提高版。而中職教育高教版《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)和人教版《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)花開并蒂,各具特色魅力。各省、市、區(qū)根據(jù)各地中職教育的特點(diǎn),聯(lián)系辦學(xué)的具體實(shí)際,各取所需,選擇適時(shí)實(shí)用的《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)版本于教學(xué)。經(jīng)過(guò)近兩、三年的教學(xué)實(shí)踐,一綱雙本,各具特色,雙璧生輝,但瑜瑕互見,利弊凸凹,得失可鑒。一、一綱雙本貫徹主體性教育思想,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位于教學(xué)內(nèi)容之客體。既突出了語(yǔ)文內(nèi)容的人文性,又強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性,課程目的性明確,適應(yīng)性強(qiáng),充分體現(xiàn)了中職語(yǔ)文課程新的性質(zhì)和目標(biāo)。(一)主體性教育思維的創(chuàng)新——融貫徹主體性教育思想,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位于教學(xué)內(nèi)容之載體。新編中職教育國(guó)家規(guī)劃教材高教版和人教版《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)較之全國(guó)職高八五規(guī)劃教材《語(yǔ)文》更有創(chuàng)新意識(shí)。首先,它打破過(guò)去全國(guó)職高八五規(guī)劃教材《語(yǔ)文》第一冊(cè)“以選段為載體而進(jìn)行讀、寫、聽、說(shuō)綜合訓(xùn)練”的傳統(tǒng)模式。究其實(shí)這種綜合訓(xùn)練,看似“是記敘文、說(shuō)明文、議論文的具體而微,具有相對(duì)獨(dú)立性”,名為對(duì)中職生完成初中“最基本的實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練”,實(shí)為對(duì)初中語(yǔ)文教與學(xué)的“炒冷飯”。不僅于教于學(xué)無(wú)補(bǔ),反而大大挫傷了中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,同時(shí)也大大影響了初中畢業(yè)生向中職生的社會(huì)心理的轉(zhuǎn)型和完美人格的形成,渙散了中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感結(jié)構(gòu),這是中職生初學(xué)語(yǔ)文的軟肋、致命傷,是一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣潛在情感資產(chǎn)的無(wú)形流失。其次,新的一綱雙本的《語(yǔ)文》融匯教師教學(xué)主體思想、學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位于教學(xué)內(nèi)容之客體。因?yàn)榻處熓墙淌谶^(guò)程的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教學(xué)內(nèi)容是兩個(gè)主體教學(xué)互動(dòng)的共同客體。而教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,新的一綱雙本《語(yǔ)文》貫徹主體性教育思想,體現(xiàn)在教師教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)啟發(fā)的主體性,改變過(guò)去語(yǔ)文教師依據(jù)教材教參而教學(xué)的主觀隨意性。因?yàn)橐酝鶎W(xué)生雖有配套練習(xí)冊(cè),但只有懸而未知的大量練習(xí)題,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、主體地位受到教師教學(xué)的牽制,自學(xué)、預(yù)習(xí)盲目無(wú)據(jù)。新一綱雙本《語(yǔ)文》充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、作用。尤其是在引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)自學(xué),全面預(yù)讀語(yǔ)文篇目的背景材料、謀篇布局、立意主旨、寫作特色等知識(shí)性方面,人教版《語(yǔ)文》比高教版《語(yǔ)文》更臻于科學(xué)、系統(tǒng)、完備,具體而微。