銀胎綠古詩(shī)詞嵌寶石靶碗蓋的制作

銀胎綠古詩(shī)詞嵌寶石靶碗蓋的制作

北京故宮博物院收藏了明清時(shí)期的中國(guó)古代文物100多萬(wàn)件（套）。這些傳世藝術(shù)精品及各式奇珍異寶與這片宏偉的建筑群一起,不僅展示著“國(guó)”勢(shì)興旺時(shí)物豐奢華的輝煌,也飽含了“家”衰紛亂時(shí)物散復(fù)歸的滄桑。院藏清乾隆款“金胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”就是其中典型一例。一乾隆帝對(duì)靶碗的認(rèn)識(shí)靶碗作為佛教供器,多供奉在佛案之上,用于盛裝干果或五谷等物。筆者在參與《故宮博物院藏文物珍品全集》之《宮廷珍寶》卷的編輯時(shí),接觸到一件華美精致、具有藏式風(fēng)格的佛教供器——銀胎綠琺瑯嵌寶石靶碗。此件器物是清乾隆四十五年(1780年)乾隆帝七十壽辰時(shí),前來(lái)朝覲的六世班禪在熱河(承德)呈進(jìn)的貢品。該器通高23.3厘米,口徑14.4厘米,碗胎銀質(zhì),碗底接柱形高足,下配鼓形碗托,托下置圓盤,盤下為喇叭形托座,碗、托可拆合。器物通體遍飾纏枝花紋,花朵以紅寶石鑲嵌而成,經(jīng)過(guò)錘■、鑲嵌、施琺瑯、鍍金等多種工藝制作,造型端莊,紋飾精美,用料華貴,技藝超群。乾隆帝對(duì)這件貢品珍愛(ài)有加,特命宮中內(nèi)務(wù)府造辦處對(duì)其進(jìn)行了加工。清宮內(nèi)務(wù)府造辦處成做活計(jì)清檔《記事錄》中對(duì)其基本制作流程有著詳細(xì)的記載。乾隆四十五年十一月初七日,乾隆帝傳下旨意:“將靶碗交琺瑯處照樣配做金胎琺瑯廂(鑲)嵌紅蘭寶石碗蓋一件,得時(shí)在寧壽宮養(yǎng)性殿西佛堂樓上擺,其鞔(音:瞞)皮畫金套著長(zhǎng)高。”僅隔5日,十一月十二日,乾隆帝令將選送的小紅寶石149塊在“現(xiàn)做琺瑯靶碗蓋上嵌安”。十二月二十七日,內(nèi)務(wù)府造辦處把“琺瑯靶碗上照樣配做得綠琺瑯廂(鑲)嵌紅寶石碗蓋樣一件持進(jìn)交太監(jiān)常寧呈覽”,乾隆帝看后十分滿意,并著內(nèi)務(wù)府造辦處“照樣準(zhǔn)做”①。實(shí)際上,這是靶碗仿配活動(dòng)的開始。乾隆四十六年正月二十九日,乾隆帝諭令琺瑯處將“現(xiàn)做琺瑯靶碗蓋要來(lái)呈覽”。并于當(dāng)日下旨:“俟靶碗蓋得時(shí)著照樣成做一分(份),碗里中心做一圓光安款?！比露湃?造辦處將已做得的“金胎亮綠靶碗蓋一件”呈閱,乾隆帝觀后即傳旨:“將此碗蓋交造辦處廂(鑲)寶石,著照前旨再成做一分(份)?！?此為器蓋第二件)四月初一日,因配做靶碗蓋嵌料不足,造辦處呈請(qǐng)“又向內(nèi)庫(kù)挑得小紅寶石七十六塊”獲乾隆帝欽準(zhǔn)。四月初六日,乾隆帝還親自為配做的“金胎琺瑯碗蓋”審定粘得的花朵樣。由此可見,乾隆帝對(duì)靶碗的喜愛(ài)和對(duì)靶碗仿制的關(guān)注程度。四月初七日,造辦處從寧壽宮養(yǎng)性殿西佛堂樓上“請(qǐng)來(lái)”“廂(鑲)寶石亮瑯銀胎靶碗托座”,乾隆帝看后隨即傳旨:“將此銀胎亮瑯靶碗托座一件并現(xiàn)有銀胎亮瑯靶碗一件,著配做銀胎亮瑯靶碗蓋一件,成一分(份)。再將現(xiàn)成做之金胎亮瑯靶碗蓋一件,著配做金胎亮瑯靶碗一件,靶碗托座一件,成一分(份)?！边@里的“一份”應(yīng)是靶碗仿器的第一件(包括碗身及托座)。