招教考試教育學(xué)串講

教育學(xué)第一章：教育與教育學(xué)第二章：教育的基本規(guī)律第三章：教育目的與教育制度第四章：教師與學(xué)生第五章：課程第六章：教學(xué)第七章：德育第八章：班主任與班級管理第九章：課外、校外教育第十章：教育研究及方法第一章

教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)概述社會活動一門科學(xué)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育的概念、屬性教育的起源教育的構(gòu)成要素教育的功能教育的發(fā)展歷程本質(zhì)屬性社會屬性神話起源說生物起源說心理起源說勞動起源說教育者受教育者教育媒介/教育影響作用的對象作用的方向作用所呈現(xiàn)的形式原始社會古代社會文藝復(fù)興時期近代社會現(xiàn)代社會（二十世紀(jì)以后的教育）奴隸社會封建社會教育的概念：目的性社會性培養(yǎng)人《孟子.盡心上》社會角度：廣義：社會、學(xué)校、家庭“無”狹義：學(xué)校教育“有”更狹義：德育個體與社會角度：個體社會化和社會個性化教育的屬性：本質(zhì)屬性：目的性和社會性社會屬性：永恒性只要有人，就有教育。歷史性變，不同繼承性相同階級性長期性十年樹木，百年樹人相對獨立性

1，與政、經(jīng)、文、科關(guān)系2，自身生產(chǎn)性潛在生產(chǎn)，明顯消費民族性不同民族，不同教育教育的基本要素：教育者主導(dǎo)受教育者主體教育媒介大概念一對矛盾：受教育者與教育內(nèi)容教育的功能：按對象：個體、社會按方向：正向、負(fù)向按形式：隱性、顯性教育的起源：神話起源說最古老朱熹生物起源說正式科學(xué)英沛西.能，法利托爾諾心理起源說孟祿兒童對成人無意識模仿勞動起源說人類生產(chǎn)勞動教育的歷史發(fā)展（一）原始社會的教育非獨立性、無等級、無階級、內(nèi)容簡單、方法單一（二）古代社會的教育階級性、道統(tǒng)性、等級性、專制性、刻板性、象征性古代社會教育的發(fā)展古中國：夏最早商證實西周官學(xué)六藝春秋戰(zhàn)國孔子私學(xué)魏晉南北朝九品中正制隋唐六學(xué)、二館宋元明清四書五經(jīng)

古印度與宗教緊密相連古埃及以僧為師，以吏為師。宮廷學(xué)校職官學(xué)校文士學(xué)校（等級性）古希臘羅馬（奴隸）雅典斯巴達(dá)中世紀(jì)西歐（封建）教會騎士七藝（三科四學(xué)）文藝復(fù)興時期：

人近代社會的教育

國家加強(qiáng)干預(yù)，公立教育崛起初等義務(wù)教育的普遍實施。德國免費性、強(qiáng)制性、普遍性教育的世俗化教育的法制化現(xiàn)代教育的特點/現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢/現(xiàn)代教育觀/20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點教育的終身化法國保羅.朗格朗教育的全民化教育的民主化專制教育的多元化統(tǒng)一、單一教育技術(shù)的現(xiàn)代化教育全球化國際交流、國際班教育信息化網(wǎng)絡(luò)化教育具有科學(xué)性教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育的概念、屬性教育的起源教育的構(gòu)成要素教育的功能教育的發(fā)展歷程本質(zhì)屬性社會屬性神話起源說生物起源說心理起源說勞動起源說教育者受教育者教育媒介/教育影響作用的對象作用的方向作用所呈現(xiàn)的形式原始社會古代社會文藝復(fù)興時期近代社會現(xiàn)代社會（二十世紀(jì)以后的教育）奴隸社會封建社會1.教育就是指學(xué)校教育。2.教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促進(jìn)___________和_________的實踐活動。3.最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

個體社會化社會個性化B1.只要有人類社會存在，學(xué)校教育就存在。2.“十年樹木，百年樹人”指的是教育具有_______3.我國現(xiàn)階段的教育與建國初期的教育存在著很大的不同，這說明教育具有_______4.教育與政治、經(jīng)濟(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，但教育本身又具有自身的一些特點，這說明教育具有__________5.我國現(xiàn)階段的教育是在建國初期教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這說明教育具有______長期性歷史性相對獨立性繼承性1.關(guān)于教育起源最古老的觀點是由_________提出的。2.第一個正式提出有關(guān)教育起源的學(xué)說是_________的觀點。這個學(xué)說的代表人物是________和________。3.___________的代表人物_______認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人________模仿。4.教育起源于（

）A.人類早期的心理模仿B.人類的生產(chǎn)勞動C.家庭D.人的本能5.心里起源說是第一個正式提出教育起源的學(xué)說。6.生物起源說和心理起源說共同缺乏了教育的（）A.目的性B.社會性C.歷史性D.民族性神話起源說生物起源說利托爾諾沛西能心理起源說孟祿無意識BB1.教育與勞動開始出現(xiàn)分離是在______2.古代社會分為______和______，學(xué)校教育最初出現(xiàn)在_______社會的______。3.奴隸社會教育內(nèi)容為_____。其中以_____為中心。“禮”指的是_____________________教育。4.西周時期教育的特征為________。5.有史以來的教育中，除_______以外，都具有階級性的特征。A.古代教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.原始教育奴隸社會奴隸社會封建社會奴隸社會夏代六藝禮樂政治、歷史和以孝為本的倫理道德學(xué)在官府D1.“以僧為師，以吏為師”是古代___的教育特征。3.歐洲奴隸社會，斯巴達(dá)教育特別重視（）A.文化知識教育B.藝術(shù)教育C.軍事體育教育D.讀寫算的教育埃及C1.初等義務(wù)教育普遍實施是在_______2.（判斷）最早作出普及義務(wù)教育規(guī)定的國家是英國。近代社會1.“活到老，學(xué)到老”反映的現(xiàn)代教育特征是______。2.“終身化”的教育特征出現(xiàn)在_______A.古代社會B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代社會D.現(xiàn)代社會3.否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化終身化DC判斷教育的民主化是指教育機(jī)會均等。（）教育的民主化是指教學(xué)活動、方式、內(nèi)容、管理等方面的民主化。（）否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)以下哪個特點（）A.教育的民主化B.教育的全民化C.教育的終身化D.教育的多元化教育學(xué)概況教育學(xué)研究對象（概念）教育學(xué)研究價值（作用）教育學(xué)發(fā)展概況萌芽階段獨立形態(tài)階段多元化發(fā)展階段現(xiàn)代教育的新發(fā)展教育學(xué)及其研究對象研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律。根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。教育學(xué)的研究價值宏觀：超越日常生活經(jīng)驗科學(xué)解釋教育問題溝通教育理論與實踐微觀三規(guī)律+知識+改革教育學(xué)的發(fā)展概況中國萌芽階段：孔子有教無類原則：啟發(fā)誘導(dǎo)（不憤不啟，不悱不發(fā)）因材施教學(xué)思并重溫故知新孟子性善論明人倫荀子性惡論化性起偽聞見知行墨家兼愛非攻重視科學(xué)技術(shù)的教育親知聞知說知道家道法自然主張教育遵循自然《學(xué)記》中國也是世界上第一本教育著作教育的功能：君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎。建國軍民，教學(xué)為先。教學(xué)原則：兩長兩不一啟發(fā)教學(xué)相長：學(xué)然后知不足，教然后之困尊師重道：師嚴(yán)然后道尊臧息相輔：課內(nèi)外結(jié)合啟發(fā)誘導(dǎo)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)學(xué)不躐等豫時孫摩長善救失循序漸進(jìn)西方萌芽階段的教育思想蘇格拉底問答法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（啟發(fā)性）柏拉圖

