2022年下半年教師資格證考試《高中歷史》題-1

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1.(單選題)孔子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！蔽闹兴f“禮”的含義是（）。

A.生活禮節(jié)

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.政治制度

D.國家政權(quán)

2.(單選題)《史記》載：“高祖末年，非劉氏而王者，若無功上所不置而侯者，天下共誅之?！边@反映出西漢統(tǒng)治者的主要意圖是（）。

A.加強(qiáng)皇帝專制統(tǒng)治

B.維護(hù)“家天下”統(tǒng)治

C.鼓勵(lì)百姓建功立業(yè)

D.加強(qiáng)對地方的控制

3.(單選題)在中國古代的選官制度中，由下而上推薦人才的制度是（）。

A.世官制

B.察舉制

C.軍功爵制

D.科舉制

4.(單選題)圖1是古代中國某一歷史時(shí)期的政局形勢圖（局部）。此圖反映的時(shí)期是（）。

A.南北朝時(shí)期

B.十六國時(shí)期

C.兩宋時(shí)期

D.五代十國時(shí)期

5.(單選題)郭沫若為一位宋代著名詞人，寫下這樣的對聯(lián)“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。”這位宋代詞人是（）。

A.柳永

B.蘇軾

C.李清照

D.辛棄疾

6.(單選題)《蒙古秘史》中對12世紀(jì)蒙古草原的狀況描述道：有星的天旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物。有草皮的地翻轉(zhuǎn)著，全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打。結(jié)束這種局面的史事是（）。

A.鐵木真統(tǒng)一蒙古

B.蒙古攻滅西夏

C.忽必烈建立元朝

D.元朝統(tǒng)一中國

7.(單選題)某史書序言中說：“上起戰(zhàn)國，下終五季，一千三百六十二年之間，賢君令主，忠臣義士，志士仁人，興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良······靡不具焉?！边@部史書是（）。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《漢書》

C.《史記》

D.《資治通鑒》

8.(單選題)圖2是《點(diǎn)石齋畫報(bào)》刊登的《海上繁華》組圖中的一幅，圖中所描繪的這社會(huì)生活景象出現(xiàn)在（）。

圖2賽腳踏車

A.晚清時(shí)期的中國都市

B.民國時(shí)期的中國鄉(xiāng)村

C.民國后期的中國城市

D.20世紀(jì)80年代的中國

9.(單選題)在一本有關(guān)民國時(shí)期的讀物中，寫道：“喝咖啡逛公園的上海買辦、書包里藏著白話小說的學(xué)生、在政府各部跑新聞的北京記者和出口中國茶葉進(jìn)口英國鋼琴的廣州商人們，他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐一個(gè)現(xiàn)代憲政社會(huì)?！庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是（）。

A.生活習(xí)俗全盤西化

B.新潮人士已遍及城鄉(xiāng)

C.西方商品開始進(jìn)入

D.民主化進(jìn)程基礎(chǔ)薄弱

10.(單選題)下列紅軍長征歷程中的重大事件，按時(shí)間先后，排列正確的是（）。

①召開遵義會(huì)議

②飛奪瀘定橋

③吳起鎮(zhèn)會(huì)師

④巧渡金沙江

A.①②③④

B.①③④②

C.①④②③

D.②④①③

11.(單選題)中國共產(chǎn)黨在某次會(huì)議上提出：“黨要立即開始著手建設(shè)事業(yè)，一步一步地學(xué)會(huì)管理城市，并將恢復(fù)和發(fā)展城市中的生產(chǎn)作為中心任務(wù)?！边@次會(huì)議是（）。

A.中共六大

B.瓦窯堡會(huì)議

C.洛川會(huì)議

D.中共七屆二中全會(huì)

12.(單選題)20世紀(jì)80代中期，為跟蹤世界戰(zhàn)略性高科技發(fā)展方向，搶占科學(xué)技術(shù)前沿，縮小同世界先進(jìn)水平的差距，我國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略是（）。

A.科教興國

B.“七五”計(jì)劃

C.改革開放

D.“863計(jì)劃”

13.(單選題)下表為中國某一時(shí)期制定和修改的法律。制定和修改這些法律的主要目的是（）。

A.建立新民主主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.保障社會(huì)主義改造的推進(jìn)