九月二十八日,造辦處將做得的“金胎亮瑯靶碗一件、金胎亮瑯靶碗托座一件、銀胎亮瑯靶碗蓋一件”呈進(jìn)御覽后,乾隆帝再下旨意:“著交造辦處廂(鑲)嵌寶石,其金胎亮瑯靶碗并托座再做一分(份),成一對(duì)。欽此?！贝藨?yīng)為靶碗仿器的第二件。十一月二十三日,造辦處將“銀胎琺瑯靶碗一分(份)嵌紅寶石墊子配得鞔皮畫金套呈進(jìn)。交寧壽宮訖?！笔辉露娜?造辦處為金胎琺瑯靶碗“另挑藍(lán)寶石嵌安”,并“挑得內(nèi)庫(kù)藍(lán)寶石六十五塊呈覽”獲準(zhǔn)用。十二月初二日,造辦處將完工的“嵌紅蘭寶石墊子金胎琺瑯靶碗一件”交由太監(jiān)呈覽,乾隆帝隨即命為其配制“鞔皮畫金套(匣)”。乾隆四十七年正月二十五日,造辦處為在“金胎琺瑯靶碗上應(yīng)用紅蘭寶石墊子,挑得內(nèi)庫(kù)五等紅寶石一千零三十塊,重十兩七錢,五等藍(lán)寶石六十五塊,重一兩三錢”即獲準(zhǔn)用。三月初二日,造辦處將尚未完工的“金胎亮瑯靶碗、靶碗蓋、碗托座一分(份)”交由太監(jiān)呈覽,乾隆帝看過(guò)隨下諭令:“著照樣再成造一分(份),其亮瑯顏色往淺嫩里燒?！睂?duì)靶碗仿器第三件也提出更高的要求。四月二十八日,造辦處將“金胎琺瑯靶碗一件隨托座、蓋嵌安得紅蘭寶石墊子呈覽并配鞔皮畫金套(匣)”;九月二十三日,為“金胎琺瑯靶碗一分(份)上應(yīng)用紅、蘭寶石墊子,挑得內(nèi)庫(kù)五等紅寶石九百九十塊,重七兩八錢,藍(lán)寶石六十五塊呈覽”獲準(zhǔn)用。乾隆四十八年十一月二十九日,將“嵌寶石西洋琺瑯靶碗三分鞔皮畫金套盛裝呈進(jìn)。交盛京、養(yǎng)心殿、養(yǎng)性殿各一件訖”。綜合上述檔案資料可以清楚看出:其一,自乾隆四十五年十一月起至乾隆四十八年十一月的3年間,乾隆帝命清宮內(nèi)務(wù)府造辦處加工、制作了3件刻有乾隆款的“金胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”;其二,靶碗原件本無(wú)器蓋,是由宮中造辦處為其添配的;其三,遵乾隆帝旨意,仿制的3件金胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”分別收存于紫禁城宮中和盛京(沈陽(yáng)故宮);第四,六世班禪貢品原器名稱在檔案中前后有所不同。貢品原器也被置放在一漆皮匣盒里,皮匣上繪“錦地”紋飾,匣蓋內(nèi)裱有白綾一方,上寫有漢、藏、滿、蒙四體楷書簽:“乾隆四十五年八月初三日班禪額爾德呢呈進(jìn)銀胎綠琺瑯靶碗一件”。據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府檔案記載,乾隆四十五年八月十一日,宮中收到由熱河山莊帶來(lái)的信帖一件,內(nèi)寫:“八月初四日,太監(jiān)鄂魯里交嵌紅綠玻璃松石墊子金累絲廂(鑲)海螺奔巴壺一件;嵌紅蘭玻璃墊子金胎綠琺瑯蓋罐一件;嵌紅蘭玻璃墊子金胎綠琺瑯靶碗一件,隨金胎綠琺瑯托座一件?！雹谛盘刑峒啊爸髋澉雌ぎ嫿鹛资⒀b。俟得時(shí)交中正殿寫八月初三日班禪額爾德呢呈進(jìn)四樣字說(shuō)語(yǔ),用白綾簽子”。信帖內(nèi)容表明,八月初四日并不是六世班禪呈進(jìn)的時(shí)間,而是太監(jiān)鄂魯里轉(zhuǎn)交六世班禪貢品的時(shí)間,信中傳乾隆帝旨為該器配做鞔皮畫金套,并注明是八月初三日由班禪額爾德尼呈進(jìn)。據(jù)文獻(xiàn)記載,八月初三日,清廷要臣福隆安、和■遵奉乾隆帝旨意,將特制的玉冊(cè)、玉印赍至須彌福壽之廟(六世班禪在熱河居所),轉(zhuǎn)賜予了班禪額爾德尼。