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文檔簡(jiǎn)介

統(tǒng)編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第13課、短文兩篇測(cè)試題(含答案)第13課短文兩篇

一、積累與運(yùn)用

1.下列詞語(yǔ)書寫及加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()

A.狡黠(xié)聰穎(yǐng)狂妄自大

B.滯礙(zhì)詰難(jié)文彩藻飾

C.涉獵(shè)傅彩(fù)尋章摘句

D.統(tǒng)籌(chóu)闡證(chán)味同嚼蠟

2.下列每組詞語(yǔ)都有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出并改正。

A.豁然慣通全神貫注咬文嚼字

B.吹毛求刺欣然忘食尋章摘句

C.高談闊論文彩藻飾經(jīng)院哲學(xué)

D.修剪移接狂忘自大孜孜不倦

3.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.馬路中間的那棵大樹被砍掉了,馬路頓時(shí)豁然貫通,像拓寬了幾尺。

B.人們常說(shuō)“開卷有益",但也有人說(shuō),“開卷未必有益”。我認(rèn)為開卷是有益的。

C.他時(shí)而高談闊論,時(shí)而幽默風(fēng)趣,時(shí)而詞鋒犀利,時(shí)而溫和婉轉(zhuǎn),受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈追捧。

D.安全生產(chǎn)重于泰山,我們要以“吹毛求疵"的眼光查找各類事故隱患,確保萬(wàn)無(wú)--失。

4.對(duì)下列句子修辭方法分析正確的一項(xiàng)是()

(1)蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。

(2)讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。

(3)在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。

(4)“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō):一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物"和“致知”。

A.(1)比喻(2)排比(3)比喻(4)引用

B.(1)比擬(2)反復(fù)(3)夸張(4)比喻

C.(1)對(duì)比(2)排比(3)比喻(4)擬人

D.(1)比喻(2)反復(fù)(3)夸張(4)引用

5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.“懸梁刺股"“鑿壁偷光”“囊螢映雪"“韋編三絕”“牛角掛書"等都是與讀書有關(guān)的成語(yǔ)。

B.“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情!”這是個(gè)單句。

C.古代有許多表示敬稱的特定字詞,例如“惠"用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作,如“惠存”,“惠贈(zèng)";“貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事物,如“貴干"“貴庚”。

D.二十四節(jié)氣中,立春之后是雨水,立夏之后是小滿,處暑之后是立秋,冬至之后是小雪。

6.詞句賞析。

下面的句子分別運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?

(1)蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之

7.仿句:

原句:天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。

仿句:天生才干猶如________,讀書然后________。

8、根據(jù)下面這幅漫畫,完成以下題目。

(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫面內(nèi)容。(含標(biāo)點(diǎn)限80字以內(nèi))

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括漫畫所蘊(yùn)含的寓意。

閱讀理解

、閱讀下列文段,回答問(wèn)題。

不求甚解(節(jié)選)

馬南邨

①一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。"……他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。

③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說(shuō)來(lái),陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說(shuō)不求甚解了??梢娺@不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說(shuō)明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。

……

⑤在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō),諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”??磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面。

⑥當(dāng)然,這也不是說(shuō),讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體?!?/p>

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文的主要觀點(diǎn),并闡釋其具體內(nèi)容。

10.第⑤段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?

11.本文指出“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)",結(jié)合鏈接內(nèi)容和自己平時(shí)的讀書習(xí)慣,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【鏈接一】為學(xué)讀書,須具耐心,細(xì)意去領(lǐng)會(huì),切不可粗心。去盡皮,方見肉;去盡肉,方見骨;去盡骨,方見髓。

【鏈接二】大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得爾。——朱熹《童蒙須知》

(二)閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。

書的征服

假若這個(gè)世界上沒(méi)有書,會(huì)是一種什么樣子呢?

精神失去了陽(yáng)光,思想無(wú)法傳播,知識(shí)不能保存,語(yǔ)言失去意義,人們的生活殘缺不全,生命將變得無(wú)法忍受……

所以,書是人類一種偉大而美妙的發(fā)明。

文明的征服其實(shí)也是書的征服。

書是最聰明、最可靠的老師和朋友。

有書為伴,孤獨(dú)也是一種享受,深刻而豐富;閑暇將卓有成效;幽靜將變得爛漫多彩;嘈雜也可以寧?kù)o和諧。移植生命,保持記憶,激發(fā)思想,傳播知識(shí),交流信息,表達(dá)靈感……

