影視療法的理論、案例與技術(shù)(王鑫強(qiáng))

觀影療心

——影視療法的理論、案例與技術(shù)

王鑫強(qiáng)

QQ：2444672217

博士后，碩士生導(dǎo)師，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，中國(guó)人心理素質(zhì)研究協(xié)作組華中片區(qū)負(fù)責(zé)人，中國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)和中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，江西師范大學(xué)心理學(xué)院工會(huì)委員和研究生黨支部書(shū)記，《Health》、《心理發(fā)展與教育》和《心理學(xué)探新》等學(xué)術(shù)期刊的審稿專(zhuān)家?！半娪叭鐗?mèng)”是我們經(jīng)常會(huì)看到的比喻,如瑞典電影導(dǎo)演伯格曼所言“電影為我們提供了一種特殊的具有強(qiáng)制性的美學(xué)體驗(yàn),我們可以把它視作為一種幻覺(jué)的形式,類(lèi)似于人們白日夢(mèng)和夢(mèng)的體驗(yàn)”?！皼](méi)有任何藝術(shù)手段能如此像電影一樣表達(dá)夢(mèng)的特質(zhì)”當(dāng)電影院的燈光被熄滅,白色閃光的屏幕向我們打開(kāi)，……，我們被拋進(jìn)事件之中，我們成了夢(mèng)的參與者”。

近年來(lái)青少年心理健康教育越來(lái)越注意發(fā)揮多種途徑和方式的整合作用（陳旭,張大均,2002），注重拓展學(xué)生心理健康教育的干預(yù)面（曾曉強(qiáng),張大均,2008），尤其具有內(nèi)隱性、保護(hù)性、滲透性等優(yōu)點(diǎn)的心理健康教育方式為教育所迫切要求（王鑫強(qiáng),2009）。

影視療法，也叫有指導(dǎo)電影賞析，被公認(rèn)為是具有上述優(yōu)點(diǎn)的干預(yù)方式。但迄今關(guān)于電影欣賞促進(jìn)心理健康的觀點(diǎn)，主要源自理論闡述和經(jīng)驗(yàn)觀察，缺乏強(qiáng)有力的實(shí)證依據(jù)