《理想國》國家主義思想的淵源亞里士多德

《政治學(xué)》首次提出教育遵循自然昆體良

《倫演說家的教育》《雄辯術(shù)原理》

西方最早的教育著作，西方第一部教學(xué)法論著教育學(xué)的獨立形態(tài)階段培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科。他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。教育學(xué)學(xué)科的建立夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。近代第一本教育學(xué)著作。“泛智”教育班級授課制盧梭性善論《愛彌兒》康德最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的學(xué)者之一。裴斯泰洛齊第一個提出“教育心理學(xué)化”的人教育史上“小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人”洛克紳士教育《教育漫話》“白板說”規(guī)范教育學(xué)的建立赫爾巴特

《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作?！艾F(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”首次提出“教育性教學(xué)”原則。舊三中心：教師中心、教材中心、課堂中心傳統(tǒng)教育學(xué)的代表杜威《民主主義與教育》現(xiàn)代教育理論的代表人物新三中心：學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心四個即：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改組或改造，學(xué)校即社會從做中學(xué):自己探索獲得知識教育無目的論：并不是真正的無目的，而是無教育過程以外的目的。20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展1.實驗教育學(xué)重實驗，反思辨梅伊曼和拉伊《實驗教育學(xué)》《實驗教育學(xué)綱要》2.文化教育學(xué)重視理解和解釋狄爾泰斯普蘭格利特《教育與文化》3.實用主義教育學(xué)杜威的觀點杜威和克伯屈

《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》《設(shè)計教學(xué)法》4.馬克思主義教育學(xué)克魯普斯卡婭《國民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作。凱洛夫《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。我國楊賢江《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。5.批判教育學(xué)強(qiáng)調(diào)意識“解放”鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、布厄迪爾當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展三大流派布魯納結(jié)構(gòu)+發(fā)現(xiàn)贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》瓦.根舍因范例試教學(xué)保羅.朗格朗《終身教育引論》蘇霍姆林斯基和諧教育思想《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》教育學(xué)概況教育學(xué)研究對象（概念）教育學(xué)研究價值（作用）教育學(xué)發(fā)展概況萌芽階段獨立形態(tài)階段多元化發(fā)展階段現(xiàn)代教育的新發(fā)展孔、孟、墨、道《學(xué)記》蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良培根、夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛齊、洛克、赫爾巴特、杜威實驗教育學(xué)、文化教育學(xué)、實用主義教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)、批判教育學(xué)布魯納、贊科夫、瓦.根舍因1.__________在教育史上最早提出“教育遵循自然”的觀點。3.西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家是_______，其代表作為___________。4.下列選自《學(xué)記》的有（）

A.化民為俗，其必由學(xué)乎B.君子之教，喻也

C.師嚴(yán)然后道尊

D.時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)

E.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)亞里士多德昆體良《雄辯術(shù)原理》ABCDE1._____提出了著名的白板說.2._________的________的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨立的學(xué)科。3._____提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，他提出的________為教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。5.把教育學(xué)帶到大學(xué)里進(jìn)行講授的第一人是_________。6.教育學(xué)獨立形態(tài)階段的教育家有（）A.夸美紐斯B.杜威C.柏拉圖D.盧梭E.赫爾巴特洛克夸美紐斯《大教學(xué)論》培根歸納法康德ABDE1.傳統(tǒng)教育理論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.杜威D.布魯納2.“生活即教育”是我國著名教育家_______的思想，他的思想和西方教育家_____的__________的思想相反3.杜威的觀點有（）

A.從做中學(xué)

B.把一切事物交給一切人

C.學(xué)校即社會

D.教育及經(jīng)驗的改組和改造

E.教育即生活4.（）的出版是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。

A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》A陶行知杜威教育即生活A(yù)CDEB1.(真題)主張“做中學(xué)”的教育家是（）A、杜威B、巴利斯基C、贊科夫D、布魯姆

A第二章

教育的基本規(guī)律教育與社會發(fā)展的關(guān)系教育與人發(fā)展的關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)力水平文化發(fā)展科學(xué)技術(shù)遺傳環(huán)境教育主觀能動性第一節(jié)教育與社會的發(fā)展教育與政治經(jīng)濟(jì)制度教育與生產(chǎn)力水平教育與科學(xué)技術(shù)教育與文化教育與社會的發(fā)展教育與政治經(jīng)濟(jì)制度社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用教育的性質(zhì)、教育目的、內(nèi)容的取舍、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)教育體制教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）培養(yǎng)人才形成思想傳播輿論教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。教育與生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力對教育的決定作用規(guī)模和速度結(jié)構(gòu)的變化內(nèi)容方法手段學(xué)校專業(yè)的設(shè)置教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）再生產(chǎn)勞動力再生產(chǎn)科學(xué)知識教育與科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對教育的影響改變教育者的觀念影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量影響教育的內(nèi)容、方法和手段教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（教育的科技功能）推進(jìn)科學(xué)的體制化科學(xué)研究對成果開發(fā)利用完成科學(xué)知識再生產(chǎn)教育與文化文化對教育發(fā)展的制約作用影響目的的確立內(nèi)容、方法和手段教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）傳遞、傳播、更新、創(chuàng)造教育

政治制度：權(quán)+性質(zhì)+目的+內(nèi)容生產(chǎn)力：科技：（手機(jī)）文化：數(shù)量、質(zhì)量目的+內(nèi)容、方法、手段規(guī)模結(jié)構(gòu)校園文化與學(xué)生文化校園文化學(xué)校全體員工….物質(zhì)文化精神文化組織制度文化滲透性傳承性互動性學(xué)生文化學(xué)生群體的價值取向，集體氣氛、人家關(guān)系，行為特點的總體特征。過渡性非正式性互補(bǔ)性多樣性教育的相對獨立性1.教育自身的歷史繼承性2.教育與社會發(fā)展的不平衡性3.教育與其他社會意識形式的平行性1.“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.文化2.“建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了教育與（）的關(guān)系。

