儒學(xué)復(fù)興教學(xué)設(shè)計高三歷史一輪復(fù)習(xí)

儒學(xué)復(fù)興教學(xué)設(shè)計教材分析：課標(biāo)：1.通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化。2.通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。本課地位：本課的內(nèi)容是高一上學(xué)期《中外歷史綱要》上冊第十二課《遼宋夏金元的文化》。本課隸屬于第三單元——遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一，是遼宋夏金元歷史知識的文化部分，有助于學(xué)生形成完整的關(guān)于遼宋夏金元歷史的知識網(wǎng)絡(luò)，使其對之前所學(xué)的知識有更深入的理解。本課也是遼宋夏金元學(xué)習(xí)的最后一課，有一定的承上啟下作用，承遼宋夏金元的歷史，啟明清的歷史。各子目關(guān)系：本課的內(nèi)容有四大板塊：儒學(xué)的復(fù)興、文學(xué)藝術(shù)、科技、少數(shù)民族文字。均為《遼宋夏金元的文化》的下屬子目，其相互之間的關(guān)系均為并列關(guān)系。學(xué)情分析：本課的授課對象是高一上學(xué)期的學(xué)生，他們對本課的知識在初中已有初步的對史實的了解。但高一學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)還未培養(yǎng)到較高水平，特別是唯物史觀與史料實證方面水平較低。因此在本課的教學(xué)中我會運用一些較淺的唯物史觀理論講解，并且會和學(xué)生一起分析較多的史料，培養(yǎng)其歷史核心素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：唯物史觀：學(xué)生會初步運用唯物史觀基本理論解釋儒學(xué)復(fù)興等遼宋夏金元時期的文化現(xiàn)象，并對其作出正確評價。時空觀念：學(xué)生通過對儒學(xué)的發(fā)展過程、文藝的發(fā)展脈絡(luò)等知識的學(xué)習(xí)加強時間觀念，通過對少數(shù)民族的分布等知識的學(xué)習(xí)加強其空間觀念。史料實證：在教學(xué)過程中運用史料分析的方法培養(yǎng)其史料實證的素養(yǎng)。歷史解釋：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會正確、客觀地對“儒學(xué)復(fù)興”、遼宋夏金元文藝的發(fā)展等歷史現(xiàn)象作出符合唯物史觀的歷史解釋。家國情懷：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能認識到少數(shù)民族對中華文明發(fā)展與繁榮做出的貢獻，加強其民族團結(jié)意識，認識到理學(xué)對我國傳統(tǒng)文化的影響與我國在這一時期科技處于世界領(lǐng)先地位的史實，加強其民族自豪感與民族認同感。教法學(xué)法分析：教法：講授法、史料教學(xué)法、小組討論法、問答法學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、史料學(xué)習(xí)法教學(xué)設(shè)計：（一）導(dǎo)入新課師:同學(xué)們，你們知道中國有哪些名牌大學(xué)嗎？生：清華、北大、復(fù)旦......師：我相信你們之中一定有人能考上這幾所大學(xué)。而在宋朝，也有一些“名牌大學(xué)”，比如四大書院，一般來說，四大書院指的是：白鹿洞書院、應(yīng)天府書院、岳麓書院、嵩陽書院。你們從小學(xué)就認識的朱熹也是其中一個書院的院長，知道是哪個書院嗎？【PPT展示四大書院的圖片】生：白鹿洞書院。師：沒錯，就是你們教材上有照片的那個白鹿洞書院。那他在這個書院里講哪個學(xué)派的知識呢？生：儒學(xué)（理學(xué)）師：就是儒學(xué)中的理學(xué)，它為什么叫理學(xué)而不直接叫儒學(xué)呢？它和之前的孔孟儒學(xué)、董仲舒儒學(xué)有什么不一樣的呢？就讓我們在今天《遼宋夏金元的文化》這一課的學(xué)習(xí)中找尋答案吧?！驹O(shè)計意圖：通過高中生感興趣且重視的“名牌大學(xué)”引入四大書院，再由四大書院引入朱熹和本課主題之一——理學(xué)?！懊拼髮W(xué)”、“四大書院”以及提問的引導(dǎo)方式能較好地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對本堂課的學(xué)習(xí)興趣?！浚ǘ┬抡n講授1.儒學(xué)衰落的原因（復(fù)興的背景）師：我們先來回顧一下宋朝之前的儒學(xué)的命運如何，在春秋時期······到了魏晉、隋唐時期呢?