（Schulenberg,2003;布虹,2005;宋艷峰,薛秀平,2008）。影視療法，也被成為電影療法或影視賞析法。它是指人們通過(guò)有指導(dǎo)的影視作品賞析，來(lái)獲得自己的需要有關(guān)的信息、經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題的方法、情感共鳴和情感支持，從而改變其認(rèn)知方式和心理狀態(tài)，提高其的心理素質(zhì)，具有發(fā)展性、預(yù)防性、治療性三重功效的一種心理健康教育方式。一、電影療法的心理機(jī)制1.電影營(yíng)造了咨詢(xún)的心理場(chǎng)咨詢(xún)室的場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)不同,來(lái)訪者在現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)力關(guān)系很難遷移到咨詢(xún)室中,這是影響咨詢(xún)的效度的重要因素。而電影中營(yíng)造的意境可以起到渲染氣氛的作用,并根據(jù)咨詢(xún)的需要引導(dǎo)來(lái)訪者進(jìn)入特定的情緒狀態(tài)里。電影可以有效地幫助咨詢(xún)師感受來(lái)訪者的心理狀態(tài)，因?yàn)?電影講述的是他人的故事,可以有效緩解來(lái)訪者被評(píng)價(jià)的壓力,使來(lái)訪者更容易放下僵化的防御機(jī)制,呈現(xiàn)其真實(shí)的一面。2.電影可以影響來(lái)訪者的生理與情緒狀態(tài)(1)宣泄情緒個(gè)體如果能夠充分的把自己的消極情緒宣泄出去,創(chuàng)傷會(huì)逐漸痊愈“然而由于文化的原因,人們總是盡可能壓抑心中的痛苦情緒,長(zhǎng)期的壓抑造成各種創(chuàng)傷后遺癥,甚至導(dǎo)致人格改變和扭曲。觀眾在觀看電影時(shí),總是要伴隨著一定的情緒反應(yīng),隨著情節(jié)的進(jìn)展,或開(kāi)懷大笑或扼腕痛惜,或欣然釋?xiě)鸦虻吐暼缕?由此,日常積累的各種負(fù)性情緒反應(yīng)逐步得以釋放。“酒,音樂(lè)與電影為人類(lèi)三大杰作,其中電影最稚,魅力也最大,以能白晝做夢(mèng)也,夢(mèng)者心之自由活動(dòng),現(xiàn)實(shí)世界被壓榨的苦悶至夢(mèng)境而宣泄無(wú)余,惟夢(mèng)不可以做偽,,乃有斯社之組織,將群策群力,以純真之態(tài)度,借膠片以宣泄吾民深切之苦悶,努力不懈,期于大成”?！餄h有人稱(chēng)電影院為“白領(lǐng)工人的心理診所”。（2）放松壓力的作用觀眾觀看特定類(lèi)型的影片可以起到疏解壓力、釋放焦慮、平定緊張情緒的作用。王飛等人(2006)的研究表明，讓捐血者觀看他們喜歡的影片，可以起到降低焦慮的作用，此外，實(shí)驗(yàn)組的血壓、心率、疼痛值比對(duì)照組都有明顯的降低。（3）凈化情感朱光潛在其《西方美學(xué)史》一書(shū)中提到藝術(shù)凈化情感的作用:“凈化的要義在于通過(guò)音樂(lè)或其他藝術(shù),使某種過(guò)分強(qiáng)烈的情緒因宣泄而達(dá)到平靜,因此恢復(fù)和保持住心理的健康，……，總之,人得到凈化之后,就會(huì)感到一種舒暢的松弛,得到一種無(wú)害的快感”。凈化則需要將其情感表現(xiàn)出來(lái),并取得他人的共鳴。所謂高山流水知音,鐘子期不在了,俞伯牙的琴聲也失去了意義。在心理咨詢(xún)的過(guò)程中,咨詢(xún)師在某種程度上是來(lái)訪者的“知音”,他和來(lái)訪者共同分享藝術(shù)欣賞后的情感,可以起到凈化心靈的作用,這有點(diǎn)類(lèi)似弗洛伊德的“凈化療法”。（4）陶冶情操在心理咨詢(xún)的過(guò)程中，陶冶意味著來(lái)訪者被暫時(shí)提取出來(lái),置入另一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的空間,咨詢(xún)師和來(lái)訪者對(duì)其心理空間進(jìn)行重新建構(gòu),也就是說(shuō),咨詢(xún)被賦予了詩(shī)化教育的因素。3.電影投射了來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)情節(jié)投射指的是個(gè)體在接受外在刺激時(shí),把自身的經(jīng)驗(yàn)情感投射到對(duì)象身上去的一種心理現(xiàn)象。觀眾對(duì)于電影的理解并不總是處于意識(shí)層面之上的，有時(shí)觀眾對(duì)于電影的認(rèn)知是無(wú)意識(shí)的。對(duì)于無(wú)意識(shí)的分析，是電影咨詢(xún)與治療非常重要的一環(huán)。首先,咨詢(xún)師可以根據(jù)來(lái)訪者投射到畫(huà)面上的內(nèi)容進(jìn)行再評(píng)估。咨詢(xún)師對(duì)于來(lái)訪者的評(píng)估是貫穿整個(gè)心理治療過(guò)程之中的,咨詢(xún)師在對(duì)于來(lái)訪者初步評(píng)估的基礎(chǔ)上選擇影片,來(lái)訪者觀看影片的過(guò)程中又會(huì)擴(kuò)大自己的內(nèi)心感受,潛意識(shí)層面的內(nèi)容被投射出來(lái),咨詢(xún)師對(duì)來(lái)訪者進(jìn)一步評(píng)估,并對(duì)治療方案進(jìn)行一定的調(diào)整。其次,心理咨詢(xún)師可以對(duì)來(lái)訪者在觀影過(guò)程中投射出的無(wú)意識(shí)進(jìn)行分析,達(dá)到治療的目的。