春秋時(shí)期人類遷徙的五種類型

春秋時(shí)期人類遷徙的五種類型

從西漢延續(xù)的武士到春秋，無論大小，“不常居所”的現(xiàn)象十分明顯。但卻很少有人對這一時(shí)期人類的遷徙活動(dòng)做全面系統(tǒng)的研究,本文旨著填補(bǔ)春秋史研究中被忽略史實(shí)的目的,對這個(gè)問題發(fā)表一點(diǎn)膚淺的看法。統(tǒng)觀春秋時(shí)期諸侯國遷徙的具體原因,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著各國國情的不同,其遷徙之因也各異,大致可歸納為以下幾種。1.為了人民的利益而主動(dòng)遷徙這主要是由于原居地的自然條件不宜于人民的生活和健康,執(zhí)政者便做出遷民于他鄉(xiāng)的決定。邾國國君邾文公卜遷于繹的例子即是。負(fù)責(zé)占卜的史官告訴邾文公:遷國“利于民而不利于君”,邾君曰:“荀利于民,孤之利也。天生民而樹之君,以利之也。民既利矣,孤必與焉?！背枷聞袼?不遷國“命可長也,君何弗為”時(shí),邾君的回答是:“命在養(yǎng)民。死之短長,時(shí)也。民荀利矣,遷也,吉莫如之!”1遂率眾遷往繹。今山東鄒縣境內(nèi)有嶧山,嶧通繹。邾君所遷之地當(dāng)在嶧山與郭山之間的夾谷地帶,沈欽韓《春秋地名補(bǔ)注》引《山東通志》說,邾城在鄒縣東南二十五里,邾文公所遷城周二十余里,在嶧山之陽。1972年夏,這里被大雨沖出一青銅鼎,是費(fèi)敏父嫁女于邾時(shí)所作的媵鼎。該鼎的出現(xiàn),為考證邾都故址提供了證據(jù)。2與邾國相同的例子還有:“晉人謀去故絳”,眾大夫認(rèn)為:“必居郇、瑕氏之地,沃饒而近,國利君樂,不可失也?！逼痛蠓蝽n獻(xiàn)子則分析說:“郇、瑕氏土薄水淺,其惡易覯。易覯則民愁,民愁則墊隘,于是乎有沈溺重月追之疾。不如新田,土厚水深,居之不疾,有汾、澮以流其惡,且民從教,十世之利也。3”郇、瑕均為地名,郇,在今山西臨猗縣西南,解池的西北面;瑕,在今山西芮城縣南,解池的南面。依韓獻(xiàn)子之說,這一帶地勢低洼,土壤易鹽堿化,不僅不利于人民的生活,還會(huì)給人們帶來“沈溺重月追之疾”,相對來說,新田的自然條件比較優(yōu)越,新田,即今山西侯馬市,這里距故絳50里,土壤肥沃,而且有汾、澮兩河可提供生產(chǎn)和生活水源。晉景公認(rèn)為韓獻(xiàn)子之言有理,便于這年4月將國都遷至新田。從以上兩例可看出,古代生產(chǎn)力水平低下,人們的生活有避難就易的一面,也說明自然環(huán)境對當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的制約作用頗大。向陽近水的山谷地帶是適宜人們生存的所在,因此執(zhí)政者也樂于主動(dòng)選擇這種利于民的環(huán)境立國。2.迫于少數(shù)民族的襲擾而遷徙春秋初年,戎狄不斷侵略中原諸國,蹂躪燕的山戎剛被齊桓公趕往孤竹國,狄人又開始騷擾邢、衛(wèi)等國。刑原都于邢臺,公元前661年,狄人攻邢,齊桓公與諸侯之師援邢,諸侯“師遂逐狄人,具邢器用而遷之”,是年夏,“邢遷于夷儀”4。