A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.人口D.文化3.科學(xué)知識在為用于生產(chǎn)之前只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成可用的生產(chǎn)力，必須依靠（）

A.自學(xué)B.訓(xùn)練C.培訓(xùn)D.教育BBD第二節(jié)教育與人的發(fā)展個體身心發(fā)展注意：身心發(fā)展強(qiáng)調(diào)身體和心理兩方面的發(fā)展。個體身心發(fā)展的動因內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）人的需要、遺傳威爾遜：基因復(fù)制高爾頓：遺傳決定論的鼻祖格賽爾：成熟機(jī)制對人的決定作用霍爾：一兩遺傳勝過一頓的教育孟子：性善論外鑠論（環(huán)境決定論）荀子、洛克、華生多因素相互作用論（共同作用論）馬克思影響個體身心發(fā)展的主要因素一、遺傳是前提，但不決定遺傳的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異之一成熟機(jī)制制約人的發(fā)展二、環(huán)境（社會環(huán)境）提供可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實是人身心發(fā)展的動力人對環(huán)境的影響是能動的。三、教育（學(xué)校教育）在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。原因：專門的人專門的方法專門的目標(biāo)表現(xiàn)：對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能對個體發(fā)展的影響有即時和延時的作用加速個體發(fā)展的特殊功能四、個體主觀能動性個體身心發(fā)展的決定性因素。三層：生理活動心理活動

社會實踐活動前提主導(dǎo)動力決定影響人身心發(fā)展的因素個體身心發(fā)展的規(guī)律個體身心發(fā)展規(guī)律

表現(xiàn)教育要求順序性由低到高，由復(fù)雜到簡單循序漸進(jìn)，不陵節(jié)而施階段性年齡+特征不一刀切一鍋煮不平衡性同一方面，不同方面關(guān)鍵期互補(bǔ)性生理和生理生理和心理長善救失個別差異性

不同的個體不同因材施教兒童心理發(fā)展先具體后抽象屬于兒童身心發(fā)展的（）《禮記.學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”，遵循了人身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性

C.不平衡性D.差異性加強(qiáng)2—3歲幼兒的口語訓(xùn)練是遵循個體身心發(fā)展的（）在教學(xué)要求上的“一刀切、一鍋煮”違背了身心發(fā)展的（）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性

小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有()特點。A．主體性B．個別差異性C．階段性D．不平衡性第三章教育目的一、教育目的的內(nèi)涵培養(yǎng)什么樣的人。是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。教育目的與教育方針的區(qū)別二、教育目的的意義是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，是確定教育內(nèi)容，選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。意義：導(dǎo)向、激勵、評價或調(diào)控三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)一、國家教育目的二、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)三、教師的教學(xué)目標(biāo)普遍與特殊抽象與具體四、確立教育目的的依據(jù)社會、人、理論我國確立教育目的的依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是：社會主義制度造就全面發(fā)展的人的唯一方法是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合五、有關(guān)教育目的確立的依據(jù)個人本位論強(qiáng)調(diào)人自身，發(fā)展人的潛能，挖掘人的本性。孟子、盧梭、馬斯洛社會本位論強(qiáng)調(diào)社會，服從社會的需要

荀子、赫爾巴特、

個人本位論與社會本位論歷史的、具體的統(tǒng)一馬克思六、我國的教育目的1957，新中國成立后第一個教育方針現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神(P78下)

（1）堅持社會主義方向（2）堅持全面發(fā)展（3）培養(yǎng)獨立個性（4）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我過教育目的的根本途徑（5）注重提高全民族素質(zhì)（三）我國教育目的的基本構(gòu)成德育：人生觀、價值觀、世界觀（是首位，是方向）智育：除了知識，還有非認(rèn)知因素，如:激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)等。（是核心，是基礎(chǔ)）體育：發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)。（注意：身心衛(wèi)生保健屬于體育）（是物質(zhì)保證）美育：感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。（創(chuàng)造美是最高層次）勞動技術(shù)教育素質(zhì)教育提出時間：1999《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》概念內(nèi)容意義實施途徑特點概念：依據(jù)人的發(fā)展與社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。特點全面性、全體性、基礎(chǔ)性、主體性、發(fā)展性、和未來性最本質(zhì)、最根本的要求素質(zhì)教育的內(nèi)涵簡答1.面向全體學(xué)生的教育

每個人都發(fā)展，不能只注重少數(shù)。案例：擇優(yōu)錄取2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

德智體美勞，

防止片面發(fā)展。案例：奧數(shù)3.促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育（共性）4.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育是素質(zhì)教育的時代特征是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的最本質(zhì)的區(qū)別素質(zhì)教育的意義1.提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力2.克服應(yīng)試教育的弊端，是教育深化改革的趨勢3.有助于受教育者全面發(fā)展的落實實施素質(zhì)教育措施

（觀念--行為--保障機(jī)制）1.改變教育觀念2.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀3.加大教育改革力度4.建立素質(zhì)教育保障機(jī)制5.建立素質(zhì)教育運行機(jī)制6.營造良好的校園文化氛圍素質(zhì)教育會出現(xiàn)的誤區(qū)1.不要“尖子生”這是對素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的誤解2.素質(zhì)教育就是學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好這是對素質(zhì)教育使學(xué)生全面發(fā)展的誤解3.不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)這是對素質(zhì)教育使學(xué)生生動、主動、愉快發(fā)展的誤解4.使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者這是對素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解5.多開展課外活動，多上文體課這是對素質(zhì)教育形式化的誤解6.不要考試，特別是不要百分制考試這是對考試的誤解7.會影響升學(xué)率這是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解創(chuàng)新教育最高層次的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的最高體現(xiàn)“全方位創(chuàng)新”：觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法與手段創(chuàng)新、評價體系與方法的創(chuàng)新、教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新、教育教學(xué)管理體制的創(chuàng)新第一節(jié)總結(jié)：教育目的，與教育方針的區(qū)別，地位橫三：三層豎三：三依據(jù)斜三：三功能教育目的確立的依據(jù)我國教育目的素質(zhì)教育馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐是（）A.新課改的實施B.素質(zhì)教育運動C.教育的國際化D.教育改革的進(jìn)行全面發(fā)展教育的核心是（）

A.德育B.智育C.體育

D.美育D.勞動技術(shù)教育美育的最高層次任務(wù)是（）

A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點

B.提高學(xué)生感受美的能力

C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力

D.對美育的學(xué)習(xí)教育者通過創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水品為目標(biāo)的教育稱為（）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識屬于普通中學(xué)在哪一方面的要求（）培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的教育屬于（）

A.德育B.智育C.體育

D.美育D.勞動技術(shù)教育第二節(jié)教育制度一、教育制度的概念廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。（修業(yè)年限、性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件等）學(xué)制是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)教育制度system3633433學(xué)前教育義務(wù)教育高中教育高等教育……..繼續(xù)教育三道大題現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢P94下我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容P99下《中長期規(guī)劃》有關(guān)學(xué)制改革的內(nèi)容P100下建立學(xué)制的依據(jù)（社會+人+歷史）一、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r二、社會政治經(jīng)濟(jì)制度三、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律四、人口發(fā)展?fàn)顩r五、本國學(xué)制發(fā)展歷史和外國學(xué)制的影響社會人歷史現(xiàn)代教育制度的類型：1.單軌制（美國）2.雙軌制（西歐）（群眾性、學(xué)術(shù)性）3.分支型學(xué)制（蘇聯(lián)）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展：前制度化制度化：標(biāo)志是：廢科舉，興學(xué)校非制度化學(xué)校不再限于圍墻之內(nèi)（一）舊中國的學(xué)制沿革1.1902“壬寅學(xué)制”

?日本

?第一個頒布但并未實行的現(xiàn)代學(xué)制2.1903“癸卯學(xué)制”

?日本

?頒布并實行的現(xiàn)代學(xué)制

?男女不得同校3.1912“壬子癸丑學(xué)制”

?

