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博羅中學(xué)2021屆高三考前沖刺模擬試卷(語文七)
命題:洪宇霞審題:趙剛做題:黎慶
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
從夏商直到春秋時(shí)期,文學(xué)傳播以口頭傳播為主。那時(shí)雖然有了甲骨、金石、竹木簡(jiǎn)及帛
絲等文字載體,但是由于受到各種限制,它們?cè)谖膶W(xué)傳播方式中還不能居于主導(dǎo)地位,《漢書》
中有“孔子純?nèi)≈茉?,上采殷,下取魯,凡三百五篇,遭秦而全者,以其諷誦,不全在竹帛故
也”。也就是說,《詩經(jīng)》雖然在秦代被焚毀,但是漢代還能完整保留下來,就是因?yàn)槿藗兛诳?/p>
相傳,不完全是依靠竹帛的記錄。
西漢以后,直至唐代,隨著統(tǒng)治者對(duì)文學(xué)典籍的重視,特別是造紙技術(shù)的不斷提高,萌芽
于先秦時(shí)期的抄寫才真正成為文學(xué)傳播的主要方式。魏晉時(shí)期甚至出現(xiàn)了“傭書”,即專職抄
寫員。“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度。當(dāng)時(shí)著名詩人謝靈運(yùn)的作品為世人追捧,
出現(xiàn)過“每有一詩到都下,貴賤莫不競(jìng)寫,宿昔之間,士庶皆遍”的場(chǎng)面。
至于雕版印刷,有史可考的說法是源自唐初。進(jìn)入五代時(shí)期,雕版印刷得到了統(tǒng)治者的鼓
勵(lì)。到了宋代,雕版印刷技術(shù)取得了空前的發(fā)展,清人編著的《書林清話》記載:“書籍自唐
時(shí)鏤版以來,至天水一朝,號(hào)為極盛。而其間分三類:曰官刻本,曰私宅本,曰坊行本?!泵?/p>
述了宋代雕版印刷呈現(xiàn)的特征一一官府、私人和民間集體共同參與,刻書地域分布廣泛,書籍
種類和數(shù)量眾多。
《宋史?邢禺傳》載:景德二年(1005年)夏,宋真宗到國子監(jiān)視察,問及書籍刊刻情況,
邢禺回答說:“國初不及四千,今十余萬,經(jīng)傳正義皆備?!边@當(dāng)中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推
崇的韓愈作品集。
(摘編自郭平《宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力》)
材料二:
北宋初期到中期,是印刷術(shù)逐漸成熟并滲入日常生活的階段。這一時(shí)期的士人敏銳感受到
了印刷術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊。急遽增多的書籍對(duì)閱讀速度提出了更高的要求,使士人
不得不放棄抄本時(shí)代字斟句酌的反復(fù)咀嚼。獲取書籍的便捷,在緩解記誦壓力的同時(shí),也在一
定程度上導(dǎo)致了士人讀書的粗疏。
盡管如此,時(shí)代確實(shí)在以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)向前發(fā)展。士人的閱讀方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)持續(xù)改變。
曾讓杜甫沾沾自喜的“讀書破萬卷”,對(duì)宋人而言不再是什么了不起的事。王安石自稱“自百
家諸子之書,至于《難經(jīng)》《素問》《本草》,諸小說無所不讀”。歐陽修不但讀書多,而且以讀
書為人生第一樂事,“至哉天下樂,終日在書案二宋人的閱讀量空前增長(zhǎng),知識(shí)面迅速拓寬,
因而建立起淹通經(jīng)史、學(xué)兼四部的新型知識(shí)體系。新型知識(shí)體系又促使他們的思考方式發(fā)生轉(zhuǎn)
變。新興的文藝思想即在此基礎(chǔ)上得以生長(zhǎng)。
北宋中后期,宋代文藝思想邁入全面繁盛的階段。刷術(shù)發(fā)展對(duì)宋代文藝思想的潛移默化,
于此時(shí)收獲了累累碩果。首先,對(duì)學(xué)識(shí)積累的高度重視,成為此時(shí)期士人的共同追求。宋人以
博學(xué)相尚?;谟”镜囊椎煤烷喿x速度的提升,士人們讀書之多、學(xué)問之博,一般遠(yuǎn)超前代文
人。據(jù)記載,有人對(duì)宋神宗說,蘇軾文才可與李白相比,宋神宗回答:“不然,白有軾之才,
無軾之學(xué)?!痹谒难壑?,論詩歌的天才,李白、蘇軾或可比肩;而論學(xué)識(shí)的淵博,則李白一
定不如蘇軾。神宗的說法雖只是一己之見,但也反映了宋人對(duì)學(xué)識(shí)的重視程度之高。
其次,宋人不僅追求學(xué)識(shí)的積累,還追求學(xué)識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。伴隨知識(shí)增長(zhǎng)而來的,是理
性的判斷和積極的思索。宋人不滿足于知識(shí)的組合與疊加,而追求博學(xué)基礎(chǔ)上的超越和探索屬
于自己的特色。這一傾向在詩學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)尤為突出,“唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩多以筋
骨思理見勝”。哲理性、議論性的增強(qiáng),是宋詩區(qū)別于唐詩的重要特征。智性思維和思辯色彩,
也成為宋代文學(xué)及文藝思想的突出特色。