《國語·齊語》中有“狄人攻邢,桓公筑夷儀以封之”的記載,夷儀,據(jù)馬宗鏈《春秋左傳補(bǔ)注》、沈欽韓《春秋地名補(bǔ)注》,當(dāng)在今山東聊城西12里處。第二年,狄人又攻滅了衛(wèi),衛(wèi)的遺民于曹(衛(wèi)邑,即今河南滑縣西南之白馬故城)擁立戴公為衛(wèi)君。至衛(wèi)文公時(shí),齊桓公率諸侯為衛(wèi)筑楚丘城(今河南滑縣東),并把衛(wèi)遷至那里5。公元前629年,狄人再次圍衛(wèi),迫使衛(wèi)人遷往帝丘(今河南濮陽縣西南)6。杞在周初被封于今河南杞縣,后遷都于淳于7。公元前647年,“淮夷病杞”,次年,“諸侯城緣陵而遷杞焉8”。杞遷緣陵顯然是為了避淮夷之難。緣陵,當(dāng)在今山東昌樂縣東南70里處。杞遷至山東后,遭魯侵略被迫繼續(xù)東遷,至公元前544年,因杞為晉平公母家之故,晉侯城淳于以居杞9,至此,杞才定居下來,但這次所都之淳于,卻已在今山東安丘縣東北30里處的杞城了。3.迫于鄰敵的壓力,主動(dòng)遷往他國尋求保護(hù)春秋時(shí)王室政權(quán)衰微,大國間爭戰(zhàn)不已,許多弱小國家為了自身安全,主動(dòng)遷往勢力強(qiáng)大之國,乞求得到保護(hù)。許和蔡即是其例。許在周武王時(shí)封于許(今河南許昌市與鄢陵縣之間),離鄭較近,常遭鄭的襲擾,公元前576年,“許靈公畏于鄭,請遷往楚”,以乞庇護(hù),楚公子申于是遷許于葉10。故葉城在今河南葉縣西南。許遷走后,其地盡歸鄭所有。公元前557年,許為擺脫楚,又請求遷往晉,遭到許大夫的反對11。公元前533年,許悼公依楚之意將國都由葉遷夷,夷,即今安徽亳縣東南之城父故城。后來,晉鄭講和,楚怕他們攻伐楚境內(nèi)的許時(shí)于已不利,又將許人遷往析12。析在今河南西峽縣西關(guān)外,或以為在今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣西北。公元前506年,許又遷容城13。容城故址在今河南魯山縣南。許遷楚本是為了避鄭,但遷入楚境的許人,又遭到被楚役使的命運(yùn)。蔡,原都于今河南上蔡縣,蔡在平侯時(shí)為了靠楚,遷都新蔡,即今河南新蔡縣。蔡本依附于楚,不料,蔡昭侯向楚昭王獻(xiàn)禮時(shí)得罪了楚令尹子常,被扣于楚3年,放歸后決意不再朝楚,并助吳伐楚,大敗楚師于柏舉13。公元前494年,楚軍圍蔡,報(bào)柏舉之仇,“蔡人男女以辯”降楚,楚遷蔡人于長江之北、汝水之南的地方14。楚軍離去后,蔡人請求遷往吳境尋找保護(hù),次年,吳遷蔡于州來15。州來,亦稱下蔡,即今安徽鳳臺縣。遷往吳的蔡人和遷往楚的許人遭遇相似。吳在侵楚的同時(shí),又伐夷人,侵、六等,楚曾派師救,并將其遷往南岡16。南岡在今安徽霍山縣北。楚如此做,大概也是為了讓人受到大國庇護(hù)之故!4.春秋時(shí)出現(xiàn)的辟土服遠(yuǎn)的浪潮,使許多附庸國或被攻滅的國邑,被大國挾持離開原居地,遷往他鄉(xiāng)春秋時(shí)代是諸侯爭霸的時(shí)代,當(dāng)時(shí)的霸主國也就是辟土服遠(yuǎn)的先鋒軍,其主要者有晉、楚、齊、秦、宋、魯?shù)取Ｋ麄兺ㄟ^兼并別國,使自身由“土不過同”擴(kuò)展為“有土數(shù)圻”,而弱國則或淪為附庸、或城陷國亡。