1912年辛亥革命以后，南京臨時政府頒布。第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制日本

?第一次規(guī)定男女同校4.1922“壬戌學(xué)制”

?美國

?“六三三學(xué)制”“新學(xué)制”我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革新中國學(xué)制的沿革1958三結(jié)合：統(tǒng)一與多樣相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合1985提出實行九年義務(wù)教育1993，兩基兩全兩重1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第一次提出了“終身教育”我國現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)及類型結(jié)構(gòu)：層次結(jié)構(gòu)（高底）：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育類型結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育類型：單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制補(bǔ)充：我國當(dāng)前的學(xué)制改革《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（2010-2020）》（21世紀(jì)第一個教育規(guī)劃綱要）教育是改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題：堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本”、“一進(jìn)入”基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列第二節(jié)總結(jié)三個大題舊中國四個學(xué)制：新中國學(xué)制沿革：1958三結(jié)合，1985義務(wù)教育，1986實施，1999素質(zhì)教育2010-2020二十字方針現(xiàn)代學(xué)制類型：單軌、雙軌、分支現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展：前制度化、制度化、非制度我國學(xué)制四層次、五類別?，F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是（）中國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）我國第一個反映資產(chǎn)階級利益的學(xué)制是（）下列沿襲了日本學(xué)制的是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制1．素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的______和實踐能力。2．教育目的的制定既受到特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景制約，還必須考慮_______________。

受教育者身心發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新精神1.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（）思潮的體現(xiàn)。A、制度化教育B、非制度化教育C、形式化教育D、非形式化教育B第四章

教師與學(xué)生教師學(xué)生師生關(guān)系教師與學(xué)生教師概念職業(yè)性質(zhì)職業(yè)發(fā)展職業(yè)角色勞動特點職業(yè)素養(yǎng)專業(yè)發(fā)展專門化專業(yè)化非職業(yè)化職業(yè)化多樣化復(fù)雜性和創(chuàng)造性長期性和間接性主體性和示范性連續(xù)性和廣延性勞動方式的個體性和勞動成果的群體性個體專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、階段途徑與方法復(fù)雜性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)、教育機(jī)制道德、知識、能力、心理教師的概念專業(yè)人員，專職人員，專門人員教師的根本任務(wù)：教書育人教師職業(yè)的發(fā)展歷史非職業(yè)化階段教師由僧侶兼任或者官吏兼任職業(yè)化階段標(biāo)志：私學(xué)的出現(xiàn)。專門化階段標(biāo)志：教育機(jī)構(gòu)法國專業(yè)化階段教師教育大學(xué)化教師職業(yè)的特點：職業(yè)角色多樣化教師勞動的特點：復(fù)雜性和創(chuàng)造性教育機(jī)智，概念：教師在教育教學(xué)過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變的采取及時、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問題的能力總結(jié)：因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥三個關(guān)鍵詞：一是教學(xué)的“情境性”，二是教學(xué)的“復(fù)雜性”，三是教學(xué)的“實踐性”教師勞動的連續(xù)性和廣延性教師勞動的長期性和間接性教師勞動的主體性和示范性教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。教師的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)：四個對，對事業(yè)，學(xué)生，集體，自己。對學(xué)生：愛與嚴(yán)格要求愛與尊重信任關(guān)愛全體學(xué)生全面關(guān)懷學(xué)生

教師的知識素養(yǎng)：政治理論修養(yǎng)精神學(xué)科專業(yè)知識廣博科學(xué)文化知識必備教育科學(xué)知識豐富的實踐知識教師的能力素養(yǎng)：語言表達(dá)能力教育教學(xué)能力組織管理能力自我調(diào)控和反思能力教師的心理素養(yǎng)高尚的師德愉悅的情感良好的人際關(guān)系：教師完善人格的標(biāo)志健康的人格五、教師的專業(yè)發(fā)展專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容：前提：專業(yè)理想的建立教師的專業(yè)人格心理素養(yǎng)專業(yè)知識的拓展與深化知識素養(yǎng)專業(yè)能力的提升能力素養(yǎng)專業(yè)態(tài)度和動機(jī)的完善道德素養(yǎng)最終標(biāo)志：專業(yè)自我的形成教師專業(yè)發(fā)展的階段非關(guān)注階段虛擬關(guān)注生存關(guān)注任務(wù)關(guān)注階段自我更新關(guān)注階段途徑：（簡答）1.師范教育2.入職培訓(xùn)3.在職培訓(xùn)4.自我教育（最直接最普遍的途徑）實現(xiàn)：外部+內(nèi)部國家和政府：加強(qiáng)教師的教育、制定法律法規(guī)、提供經(jīng)濟(jì)保障（群體專業(yè)化）自己：善學(xué)、恒研、勤反、勇實踐（個體專業(yè)化）（堅定信念、提高反思意識、參加培訓(xùn)）1.樹立堅定的職業(yè)信念2.提高自我反思意識3.進(jìn)行教育研究4.豐富專業(yè)知識外部+內(nèi)部教師專業(yè)化的實現(xiàn)教師概念職業(yè)性質(zhì)職業(yè)發(fā)展職業(yè)角色勞動特點職業(yè)素養(yǎng)專業(yè)發(fā)展專門化專業(yè)化非職業(yè)化職業(yè)化多樣化復(fù)雜性和創(chuàng)造性長期性和間接性主體性和示范性連續(xù)性和廣延性勞動方式的個體性和勞動成果的群體性個體專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、階段途徑與方法復(fù)雜性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)、教育機(jī)制道德、知識、能力、心理要成為一名教師應(yīng)滿足哪些要求（）

A.教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷

B.教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識

C.教師要符合與其職業(yè)相稱的其他相關(guān)規(guī)定。比如：語言表達(dá)能力

D.教師必須專門從事教育教學(xué)工作衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（）A.教師的年齡B.教師的體質(zhì)C.教師的素養(yǎng)D.教師的能力反映教師對自己道德素養(yǎng)要求的是（）

