第十課24樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求23

2016年第三季度期間，華為持續(xù)拉近與蘋果之間的距離，兩家公司的智能手機(jī)市場(chǎng)占有率差距僅不到3%。華為的Honor系列產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力高且功能齊全，在全球各市場(chǎng)都維持著強(qiáng)勁的銷售勢(shì)頭。2016年上半年華為技術(shù)有限公司實(shí)現(xiàn)銷售收入2455億元人民幣，同比增長(zhǎng)40%，在財(cái)富世界500強(qiáng)中排名第129位。傲人業(yè)績(jī)的背后是50377件授權(quán)專利的強(qiáng)力支撐。從2012年起將銷售收入的10%用于研發(fā)，研發(fā)人員近7萬(wàn)人，占48%,創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的根本，創(chuàng)新則興，不創(chuàng)新則亡。創(chuàng)新就是消滅自己，不創(chuàng)新就會(huì)被他人消滅2016年前三季度全球手機(jī)銷售排行榜2017屆《生活與哲學(xué)》一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第十課

創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步唯物辯證法唯物辯證法的基本觀點(diǎn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法：矛盾分析法唯物辯證法的三大規(guī)律聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）知識(shí)回顧考綱要求課標(biāo)在線

列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說(shuō)明批判性思維在創(chuàng)新過(guò)程中的作用，闡釋解放思想的重要意義?！褶q證的否定觀——形而上學(xué)否定觀●辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)●創(chuàng)新的社會(huì)作用（熱門考點(diǎn)）知識(shí)概覽推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展辯證否定觀革命批判精神樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)社會(huì)作用高考動(dòng)向考點(diǎn)1：辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀自主梳理閱讀教材P75，思考下列問(wèn)題1、辯證否定為什么是發(fā)展、聯(lián)系的環(huán)節(jié)？事物自身的否定是如何實(shí)現(xiàn)的？2、辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀有何不同？3、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)有何聯(lián)系？

手機(jī)之過(guò)去（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)？（試列舉幾個(gè)方面。）（2）為什么“大哥大”后來(lái)被淘汰？（3）“大哥大”被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？為什么？否定肯定辯證否定克服保留增添舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系1任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。2肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時(shí)，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。為什么事物的否定是自身的否定事物之所以被否定，根源于事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。1、含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、特點(diǎn)（也是作用）：（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個(gè)特點(diǎn)。（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二個(gè)特點(diǎn)。3、實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切．也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?？键c(diǎn)1：辯證否定的實(shí)質(zhì)和要求

2、形而上學(xué)的否定觀基本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？肯定一切——事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立

辨證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切原理運(yùn)用在對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的問(wèn)題上,如何堅(jiān)持辨證的否定觀？●對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上,辨證的否定原理告訴我們要"古為今用,推陳出新",要去其糟粕,取其精華要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，反對(duì)復(fù)古主義和虛無(wú)主義。

●對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，告訴我們要"洋為中用"批判的吸收外國(guó)文化。既要反對(duì)全盤照搬,又要反對(duì)盲目排外。辯證否定觀原理：辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：辯證的否定觀要求我們，對(duì)待事物既不能肯定一切，也不能否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服。2014·安徽卷

