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文檔簡(jiǎn)介

博羅中學(xué)2021屆高三考前沖刺模擬試卷(語文七)

命題:洪宇霞審題:趙剛做題:黎慶

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一:

從夏商直到春秋時(shí)期,文學(xué)傳播以口頭傳播為主。那時(shí)雖然有了甲骨、金石、竹木簡(jiǎn)及帛

絲等文字載體,但是由于受到各種限制,它們?cè)谖膶W(xué)傳播方式中還不能居于主導(dǎo)地位,《漢書》

中有“孔子純?nèi)≈茉?,上采殷,下取魯,凡三百五篇,遭秦而全者,以其諷誦,不全在竹帛故

也”。也就是說,《詩經(jīng)》雖然在秦代被焚毀,但是漢代還能完整保留下來,就是因?yàn)槿藗兛诳?/p>

相傳,不完全是依靠竹帛的記錄。

西漢以后,直至唐代,隨著統(tǒng)治者對(duì)文學(xué)典籍的重視,特別是造紙技術(shù)的不斷提高,萌芽

于先秦時(shí)期的抄寫才真正成為文學(xué)傳播的主要方式。魏晉時(shí)期甚至出現(xiàn)了“傭書”,即專職抄

寫員。“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度。當(dāng)時(shí)著名詩人謝靈運(yùn)的作品為世人追捧,

出現(xiàn)過“每有一詩到都下,貴賤莫不競(jìng)寫,宿昔之間,士庶皆遍”的場(chǎng)面。

至于雕版印刷,有史可考的說法是源自唐初。進(jìn)入五代時(shí)期,雕版印刷得到了統(tǒng)治者的鼓

勵(lì)。到了宋代,雕版印刷技術(shù)取得了空前的發(fā)展,清人編著的《書林清話》記載:“書籍自唐

時(shí)鏤版以來,至天水一朝,號(hào)為極盛。而其間分三類:曰官刻本,曰私宅本,曰坊行本?!泵?/p>

述了宋代雕版印刷呈現(xiàn)的特征一一官府、私人和民間集體共同參與,刻書地域分布廣泛,書籍

種類和數(shù)量眾多。

《宋史?邢禺傳》載:景德二年(1005年)夏,宋真宗到國子監(jiān)視察,問及書籍刊刻情況,

邢禺回答說:“國初不及四千,今十余萬,經(jīng)傳正義皆備?!边@當(dāng)中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推

崇的韓愈作品集。

(摘編自郭平《宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力》)

材料二:

北宋初期到中期,是印刷術(shù)逐漸成熟并滲入日常生活的階段。這一時(shí)期的士人敏銳感受到

了印刷術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊。急遽增多的書籍對(duì)閱讀速度提出了更高的要求,使士人

不得不放棄抄本時(shí)代字斟句酌的反復(fù)咀嚼。獲取書籍的便捷,在緩解記誦壓力的同時(shí),也在一

定程度上導(dǎo)致了士人讀書的粗疏。

盡管如此,時(shí)代確實(shí)在以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)向前發(fā)展。士人的閱讀方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)持續(xù)改變。

曾讓杜甫沾沾自喜的“讀書破萬卷”,對(duì)宋人而言不再是什么了不起的事。王安石自稱“自百

家諸子之書,至于《難經(jīng)》《素問》《本草》,諸小說無所不讀”。歐陽修不但讀書多,而且以讀

書為人生第一樂事,“至哉天下樂,終日在書案二宋人的閱讀量空前增長(zhǎng),知識(shí)面迅速拓寬,

因而建立起淹通經(jīng)史、學(xué)兼四部的新型知識(shí)體系。新型知識(shí)體系又促使他們的思考方式發(fā)生轉(zhuǎn)

變。新興的文藝思想即在此基礎(chǔ)上得以生長(zhǎng)。

北宋中后期,宋代文藝思想邁入全面繁盛的階段。刷術(shù)發(fā)展對(duì)宋代文藝思想的潛移默化,

于此時(shí)收獲了累累碩果。首先,對(duì)學(xué)識(shí)積累的高度重視,成為此時(shí)期士人的共同追求。宋人以

博學(xué)相尚?;谟”镜囊椎煤烷喿x速度的提升,士人們讀書之多、學(xué)問之博,一般遠(yuǎn)超前代文

人。據(jù)記載,有人對(duì)宋神宗說,蘇軾文才可與李白相比,宋神宗回答:“不然,白有軾之才,

無軾之學(xué)?!痹谒难壑?,論詩歌的天才,李白、蘇軾或可比肩;而論學(xué)識(shí)的淵博,則李白一

定不如蘇軾。神宗的說法雖只是一己之見,但也反映了宋人對(duì)學(xué)識(shí)的重視程度之高。

其次,宋人不僅追求學(xué)識(shí)的積累,還追求學(xué)識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。伴隨知識(shí)增長(zhǎng)而來的,是理

性的判斷和積極的思索。宋人不滿足于知識(shí)的組合與疊加,而追求博學(xué)基礎(chǔ)上的超越和探索屬

于自己的特色。這一傾向在詩學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)尤為突出,“唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩多以筋