遷其人民,占其土地,便成為大國辟土服遠(yuǎn)的內(nèi)容之一。公元前635年,周王賜給晉侯陽樊、溫、原、木贊茅之田,“陽樊不服”,晉圍之,“乃出陽民”17。這年冬天,晉侯圍原,“遷原伯貫于冀”18。原,本在今河南濟(jì)原縣境內(nèi),卻被遷至今山西河津縣東北;公元前563年,晉滅陽,并將其置于晉邑霍人19;肥為鮮虞屬國,在今河北城縣西南,或云,在今山西昔陽縣東冶頭鎮(zhèn)有肥子故國城。公元前530年,晉荀吳滅肥20,丁山考證,“肥如(即肥)殆即方苗裔,本居汾水流域,初為晉獻(xiàn)公所敗,徙于鉅鹿;再為晉荀吳所敗,徙居今營口灤平之間”21。楊伯峻指出:“今河北盧龍縣西北有肥如城,山東有肥城縣,蓋皆晉滅肥后,肥民散處之地”22。楚為后起之國,但在春秋時(shí)被其吞并和遷徙的諸侯國最多。權(quán),在今湖北當(dāng)陽縣東南,公元前676年,“楚武王克權(quán)”,置權(quán)為楚縣,使斗緡尹之,后斗緡據(jù)權(quán)邑而叛楚,楚殺斗緡并“遷權(quán)于那處”23。今湖北荊門縣東南有那口城,當(dāng)即其地;賴,立國于今湖北隨縣境內(nèi),公元前538年,楚靈王以諸侯之師滅賴,并遷賴于鄢24。鄢即今湖北宜城縣南之鄢地;楚滅蔡后,“靈王遷許、湖、沈、道、房、申于荊焉。楚平王即位,既封陳、蔡”,又讓各小國遷回原處25;公元前523年,“楚公陰赤遷陰于下陰”26,即把今河南孟津縣以北、黃河南岸的陰戎遷往今湖北光化縣(今治已移老河口鎮(zhèn))西、漢水北岸;公元前517年,楚平王“使射城州屈,彳復(fù)茄人焉;城丘皇,遷訾人焉”27;公元前491年,楚會(huì)聚蔡故地之民于負(fù)函(負(fù)函,即今河南信陽市)。聚方城外之民于繒關(guān)(繒關(guān),即今河南方城縣)。又包圍蠻氏,蠻氏潰,其分散之民被遷入楚境28。公元前693年,齊為滅紀(jì),遷紀(jì)之并阝、晉阝、吾阝三邑之民而占其田29;萊,原散處于今山東省膠東及煙臺一帶,齊滅萊后,遷萊民于阝30;公元前615年,秦伐晉,取晉邑羈馬,遷其民于秦境內(nèi),新遷之地仍以舊名名之31。公元前712年,“鄭人、齊人、衛(wèi)人伐盟、向。王遷盟、向之民于郟”32。公元前488年,魯伐邾,囚其君邾隱公于魯邑負(fù)瑕,邾繹邑之民也隨之遷往負(fù)瑕(負(fù)瑕,即今山東兗州市西)。負(fù)瑕因此而有了繹民33。5.春秋時(shí)還有一種遷徙情況是,那些在本國失勢的上層貴族,離棄宗國,避入他邦,其同族或同黨也往往隨之徙居別國例如,公元前576年,晉三谷阝害伯宗,譖而殺之,伯宗子伯州犁奔楚34;公元前552年,晉貴族范氏與欒氏爭斗,欒氏敗,欒盈奔楚,其同黨知起、中行喜、邢蒯奔齊,兩年后,欒盈重又入晉發(fā)動(dòng)叛亂,晉人盡殺欒氏之族黨,欒魚方奔宋35;公元前548年,齊有崔氏之亂,“齊莊公之黨徒盧蒲癸奔晉、王何奔莒”36……以上這些遷徙事例,以族而遷的特點(diǎn)比較明顯。春秋時(shí),也有一些因在本國犯罪而遭驅(qū)逐遷往他鄉(xiāng)的人。