英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A．①③

B．①④C．②③

D．②④C（2013年四川卷）“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該（）①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)A．①③B．①④C．②③D．②④C……1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。2012·課標(biāo)全國(guó)卷2結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦？五三考點(diǎn)4第8題2012·課標(biāo)全國(guó)卷2結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦？2①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。②辯證的否定觀要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。③科研人員批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。1運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)分析……①含義②特征：聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄④方法論要求：對(duì)待事物要有科學(xué)分析的態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服。方法點(diǎn)睛辨析：要?jiǎng)?chuàng)新就要大膽實(shí)踐，敢于否定一切現(xiàn)存的東西。1實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新問(wèn)題、獲得新知識(shí)，使自己的創(chuàng)新能力不斷提高。2主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀條件和客觀規(guī)律的制約。大膽不是蠻干，創(chuàng)新要獲得成功，必須堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。3創(chuàng)新就要促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，促進(jìn)新事物代替舊事物。而新事物代替舊事物，既要保留舊事物中的積極合理因素，又要否定消極、過(guò)時(shí)、腐朽的東西。認(rèn)為創(chuàng)新就要否定一切現(xiàn)存的東西是錯(cuò)誤的，是形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)。（4）因此，這一觀點(diǎn)是不科學(xué)的。1理論依據(jù)：世界是永不停息地變化發(fā)展的。2內(nèi)容：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)事物否定的理解。辯證法不崇拜任何東西，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的?？键c(diǎn)2：辯證法的革命批判精神的要求《華為是怎樣創(chuàng)新的》1987年，因工作不順利，任正非轉(zhuǎn)而集資21000元人民幣創(chuàng)立華為公司。2016年華為成為世界500強(qiáng)，手機(jī)銷售全球第三。2016胡潤(rùn)IT富豪榜，任正非以105億元排名第35位。成就華為的是大量的研發(fā)投入和技術(shù)、制度創(chuàng)新，從1992年開(kāi)始，華為就堅(jiān)持將每年銷售額的至少10%投入研發(fā)，什么事情都可以打折扣，但“研發(fā)的10%投不下去是要被砍頭的”華為的創(chuàng)新哲學(xué)1：客戶需求是創(chuàng)新之本。反對(duì)盲目的創(chuàng)新2：開(kāi)放式合作是創(chuàng)新的基石。與全球諸多大客戶建立了28個(gè)聯(lián)合創(chuàng)新中心3基于開(kāi)放式、學(xué)習(xí)型的創(chuàng)新理念。先后有十幾家咨詢公司在華為做過(guò)不同的管理咨詢，使得華為的管理創(chuàng)新、組織創(chuàng)新以及整個(gè)組織管理能力的提升都有了巨大進(jìn)步，4：基于尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。5：開(kāi)放、包容、鼓勵(lì)試錯(cuò)是創(chuàng)新之源。而允許試錯(cuò)，鼓勵(lì)試錯(cuò)，才是創(chuàng)新文化的核心特質(zhì)。華為有一群這樣的“名人”，比如藍(lán)軍參謀部的領(lǐng)頭人白志東、固定網(wǎng)絡(luò)部的徐恩啟等，他們從個(gè)性到談吐都充滿了否定性風(fēng)格，是一批“烏鴉嘴”，貓頭鷹，隨時(shí)在為華為唱“葬歌”，而不是贊曲。（3）辯證法的革命批判精神的方法論要求如何創(chuàng)新①創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展②密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念；（破）③注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。（立）★辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)原理【原理內(nèi)容】辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展【方法論】（1）要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界?！痉磳?duì)】反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為?？键c(diǎn)2：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的要求對(duì)接高考五三考點(diǎn)4辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1、2、3、5、9動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō),剔除了其中帶有封建、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國(guó)文化“和而不同”的價(jià)值觀念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù),注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩,從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)造過(guò)程是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的【參考答案】①辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。②《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)造就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程,它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,保留了其中“和而不同”的價(jià)值理念,并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,融入國(guó)際元素,使之發(fā)揚(yáng)光大,是一次成功的“揚(yáng)棄”。（2009福建卷39）我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表（4）請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界金融危機(jī)的措施①增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；②加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支持居民購(gòu)買住房和大件耐用消費(fèi)品；③適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國(guó)債規(guī)模；……①加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；②加大對(duì)保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實(shí)話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項(xiàng)資金；……（4）請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。（4）①密切關(guān)注變化發(fā)展者的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國(guó)采取有別于對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題出何時(shí)的新措施。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂第十課：創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)提供科技支撐考點(diǎn)3：創(chuàng)新的社會(huì)作用1．我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用B．科學(xué)研究應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)C．科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)１、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！隨著“高鐵時(shí)代”的來(lái)臨，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各地以全新的面貌靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”。面對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”，我們要①增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用新技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②根據(jù)“高鐵時(shí)代”發(fā)展的客觀要求，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)在社會(huì)變革中的決定作用③在實(shí)踐中變革思維方式，建立同“高鐵時(shí)代”相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④解放思想，突破客觀條件的制約，開(kāi)拓新的境界AA．①③B．②④C．①② D．③④（2008重慶卷25）我國(guó)工商機(jī)關(guān)高度重視市場(chǎng)的食品質(zhì)量問(wèn)題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實(shí)行安全分類監(jiān)管、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于①認(rèn)識(shí)創(chuàng)新②制度創(chuàng)新③實(shí)踐創(chuàng)新④思維創(chuàng)新A①② B①④ C②③ D③④C1實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新往往是從理論創(chuàng)新開(kāi)始的，比如，正是1978年5月進(jìn)行的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論揭開(kāi)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，正是1992年鄧小平南方談話在理論上突破了市場(chǎng)與計(jì)劃關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)以后，黨的十四大才提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。正因?yàn)槿绱?，我們黨把通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革情景：國(guó)務(wù)院設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)，要求通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配的多元化金融體系，使金融服務(wù)明顯改進(jìn)，，金融環(huán)境明顯優(yōu)化，為防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng)國(guó)金融改革提供經(jīng)驗(yàn)。它率先把溫州充裕的民間資金從“地下活動(dòng)”引導(dǎo)到“陽(yáng)光大道”，具有相當(dāng)大的破冰意義，標(biāo)志我國(guó)民間資本進(jìn)入金融領(lǐng)域改革正式破冰。這是需要政府認(rèn)可并形成穩(wěn)定和長(zhǎng)期化制度的創(chuàng)新。問(wèn)題探究：請(qǐng)結(jié)合溫州金融改革，談?wù)勚贫葎?chuàng)新的意義。1在各個(gè)歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，適時(shí)地通過(guò)改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開(kāi)更廣闊的通途。開(kāi)展金融綜合改革，有利于解決溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的突出問(wèn)題。2理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新受到制度創(chuàng)新的制約。唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保證。設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)，通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新，有利于為其他創(chuàng)新提供良好的制度保證。2制度創(chuàng)新，是指為解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾而進(jìn)行的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，它的實(shí)質(zhì)是完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。制度對(duì)社會(huì)各要素及社會(huì)的運(yùn)行有著重要的制約和保障作用，沒(méi)有制度創(chuàng)新，其他一切創(chuàng)新都難以進(jìn)行。

