2023學(xué)年完整公開課版百家爭鳴【新】

從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼。——易中天春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動蕩變革，為思想的解放提供了土壤，出現(xiàn)了各種學(xué)術(shù)派別，我們稱為諸子百家——第8課百家爭鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革人教版七年級上冊老子生平姓李，名耳，字伯陽，春秋時(shí)期的楚國人，思想家、哲學(xué)家。他做過周朝的史官，管理王室的藏書。他學(xué)識淵博，據(jù)說孔子曾向他請教過很多問題。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，在道教中老子被尊為道祖，稱太上老君。約公元前571年-公元前471年評價(jià)春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人第二單元第8課百家爭鳴老子思想思想主張③政治上主張無為而治，人們與世無爭，天下就能太平。①萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。②世間的事物都有對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。第二單元第8課百家爭鳴禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。天地?zé)o人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

面對當(dāng)時(shí)的社會大變革，老子的這種思想會不會受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視？《道德經(jīng)》書影第二單元第8課百家爭鳴主要著作《老子》又稱《道德經(jīng)》），道家的經(jīng)典。《道德經(jīng)》分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章?！兜赖陆?jīng)》以哲學(xué)意義之"道德"為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂"內(nèi)圣外王"之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。天下第一不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦?！斞咐献颖皇廊朔Q為哲學(xué)之父、智慧之父第二單元第8課百家爭鳴主要著作我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大?！袪査固┑诙卧?課百家爭鳴主要著作在老子之后600多年，中國土生土長的道教產(chǎn)生，奉老子為教主，即太上老君，神化了老子學(xué)說的這些內(nèi)容，老子也被道教徒尊崇，包括一些君主。老子與道教孔子名丘、字仲尼，春秋晚期魯國人。大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。世界最著名的文化名人之一。年輕時(shí)做過幾年小官，因政治上不得意，帶領(lǐng)學(xué)生周游列國。晚年到魯國，晚年到魯國，主要從事教育和編訂古籍工作?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。公元前551-公元前479第二單元第8課百家爭鳴評價(jià)孔子生平春秋后期魯國人。大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。第二單元第8課百家爭鳴思想主張①孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為得理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。有一天，孔子家的馬棚失火了。孔子從朝廷下班回家，他看見馬棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問馬怎么樣了。馬棚失火仁的思想克己復(fù)禮為仁。意思就是非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。實(shí)際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會矛盾。第二單元第8課百家爭鳴思想主張②主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會才能穩(wěn)定?？鬃勇愤^泰山一側(cè)，有個(gè)婦人在墳?zāi)骨翱蕖？鬃优汕沧勇啡栍?。子路問道：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說：“沒錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“這里沒有苛刻的暴政?！笨鬃诱f：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”苛政猛于虎孔子之前，“學(xué)在官府”學(xué)校專為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。第二單元第8課百家爭鳴教育成就②教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法?？鬃邮俏覈谝粋€(gè)主張“因材施教”的教育家。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。溫故而知新，可以為師矣。孔子是最博學(xué)者之一。后世并尊稱他為“至圣”認(rèn)為他曾修《詩》《書》，《禮》《樂》，序《周易》稱《易經(jīng)》，還根據(jù)魯國歷史材料編寫了《春秋》，這對古代文化的保存和發(fā)展起了積極作用。第二單元第8課百家爭鳴文化成就①精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。整理典籍第二單元第8課百家爭鳴文化成就②孔子的思想由其弟子整理成《論語》一書?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。論語殘頁“孔子三千弟子”誦讀《論語》論語第二單元第8課百家爭鳴影響孔子學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對中國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響?！凹揽住钡挠蓙砼c演變孔子死后，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，表示對孔子的尊崇與懷念。漢朝開始，歷代帝王大都推崇孔子思想，用最高祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀不斷增加，祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的國之大典，成為傳承中華文化的象征性儀式。祭孔孔子的思想已沉淀為中國人的一種深層文化心理1994年山東曲阜孔廟、孔林、孔府入選《世界遺產(chǎn)名錄》孔子動漫標(biāo)準(zhǔn)像第二單元第8課百家爭鳴影響曲阜三孔孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國首爾正式設(shè)立，截至2018年12月，中國已在154個(gè)國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂，現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人。第二單元第8課百家爭鳴影響孔子學(xué)院英國愛丁堡大學(xué)孔子學(xué)院韓國諸子戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。第二單元第8課百家爭鳴背景今天下諸侯方欲力爭，竟招英雄以自輔翼，此乃得士則昌，失士則亡之秋也?！犊讖淖泳矶ぞ有l(wèi)第七》百家《墨子》總計(jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。主張“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利，反對各國互伐兼并、殘害生命。選賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。墨子（公元前468-公元前376年）名翟，戰(zhàn)國時(shí)魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家。代表人物第二單元第8課百家爭鳴墨家墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子思想主張墨子《墨子》書影孟子孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。主張實(shí)行仁政，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?，提出民為貴、社稷次之，君為輕的思想，認(rèn)為得民心者得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。約公元前372年－公元前289年第二單元第8課百家爭鳴儒家代表人物思想主張孟子荀子《荀子》書影荀子名況，號卿。戰(zhàn)國時(shí)趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序。約公元前313年－公元前238年第二單元第8課百家爭鳴儒家代表人物思想主張荀子莊子《莊子》書影莊子名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期的宋國人。戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。第二單元第8課百家爭鳴道家發(fā)展了老子思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。代表人物思想主張莊子韓非《韓非子》書影戰(zhàn)國時(shí)期韓國人,法家學(xué)說的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。約公元前280-公元前233第二單元第8課百家爭鳴法家反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。代表人物思想主張韓非子，法家集大成者春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各家學(xué)派的人表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱之為百家爭鳴。第二單元第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化含義百家夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？——《孟子卷四·公孫丑下》爭鳴王公大人用吾言，國必治；匹夫徒步之用吾言，行必修?！赌印攩枴反龠M(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第二單元第8課百家爭鳴影響第二單元第8課百家爭鳴影響自強(qiáng)平等真實(shí)公正正義仁愛博愛自由公平（1）地位（2）政治主張（3）教育成就（4）文化成就（1）評價(jià)（2）思想主張2孔子1老子①②③第二單元第8課百家爭鳴（3）主要著作百家爭鳴（5）影響①墨家②儒家③道家④法家3百家爭鳴（2）學(xué)派（1）背景（3）含義（4）影響思想之辯頹頹將傾了