高教版《語(yǔ)文》教材在“單元導(dǎo)語(yǔ)”、“單元學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”、各篇目的“課文導(dǎo)讀”各模塊,大都是概括性地“籠而統(tǒng)之”,提綱挈領(lǐng)性地“點(diǎn)而撥之”。相對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的中職生則難于迎刃而解課文的背景材料、文體結(jié)構(gòu)、立意主旨、寫作特色等基本知識(shí)點(diǎn)。此弊端主因是受《語(yǔ)文》教材篇幅限制的結(jié)果。而人教版《語(yǔ)文》在各冊(cè)配套《練習(xí)冊(cè)》的各章節(jié)篇目的練習(xí)前分列“輔導(dǎo)要點(diǎn)”,分為背景材料簡(jiǎn)介、本文的結(jié)構(gòu)安排、本文的中心思想、本文的寫作特色四個(gè)知識(shí)板塊。因這些知識(shí)板塊不受教材篇幅的限制,又與教師《教學(xué)參考書》的內(nèi)容大致同步。由單元及篇目,由面及點(diǎn),具體而微,著微互見,難易適中,點(diǎn)撥誘思而學(xué),教前自學(xué)預(yù)習(xí),課后溫故知新。學(xué)生無(wú)論是學(xué)前抑或課后,都充分掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán),彰顯了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,也使一些語(yǔ)文知識(shí)、基礎(chǔ)參差不齊的中職生站在同一知識(shí)點(diǎn)的起跑線上。既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主觀能動(dòng)性,又便于培養(yǎng)和提高學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)語(yǔ)文的能力。新的一綱雙本《語(yǔ)文》教材揚(yáng)長(zhǎng)避短,著眼于全面提高新世紀(jì)中職生的語(yǔ)文素養(yǎng),適應(yīng)時(shí)代需求,充分體現(xiàn)中等職教的特色。融教師教授的主體作用、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位于教學(xué)內(nèi)容之載體于一爐,既符合中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu),又合乎教授主體的教學(xué)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教學(xué)內(nèi)容三者的最佳配置,優(yōu)化組合。(二)新的一綱雙本《語(yǔ)文》教材,既突出語(yǔ)文的人文性,又強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性。課程目的性明確,適應(yīng)性強(qiáng),充分體現(xiàn)了新的中職語(yǔ)文課程的性質(zhì)和目標(biāo)。中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程性質(zhì)和目標(biāo)既要突出人文性,更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試行)指出中職“語(yǔ)文是最重要的交際工具。是人類文化的重要組成部分和載體。語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課?！敝新氄Z(yǔ)文課程的性質(zhì)具有思想性、文學(xué)性、知識(shí)性和工具性,而中職語(yǔ)文課程的思想性、文學(xué)性、知識(shí)性必須借助工具性(即培養(yǎng)和提高中職生的語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫的能力)得以實(shí)現(xiàn)。因此,思想性、文學(xué)性、知識(shí)性三位一體是中職語(yǔ)文課程性質(zhì)之“矢”、之“神”,工具性則是中職語(yǔ)文課程之“的”、之載體——構(gòu)成了中職語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)、培養(yǎng)的基本目標(biāo)。基于此,一綱雙本《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)的編寫,既突出了人文性的豐富文化內(nèi)涵,又充分體現(xiàn)了工具性的基本目標(biāo)。范文篇目豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)、濃郁的人文精神輻射,是一綱雙本《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)的一大特點(diǎn)。但因兩種教材版本編寫的體系結(jié)構(gòu)迥異,高教版《語(yǔ)文》的人文性、內(nèi)容的豐富性、編寫體例的科學(xué)性猶勝于人教版《語(yǔ)文》。