骨思理見勝”。哲理性、議論性的增強(qiáng),是宋詩區(qū)別于唐詩的重要特征。智性思維和思辯色彩,

也成為宋代文學(xué)及文藝思想的突出特色。

再次,知識(shí)面的大幅拓展與新型知識(shí)體系的建立,推進(jìn)了文學(xué)內(nèi)部各文體以及文學(xué)藝術(shù)各

門類之間的交匯與整合,促生了集大成式的文藝思想觀念。大量的閱讀與堅(jiān)實(shí)的儲(chǔ)備,不但有

助于宋人遍考前作,而且激勵(lì)他們觸類旁通、舉一反三。就文學(xué)內(nèi)部而言,各文體之間的相互

勾連、相互影響極為突出,形成''破體為文”的重要觀念。破體為文的現(xiàn)象在宋代文學(xué)中大量

存在,以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文體之間的界限被頻繁打破,作者

不斷吸收其他文體的特長(zhǎng),充分發(fā)掘各文體的表現(xiàn)潛能,豐富了文學(xué)的面貌。

與此同時(shí),文學(xué)又與書法、繪畫、音樂等藝術(shù)門類交匯,碰撞出耀眼的火花。在音樂基礎(chǔ)

上,詞的獨(dú)特形制與藝術(shù)專長(zhǎng)得以成型,進(jìn)而成為宋代文學(xué)之突出代表。

從技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,南宋印刷術(shù)達(dá)到極盛。隨著印刷業(yè)的持續(xù)擴(kuò)大,專門性的文

藝批評(píng)著作得以迅速增多。其中尤其值得注意的,是宋人在“知識(shí)爆炸”之后的反思。知識(shí)的

大幅增多,固然拓展了眼界,但也帶來了許多困惑一一面對(duì)眾多龐雜的信息該如何取舍?對(duì)知

識(shí)的依賴可以達(dá)到怎樣的程度?知識(shí)積累是否是提升文學(xué)藝術(shù)境界的唯一途徑?正是在這類

反思中。主張''鋪張學(xué)問”“點(diǎn)化陳腐”的江西詩風(fēng)遭到反撥,閉門覓句的做法受到否定。

(摘編自周劍之《印刷術(shù)與宋代文藝思想之演進(jìn)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.先秦時(shí)期,竹木簡(jiǎn)、帛絲等文字載體未能在文學(xué)傳播方式中居主導(dǎo)地位,但秦朝之后《詩

經(jīng)》得以完整保留,仍與竹帛的記錄方式有關(guān)。

B.魏晉時(shí)期,專職抄寫員“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度,當(dāng)時(shí)著名詩人謝靈運(yùn)

的作品迅速得到廣泛傳播就完全依靠了“傭書”。

C.印刷術(shù)發(fā)展帶來的不全是正面的影響,急遽增多的書籍對(duì)宋代士人的閱讀速度提出了更高

的要求,在一定程度上導(dǎo)致了他們讀書的粗疏。

D.以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文等做法豐富了文學(xué)的面貌,是文學(xué)

內(nèi)部各文體之間的界限被頻繁打破的具體表現(xiàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.從史料可知,雕版印刷源自唐朝初期,到宋代已取得空前發(fā)展,呈現(xiàn)出了刻書地域分布廣

泛、書籍種類和數(shù)量眾多等特征。

B.如果李白、杜甫與蘇軾都生活在宋代,那么李白就有可能在學(xué)識(shí)上趕超蘇軾,而杜甫也就

更能體會(huì)到“讀書破萬卷”的樂趣。

C.唐詩宋詩各有特色,唐詩勝在“豐神情韻”,而宋詩勝在“筋骨思理”,宋詩的智性思維與

思辯色彩是宋代文藝思想的折射。

D.兩則材料對(duì)印刷術(shù)的論述各有側(cè)重,材料一側(cè)重于論述它與文學(xué)傳播的關(guān)系,材料二側(cè)重

于論述它對(duì)宋代文藝思想演進(jìn)的作用。

3.下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.雕版印刷所使用的版料,一般是紋質(zhì)細(xì)密且木質(zhì)極為堅(jiān)實(shí)的木材,例如棗木、梨木、黃楊

木等,并需把它們鋸成一塊塊木板。

B.唐朝后期雕版印刷逐漸普及開來,長(zhǎng)安、四川、淮南、江浙等地民間盛行雕印和出售日歷、

佛經(jīng)、字書、詩文、占卜等書。

C.宋朝文學(xué)體裁多種多樣,不僅有詞、詩歌、散文、話本小說、戲曲劇本等,而且還有游記、

科學(xué)說明文、筆記體小說等。

D.宋詩之所以形成“以學(xué)識(shí)為詩”的特色,是因?yàn)樗稳擞兄匾晫W(xué)識(shí)的觀念.比如嚴(yán)羽認(rèn)為詩

歌“非多讀書、多窮理,則不能極其至”。

4.材料一是文章的節(jié)選,它在文章中應(yīng)該處于最前面的位置,這樣判斷的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要

說明。(4分)

5.印刷術(shù)給宋代文藝思想的演進(jìn)帶來的影響是劃時(shí)代的,而宋人所走過的道路又能為當(dāng)今的文

藝工作者提供哪些啟示呢?請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā#?分)

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

塞罕長(zhǎng)歌(節(jié)選)

第一幕

(字幕:“塞罕壩,1963年12月18H,北風(fēng)十級(jí)大雪零下40CJ)

(雪花飄來。林場(chǎng)崎嶇的山路上,佟保中、秦海生、張莉和群眾甲、乙、丙提著行李,

艱難地行走著……)

(這時(shí),幾名林場(chǎng)職工走來。)

二嫂往哪走?