當(dāng)時(shí),六世班禪跪地接過(guò)玉冊(cè)、玉印,“極為欣喜,合掌跪叩圣恩,獻(xiàn)如意、哈達(dá)、佛尊、念珠等物”③。這也是判定六世班禪在接受玉冊(cè)、玉印后呈進(jìn)乾隆帝貢品主要依據(jù)之一。通過(guò)檔案記述和實(shí)物的對(duì)比已知這件六世班禪貢器呈進(jìn)、入宮的時(shí)間和地點(diǎn),盛裝貢器皮匣上所繪紋飾、匣內(nèi)題簽也與檔案記載完全吻合。所不同的是,檔案中初記的“金胎綠琺瑯靶碗”,而在盛器匣內(nèi)的題簽上則注明為“銀胎綠琺瑯靶碗”,從清宮造辦處成做活計(jì)清檔《記事錄》中能看到它的變化。這件在檔案中初記為“金胎綠琺瑯靶碗”,在乾隆四十五年十一月初七日配做器蓋后,便遵旨“在寧壽宮養(yǎng)性宮(今養(yǎng)性殿)西佛堂樓上擺”;乾隆四十六年四月初七日,將其從寧壽宮再“請(qǐng)來(lái)”呈覽時(shí),檔案所記名稱已更名為“銀胎靶碗”,而此恰與匣盒內(nèi)題簽的內(nèi)容相符合。因?yàn)榘凑涨鍖m造辦處各作成做活計(jì)的制作流程慣例,匣盒的制作多是在成做的器物完成后再進(jìn)行,在靶碗的仿配過(guò)程中有可能對(duì)原器進(jìn)行詳查鑒定,包括其質(zhì)地,并將最后結(jié)論書于匣內(nèi)的題簽之上。六世班禪呈進(jìn)的這件貢器,因其外壁通體遍施綠色琺瑯,間飾纏枝花紋,花葉邊緣鍍金且金托花蕊,整體金光璀燦,然器底露見銀胎,而辨識(shí)過(guò)程也未詳記在案,因此便出現(xiàn)了前后質(zhì)地不相一致的狀況。經(jīng)配裝完畢的“銀胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”,于乾隆四十六年十一月二十三日重新被置放回“寧壽宮”④。1924年溥儀離開皇宮后,由成立的“清室善后委員會(huì)”對(duì)宮中物品進(jìn)行清點(diǎn),這件靶碗當(dāng)時(shí)也登記在冊(cè),標(biāo)注物品的存放地點(diǎn)序字為“鉅”,依舊是“寧壽宮養(yǎng)性宮西佛堂樓上”,它從另一個(gè)側(cè)面表明在近150年的時(shí)間里,這件六世班禪親呈的貢物始終被尊奉于供皇帝專用的佛堂內(nèi)?？梢?清乾隆及其后的歷朝帝王對(duì)六世班禪的敬重及對(duì)藏傳佛教的虔誠(chéng)。如今它依然完好地存放在北京故宮博物院——這座巨大寶庫(kù)之中。二乾隆四年4年—宮廷仿器的傳承經(jīng)歷按清宮檔案所記,造辦處仿制3件“金胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”。其中有兩件存留宮中,一件供于“養(yǎng)心殿”、一件奉于“養(yǎng)性殿”,一件交付“盛京”。它們是否與貢品原器共依存?或有哪些為人鮮知的經(jīng)歷呢?1.故宮博物院珍寶館(頤和軒)展室內(nèi)現(xiàn)在陳列著一件“金胎綠琺瑯嵌紅(蘭)寶石高足蓋碗”。此器通高29.3厘米,碗徑14.4厘米,碗胎金質(zhì),由高足碗、碗托座及碗蓋三部分組成。通體施綠琺瑯,上飾纏枝花紋,嵌紅、蘭寶石組成花朵,其形制、大小、工藝與貢品原器十分近似。在碗心處鑄有如檔案所記的圓光款,圈內(nèi)有“大清乾隆年制”六字款,各種特征與史料記載十分吻合。然而,除器物之外已無(wú)皮匣、題簽等配件,在以往的文物介紹中對(duì)此也無(wú)確切定義,僅注明為“乾隆年制”。