這個我們還沒學(xué)習(xí)過，不過，我可以明確的告訴你們，在這一時期，儒學(xué)的地位有所下降，不再獨尊，它沒落了。那么，問題來了。為什么在這個時期儒學(xué)會沒落呢？他沒落之后又有了一次復(fù)興，它復(fù)興的背景又怎樣呢？請同學(xué)們小組討論這個問題，等會兒請兩個小組分享討論結(jié)果。注意聯(lián)系以前學(xué)過的內(nèi)容，從多個角度、多層面分析這個問題?！窘處熝不乇O(jiān)督，并給予其啟發(fā)，學(xué)生分享結(jié)果后教師做評價】生：在經(jīng)濟方面······師：這兩組的發(fā)言人都說的很好，雖然各有側(cè)重，當(dāng)兩相結(jié)合，已經(jīng)是一份比較完美的答案了?，F(xiàn)在讓我們一起來分析一下這個問題。眾所周知，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。我們今天學(xué)的這個儒學(xué)，它是文化，文化屬于什么？生：上層建筑。師：沒錯，那么我們一般分析一個文化問題產(chǎn)生的背景時首先必須想到經(jīng)濟方面。OK，讓我們來看看這段材料······在政治方面，宋之前是什么時期?。可何宕畤?。師：哎，沒錯，五代十國，我在另一個班聽到有人說唐朝。那不對嗷。這一時期的政治對儒學(xué)有何影響呢？大家看著這張圖，想想，這一時期和之前我們講過的儒學(xué)的哪個時期很像？生：戰(zhàn)國。師：就是戰(zhàn)國，同樣的天下四分五裂，戰(zhàn)爭不斷。統(tǒng)治者想要的是自己能統(tǒng)一天下，而儒學(xué)那一套卻是忠君愛民，統(tǒng)治者會喜歡那一套嗎？肯定不喜歡。所以儒學(xué)受到冷落那是必然。我們說了經(jīng)濟，說了政治，下面就是文化方面。在這一方面，我們要把視野擴大，你們在初中應(yīng)該學(xué)過，我國傳統(tǒng)文化中有三大家思想。那就是生：儒釋道。師：沒錯，我們現(xiàn)在先來看看儒學(xué)的兩個對手發(fā)展的怎么樣。佛教······由此我們可以看出佛道兩教在這一時期都得到了迅猛的發(fā)展。他們的發(fā)展自然而然地會對曾經(jīng)的地位獨尊的儒學(xué)產(chǎn)生沖擊。那么他們只會相互沖擊嗎？就像河流交匯一般，涇河和渭河這兩條顏色迥異的河流最后都交會在了黃河里，共同養(yǎng)育了中華兒女。儒釋道這三家也在中華文明的歷史長河中交匯，他們也相互借鑒，有所融合。這在我們歷史界稱為三教合流······剛才我們從經(jīng)濟政治文化三方面分析了儒學(xué)復(fù)興的背景。這三方面?zhèn)戎赜谕庖颉Ｄ敲磧?nèi)因如何呢？請同學(xué)們看到樹上第77頁，告訴我答案。生：從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說······師：兩漢之后，大部分儒學(xué)家們對儒學(xué)的研究日益僵化，天天坐在家中閉門造車，一天到晚就拿著從前儒家經(jīng)典逐字逐句研究，研究這一個字是什么意思，那一句話從哪兒來的？是不是孔子說的？他們不知道出去走一走，不知道與社會多交流交流，不知道去和老百姓接觸接觸。這樣，能讓儒學(xué)保持生命力嗎？但是，也有一些杰出的儒學(xué)家們?yōu)槿鍖W(xué)復(fù)興作出了努力。比如，在唐朝，我們都知道韓愈提倡儒學(xué)復(fù)興運動，到了北宋中期，涌現(xiàn)了一批儒學(xué)家，他們掀起了儒學(xué)復(fù)興運動，他們的努力是儒學(xué)復(fù)興必不可少的條件?，F(xiàn)在我們知道了，儒學(xué)僵化了，一批儒學(xué)家們想要讓他重新充滿活力。那么他們應(yīng)該怎么做呢？在回答這個問題之前我們先看看儒學(xué)的競爭對手是怎么做的，它們?yōu)楹文芘d盛起來。就像你的一個初中朋友······那么儒學(xué)該如何做呢？它空洞地······服務(wù)現(xiàn)實，進入百姓生活······同時結(jié)合他自己的老本行。儒學(xué)的老本行是什么？大家想一想。······于是它就會想到強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀。而在眾多儒學(xué)家中有一派在這一方面做的很優(yōu)秀，那就是“存天理滅人欲”的理學(xué)?！驹O(shè)計意圖：復(fù)習(xí)舊知識，利于其理解新知識，完善知識網(wǎng)絡(luò)。小組討論分析，增強其合作學(xué)習(xí)能力、表達能力，促進其全面發(fā)展?！繋煟和瑢W(xué)們，請告訴我理學(xué)的代表人物有生：程顥程頤、朱熹。師：正確，簡單了解一下，程顥······下面進入本課的核心內(nèi)容。這個理學(xué)，吹的那么厲害，它讓一度沒落的儒學(xué)再次復(fù)興了。那么它到底說的什么呢？我們可以把它概括為兩觀一論?！ぁぁぁぁぁみ@兩觀一論，特別是兩觀很能體現(xiàn)三教合流。