而在培養(yǎng)和提高中職生的語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的工具性方面,高教版《語(yǔ)文》更勝于人教版《語(yǔ)文》。人教版《語(yǔ)文》在培養(yǎng)中職生語(yǔ)文“聽”的能力方面無(wú)一章節(jié)涉筆,此其一大缺憾。1、高教版《語(yǔ)文》的人文性輻射面廣博,視野廣角,選文豐富多彩,具有開拓創(chuàng)新感,給人耳目一新的感覺。編寫的體例也不拘一格,詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文,詩(shī)、詞、曲、賦,文體編排多類組合,紛呈異彩。尤其是各冊(cè)附錄部分的《廣泛閱讀窗口》章節(jié),采華擷英,琳瑯滿目,真乃廣角鏡也。博而不紊,雜而有序。既體現(xiàn)人文性的豐富文化內(nèi)涵,又兼顧中等職校各類專業(yè)設(shè)置的多樣性。高教版《語(yǔ)文》人文性輻射面廣博,主要體現(xiàn)為選文分類的不拘一格。不因循初、高中《語(yǔ)文》書目分類的傳統(tǒng)模式,充分體現(xiàn)編寫體系結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、多樣性。基于語(yǔ)文工具性即全面培養(yǎng)中職生語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的原則:科學(xué)性分類中力求多樣性,才能使選文不拘于一個(gè)固定的分類體系或模式。如高教版《語(yǔ)文》前言中把“寫作教學(xué)的主要內(nèi)容列表”分為“應(yīng)用文寫作”和“實(shí)用文寫作”兩大系列,分合有致。采用分編型即雙線推進(jìn)結(jié)構(gòu),使二者各成系統(tǒng)又互相關(guān)聯(lián),分四冊(cè)依章節(jié)循序漸次,由淺及深。2、高教版《語(yǔ)文》人文性輻射面廣博,得益于范文編寫體系界定的標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性、多樣性,它以工具性為導(dǎo)向,以指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的聽說(shuō)讀寫能力為切合口、交織點(diǎn),縱橫架構(gòu)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)。如高教版《語(yǔ)文》第一冊(cè)分為八個(gè)單元:第一單元:整體感知課文;第二單元:應(yīng)用文寫作;第三單元:品味文章語(yǔ)言;第四單元:14、立意選材,15、遣詞造句,16、謀篇布局;第五單元:理清文章思路;第六單元:口語(yǔ)表達(dá)(22聽話、23、說(shuō)話、24、介紹、25、說(shuō)好普通話);第七單元:小說(shuō)的閱讀;第八單元:古典詩(shī)文的誦讀。八個(gè)單元或閱讀,或聽、說(shuō)話,或基礎(chǔ)寫作與應(yīng)用文寫作并舉,縱橫架構(gòu)知識(shí)平臺(tái),夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)。尤其最值得推崇的、也是最能體現(xiàn)選文特點(diǎn)的,融人文性、思想性、文學(xué)性、知識(shí)性于一爐的各冊(cè)附錄部分的《廣泛閱讀窗口》。各章節(jié)選篇內(nèi)容豐富多彩,角度各不相同而又有所側(cè)重。編寫體例具有科學(xué)性、多樣性,琳瑯滿目,紛呈異彩,交相映襯,無(wú)不折射出編者思維的開放性和濃郁的人文內(nèi)蘊(yùn)。各章節(jié)內(nèi)容大致分為文史、科普、自然、人物、網(wǎng)絡(luò)信息、勵(lì)志、書畫等若干類。文學(xué)類:如“長(zhǎng)篇節(jié)選”“短篇精選”“紀(jì)實(shí)文學(xué)”“科學(xué)小品”“名著妙語(yǔ)”“新聞選粹”“廣告集錦”等欄目,是對(duì)各類文體的文學(xué)整體性的錦上添花——有機(jī)擴(kuò)充,具體而微的組合?？破?、自然類:如“科學(xué)世界”“旅游天地”“人與自然”“環(huán)境科學(xué)”“健康秘籍”等欄目,拓寬了學(xué)生的自然科學(xué)文化知識(shí)的視野。網(wǎng)絡(luò)信息類:如“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”“網(wǎng)絡(luò)信息”“熒屏拾音”等欄目,構(gòu)架起網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)空橋梁與平臺(tái),既前衛(wèi)而不落俗套,又追趕信息時(shí)代的浪潮。人物類:如“人物春秋”“名人讀書”“人生之旅”等欄目,筑造名人先哲愛國(guó)獻(xiàn)身的形象豐碑,閃爍著中華民族精英的思想光華。等等。