它是否出自宮中的3件仿品?筆者在查詢中了解到,這件靶碗是1953年經(jīng)文物局由“北京鹽業(yè)銀行”調(diào)撥給故宮博物院的,其文物編號(hào)非“故”字而是“新”字,這就意味著它并不屬于清宮舊藏范疇,是新入藏的。而此點(diǎn)卻為我們提供了重要的信息,北京鹽業(yè)銀行曾經(jīng)與清宮內(nèi)務(wù)府訂立過(guò)借款合同,并以金器等件存儲(chǔ)銀行作為其借款抵押,而它的實(shí)施造成了清朝由盛漸衰后宮中寶物的大量流失。清王朝歷經(jīng)267年,隨著1911年辛亥革命宣告了它的終結(jié)。失去了以往財(cái)政供養(yǎng)的保障,清宮中積存的珍寶貢玩等便成為遜帝溥儀的揮霍之物,大量財(cái)寶流入了銀商大賈及不法者的私囊。辛亥革命后,根據(jù)民國(guó)政府所議定的《清室優(yōu)待條件》第二款規(guī)定:“大清皇帝辭位之后,歲用四百萬(wàn)兩。俟該鑄新幣后,改為四百萬(wàn)元,此款由中華民國(guó)撥用?！庇捎谶d清王室的任意揮霍,入不敷出,同時(shí),民國(guó)政府負(fù)擔(dān)的款項(xiàng)因財(cái)政困難無(wú)法按期撥給。面對(duì)此“捉襟見肘”之局面,為維持生計(jì),遜帝溥儀只好靠借債和拍賣宮中的金銀珠寶古玩等貴重財(cái)產(chǎn)。從1911年到1924年11月5日,溥儀被迫遷出紫禁城的13年中,“小朝廷”欠銀行、號(hào)商的錢銀已達(dá)100余萬(wàn)兩,借銀、抵押70余萬(wàn)兩⑤。在借款、拍賣仍不能滿足溥儀“小朝廷”開銷需求的情況下,“朝中大臣”便以清宮庫(kù)存的珍寶作為債款的抵押品的方式獲得錢款,而那些銀號(hào)商賈們因有宮中寶物的擔(dān)保,便放心大膽地借貸,其中北京鹽業(yè)銀行在此類交易中獨(dú)占鰲頭。1924年2月2日,經(jīng)寶熙、紹英、耆齡、英源寫給鹽業(yè)銀行經(jīng)理岳乾齋的借款信中說(shuō)道:“現(xiàn)因清室內(nèi)務(wù)府年關(guān)緊迫,用款繁多,擬在貴行商借現(xiàn)洋五萬(wàn)元,以便支配一切。所有借款期限暫擬兩個(gè)月歸還,如到期不能償還,即以相當(dāng)押品奉上”⑥。同年五月三十一日,清宮內(nèi)務(wù)府與北京鹽業(yè)銀行訂立了借款合同,并規(guī)定“押品以金器等件存儲(chǔ)銀行作為借款抵押,另開清單備查”。在所開列的清單中,即有一件“金胎琺瑯靶碗”,并標(biāo)注“六成金連金托金蓋,共重七十八兩”⑦。這件“金胎琺瑯靶碗”在1924年被作為抵押品“典當(dāng)”出了宮廷,之后一直存封于北京鹽業(yè)銀行。1953年由文物局調(diào)撥了一批文物給故宮博物院,“金胎琺瑯靶碗”隨其再次進(jìn)入“宮廷”。因?qū)傩氯氩氐膶毼锒还谟琛靶隆弊志幪?hào),無(wú)意間卻隱飾了其原本清宮舊物的身份。故此表明,這件“金胎綠琺瑯嵌紅(蘭)寶石高足蓋碗”應(yīng)該是乾隆四十五至四十八年間,宮中3件“金胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”仿品中的一件。乾隆帝統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)63年,從雍正十三年九月(1735年10月)登基到做太上皇后的嘉慶四年正月(1799年2月),歷經(jīng)了康熙、雍正兩朝的積墊,其政權(quán)鞏固,經(jīng)濟(jì)富足,國(guó)泰民安,達(dá)到有清以來(lái)的鼎盛時(shí)期。