A.熱愛學(xué)生B.忠于教育事業(yè)

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表教師職業(yè)道德素養(yǎng)的核心是（）

A.熱愛學(xué)生B.忠于教育事業(yè)

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表人們常說：“教學(xué)有法，但無定法”這句話反映了教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是（）

A.良好的語言表達(dá)能力

B.較強(qiáng)的組織管理能力

C.創(chuàng)造能力D.觀察能力學(xué)生學(xué)生的特點現(xiàn)代學(xué)生觀1.學(xué)生是發(fā)展過程中的人，要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生2.學(xué)生是獨特的人3.學(xué)生是具有獨立意義的人學(xué)生的特點：1.學(xué)生是教育的對象（客體）向師性、依賴性、可塑性（染于蒼則蒼，染于黃則黃）2.學(xué)生自我教育和發(fā)展的主體學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)：自覺性（主動性、最基本表現(xiàn)）、獨立性（自主性）、創(chuàng)造性（最高表現(xiàn)）現(xiàn)代學(xué)生觀（教師對學(xué)生的基本看法）一、學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生二、學(xué)生是獨特的人三、學(xué)生是具有獨立意義的人1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展1.學(xué)生是完整的人（認(rèn)知+情感）2.每個學(xué)生都有自身的獨特性3.學(xué)生與成人之間存在巨大的差異1.學(xué)生獨立于教師的頭腦之外，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在2.學(xué)生是學(xué)習(xí)主體3.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體簡答、論述、案例分析學(xué)生具有的特征包括（）

A.向師性B.可塑性

C.獨立性D.主動性學(xué)生作為客體，具有的特征是（）

A.向師性B.可塑性C.獨立性D.主動性學(xué)生是人，是教育的對象，因而他們（）

A.消極被動地接受教育

B.對外界的教育影響有選擇性

C.毫無顧忌地接受教育

D.能動的接受教育學(xué)生是教育活動的主體，要發(fā)揮學(xué)生的（）A.積極性B.互動性C.主觀能動性D.多樣性學(xué)生的主體性包括哪些方面（）A.創(chuàng)造性B.主動性C.獨立性D.自主性1.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水?！边@句話隱喻學(xué)生的學(xué)生中具有（）。A、主體性B、客體性C、被動性D、強(qiáng)制性

學(xué)生具有主觀能動性，是教育活動的()a.主體b.主導(dǎo)者c.參與者d.外因?qū)W生是學(xué)校教育的主體，是具有能動性的教育對象（）A

王林平時成績一般，但總想找個機(jī)會能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥里的語文試卷。他想，機(jī)不可失，時不再來。正當(dāng)他打開櫥門時，教導(dǎo)處張主任突然走了進(jìn)來。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對王林說：“平時不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉！你等著受處分吧！”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請不要處分我。”張主任怒道：“沒門！”幾天后，學(xué)校宣布了對王林的處分決定。問題：張主任的做法對嗎？為什么？假如你是張主任，你會怎樣做？解析上述案例中，張主任的做法是不對的。這是因為他的做法違背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了孩子的發(fā)展”。

錯誤之一：是沒有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡單粗暴的方法進(jìn)行教育，應(yīng)該與他一起分析錯誤的危害，幫助他，同時指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向，并相信他通過批評與自我批評，能改正錯誤。

錯誤之二：是沒有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來對待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價值觀，抓住教育契機(jī)，引勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展。

假如我是張主任，一定不會這樣做，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后，會耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會改正錯誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會關(guān)注他的發(fā)展，不斷幫助他，使其健康成長。教師與學(xué)生師生關(guān)系的內(nèi)容師生關(guān)系的類型師生關(guān)系建立的途徑教師學(xué)生新型師生關(guān)系（一）師生關(guān)系概念：教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中，為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會關(guān)系。師生關(guān)系是教育教學(xué)活動中最基本、最重要的關(guān)系師生關(guān)系中兩種對立的觀點：教師中心：凱洛夫、赫爾巴特學(xué)生中心：盧梭、杜威二、師生關(guān)系的內(nèi)容師生關(guān)系的內(nèi)容:1.教學(xué)內(nèi)容上的教學(xué)上授受關(guān)系2.人格上互相平等3.社會道德上互相促進(jìn)三、師生關(guān)系的類型：1.專制型2.放任型3.民主型三、師生關(guān)系的類型：1.專制型教師的教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)；學(xué)生惟命是從，教師的專斷粗暴、簡單隨意；學(xué)生的反感，憎惡甚至對抗。

2.放任型教師缺乏責(zé)任心和愛心；學(xué)生對教師的教學(xué)能力懷疑、失望；師生關(guān)系冷漠。3.民主型教師能力強(qiáng)、威信高；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛；這是理想的師生關(guān)系類型。良好師生關(guān)系的建立教師（主導(dǎo)）學(xué)生環(huán)境1.了解和研究學(xué)生2.樹立正確的學(xué)生觀3.提高教師自身的素養(yǎng)（道德、知識、能力、心理）4.發(fā)揚教學(xué)民主5.熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生6.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往7.正確處理師生矛盾8.提高法律意識，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益9.加強(qiáng)師德建設(shè)1.正確的認(rèn)識自己2.正確的認(rèn)識老師論述校園文化建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)新型師生關(guān)系尊師愛生民主平等教學(xué)相長心理相容1.從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于（）。A、學(xué)校B、家長C、學(xué)生D、教師2．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會道德上是________關(guān)系。D互相促進(jìn)2.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（）A.合理化B.示范化C.多樣化D.個別化3.（）的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上了專門化道路A.師范教育B.學(xué)校培養(yǎng)C.校外培訓(xùn)D.校際交流BA1.小李是新入職的教師，最近學(xué)校要對他進(jìn)行評比，你認(rèn)為衡量小李是否勝任本職工作的基本條件是（）A.教師的體質(zhì)B.教師的年齡C.教師的能力D.教師的素養(yǎng)2.具有一定的自我反思能力屬于教師的（）A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.職業(yè)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.人格素養(yǎng)3.教師專業(yè)發(fā)展的階段有（）A.非關(guān)注階段B.虛擬關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.生存關(guān)注階段E.自我更新關(guān)注階段DCABCDE