精神分析學(xué)派認(rèn)為,被壓抑的無(wú)意識(shí)是導(dǎo)致神經(jīng)癥狀的重要原因,對(duì)于來(lái)訪者投射到電影畫(huà)面的上的無(wú)意識(shí)情節(jié)進(jìn)行分析,并使之意識(shí)化,是治療的關(guān)鍵。認(rèn)知派心理治療學(xué)家埃利斯則認(rèn)為來(lái)訪者不合理的信念是導(dǎo)致來(lái)訪者不良清緒的重要因素,而不合理的信念大多數(shù)都是無(wú)意識(shí)的,治療的第一步在于找出來(lái)訪者的不合理信念。4.來(lái)訪者對(duì)電影角色的認(rèn)同與人格積淀在電影院中,觀眾在無(wú)意識(shí)中把自己投射到主人公身上,不自覺(jué)地把自己當(dāng)作主人公,把自己與主人公合而為一。主人公的喜、怒、哀、樂(lè)就是觀眾的喜、怒、哀、樂(lè)。認(rèn)同是觀眾在下意識(shí)下完成的,他往往不由自主地把自己投射到主體身上,把自己設(shè)想成主體。觀眾對(duì)于電影的認(rèn)同并不一定意味著模仿電影故事的行為，電影對(duì)于人的影響更多是在潛意識(shí)里的。也就是說(shuō)，電影故事對(duì)觀眾的影響大多的是積淀在其人格經(jīng)驗(yàn)之中。5.電影是以寓言的方式闡釋人生之道阿拉伯故事集《一千零一夜》寓意是寓言的靈魂。寓言的兩個(gè)部分是相輔相成的，沒(méi)有一個(gè)有趣的故事，寓意就沒(méi)有安身之所；沒(méi)有寓意，故事也就失去了存在的意義。電影是寓言的現(xiàn)代版,它也是以故事為平臺(tái)而展開(kāi)的,以?xún)?yōu)秀的電影故事讓觀眾沉浸于其中,同樣,講述故事也并非電影的真正目的,電影畫(huà)面里隱含著人生在世的根本問(wèn)題,體現(xiàn)了人對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)懷。以電影或者寓言故事為平臺(tái),講述人生之道,不同于日常生活中的說(shuō)理方式,它具有這樣一些特點(diǎn):(1)說(shuō)理方式的非邏輯性“本故事純屬虛構(gòu),如有雷同,純屬巧合!”,暗示著觀眾以放松的心態(tài)接受將要發(fā)生的故事”,以巧妙的方式化解觀眾(讀者)的阻抗,起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。(2)寓意的開(kāi)放性,并不存在所謂唯一正確的解釋(3)寓教于樂(lè)的性質(zhì)影視文化通過(guò)直觀可視的藝術(shù)形象,讓青少年如親臨現(xiàn)場(chǎng)一樣,在享受美的同時(shí),陶冶了情操,受到了審美教育,其心理與行為在潛移默化中收到了影響?？偟膩?lái)說(shuō)，觀影療心產(chǎn)生作用的心理機(jī)制包括認(rèn)同、凈化和領(lǐng)悟三個(gè)方面：同認(rèn)就是觀影者通過(guò)觀看影視滿(mǎn)足自己的某些平日受到輿論和道德禁止、壓抑和否定的愿望,有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將他人的特征歸因于自己而獲得感情上的支持,使其人格結(jié)構(gòu)中的自我得以舒展。凈化是指觀影者在作者設(shè)定的情景中體驗(yàn)恐懼和緊張的同時(shí),其內(nèi)心的焦慮被導(dǎo)向外部,并通過(guò)把悲劇主人公當(dāng)作自己,超負(fù)荷的抑制得到釋放,恢復(fù)至和諧心態(tài),從而使情感得到凈化。領(lǐng)悟指的是觀影者的內(nèi)心沖突因作品的內(nèi)容而導(dǎo)向外向化,而觀影者所由產(chǎn)生的系列心理活動(dòng)反過(guò)來(lái)使作品的內(nèi)容內(nèi)向化,這是雙向的整合過(guò)程。二、電影咨詢(xún)與治療的界定1.電影療法是一個(gè)科學(xué)的、系統(tǒng)的治療過(guò)程,心理咨詢(xún)師在電影咨詢(xún)與治療的臨床實(shí)踐中,必須遵循嚴(yán)格的治療程序：評(píng)估，并根據(jù)評(píng)估的結(jié)果提出治療的長(zhǎng)期目標(biāo)，使用各種方法和手段來(lái)促使治療對(duì)象產(chǎn)生符合治療目標(biāo)的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程對(duì)治療對(duì)象來(lái)說(shuō)是一個(gè)逐漸向著預(yù)定目標(biāo)改變的過(guò)程,而對(duì)于咨詢(xún)師來(lái)說(shuō),是根據(jù)預(yù)定治療目標(biāo)進(jìn)行的一個(gè)系統(tǒng)的心理援助過(guò)程?？傊?咨詢(xún)師的系統(tǒng)的、有目的心理援助是電影咨詢(xún)與治療的首要前提。2.電影療法并非簡(jiǎn)單的開(kāi)出處方的形式它是一個(gè)系統(tǒng)的治療過(guò)程,在這一過(guò)程中包括了各種不同的方法和流派理論的應(yīng)用,包括觀看、回顧、解讀、再創(chuàng)造等多種手段。電影在治療過(guò)程中起到治療媒介的作用,幾乎持任何治療取向的咨詢(xún)師都可以在治療中應(yīng)用電影,比如,有的咨詢(xún)師使用精神分析的技巧解讀電影,而另外一個(gè)咨詢(xún)師在治療過(guò)程中可能會(huì)更多應(yīng)用改變認(rèn)知的技術(shù)。3.電影咨詢(xún)與治療過(guò)程包括四個(gè)因素:電影、治療對(duì)象、咨詢(xún)師和電影心理場(chǎng)三、電影咨詢(xún)與治療的基本模式（1）放映前