這種如雜志式、櫥窗式的“廣泛閱讀窗口”編寫體例的科學(xué)性、多樣性,增強(qiáng)了語(yǔ)文課程的思想性、知識(shí)性、人文性、文學(xué)性。注重人的發(fā)展和完美人格的養(yǎng)成,這在改革開放時(shí)期,在邁向21世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期尤為必要。高教版《語(yǔ)文》編寫把思想性、文學(xué)性和知識(shí)性融于內(nèi)容的豐富性、濃郁的人文性,紛呈異彩,深廣適度,集中體現(xiàn)了以語(yǔ)文的工具性為基本目標(biāo),同時(shí)兼顧人文性,使工具性作用同豐富的文化內(nèi)涵、濃郁的人文精神水乳交融。整個(gè)編寫體系開合自然、舒張有度,博而不紊、雜而有序。二、高教版《語(yǔ)文》的編寫體系科學(xué)性、多樣性利大于弊,但并非完璧無(wú)瑕,其編寫體例在分類概念的提法上疵漏醒目。實(shí)用性、工具性的起點(diǎn)較低,突出地表現(xiàn)在應(yīng)用文寫作文體的編寫體例中。1、高教版《語(yǔ)文·前言》中把“應(yīng)用文寫作”與“基礎(chǔ)寫作”技法混為一談。如高教版《語(yǔ)文》第一至第四冊(cè)各冊(cè)的前言中“寫作教學(xué)的主要內(nèi)容列表”,其“寫作教學(xué)”左邊為“應(yīng)用文寫作”,右邊為“實(shí)用文寫作”兩大類。但從其表左邊的“應(yīng)用文寫作”系列的各項(xiàng)條目的內(nèi)容來(lái)看,均為各種應(yīng)用文文體;然而其表右邊的“實(shí)用文寫作”系列的各項(xiàng)條目的內(nèi)容,則純粹是“基礎(chǔ)寫作”的技法?？v觀第一至第四冊(cè)各章節(jié)的“實(shí)用文寫作”的范例不外乎為記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文等“基礎(chǔ)寫作”技法的指導(dǎo)。稍有寫作知識(shí)的師生一看到這種列表分類的提法,馬上便見分曉:編者把“應(yīng)用文寫作”和“實(shí)用文寫作”混為一談。一般地說(shuō),應(yīng)用文寫作只運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論三種表達(dá)方式,少用或不用描寫、抒情兩種表達(dá)方式。當(dāng)然如“演講詞”、“通訊”、“消息”等類的應(yīng)用文文體可適當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情的表達(dá)方式。又如,“聯(lián)想和想象”乃思維方式,如果將其運(yùn)用于應(yīng)用文(或叫實(shí)用文)寫作中,則浮想聯(lián)翩,思載八方,只能憑自己的主觀想象“想當(dāng)然”地憑空虛構(gòu),則失去應(yīng)用文“以實(shí)告人”的最主要特征?，F(xiàn)在應(yīng)用文寫作社會(huì)上約定俗成為“應(yīng)用寫作”或“實(shí)用寫作”。各種“應(yīng)用寫作”論著之眾,究其實(shí)都是同一概念。當(dāng)然,應(yīng)用寫作有其特定的文體寫作技法,也必然吸收和沿用基礎(chǔ)寫作的某些技巧。葉圣陶先生歷來(lái)主張把應(yīng)用文稱為實(shí)用文,這種提法有它科學(xué)性的依據(jù):因?yàn)閷?shí)用文的特點(diǎn)是實(shí)用性強(qiáng)?；诖?如一篇游記,可以說(shuō)它是一篇散文或記敘文,其實(shí)又是一篇導(dǎo)游的實(shí)用文。如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》,可謂一文三體,如果硬性給游記貼上文體標(biāo)簽,只能歸屬散文或記敘文系列。如果編選導(dǎo)游專業(yè)文選,你能說(shuō)它不是一篇很好的導(dǎo)游實(shí)用文嗎?但高教版《語(yǔ)文》前言中“寫作教學(xué)的主要內(nèi)容列表”所謂“實(shí)用文寫作”技法,純粹是基礎(chǔ)寫作的技巧,不能與葉圣陶先生的提法相提并論。教材各章節(jié)目錄的分類力求多樣性無(wú)可非議,但科學(xué)性是目錄分類的基礎(chǔ)和前提條件。目錄的分類可一次分類或多重分類。作為教科書尤其是國(guó)家規(guī)劃教材應(yīng)力求有一個(gè)正確的知識(shí)導(dǎo)向,在一些基本文體分類中不能自相矛盾,誤導(dǎo)讀者。因此,高教版《語(yǔ)文》前言中把“基礎(chǔ)寫作”系列的寫作技巧誤斷為“實(shí)用文寫作”,是一個(gè)明顯性、基礎(chǔ)性、原則性的疵瑕,應(yīng)予以更正。2、另一方面,高教版《語(yǔ)文》的應(yīng)用文體的編選也有缺失,起點(diǎn)太低。如第一冊(cè)第二單元的“便條”“單據(jù)”“啟事”“書信”四種文體大可刪繁就簡(jiǎn)或合編為一課。這些文體,中職生在小學(xué)、初中均已學(xué)過(guò),不必浪費(fèi)過(guò)多的篇幅、課時(shí)“舊體重學(xué)”。還不