C.啟動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制的改革

D.適應(yīng)加入世界貿(mào)易組織的需要

14.(單選題)法國學(xué)者費(fèi)奈隆認(rèn)為“民眾支配雅典，演說支配民眾”。這句話表明他對古代雅典民主政治的看法是（）。

A.民眾缺乏民主意識(shí)

B.公民大會(huì)形同虛設(shè)

C.民主制度有局限性

D.雅典缺乏民主傳統(tǒng)

15.(單選題)17世紀(jì)早期，一位英國的國王說：“我不允許議論我的政權(quán)，君主制是地上最高制度，君主是上帝派來統(tǒng)治人民的總督?！边@位國王是（）。

A.詹姆斯一世

B.詹姆斯二世

C.查理一世

D.查理二世

16.(單選題)某法令規(guī)定：“一切公職人員，都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的薪金，并且毫無例外地可以隨時(shí)撤換。”這一法令出自（）。

A.國民公會(huì)

B.巴黎公社

C.共產(chǎn)國際

D.工兵代表蘇維埃

17.(單選題)圖3是俄羅斯500盧布的紙幣。2022年12月15日盧布兌美元匯率暴跌。有人指著紙幣上的人物調(diào)侃說：“這位俄羅斯民族的開拓者可沒有隨之貶值。”這張紙幣上的人物是（）。

圖3

A.彼得一世

B.亞歷山大二世

C.列寧

D.斯大林

18.(單選題)第一次世界大戰(zhàn)后期，美國總統(tǒng)威爾遜對戰(zhàn)后問題提出方案為（）。

A.《和平法令》

B.《十四點(diǎn)原則》

C.《大西洋憲章》

D.《聯(lián)合國憲章》

19.(單選題)“阿芙樂爾”號巡洋艦已成為著名的歷史遺跡，與之相關(guān)的事件是（）。

A.俄國二月革命

B.蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭

C.蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭

D.彼得格勒起義

20.(單選題)1932年7月美國漫畫家柯爾比畫了一幅漫畫：當(dāng)一架機(jī)翼標(biāo)有“新政”二字的羅斯福座機(jī)在天空掠過時(shí)，一位迷惘而滿懷希望的農(nóng)民倚鋤仰望。該漫畫反映的是（）。

A.社會(huì)保障覆蓋了廣大農(nóng)民

B.貧窮和饑餓遍及城鄉(xiāng)

C.美國人民期盼度過危機(jī)

D.農(nóng)業(yè)蕭條狀況待以改變

21.(單選題)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿爾貝·加繆寫有荒誕三部曲，其有這樣的表述：“今天，媽媽去世了?？赡苁亲蛱欤也磺宄??！边@三部曲可以歸屬的文學(xué)流派是（）。

A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.現(xiàn)代主義

D.后現(xiàn)代主義

22.(單選題)20世紀(jì)八九十年代，在日本科研經(jīng)費(fèi)中，企業(yè)投入占70，企業(yè)擁有的科研人員占全國科研人員的59，企業(yè)擁有全國80的科研機(jī)構(gòu)。這一現(xiàn)象反映的是（）。

A.產(chǎn)學(xué)研一體化

B.企業(yè)主導(dǎo)科技

C.科研經(jīng)費(fèi)充足

D.科研隊(duì)伍強(qiáng)大

23.(單選題)北美自由貿(mào)易區(qū)、東南亞國家聯(lián)盟和亞太經(jīng)合組織在職能上的共同處是（）。

A.阻礙區(qū)域一體化進(jìn)程

B.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化

C.對抗特定的國家集團(tuán)

D.加強(qiáng)成員國之間合作

24.(單選題)叢書是匯合多種單獨(dú)的著作為一編并冠以新書名的一種集群式圖書。下列圖書具有這一屬性的是（）。

A.《永樂大典》

B.《四庫全書》

C.《康熙字典》

D.《古今圖書集成》

25.(單選題)課堂教學(xué)中引用多樣化歷史材料的主要作用是（）。

①提高學(xué)生閱讀和理解材料能力

②引導(dǎo)學(xué)生多角度分析歷史問題

③幫助學(xué)形成求真務(wù)實(shí)的歷史意識(shí)

④促進(jìn)學(xué)生理解專家的權(quán)威結(jié)論

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

26.(論述題)簡述宋代理學(xué)興起原因。（10分）

27.(論述題)簡述在歷史教學(xué)中運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)案”的主要作用。（10分）