經(jīng)濟(jì)的繁榮使宮廷積累了大量財(cái)富,諸如:乾隆九年時(shí)“內(nèi)府所儲(chǔ)歷代書畫積至萬(wàn)有余件”;乾隆四十五年乾隆帝七旬慶典,為祝壽先后鑄造無(wú)量壽佛和賢界千佛達(dá)“二萬(wàn)零六百九十九尊”,用工料銀“331,184兩”⑧,至于其它金、玉、珠寶等奇珍異寶不可勝數(shù);乾隆帝八旬萬(wàn)壽時(shí),僅自西華門至圓明園沿街點(diǎn)景一項(xiàng)耗銀“1,144,290余兩”,盛世之況可窺,孰料其子孫竟有如此悲涼之舉。2.無(wú)獨(dú)有偶,一本出自臺(tái)北故宮博物院的圖錄中,筆者見到了一件“內(nèi)填琺瑯嵌寶靶碗”⑨。這件藏品也由高足碗、碗托座及碗蓋三部分組成,器高18.9厘米,口徑14.3厘米,通體施綠色半透明琺瑯,并嵌飾紅、蘭色寶石,碗胎金質(zhì),碗里心處可見“大清乾隆年制”圓光六字款,并且明確器物原存于養(yǎng)心殿,其造型、工藝、紋飾、款印等亦與貢品原器及檔案載述非常近似。既然是供奉于宮中的寶物,它是如何走出宮門落戶臺(tái)灣呢1924年11月5日,溥儀及其眷屬被逐出了紫禁城,11月7日,當(dāng)時(shí)的臨時(shí)政府發(fā)布命令,組織成立了“清室善后委員會(huì)”,負(fù)責(zé)對(duì)清宮物品進(jìn)行點(diǎn)查。1925年故宮博物院成立,經(jīng)初步清點(diǎn),清宮遺留的文物共計(jì)有117萬(wàn)余件,此外,還有大量圖書典籍、文獻(xiàn)檔案。1931年“九·一八”事變后東北淪陷,華北告急,為了保護(hù)故宮文物不致遭戰(zhàn)火毀滅或被侵略者掠奪,故宮博物院決定采取文物避敵南遷之策,并獲國(guó)民政府政務(wù)院批準(zhǔn)。1933年2月至5月,故宮博物院內(nèi)重要文物被裝入13,000余只箱,分5批先運(yùn)達(dá)上海,后運(yùn)抵南京暫存,成立了故宮博物院南京分院。1937年“七·七盧溝橋事變”爆發(fā),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開,南遷文物再度輾轉(zhuǎn),經(jīng)水路、陸路從南、中、北三線向西北遷徙至川、黔等地存放,直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。1947年,散存于各處的文物又在重慶集結(jié)并東運(yùn)至寧。經(jīng)過(guò)10余年的顛沛,這批國(guó)寶全部再度歸聚南京,以備運(yùn)回北平故宮博物院。因內(nèi)戰(zhàn)及政治局勢(shì)發(fā)生急劇變化,1948年底至1949年初,國(guó)民政府從南京“故宮南遷文物”庫(kù)房中再遴選出2,972箱文物運(yùn)往臺(tái)灣,后擇選臺(tái)北市士林外雙溪建立新館(即現(xiàn)在的臺(tái)北故宮博物院)。余下的1萬(wàn)余箱文物,在1949年以后陸續(xù)北返回北京故宮博物院。由此想見,此件靶碗在1933年,隨南遷文物裝箱走出“禁門”,歷經(jīng)了10余載的流離未能回歸故里,卻漂峽過(guò)海踏上了祖國(guó)另一片摯熱的土地。有趣的是,前述六世班禪親呈的那件“銀胎綠琺瑯嵌寶石靶碗”,卻隨著北返的“文物大軍”,重新回到它已居住了150余年的舊府之中