佟保中下壩……

二嫂(驚疑地)下壩?!保中,你們要離開林場(chǎng)?!

韓大伯怎么,……你們不在林場(chǎng)種樹了?

高志當(dāng)逃兵?

秦海生(無奈地)不是我們要當(dāng)逃兵,是這塞罕壩長(zhǎng)不出樹來!

佟保中(平靜、失望地)種了兩年樹,成活率幾乎是零……

韓大伯(勸說)你說得對(duì),成活率幾乎是零……可是,保中,當(dāng)初你們從山東來,還有從黑

龍江、湖北、吉林,從全國各地的林業(yè)大學(xué)來,那功夫我們這個(gè)樂啊,高興啊,國家

讓這么多大學(xué)生來塞罕壩種樹,眼下是失敗了,可你們就這么忍心把我們?nèi)酉伦吡耍?/p>

二嫂保中、海生,二嫂是當(dāng)?shù)厝?,真不想讓你們走,二嫂知道,你們拋家舍業(yè),來這苦地方

種樹,都是為了我們,唉,這壩上也是,爛泥巴糊不上墻,連棵樹也不長(zhǎng)……可沒有樹,

年年是窮漢子碰閏月,如今,你們真要走了,我們這塊云彩可就真沒雨了,你們都是大

學(xué)生、技術(shù)員,要不再試試,再想想辦法……

張莉二嫂,保中的愛人剛生完孩子,又犯了心臟病,正在住院。還有海生,母親也一直病著,

昨天,姐姐來電報(bào),說母親病重……眼下,林場(chǎng)既然這樣,還是讓他們回去吧!

(眾人沉默。)

(欲下壩的人們催促佟保中、秦海生。)

群眾甲保中.ftnp'

(佟保中、靠海生,還有張莉等人背起行李)

佟保中(走向二嫂,輕聲感激地)二嫂!我佟保中永遠(yuǎn)記著,是二嫂救了我的命……

(二嫂為佟保中整理行裝。)

(突然,幕后傳來汽車轟鳴聲,停下。)

(村民甲跑上。)

村民甲李場(chǎng)長(zhǎng)回來了!……楊總工程師也回來了!……

(總場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)李斌攜妻子秀蘭和孩子,總工程師楊寧先和妻子婉婷及女兒楊娜手提行李

風(fēng)塵仆仆走來。)

村民乙場(chǎng)長(zhǎng),你們這……

(眾人也疑惑地望著李斌和楊寧先。)

李斌同志們,我介紹一下,這是我的老伴,我的孩子,從今天起,舉家搬遷,扎根塞罕壩!

楊寧先對(duì),對(duì),我們也把北京的房子退了,這是我愛人婉婷,來之前在北京林科院,本來我

一個(gè)人在塞罕壩,可這兩年咱造林遇到了難處,我這個(gè)當(dāng)總工程師的不甘心啊!咋辦?

回北京跟妻子商量,那就全家來塞罕壩扎寨安營!

(眾人熱情鼓掌。)

佟保中李場(chǎng)長(zhǎng)、楊總,你們真的要在這兒安家?!

李斌在這兒安家!

佟保中林場(chǎng)還能辦下去?

李斌一定辦下去!

高志保中哥、海生哥,你們別走了!

第二幕

。)

冬天

一個(gè)

期的

代中

(80年

。)

火樓

,望

山上

(林場(chǎng)

。)

樹林

走進(jìn)

佟剛

中與

佟保中(佟保

又止

欲說

…(

啊…

佟佟剛

剛中

著。

子聽

,兒

說啥

您想

佟爹,

守在

跟爹

,你都

輩子

,這

兒子

問問

,就想

里話

掏心

你掏

想跟

一直

,爹

多年

,這么

佟剛

后悔

悔不

你后

壩,

佟塞罕

……

后悔

我不

佟保中爹,

你抱

爹就把

歲,

滿一

。你不

死了

你娘

子,

。孩

住你

對(duì)不

覺得

爹總

子,

這輩

頭)

(搖搖

。

天福

過一

沒享

打小

罪,

苦受

,吃

一口

、熱

一口

,冷

架子

、馬

窩棚

爹住

,跟

罕壩

到塞

爹親

子,

個(gè)孩

,還是

工人

當(dāng)了

林場(chǎng)

你在

,就留

畢業(yè)

,初中

升學(xué)

繼續(xù)

供你

又沒

,爹

后來

,

火樓

了望

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