再次,知識(shí)面的大幅拓展與新型知識(shí)體系的建立,推進(jìn)了文學(xué)內(nèi)部各文體以及文學(xué)藝術(shù)各
門類之間的交匯與整合,促生了集大成式的文藝思想觀念。大量的閱讀與堅(jiān)實(shí)的儲(chǔ)備,不但有
助于宋人遍考前作,而且激勵(lì)他們觸類旁通、舉一反三。就文學(xué)內(nèi)部而言,各文體之間的相互
勾連、相互影響極為突出,形成''破體為文”的重要觀念。破體為文的現(xiàn)象在宋代文學(xué)中大量
存在,以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文體之間的界限被頻繁打破,作者
不斷吸收其他文體的特長(zhǎng),充分發(fā)掘各文體的表現(xiàn)潛能,豐富了文學(xué)的面貌。
與此同時(shí),文學(xué)又與書法、繪畫、音樂等藝術(shù)門類交匯,碰撞出耀眼的火花。在音樂基礎(chǔ)
上,詞的獨(dú)特形制與藝術(shù)專長(zhǎng)得以成型,進(jìn)而成為宋代文學(xué)之突出代表。
從技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,南宋印刷術(shù)達(dá)到極盛。隨著印刷業(yè)的持續(xù)擴(kuò)大,專門性的文
藝批評(píng)著作得以迅速增多。其中尤其值得注意的,是宋人在“知識(shí)爆炸”之后的反思。知識(shí)的
大幅增多,固然拓展了眼界,但也帶來了許多困惑一一面對(duì)眾多龐雜的信息該如何取舍?對(duì)知
識(shí)的依賴可以達(dá)到怎樣的程度?知識(shí)積累是否是提升文學(xué)藝術(shù)境界的唯一途徑?正是在這類
反思中。主張''鋪張學(xué)問”“點(diǎn)化陳腐”的江西詩風(fēng)遭到反撥,閉門覓句的做法受到否定。
(摘編自周劍之《印刷術(shù)與宋代文藝思想之演進(jìn)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.先秦時(shí)期,竹木簡(jiǎn)、帛絲等文字載體未能在文學(xué)傳播方式中居主導(dǎo)地位,但秦朝之后《詩
經(jīng)》得以完整保留,仍與竹帛的記錄方式有關(guān)。
B.魏晉時(shí)期,專職抄寫員“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度,當(dāng)時(shí)著名詩人謝靈運(yùn)
的作品迅速得到廣泛傳播就完全依靠了“傭書”。
C.印刷術(shù)發(fā)展帶來的不全是正面的影響,急遽增多的書籍對(duì)宋代士人的閱讀速度提出了更高
的要求,在一定程度上導(dǎo)致了他們讀書的粗疏。
D.以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文等做法豐富了文學(xué)的面貌,是文學(xué)
內(nèi)部各文體之間的界限被頻繁打破的具體表現(xiàn)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.從史料可知,雕版印刷源自唐朝初期,到宋代已取得空前發(fā)展,呈現(xiàn)出了刻書地域分布廣
泛、書籍種類和數(shù)量眾多等特征。
B.如果李白、杜甫與蘇軾都生活在宋代,那么李白就有可能在學(xué)識(shí)上趕超蘇軾,而杜甫也就
更能體會(huì)到“讀書破萬卷”的樂趣。
C.唐詩宋詩各有特色,唐詩勝在“豐神情韻”,而宋詩勝在“筋骨思理”,宋詩的智性思維與
思辯色彩是宋代文藝思想的折射。
D.兩則材料對(duì)印刷術(shù)的論述各有側(cè)重,材料一側(cè)重于論述它與文學(xué)傳播的關(guān)系,材料二側(cè)重
于論述它對(duì)宋代文藝思想演進(jìn)的作用。
3.下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.雕版印刷所使用的版料,一般是紋質(zhì)細(xì)密且木質(zhì)極為堅(jiān)實(shí)的木材,例如棗木、梨木、黃楊
木等,并需把它們鋸成一塊塊木板。
B.唐朝后期雕版印刷逐漸普及開來,長(zhǎng)安、四川、淮南、江浙等地民間盛行雕印和出售日歷、
佛經(jīng)、字書、詩文、占卜等書。
C.宋朝文學(xué)體裁多種多樣,不僅有詞、詩歌、散文、話本小說、戲曲劇本等,而且還有游記、
科學(xué)說明文、筆記體小說等。
D.宋詩之所以形成“以學(xué)識(shí)為詩”的特色,是因?yàn)樗稳擞兄匾晫W(xué)識(shí)的觀念.比如嚴(yán)羽認(rèn)為詩
歌“非多讀書、多窮理,則不能極其至”。
4.材料一是文章的節(jié)選,它在文章中應(yīng)該處于最前面的位置,這樣判斷的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要
說明。(4分)
5.印刷術(shù)給宋代文藝思想的演進(jìn)帶來的影響是劃時(shí)代的,而宋人所走過的道路又能為當(dāng)今的文
藝工作者提供哪些啟示呢?請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā#?分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
塞罕長(zhǎng)歌(節(jié)選)
第一幕
(字幕:“塞罕壩,1963年12月18H,北風(fēng)十級(jí)大雪零下40CJ)
(雪花飄來。林場(chǎng)崎嶇的山路上,佟保中、秦海生、張莉和群眾甲、乙、丙提著行李,
艱難地行走著……)
(這時(shí),幾名林場(chǎng)職工走來。)
二嫂往哪走?