教學(xué)教學(xué)概述教學(xué)過程教學(xué)方法教學(xué)原則教學(xué)評價教學(xué)工作教學(xué)模式教學(xué)組織形式四大規(guī)律、八大原則概念本質(zhì)和特點作用基本任務(wù)第六章教學(xué)教學(xué)的概念教師的教和學(xué)生的共同組成的雙邊活動。教學(xué)的根本任務(wù)：教書育人教學(xué)與教育、智育、上課、自學(xué)的關(guān)系教學(xué)與教育：部分與整體教學(xué)與智育：教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，智育只是其中一方面。教學(xué)與上課：上課是實施教學(xué)的一種途徑。教學(xué)與自學(xué)：教學(xué)包括教師指導(dǎo)下的自學(xué)，不包括學(xué)生自己進(jìn)行的自學(xué)。教育教學(xué)上課部分與整體的關(guān)系，教學(xué)是進(jìn)行教育的基本途徑教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，班級上課制是教學(xué)的基本組織形式教學(xué)與自學(xué)的關(guān)系：1.在教學(xué)過程內(nèi)、在教師指導(dǎo)下的自學(xué)（預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、自習(xí)和作業(yè)）2.在教學(xué)過程外，學(xué)生自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)（教學(xué)不包括這種）教學(xué)工作的意義：促進(jìn)社會的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展是學(xué)校教育的中心工作學(xué)校教育工作堅持：教學(xué)為主，全面安排。教學(xué)的一般任務(wù)（促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展）一、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能（教學(xué)的首要任務(wù)）二、發(fā)展學(xué)生的智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力三、發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生身心健康水平四、培養(yǎng)提高學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力五、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界觀雙基教學(xué)過程教學(xué)過程的本質(zhì)：認(rèn)識教學(xué)過程的四大規(guī)律教學(xué)過程的五個基本階段間接性規(guī)律雙邊性規(guī)律發(fā)展性規(guī)律教育性規(guī)律第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的構(gòu)成要素一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。二、教學(xué)過程的本質(zhì)（一）教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程。教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。）（二）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程：3.認(rèn)識對象的間接性和概括性（認(rèn)識內(nèi)容）4.認(rèn)識方式的簡捷性和高效性（師生）1.教師的指導(dǎo)性、引導(dǎo)性和傳授性（教師）2.認(rèn)識的交往性與實踐性5.認(rèn)識的教育性與發(fā)展性互動性教育思想品德發(fā)展智力、能力（三）教學(xué)過程是以認(rèn)識活動為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。三、歷史上對教學(xué)過程的各種理解孔子：學(xué)思行赫爾巴特：四階段論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。加涅：信息加工理論布魯納：結(jié)構(gòu)教學(xué)理論贊科夫：教學(xué)與發(fā)展理論巴班斯基：教學(xué)過程最優(yōu)化斯金納：程序教學(xué)論間接性規(guī)律雙邊性規(guī)律發(fā)展性規(guī)律教育性規(guī)律教學(xué)過程的基本規(guī)律一、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合

（間接性規(guī)律）

1.以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

3.防止兩種傾向：經(jīng)驗主義和書本主義以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔二、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2.充分發(fā)揮學(xué)生主體性和主觀能動性自覺性、獨立性、創(chuàng)造性3.教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系（互相依賴)4.防止兩種傾向：教師中心論和學(xué)生中心論三、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系：1.二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中，統(tǒng)一在同一認(rèn)識主體的認(rèn)識活動中2.知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)3.發(fā)展智力是掌握知識的重要條件要使知識的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展：1.傳授給學(xué)生的知識要有規(guī)律2.傳授知識的量要適當(dāng)3.采用啟發(fā)式教學(xué)4.培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展，因材施教防止兩種傾向?qū)嵸|(zhì)教育論（強(qiáng)調(diào)知識，忽視能力訓(xùn)練）：赫爾巴特、斯賓塞形式教育論（強(qiáng)調(diào)思維能力訓(xùn)練，忽視知識）：洛克、裴斯泰洛奇知識是人們對客觀世界的認(rèn)識，智力是人們認(rèn)識客觀世界的基本能力。四、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）1.知識是品德形成的基礎(chǔ)。2.思想品德的提高為學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識提供動力3.防止兩種傾向知識是基礎(chǔ)智力是條件品德是動力赫爾巴特：教育性教學(xué)教學(xué)過程結(jié)構(gòu)（教學(xué)過程的基本階段）一、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（講故事/提問/做游戲）二、領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）感知和理解教材三、鞏固知識（復(fù)習(xí))四、運用知識五、檢查知識教學(xué)原則

（八大原則）思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一理論聯(lián)系實際直觀性循序漸進(jìn)鞏固性因材施教量力性啟發(fā)性第三節(jié)教學(xué)原則與教學(xué)方法教學(xué)原則（選擇/案例）1.科學(xué)性和思想性（教育性）相統(tǒng)一的原則要求：教師要保證教學(xué)的科學(xué)性

教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育教師要在教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力和思想水平2.理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)要求：1.重視書本知識的教學(xué)2.注意聯(lián)系實際3.引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，加強(qiáng)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

5.正確處理知識教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系3.直觀性原則“不聞不若見之，聞之不若見之”讓學(xué)生去看看、摸摸、聞聞要求：1.正確選擇直觀教具和教學(xué)手段2.將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來3.重視運用語言直觀實物直觀。如實物、標(biāo)本、實習(xí)、實驗、教學(xué)性參觀。模像直觀。如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等言語直觀最能凸顯食物本質(zhì)4.啟發(fā)性原則涵義：是指在教育教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主體性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，直接的掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力要求（簡答）1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性2.設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力3.讓學(xué)生動手，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力，鼓勵學(xué)生將知識創(chuàng)造性地運用于實際4.發(fā)揚教學(xué)民主蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”《學(xué)記》“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”第斯多惠“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)涵義：教師要嚴(yán)格按照知識的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分發(fā)展要求：（簡答）2.教師的教學(xué)要具有系統(tǒng)性4.抓住主要矛盾，解決好重點觀點和難點1.教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識體系化、系統(tǒng)化3.按照學(xué)生認(rèn)知順序，由淺入深、由易到難進(jìn)行教學(xué)鞏固性原則孔子“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”要求：1.教學(xué)的全過程加強(qiáng)知識的鞏固2.組織好復(fù)習(xí)工作，教會學(xué)生記憶的方法

3.通過擴(kuò)充、改組和運用知識過程來鞏固知識因材施教原則涵義：教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)每個學(xué)生的個別差異，有的放矢的采取有差別的教學(xué)，是每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展要求：1.要堅持課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求2.教師要了解學(xué)生，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)3.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)設(shè)條件使學(xué)生個性特長得到發(fā)揮判斷：因材施教僅僅是針對個別學(xué)生，不是面向全體。量力性原則（可接受性原則）要求：1.了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；2.考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時代特點發(fā)展性原則（維果斯基最近發(fā)展區(qū)）二、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法的概念教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。（二）兩種對立的教學(xué)方法思想：注入式和啟發(fā)式注入式本質(zhì)：把學(xué)生看成單純接受知識的容器啟發(fā)式判斷：注入式教學(xué)就是老師從頭講到尾。注意：講授法不屬于注入式，討論法也不屬于啟發(fā)式。常用的教學(xué)方法以語言傳遞為主的教學(xué)方法以直觀感知為主的教學(xué)方法以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法以情感陶冶為主的教學(xué)方法以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法以語言傳遞為主的教學(xué)方法1.講授法（最古老、最廣泛、最普遍）教師運用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。2.談話法教師和學(xué)生互相交談，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法講授法討論法談話法讀書指導(dǎo)法3.討論法（不僅是師生，還有生生。）全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行互相學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。