28.(論述題)簡述歷史習(xí)題的主要作用。（10分）

材料：

第11條普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱，皇帝在國際關(guān)系上代表帝國，以帝國的名義宣戰(zhàn)，與外國締結(jié)和約、同盟和其他條約，委派并接受使節(jié)?？俆好

第12條聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝······

第15條帝國首相是唯一行政負(fù)責(zé)人，由皇帝任命。

第17條簽署并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝······皇帝的命令和指示應(yīng)以帝國名義下達(dá)，并須有帝國首相副署，方為有效，后者通過副署而承擔(dān)責(zé)任。

第18條皇帝任命帝國官吏······并有權(quán)在必要時(shí)解除其職務(wù)。

第63條各邦的各支部隊(duì)構(gòu)成統(tǒng)一的軍隊(duì)，在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)都服從皇帝的命令。

（摘編自1871年《德意志帝國憲法》）

29.(分析題)問題：

（1）概括上述材料中德意志皇帝擁有的權(quán)力。（8分）

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1871年《德意志帝國憲法》有哪些進(jìn)步性和局限性。（8分）

材料：

說課中的“說教材”，意味著教材分析。下面是某教師“說教材”的片段：

《中華人民共和國的成立及向社會(huì)主義過渡》是教材第九單元的第1課，上承新民主主義革命勝利，下啟社會(huì)主義建設(shè)。本課有四個(gè)子目，即中華人民共和國的成立、人民政權(quán)的鞏固、開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交、社會(huì)主義基本制度的建立。這四個(gè)子目比較全面地反映了新中國在過渡時(shí)期的內(nèi)政、外交和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。各子目講述的史事雖然不一，但彼此關(guān)聯(lián)，有著共同的歷史主題，即站起來的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鞏固新民主主義革命勝利成果，全面確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。這一“歷史性轉(zhuǎn)變”，應(yīng)當(dāng)是本課教學(xué)的主題。

30.(分析題)問題：

（1）據(jù)材料，該教師的“說教材”有哪些值得肯定的地方？（8分）

（2）結(jié)合所學(xué)說明教師在授課前進(jìn)行教材分析有什么價(jià)值。（8分）

材料：

下面是某教師編制的一道材料分析題：

材料：洋務(wù)派的“自強(qiáng)”，有兩重含義：其一，從階級意義上說，它尋求的是在農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊下的王朝自救；其二，從民族意義上來說，是為了抵御外國資本主義的侵略，實(shí)現(xiàn)民族的自我圖強(qiáng)，以“自強(qiáng)”為宗旨，“洋務(wù)”成為最大的“時(shí)務(wù)”“急務(wù)”。

31.(分析題)提問：

材料中的“自強(qiáng)”是什么意思，或者有幾層含義？“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的根本目的是什么？

回答下列問題：

（1）評價(jià)該材料分析題中的問題設(shè)計(jì)。（6分）

（2）教師在命制材料分析題時(shí)應(yīng)如何選擇材料？（10分）

根據(jù)下列材料，按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)。

材料一：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》規(guī)定：通過了解文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。

材料二：課文摘錄

文藝復(fù)興

意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存，還有機(jī)會(huì)得到拜占庭帝國保留的古代希臘羅馬文化典籍。于是，一些對宗教文化傳統(tǒng)思想不滿的先進(jìn)知識(shí)分子，在古代希臘羅馬文化中找到了共鳴。他們通過欣賞、闡釋古典文化充滿人性的美，表達(dá)他們對現(xiàn)實(shí)生活的希望，從而掀起了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)因?yàn)榇蛑鴱?fù)興古代希臘羅馬文化的旗號，因而被人們稱為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們不是在提倡復(fù)古，只是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。

文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。

文藝復(fù)興首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)城表現(xiàn)出來。薄伽丘是佛羅倫薩人，文藝復(fù)興時(shí)期著名文學(xué)家，代表作是用意大利方言創(chuàng)作的短篇小說集《十日談》。這部書里的很多教士和貴族顯現(xiàn)了荒淫偽善的面目，而商人和手工業(yè)者卻都表現(xiàn)得機(jī)智勇敢。通過故事的講述，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

文藝復(fù)興時(shí)期的著名文學(xué)家還有但丁和皮特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》。他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。

文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)領(lǐng)域更是群星燦爛，達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?。根?jù)自己的感受和對人類世界的細(xì)致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。

16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國家，在文學(xué)、藝術(shù)科學(xué)等許多方面，碩果累累，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。

這是15世紀(jì)荷蘭畫家