現(xiàn)實與夢境的交融淺談《乞力馬扎羅的雪》的意識流及象征手法

現(xiàn)實與夢境的交融淺談《乞力馬扎羅的雪》的意識流及象征手法

一、歐內(nèi)斯特家庭意識流小說《乞力馬扎羅的雪》是美國著名小說家奧倫斯特赫奇（1899-196）的一部情知流行小說。這部小說一反海明威通常采用的結(jié)構(gòu)緊湊寫法,在敘述現(xiàn)實即死亡逼近和得逞的主線上穿插了若干段以插敘、倒敘和象征為主要形式的意識流敘述,兩者交匯貫通,形成了形式和意識的完美契合。難怪美國著名文學(xué)評論家馬爾科姆·考利認(rèn)為《雪》是海明威最有才藝、最有造詣的短篇小說。二、意識流的內(nèi)心獨(dú)白《乞力馬扎羅的雪》敘述的是作家哈里生命中最后一天的生活,他到非洲狩獵旅行,不慎擦破了腿又沒有及時治療,以至于生了壞疽而不能行動。唯一的汽車因燒壞軸承而把他們困在非洲大草原上。在短暫而漫長的等待中,死亡的感覺一直縈繞著他,他浮想聯(lián)翩,過去的歲月與現(xiàn)實、夢幻交織在一起,哈里的一生就在這一天得到了呈現(xiàn)和總結(jié)。通覽全篇小說,除了哈里在清醒時和海倫的幾次為數(shù)不多的對話和海明威借主人公之眼所看到的有限的草原景色外,整個小說的創(chuàng)作幾乎全部是在哈里的意識流與內(nèi)心獨(dú)白中完成的。通過現(xiàn)實與夢幻的混合,使讀者能夠了解主人公哈里的一生經(jīng)歷和面臨死亡威脅的心理狀態(tài)及悔恨的心情。我們可以看出作者描寫了現(xiàn)實與非現(xiàn)實的兩股不同層次的意識流——“清醒時的意識流”和“夢幻中的意識流”(thatofwaking(reality)andthatofdream(imagination))。兩股意識流互相交錯,時而現(xiàn)實化入夢幻,時而夢幻轉(zhuǎn)為現(xiàn)實,讀者直窺人物的內(nèi)心世界,頗有入木三分之感。在夢幻的意識活動中,展現(xiàn)的是哈里留待以后寫下來的紛紜繁復(fù)的往事,他的童年,第一次世界大戰(zhàn)的殘酷以及他如何在滑雪、賭博中尋找刺激,麻醉戰(zhàn)爭給自己心靈帶來的痛苦;戰(zhàn)后旅居歐陸,以筆耕為業(yè),對日益加深的社會危機(jī)、社會矛盾的切身體會;他的愛情,他的放蕩生活,他的寂寞。在清醒意識的控制下時,他想起他那看中金錢、追逐女人、紙醉金迷、貪圖享樂的頹廢生活,“他永遠(yuǎn)不會寫了,因為每天什么都不寫,貪圖安逸,就磨鈍了他的才能,松懈了他工作的意志,最后他干脆什么都不干了?！薄八约簹Я俗约旱牟拍?。他為什么要責(zé)怪這個女人,就因為她好好供養(yǎng)了他?他雖然有才能,但是因為棄而不用,因為出賣了自己,也出賣了自己所信仰的一切,毀滅了自己的才能……他來到非洲,希望能夠經(jīng)過在這里的一次“最低限度的舒適”的狩獵旅行,把“心靈的脂肪去掉”,可是,他的腿卻生了壞疽,“一切都完了”,悔恨之情油然而生?，F(xiàn)代敘事藝術(shù)大師海明威就是這樣順應(yīng)著哈里的意識流向,讓意識流和內(nèi)心獨(dú)白變成了表達(dá)人物思想活動的最強(qiáng)有力的工具。當(dāng)故事進(jìn)入高潮,主題能量集聚到最大時,哈里的現(xiàn)實與非現(xiàn)實兩股意識活動合二為一,他生死交替的最后一搏噴涌出的意識流使全部的意識活動都集中到一起:他夢見自己乘上飛機(jī),向乞力馬扎羅雪峰頂飛去,“哈里明白,那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方”。靈魂的上揚(yáng)使人類精神不朽的理想得到了極其浪漫的抒發(fā),深刻地反映出海明威對社會、人生和整個人類世界抱定的理想和信心。三、第一,隱喻小說創(chuàng)作離不開虛構(gòu),而象征則使小說擁有深刻的藝術(shù)韻味。如果說虛構(gòu)是通過生活的表象,提煉瑣碎,披沙揀金,表現(xiàn)生活的本質(zhì),那么象征可以使小說的敘述高度凝練,賦予普通的生活素材以深厚的思想內(nèi)涵。這種內(nèi)涵是以含蓄和暗示的方式體現(xiàn)的,是敘述語言之外的弦外之音,它藏在字里行間,可以說是小說藝術(shù)的最高境界?！