宋有不令之臣曰孔達(dá),他死后,其黨徒華亥、向?qū)?、華定、華豸區(qū)、華登、皇奄傷、省臧、士平被逐往楚37;公元前547年,齊逐慶氏,“釋盧蒲女敝于北竟”,公元前539年,齊侯田獵于齊東境之莒邑,“盧蒲女敝見,泣,且請?jiān)?‘余發(fā)如此種種,余奚能為?’”即言己年已老,無復(fù)害于齊,齊政府非但未召回他,反而又一次“放盧蒲女敝于北燕”38以上各種情況主要發(fā)生于貴族階層。其實(shí),春秋時(shí)也有下層人民為生活所迫而遷出本國的現(xiàn)象,“碩鼠,碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土;樂土、樂土,援得我所”就是這種情況的真實(shí)寫照。前面所說也是春秋時(shí)一個(gè)重要的遷徙現(xiàn)象。春秋時(shí),各國遷徙的原因雖然紛繁復(fù)雜,但透過遷國遷邑現(xiàn)象,可看到有些共同的原因存在,對此進(jìn)行探析,有助于我們理解春秋社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程。1.遷國遷邑普遍存在,說明古代地廣人稀的情況至春秋時(shí)尚未根本改變夏商時(shí)代已進(jìn)入階級社會(huì),但人少土?xí)绲默F(xiàn)象十分突出;西周雖大行分封,也僅僅因此而出現(xiàn)了一些統(tǒng)治點(diǎn)——國,與國相對的野中,依然是廣袤無垠的少人區(qū)占大部分。春秋生產(chǎn)力發(fā)展,人口數(shù)量增加,列國紛紛辟土服遠(yuǎn),擴(kuò)充領(lǐng)域,盡管國境、國界的概念日益明確,“疆埸之司”應(yīng)運(yùn)而生,過境假道漸成慣例,諸侯國間常因爭地而發(fā)生戰(zhàn)爭,但待辟之土仍大量存在?！八巍⑧嵵g有隙地焉,曰彌作、頃丘、玉暢、山品、戈、錫。子產(chǎn)與宋人為成,曰:‘勿有是’。及宋平、元之族自蕭奔鄭,鄭人為之城、戈、錫”39。這里的土地才為兩國所注目;周平王東遷之初,鄭國到處是蓬蒿藜翟艸的荒蕪區(qū),鄭人“庸次比耦以艾殺此地”40的墾辟,使這里成為農(nóng)、工、商較發(fā)達(dá)之地。中原大國尚且如此,那么,邊遠(yuǎn)地區(qū)地廣人稀的現(xiàn)象則更不待言。對許多諸侯國來說,所有余者仍是地而不是民?！傲翰嫫鋰荒軐?shí)也,命曰新里,秦取之41?！薄棒斎藷e澤,天北風(fēng),火南倚,恐燒國,哀公懼,自將眾趣救火。左右無人,盡逐獸而火不救”42。據(jù)此,東方大國的周圍,同樣也有不少荒僻之地,而當(dāng)時(shí)的人口增長率又有一定的限度,所以,諸侯間的爭地戰(zhàn)爭也包含了爭奪負(fù)著于其上之民的一面。有部分隙地可供人們回旋,正是遷徙現(xiàn)象發(fā)生的前提。2.遷國遷邑現(xiàn)象的存在,說明春秋時(shí)土地尚未達(dá)到個(gè)體私有,私有制發(fā)展不徹底春秋時(shí)各國遷徙雖多為外力所迫,但從遷徙頻度較大和較容易等情況看,勞動(dòng)者個(gè)人還遠(yuǎn)未同土地牢固結(jié)合起來。