······大家都知道這首詩······我們?nèi)缃駥Υ煌幕矐?yīng)當(dāng)海納百川，取其精華，去其糟粕，這樣才能讓我們中華文明的文化長久不衰，永世繁榮?！驹O(shè)計意圖：重點知識框架構(gòu)建；深化對“三教合流”理解；培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化、世界文化的正確態(tài)度】師：OK，讓我們先來看看宇宙觀。同學(xué)們，根據(jù)這三則材料，你對理學(xué)的‘理’有何認識？請同學(xué)們分組討論：什么是理？待會兒請兩個小組分享討論結(jié)果。提示一下，這三則其實是從三個層面闡釋‘理’。。【教師巡回監(jiān)督，并給予其啟發(fā)，學(xué)生分享結(jié)果后教師做評價】生：理化為了天地萬物······師：這兩組同學(xué)都分析得有一定道理，對理也有一定的認識，不過好不夠全面。下面讓我們一起來分析一下這三則材料······【設(shè)計意圖：培養(yǎng)史料分析能力；集中注意力；培養(yǎng)表達能力；小組討論分析，增強其合作學(xué)習(xí)能力、表達能力，促進其全面發(fā)展?！咳松^師：下面我們進入人生觀的學(xué)習(xí)，存天理，滅人欲。這天理剛才我們也說了，它是比較抽象的，玄而又玄，那么，應(yīng)當(dāng)如何在社會實踐中遵守這至高法則呢？我們一起看看這段材料，來解答一下這個問題。有個寡婦······這個材料反映的是社會中哪兩個主體之間的關(guān)系呢？他們的關(guān)系具體是怎樣的呢？請小明同學(xué)回答一下。生：丈夫和妻子，妻子應(yīng)當(dāng)為了丈夫保持貞潔。師：沒錯，小明同學(xué)回答得很不錯，還結(jié)合了文言文材料，有理有據(jù)。你們覺得這二程的說法對嗎？生：不對師：以我們現(xiàn)在的眼光來看這自然是極其錯誤的，這是夫為妻綱的表現(xiàn)。我都說到夫為妻綱了，那你們想到了人在社會中要遵守的天理具體是什么嗎？生：三綱五常師：沒錯，看來你們初中時候的只是還是記得挺牢的。三綱五常就是人們在社會生活中所遵守的天理的具體體現(xiàn)，也是存天理，滅人欲的具體體現(xiàn)。這里就有同學(xué)要問了，滅人欲？是所有的人的欲望都要滅掉嗎？當(dāng)然不是。這兒的人欲是指超出生理需要的人欲，比如想要天天大魚大肉，那肯定就是應(yīng)當(dāng)滅掉人欲，而每天只是想吃飽穿暖，這種欲望那還是可以滿足的。下面我們具體看看三綱五常的內(nèi)容······三綱五常是理學(xué)思想中最與老百姓相聯(lián)系的部分，它對我國產(chǎn)生了什么樣的影響呢？大家簡單思考一下，分點作答，給大家一分鐘時間把大點子寫在草稿紙上?！窘處熝不乇O(jiān)督，并給予其啟發(fā)。】師：我看到很多同學(xué)都知道從利與弊兩方面作答，很好，我們分析一個歷史事物的影響就應(yīng)該辯證地分析。我們先來看看它的顯而易見的弊。······然而它并不只有弊，他還對我國古代甚至現(xiàn)在的文明產(chǎn)生了不可估量的積極影響?！ぁぁぁぁぁぁ驹O(shè)計意圖:讓學(xué)生自己思考并寫出答案，培養(yǎng)其自主思考能力與問題分析能力。從積極消極兩方面辯證看待此問題，培養(yǎng)其歷史辯證思維。學(xué)生發(fā)言，鍛煉其表達能力，促進其全面發(fā)展?！空J識論師：最后我們來看看認識論——格物致知。我們先來看看格物致知是什么意思，格物······致知······給大家講個故事，幫助大家理解······這就有點像我們現(xiàn)代的科學(xué)了，要去親自觀察，才能有一定的結(jié)論。不過，它雖然在形式上與現(xiàn)代科學(xué)類似，但是它是只追求的東西卻與現(xiàn)代科學(xué)相去甚遠。致知是得到知識是吧？那這個知識是什么呢？同學(xué)們閱讀者兩則材料，我請一位同學(xué)回答一下這個問題。生：理，天理。師：沒錯！回答得很好，此處的知識就是天理。今日格一件·····【設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)分詞理解詞義的方法；史料分析能力；將認識論與世界觀相聯(lián)系；助其理解此二者含義。】兩觀一論小結(jié)師：我們來簡單回顧一下兩觀一論······這個理貫穿于兩觀一論，理學(xué)可謂是名副其實?！驹O(shè)計意圖：重點難點及時鞏固，兩觀一論以“理”貫通，助其理解知識?！恐祆鋫鞑ダ韺W(xué)的努力師：我們知道，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。一個思想要想對社會甚至對后世產(chǎn)生重大影響，那一定要讓更多的人民群眾接受它，學(xué)習(xí)它，踐行它。要做到這一點呢，在這個思想發(fā)展的初期，該學(xué)派的思想家們就應(yīng)當(dāng)大力的宣傳該思想?？鬃邮掌呤T徒，周游列