4.讀書指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和其他參考書培養(yǎng)學(xué)生能力?；疽螅航處熞岢雒鞔_的目的、要求和思考題教會學(xué)生使用工具書幫助學(xué)生學(xué)會閱讀的方法用多種方式指導(dǎo)學(xué)生讀書以直觀感知為主的教學(xué)方法1.演示法（老師做學(xué)生看）展示2.參觀法（現(xiàn)場教學(xué)法）演示法參觀法以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法1.練習(xí)法涵義：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識，培養(yǎng)各種技能和技巧的教學(xué)方法是中小學(xué)各科普遍采取的教學(xué)方法2.實驗法（學(xué)生自己動手做）3.實習(xí)作業(yè)法（教師指導(dǎo)操作)4.實踐活動法學(xué)生自己操作，教師是參謀或顧問練習(xí)法實驗法實習(xí)作業(yè)法實踐活動法以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法（探索法、研究法）教師組織和引導(dǎo)學(xué)生，通過獨立探究和研究活動而獲得知識的方法。強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生探究問題。以情感陶冶為主的教學(xué)方法

（有情景的參與）1.欣賞教學(xué)法2.情景教學(xué)法教學(xué)方法的選擇與運用依據(jù)教育三要素+教育目的與任務(wù)1.教育目的和任務(wù)的要求2.課程的性質(zhì)和特點3.學(xué)生的年齡特征4.教學(xué)時間、設(shè)備和條件5.教師的業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點簡答知識拓展：國內(nèi)外教學(xué)方法的改革與發(fā)展1.當(dāng)代國內(nèi)教學(xué)方法的改革與發(fā)展愉快教學(xué)法倪谷音情境教學(xué)法李吉林嘗試教學(xué)法邱學(xué)華成功教學(xué)法劉京海2.當(dāng)代國外教學(xué)方法的改革與發(fā)展發(fā)現(xiàn)法布魯納目標(biāo)教學(xué)法布魯姆程序教學(xué)斯金納“綱要信號”圖表教學(xué)法沙塔洛夫范例教學(xué)瓦根舍因非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯教學(xué)的組織形式班級授課制個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)復(fù)式教學(xué)其他教學(xué)組織形式最基本的輔助形式特殊分組教學(xué)貝爾-蘭喀斯特制道爾頓制設(shè)計教學(xué)法特朗普制改革重點一、班級授課制（當(dāng)代）（現(xiàn)代教學(xué)最基本的、最主要的組織形式）1.概念：把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。2.產(chǎn)生：夸美紐斯，最早從系統(tǒng)上闡述了班級授課制（最早提出）赫爾巴特，提出教學(xué)過程的形式階段論（進(jìn)一步完善）凱洛夫，提出課的類型和結(jié)構(gòu)（形成完整體系）3.特點：1.以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定2.按課教學(xué)（如語文課、數(shù)學(xué)課）3.按時授課（按時間段）我國最早采用班級授課制的是1862年設(shè)于北京的京師同文館4.班級授課制的優(yōu)點與不足數(shù)量/質(zhì)量共性/個性教師/學(xué)生理論/實踐簡答、論述二、個別教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)

（現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式）1.個別教學(xué)（古代）概念：教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別教學(xué)的教學(xué)組織形式。它是班級授課制的一種輔助形式。2.現(xiàn)場教學(xué)概念：教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動的形式，可以以班級為單位，也可以以小組和個人為單位。三、復(fù)式教學(xué)（現(xiàn)代教學(xué)的特殊組織形式）把兩個或兩個以上的不同年級的學(xué)生編在同一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課內(nèi)針對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點1.適當(dāng)縮小班級規(guī)模，使班級單位趨向合理化2.改進(jìn)班級授課制，實現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運用3.多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂的交往互動傳統(tǒng)座位：秧田式4.探索個別化教學(xué)教學(xué)

工作備課（前提）上課（中心工作）布置和批改課外作業(yè)課外輔導(dǎo)（上課的必要補(bǔ)充）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定學(xué)校工作教學(xué)工作上課備課1.備好課是上好課的前提2.做好三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法3.寫好三種計劃：學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)計劃、課題（單元）計劃、課時計劃（教案）案例中看到老師上課出現(xiàn)問題要想到備課上課1.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)2.是教師的教與學(xué)生學(xué)最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵3.教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)：（簡答）要使學(xué)生的注意力集中要使學(xué)生的思維活躍要使學(xué)生積極參與到課堂中來要使個別學(xué)生得到照顧4.上好課的基本要求：教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確教學(xué)結(jié)構(gòu)合理教學(xué)方法適當(dāng)講究教學(xué)的藝術(shù)板書有序

充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（上好課最根本的要求）（三）作業(yè)的布置與反饋作業(yè)的意義作業(yè)的形式布置作業(yè)的要求（簡答）請同學(xué)們把一二單元的單詞抄一下（四）課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，最適應(yīng)學(xué)生的個別差異。課外輔導(dǎo)上課的必要補(bǔ)充，貫徹因材施教的關(guān)鍵學(xué)業(yè)成績的檢查與評定常用的檢查方式1.平時考查：口頭提問檢查書面作單元測試2.考試教學(xué)評價概念功能基本類型原則現(xiàn)代評價觀：發(fā)展性評價功能：診斷問題提供反饋調(diào)控方向檢驗效果基本類型根據(jù)評價的作用根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)按照評價主體診斷性評價形成性評價總結(jié)性評價相對性評價絕對性評價個體內(nèi)差異評價外部評價內(nèi)部評價（自我評價）摸底考試口頭提問、書面檢測期中、期末考試甄選性強(qiáng)，是選拔人才、分類排隊的依據(jù)常模參照評價目標(biāo)參照評價升級考試、畢業(yè)考試、資格證考試過去和現(xiàn)在現(xiàn)代評價觀重視發(fā)展，淡化甄別與選拔的功能，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化。重視綜合評價，關(guān)注個體差異，實現(xiàn)評價指標(biāo)多元化。強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方法的多樣化。強(qiáng)調(diào)參與互動，自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化。注重過程，終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。評價的根本目的是促進(jìn)發(fā)展。一變?nèi)嘀剡^程教學(xué)模式外國我國探究式教學(xué)拋錨式教學(xué)范例式教學(xué)自學(xué)-指導(dǎo)式目標(biāo)-導(dǎo)控式傳遞-接受式問題-探究式了解教學(xué)原理實踐四大規(guī)律八大原則教學(xué)工作教學(xué)方法教學(xué)組織形式教學(xué)模式教學(xué)評價2.第斯多惠說“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”這句話體現(xiàn)了（）原則A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.量力性3.“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁則終身受用”這句話說明教學(xué)中應(yīng)重視（）A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極地心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德BB1.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）A.教學(xué)是智育的主要途徑B.教學(xué)是智育的唯一途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)2.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是（）A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特3.古代教學(xué)組織形式主要采用（）A.班級授課B.個別教學(xué)C.分組教學(xué)D.混合教學(xué)AAB