2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

⑵通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。三個(gè)代表2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革⑴實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的３、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式。思考：人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程？是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革？為什么？②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。

①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)②繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國(guó)文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤從而形成的面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化（2）創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。4、總之,創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力典例22004年以來(lái),中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國(guó)已步入高鐵時(shí)代,并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A①② B②③ C①④ D③④B2015·江蘇高考中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中,有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新,中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A①② B①③ C②④ D③④A生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來(lái),我國(guó)在保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)的同時(shí),也面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)。因此,必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力打造生態(tài)強(qiáng)國(guó),建設(shè)美麗中國(guó)。結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí),說(shuō)明樹(shù)立生態(tài)文明新理念是符合辯證法的革命批判精神的要求并具有現(xiàn)實(shí)意義的。說(shuō)明樹(shù)立生態(tài)文明新理念是符合辯證法的革命批判精神的要求并具有現(xiàn)實(shí)意義的。①辯證法的革命精神和批判性思維要求我們要密切關(guān)注變化著的實(shí)際,針對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì),敢于破除落后的思想觀念,注意研究新情況,敢于尋找新思路,確立生態(tài)文明新觀念,開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新境界。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),樹(shù)立生態(tài)文明新理念并融入各方面建設(shè),有利于推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革,推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展思維方式的形成,最終推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,建設(shè)美麗中國(guó)。材料二當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢(mèng)想之后,車也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示,機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因,汽車帶來(lái)的道路擁堵也成為城市交通的最大問(wèn)題,然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車生產(chǎn)大國(guó),但還遠(yuǎn)未成為汽車強(qiáng)國(guó)。要從汽車生產(chǎn)大國(guó)成為汽車強(qiáng)國(guó),創(chuàng)新是關(guān)鍵。請(qǐng)用“唯物辯證法”的知識(shí)予以說(shuō)明。①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新或辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑,它要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。沒(méi)有創(chuàng)新就不可能實(shí)現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國(guó)到汽車強(qiáng)國(guó)的發(fā)展。②關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用,要重視關(guān)鍵部分的作用。抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵,能夠推動(dòng)汽車強(qiáng)國(guó)建設(shè)整體工作的開(kāi)展。③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要堅(jiān)持重點(diǎn)論。抓住創(chuàng)新這一重點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)汽車強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。④創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。高考真題（2010年高考·江蘇卷31）針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明A制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)B理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新C事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的D具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵（2007年高考四川卷，30）“威客”是英文witeywit智慧、ey鑰匙的音譯。目前，“威客”主要通過(guò)在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計(jì)等各類智慧點(diǎn)子和知識(shí)產(chǎn)品，來(lái)為客戶服務(wù)并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c(diǎn)子獲利的內(nèi)在原因有①創(chuàng)造性思維維能發(fā)現(xiàn)并解決新問(wèn)題③正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用④正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用A．①②B．②④C．③④D．②③體驗(yàn)高考（07高考政治江蘇卷第37題）古人云：疑乃覺(jué)悟之機(jī)，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟。辨題：懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉。①懷