心理咨詢(xún)師對(duì)于來(lái)訪者進(jìn)行初步的評(píng)估,確定治療目標(biāo),并根據(jù)治療目標(biāo)選擇合適的影片。（2）放映中

首先是“觀前導(dǎo)語(yǔ)”,即心理咨詢(xún)師對(duì)電影做簡(jiǎn)要的介紹,包括演員、導(dǎo)演、拍攝花絮、劇情梗概等,目的在于引發(fā)來(lái)訪者觀看電影的興趣。放映開(kāi)始后,咨詢(xún)師并非無(wú)事可做,咨詢(xún)師應(yīng)隨時(shí)保持和來(lái)訪者的互動(dòng),包括觀察來(lái)訪者的情緒及行為反應(yīng),分析來(lái)訪者的反應(yīng),引導(dǎo)來(lái)訪者注意電影之中的細(xì)節(jié)部分,根據(jù)治療的需要隨時(shí)暫停放映等。（3）放映后心理咨詢(xún)師和來(lái)訪者討論,包括詢(xún)問(wèn)來(lái)訪者整個(gè)心理感受；討論來(lái)訪者在觀影過(guò)程中表現(xiàn)出的情感及行為反應(yīng)；以及討論電影故事中的情節(jié)；幫助來(lái)訪者理解電影故事,領(lǐng)悟故事背后蘊(yùn)含的人生道理。當(dāng)然,根據(jù)治療的需要,在電影播放過(guò)程中,咨詢(xún)師也可以隨時(shí)和來(lái)訪者討論。獲取來(lái)訪者的反饋信息,對(duì)來(lái)訪者再評(píng)估,再選片。四、電影咨詢(xún)與治療的選片原則1.價(jià)值觀原則2.共感性原則電影故事本身是否有吸引力也是咨詢(xún)師需要考慮的因素。如果來(lái)訪者能夠?yàn)殡娪八磉_(dá)的故事所吸引,無(wú)疑是治療良好的開(kāi)端。選片是建立在對(duì)來(lái)訪者預(yù)先評(píng)估的基礎(chǔ)之下進(jìn)行的，如果電影中的故事與來(lái)訪者的經(jīng)歷有相似之處，則更容易觸動(dòng)來(lái)訪者內(nèi)心深處的無(wú)意識(shí)情節(jié)。每部電影都有其“目標(biāo)觀眾群”,來(lái)訪者的年齡、性別、個(gè)性、愛(ài)好等都是影響咨詢(xún)師選片的因素。3.境界性原則對(duì)電影作品的真正把握,關(guān)鍵在于進(jìn)入其內(nèi)在視域。所謂內(nèi)在視域,是相對(duì)于藝術(shù)作品的外在形式而言,也就是電影故事所蘊(yùn)含的意味。從電影咨詢(xún)與治療的角度來(lái)說(shuō)，電影故事的治療效果,并不取決于其故事情節(jié)是否曲折復(fù)雜,而在于其是否微言大義。4.時(shí)效性原則一部電影需要放兩個(gè)小時(shí)左右,時(shí)間較長(zhǎng),而且有