佟保中下壩……
二嫂(驚疑地)下壩?!保中,你們要離開林場(chǎng)?!
韓大伯怎么,……你們不在林場(chǎng)種樹了?
高志當(dāng)逃兵?
秦海生(無奈地)不是我們要當(dāng)逃兵,是這塞罕壩長(zhǎng)不出樹來!
佟保中(平靜、失望地)種了兩年樹,成活率幾乎是零……
韓大伯(勸說)你說得對(duì),成活率幾乎是零……可是,保中,當(dāng)初你們從山東來,還有從黑
龍江、湖北、吉林,從全國各地的林業(yè)大學(xué)來,那功夫我們這個(gè)樂啊,高興啊,國家
讓這么多大學(xué)生來塞罕壩種樹,眼下是失敗了,可你們就這么忍心把我們?nèi)酉伦吡耍?/p>
二嫂保中、海生,二嫂是當(dāng)?shù)厝?,真不想讓你們走,二嫂知道,你們拋家舍業(yè),來這苦地方
種樹,都是為了我們,唉,這壩上也是,爛泥巴糊不上墻,連棵樹也不長(zhǎng)……可沒有樹,
年年是窮漢子碰閏月,如今,你們真要走了,我們這塊云彩可就真沒雨了,你們都是大
學(xué)生、技術(shù)員,要不再試試,再想想辦法……
張莉二嫂,保中的愛人剛生完孩子,又犯了心臟病,正在住院。還有海生,母親也一直病著,
昨天,姐姐來電報(bào),說母親病重……眼下,林場(chǎng)既然這樣,還是讓他們回去吧!
(眾人沉默。)
(欲下壩的人們催促佟保中、秦海生。)
群眾甲保中.ftnp'
(佟保中、靠海生,還有張莉等人背起行李)
佟保中(走向二嫂,輕聲感激地)二嫂!我佟保中永遠(yuǎn)記著,是二嫂救了我的命……
(二嫂為佟保中整理行裝。)
(突然,幕后傳來汽車轟鳴聲,停下。)
(村民甲跑上。)
村民甲李場(chǎng)長(zhǎng)回來了!……楊總工程師也回來了!……
(總場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)李斌攜妻子秀蘭和孩子,總工程師楊寧先和妻子婉婷及女兒楊娜手提行李
風(fēng)塵仆仆走來。)
村民乙場(chǎng)長(zhǎng),你們這……
(眾人也疑惑地望著李斌和楊寧先。)
李斌同志們,我介紹一下,這是我的老伴,我的孩子,從今天起,舉家搬遷,扎根塞罕壩!
楊寧先對(duì),對(duì),我們也把北京的房子退了,這是我愛人婉婷,來之前在北京林科院,本來我
一個(gè)人在塞罕壩,可這兩年咱造林遇到了難處,我這個(gè)當(dāng)總工程師的不甘心啊!咋辦?
回北京跟妻子商量,那就全家來塞罕壩扎寨安營!
(眾人熱情鼓掌。)
佟保中李場(chǎng)長(zhǎng)、楊總,你們真的要在這兒安家?!
李斌在這兒安家!
佟保中林場(chǎng)還能辦下去?
李斌一定辦下去!
高志保中哥、海生哥,你們別走了!
第二幕
。)
冬天
一個(gè)
期的
代中
(80年
。)
火樓
,望
山上
(林場(chǎng)
。)
樹林
走進(jìn)
佟剛
中與
佟保中(佟保
)
又止
欲說
…(
啊…
佟佟剛
剛中
著。
子聽
,兒
說啥
您想
佟爹,
保
守在
跟爹
,你都
輩子
,這
兒子
問問
,就想
里話
掏心
你掏
想跟
一直
,爹
多年
,這么
佟剛
剛
?
后悔
悔不
你后
壩,
佟塞罕
……
后悔
我不
佟保中爹,
你抱
爹就把
歲,
滿一
。你不
死了
你娘
子,
。孩
住你
對(duì)不
覺得
爹總
子,
這輩
頭)
(搖搖
。
天福
過一
沒享
打小
罪,
苦受
,吃
一口
、熱
一口
,冷
架子
、馬
窩棚
爹住
,跟
罕壩
到塞
爹親
子,
個(gè)孩
,還是
工人
當(dāng)了
林場(chǎng)
你在
,就留
畢業(yè)
,初中
升學(xué)
繼續(xù)
供你
又沒
,爹
后來
,
火樓
了望
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