3.我國倡導(dǎo)啟發(fā)法教學(xué)的第一人是古代教育家（）A.孔子B.墨翟C.董仲舒D.朱熹4.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)（）A.管理B.交往C.引導(dǎo)D.控制1.教師從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行個別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）原則A.啟發(fā)性B.循序漸進(jìn)C.直觀性D.因材施教2.（）是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)A.上課B.智育C.教學(xué)D.教育3.教師教的活動和學(xué)生學(xué)的活動互相作用最直接的表現(xiàn)是（）A.上課B.智育C.寫作業(yè)D.德育DAA1.領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和（）教材A.熟悉B.分析C.概括D.理解2.教師上課的必要補(bǔ)充主要是通過（）實現(xiàn)的A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)

D.課后練習(xí)3.上好課最根本的要求（）A.板書有序B.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性C.教學(xué)方法適當(dāng)D.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理5.迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是（）A.練習(xí)法B.講授法C.談話法D.演示法DCBB1.用于選拔性和競賽性活動的評價屬于（）A.相對性評價B.絕對性評價C.個體內(nèi)差異評價D.形成性評價3.教學(xué)過程的基本階段主要有（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識E.檢查知識7.（判斷）講授法就是“注入式”教學(xué)方法AABCDE第七章

德育教育概念性質(zhì)構(gòu)成要素教育目的作用和意義確立的依據(jù)德育的任務(wù)教學(xué)過程（四大規(guī)律）原則途徑和方法模式德育德育目標(biāo)德育第一節(jié)德育概述（一）德育的概念廣義的德育：社會、學(xué)校、家庭（二）德育的性質(zhì)永恒性、歷史性、繼承性、階級性、民族性（三）德育的意義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件和保障德育是少年兒童健康成長的條件和保障德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障德智體美勞，德是首位，是基礎(chǔ)二、德育目標(biāo)德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。教育目的是教育工作的出發(fā)點。德育目標(biāo)確立的依據(jù)：青少年思想品德形成發(fā)展規(guī)律國家教育方針和教育目的時代與社會發(fā)展的需要民族文化及道德傳統(tǒng)。三、我國中小學(xué)的德育目標(biāo)（了解）第二節(jié)、德育內(nèi)容一、德育內(nèi)容的概念（了解）二、德育內(nèi)容的選擇依據(jù)（簡答）1.德育目標(biāo)決定德育內(nèi)容。2.受教育者身心發(fā)展規(guī)律。3.德育所面臨的時代特征和學(xué)生思想實際。4.考慮文化傳統(tǒng)的作用。三、我國學(xué)校德育內(nèi)容多選、填空：政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康。（一）愛國主義教育——永恒主題。（二）理想教育（三）集體主義教育（四）勞動教育（五）人道主義與社會公德教育（六）自覺紀(jì)律教育（七）民主與法制觀念的教育（八）科學(xué)世界觀和人生觀教育全選第三節(jié)德育過程一、德育過程的內(nèi)涵德育過程的結(jié)構(gòu)：四個要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法多選二、德育過程的基本矛盾教育者提出的德育要求（社會所要求的道德規(guī)范）與受教育者已有水平之間的矛盾。三、德育過程的基本規(guī)律（簡答）（一）是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程知是基礎(chǔ)，情是催化劑、動力，意是精神力量，行是重要標(biāo)志。（二）是一個促進(jìn)學(xué)生思想矛盾斗爭發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。（三）是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育的過程。（四）是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程（案例）第四節(jié)德育原則一、德育原則的概念德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。二、九大原則1.導(dǎo)向性：政治方向2.疏導(dǎo)原則：進(jìn)行德育時要循循善誘，以理服人。要求：①講明道理，疏通思想。②因勢利導(dǎo)、循循善誘。③以表揚激勵為主，堅持正面教育。3.因材施教原則：視其所以，觀其所由，察其所安4.知行統(tǒng)一原則：要重視理論又要重視實踐。5.集體教育與個別教育相結(jié)合原則（案例）馬卡連柯“平行教育原則”6.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則馬卡連柯：要盡量多的要求一個人，也要盡可能的尊重一個人。7.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則8.依靠積極因素客服消極因素原則。9.教育影響的一致性和連貫性原則。第五節(jié)：德育模式代表人物、關(guān)鍵詞認(rèn)知模式：皮亞杰，強(qiáng)調(diào)道德判斷體諒模式：麥克費爾，強(qiáng)調(diào)學(xué)會關(guān)心，增強(qiáng)到的敏感性。社會模仿模式：班杜拉第六節(jié)德育的途徑與方法最基本的途徑：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)?；蛘呤墙虒W(xué)。單選途徑：全選1.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)2.社會實踐活動3.課外、校外活動4.共青團(tuán)、少先隊組織活動5.校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí)6.班主任工作二、德育方法的選擇與應(yīng)用1.說服教育法（說立教育法）一類是：語言文字說服：講解、報告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)第二類是：用事實進(jìn)行說服：參觀、訪問、調(diào)查2.榜樣示范法3.陶冶教育法：利用環(huán)境對學(xué)生潛移默化的影響4.實際鍛煉法：比如學(xué)生參加公益勞動5.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：自我批評、自我反省、座右銘6.品德評價法：獎勵、懲罰、操行評定7.角色扮演法：扮演者置身于他人的位置，體諒他人的情感。8.合作學(xué)習(xí)法：小組學(xué)習(xí)等選擇德育方法的依據(jù)1.德育目標(biāo)2.德育內(nèi)容3.學(xué)生年齡特點和個性差異4.學(xué)校和教師的實際情況當(dāng)前中小學(xué)德育中存在的問題及改革趨勢問題：1.重智育，輕德育，德育為先并未落實（地位）2.目標(biāo)脫離實際，雜亂無序（目標(biāo)）3.內(nèi)容與思想實際、生活實際脫節(jié)（內(nèi)容）4.知行分離（方法）5.形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力（效果）改革趨勢：1.落實德育工作在教育中的首要地位2.確立符合實際的德育目標(biāo)3.堅持貼近實際、生活、學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容4.堅持知行統(tǒng)一5.因地制宜開展德育活動德育工作的新形勢一、通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育二、開展心理健康教育活動三、建立德育基地四、創(chuàng)辦業(yè)余黨校教育概念目標(biāo)性質(zhì)構(gòu)成要素教學(xué)四大規(guī)律九大原則德育工作：問題途徑和方法模式原理實踐1.德育目標(biāo)是德育工作的（）A.途徑B.方式C.出發(fā)點D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)2.