公元前533年,楚公子棄疾遷許于夷時(shí),“取州來淮北之田以益之,伍舉受許男田”,然丹遷城父人于陳時(shí),“以夷濮西田益之”并遷方城外人于許43;吳掩馀、蜀庸奔楚后,“楚子大封,而定其徙……取于城父與胡田以與之44?？梢?土地完全掌握在各國君手中,占有土地的人隨時(shí)都有被剝奪和歸還土地的可能,公元前538年,“晉討趙國、趙括……以其田與祁奚”,趙武在這次事件中因匿于公宮而幸免于難,但其地卻被沒有收并由晉侯賞予祁奚,韓厥為此諫告晉君:“成季之勛,宣孟之忠,而無后,為善者其懼矣……”晉君乃復(fù)立趙武,“而反其田焉”45。這說明,春秋時(shí)土地不僅可由大國任意取與,也可被國君用來賞賜,他人對土地只有占有權(quán)和使用權(quán)。盡管這一時(shí)期的土地尚屬公有,但因公田的被掠奪和私有制因素的不斷增長,各國內(nèi)部反對遷徙的力量也逐漸強(qiáng)大,公元前557年,“許男請遷于晉”時(shí),許大夫不可,晉人只好歸諸侯之師而作罷;蔡遷州來之前,先殺掉反對者公子駟,然后才“哭而遷墓”46,后來,蔡君欲去吳,“諸大夫恐其又遷”,乃逐而射之,蔡昭侯入于庶民家而卒47。由此可見,隨著私有制的出現(xiàn),頻繁的遷國遷邑活動(dòng)已與人心相背,所以,到了戰(zhàn)國時(shí)代,不再有整國整邑遷徙的現(xiàn)象出現(xiàn),代之而起的則是單個(gè)人口的流動(dòng)。3.透過遷國遷邑現(xiàn)象,還可以看到家族組織的存在和血緣關(guān)系的保留西周時(shí)家庭成員間那種濃厚的血緣關(guān)系,到了春秋時(shí)代,隨著私有制因素的增長和各國內(nèi)部分室奪位及家族斗爭的疊起而受到了一定程度的沖擊,變得松馳起來,于是,緩慢出現(xiàn)的地緣關(guān)系逐漸取代血緣關(guān)系,成為聯(lián)系人們的紐帶。宋華氏“以南里叛”,“翟婁新居于新里,既戰(zhàn),說甲于公而歸。華女主居于公里,亦如之”48。新里為華氏之邑,翟婁新非華之族,卻居于此,華女主雖為華族,反居于公里。顯然,血緣關(guān)系在這里已不占主導(dǎo)地位。但是,春秋時(shí)又由于血緣關(guān)系的破壞并不充分,所以,人們在遷徙的過程中,以族而遷的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。晉假道虞伐虢時(shí),虞官之奇為此諫虞公不成,便“以其族行”49,齊慶封奔吳,“吳句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其舊”50;“楚之殺谷阝宛也,伯氏之族出”51。伯氏之族為谷阝宛之黨,谷阝宛被殺,他們也舉族出逃,虢公做楚后,讓史囂“占之”,又“使國人賀夢”,“舟之僑告諸其族曰:‘眾謂虢亡不久,吾乃今知之……吾不忍俟也!’將行,以其族適晉”52。以上諸例證明,春秋時(shí)人類的遷徙主要還是以血緣團(tuán)體移封于各地,因此,在各個(gè)地域組織內(nèi),族居現(xiàn)象仍占主導(dǎo)地位。至于那些失去血緣聯(lián)系的流人,由于未完全具備獨(dú)立從事生產(chǎn)的能力,一般情況下,只有投