镀蛄︸R扎羅的雪》中的雪、豹子、禿鷲、鬣狗等不但增加了故事的可讀性,使小說更具有真實感,而且還有豐富的象征意義,使小說勇敢、不懈追求的主題得以深化,因而更具藝術(shù)性。1“鄂阿奇—)雪雪的象征可以說是文章的“詩眼”,始終給人以神秘感。海明威將小說的標(biāo)題定為《乞力馬扎羅的雪》,足見他對雪的強(qiáng)調(diào)。整個故事開始前有一段按語式的景物描寫:乞力馬扎羅是一座海拔一萬九千七百一十英尺的長年積雪的高山,據(jù)說它是非洲最高的一座山。西高峰叫馬塞人的“鄂阿奇——鄂阿伊”,即上帝的廟殿。在西高峰的近旁,有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什么,沒有人作過解釋。雪是潔白的、寒冷的、空寂的、寧靜的,可象征著死亡、生命、純潔、毀滅等意義。那西部頂峰“白得令人不可置信”的雪永遠(yuǎn)是純潔和神圣的象征,它覆蓋的山峰在故事中象征著永生戰(zhàn)勝死亡,象征著高尚的追求戰(zhàn)勝鄙俗的安逸,象征著不朽和永生是人生和事業(yè)的最高境界。在這一大段自由聯(lián)想中“雪”反復(fù)出現(xiàn)了六次之多,并作為六個故事的背景,讀者如果設(shè)身處地,便能領(lǐng)悟出雪的象征意義了。2見將人性安于土地還是文章開頭那個僅包含三個簡單句和一個復(fù)合句的簡短句子,它向讀者提出了一個“豹子之迷”,而這豹子也正是文章主旨的象征。豹子是以捕食其它動物為生的,為了生存,它要不斷地尋找捕食的目的,但它卻什么也找不到,只有凍死。但這已風(fēng)干的凍僵的豹子的尸骨告訴我們,它未曾像其他死在山下的動物那樣很快就被食腐動物們吞食干凈,而是完全保存于皚皚的白雪之中,豹子雖死,但它那不斷追求的勇氣和永恒的精神卻永遠(yuǎn)地保存了下來。主人公哈里本是一位有才能的作家,但他為了安逸舒適的生活,放棄了作家的追求,用自己的才能和追求作了交易,其結(jié)果是他的道德已墮落,精神已死亡,靈魂已腐爛,他的軀體也伴隨著壞疽行將就木,而那只豹子卻充滿著神話色彩,永遠(yuǎn)留存在傳記和人們的記憶之中。豹是海明威極為喜歡的動物。他在《非》中曾指出:對于一個作家來說,最難辦到的事情就是活下來,完成他們的作品?！肮锘畹臅r候沒能做到這一點(diǎn),在生命即將終結(jié)時,他完全醒悟了,但他所能做的只是把一切寄托于死后的靈魂”,這就是他的悲劇所在。3死亡象征物—)禿鷲、鬣狗禿鷲、鬣狗等在《雪》中的運(yùn)用,都成為黑暗和死亡的象征。“這種吃死動物肉的鳥圍著這個帳篷,似乎等他死去就來吃他的肉?？吹剿鼈兛拷?他就想到死亡。自從汽車壞的那天開始,它們就一直在那里,今天是它們第一次從樹上落到地上來,……它們向他靠近了,即死亡就要來了。接著夜色臨近,又出現(xiàn)了另一種可怕的死亡象征物——鬣狗。那只鬣狗沿著這股無影無蹤的臭氣的邊緣輕輕地溜過來”的時候。哈里覺得死亡就像一只鬣狗一樣向他步步逼近并重重地壓在他身上,使他透不過氣來。哈里這種痛苦的感覺和他的壞疽病從腿上擴(kuò)展到身上要害器官的癥狀相吻合,顯示了海明威使用象征物的準(zhǔn)確性。而且這種有意識的描寫,顯然是想在死亡和鬣狗之間建立起一種聯(lián)系,這種聯(lián)系不但使讀者感到哈里的生命已近結(jié)束,而且還對哈里此前的生活方式和此時生命結(jié)束的意義作出了評價:哈里此前的生活方式就是一種死亡,是一種放棄了精神追求、沉迷于物質(zhì)享受的雖生猶死般的生活。所以,精神墮落的哈里正是依靠出賣自己的追求,被動地依靠像海倫這樣富有的女人的物質(zhì)財富來維持自己空虛的生活的。作者還通過對豹子和鬣狗象征的對比描寫,揭示出永存在乞力馬扎羅那皚皚白雪中的豹子象征著勇敢、執(zhí)著的追求,而在平原的黑暗中徘徊的鬣狗則象征著一種被動、安逸、沒有追求的生活,這兩種動物的象征意義都充分反映出海明威的人生價值觀。四、運(yùn)用意識流的描寫技巧綜上所述,《乞力馬扎羅的雪》通篇采用意識流和象征手法,把現(xiàn)象化夢魘,把夢魘轉(zhuǎn)為現(xiàn)實,作者海明威恰如其分地運(yùn)用意識流的描寫