書有說(shuō)不盡的好處。正因?yàn)槿绱?,書才有?qiáng)大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書,所謂搬家主要就是搬書。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書。逢年過(guò)節(jié),把屋子收拾利索,長(zhǎng)了能維持幾個(gè)月,短了不消幾天,屋子里又亂了,主要是書在搗亂,到處是書堆。外出總禁不住要逛書店,逛書店就不可能不買書。新書、準(zhǔn)備要看的書、看了一半的書、寫作正用得著的書、有保存價(jià)值的書,占據(jù)了我房子里的絕大部分空間;而且還不斷擴(kuò)展,每時(shí)每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是侵略是什么?我舒舒服服、自得其樂(lè)地接受這種侵略和征服。

書不僅征服時(shí)間和空間,更征服人的大腦。但是,倘若一個(gè)人只是被書征服,而沒(méi)有征服書,充其量也只能是個(gè)書呆子。正如培根所說(shuō),把自己的大腦當(dāng)成草地,任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話,再好的書也將失去其魅力和價(jià)值。

會(huì)讀書的人都懂得征服書。

學(xué)生們有這樣的體會(huì):一冊(cè)很厚的新書,會(huì)愈讀愈薄,到期末考試的時(shí)候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了,掌握了,征服了知識(shí)。

讀其他的書也一樣。即便先被書征服,最后還是要反過(guò)來(lái)把它征服。書能夠給人提供多種選擇:生命的選擇,思想的選擇,生活的選擇。書里有各種各樣的人生,使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外,還可以再補(bǔ)充別的自己所需要的人生,可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中,了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧。

讀書需要選擇。如果不善選擇,一生什么事都不干,光讀別人的書也讀不完,那又有什么意義呢?讀——失去了意義,書——也失去了存在的價(jià)值。

我的辦法是,翻遍所有能接觸到的書,因?yàn)椴挥H自翻一翻就不知好壞,難以取舍;然后把那些沒(méi)有什么價(jià)值的書扔掉——這種價(jià)值的評(píng)定是沒(méi)有什么統(tǒng)一的惟一的標(biāo)準(zhǔn)的??筛鶕?jù)自己的需要視具體情況而定。一本書就像一根繩子,只有當(dāng)它跟系著或捆著的東西發(fā)生關(guān)系時(shí),它才有意義。同是一本書對(duì)有的人毫無(wú)價(jià)值,對(duì)另外一個(gè)人說(shuō)不定就有點(diǎn)用處。

讀書的功夫要下在需要認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味的一類書上。這類書能滿足你的精神需要,激發(fā)你的才智,幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書。多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。

還有一些是供你消遣、娛樂(lè)的書,可在沉悶無(wú)聊的旅途上,在緊張疲勞之后,在工作之余,以及在睡不著的時(shí)候去讀,而不必用正規(guī)的時(shí)間,我現(xiàn)在才真正感到時(shí)間寶貴,浪費(fèi)不起。好像一天不再有24小時(shí),只剩下20小時(shí)或18小時(shí),其余的時(shí)間被電視和其他一些不用動(dòng)腦子的活動(dòng)占去了。我的窗臺(tái)上和寫字臺(tái)周圍書刊堆得過(guò)高了,就反省自己是不是讀書的時(shí)間減少了。于是拼上幾個(gè)晚上,把功課補(bǔ)齊。

當(dāng)然,還有一部大書,每個(gè)人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀,它就是社會(huì)這部活書。讀它不能代替讀印刷的書;同樣,讀印刷的書也不能代替讀它。

12.本文主要談了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?

13.作者說(shuō):“這種價(jià)值的評(píng)定是沒(méi)有什么統(tǒng)一的惟一的標(biāo)準(zhǔn)的?!本渲屑哟衷~語(yǔ)是否重復(fù)?為什么?

14.仿句練習(xí)。把文中第六段畫線句子改成一組排比句。

有書為伴,孤獨(dú)也是一種享受,深刻而豐富。

有書為伴,閑暇________,________。

有書為伴,幽靜________,________。

有書為伴,嘈雜________,________。

15.面對(duì)書的侵略和征服,“我"為什么還能舒舒服服、自得其樂(lè)地接受?

16.文章引用培根的話是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理?

17.作者把書分了哪幾類?他分別采取什么方法去征服它們?

你是如何看待“社會(huì)這部活書”與“印刷的書"的關(guān)系的?

(三)閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。

一起做“讀書種子”

①“讀書種子"一詞的“發(fā)明權(quán)”,當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō):“四民①皆當(dāng)世業(yè)②,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令讀書種子斷絕,有才氣者出,便名世矣。"

②做一?!白x書種子”,讓閱讀成為一種力量,推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說(shuō)正是讀書人的自我期許。從“每有會(huì)意,便欣然忘食"的陶淵明,到“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐"的楊萬(wàn)里,無(wú)不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)",重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書,千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里,成為中國(guó)特有的文化稟賦。

③在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中,不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬",平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí),而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日,即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家,樂(lè)于把自己收藏的書拿出來(lái)共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了,他用飯粒把書中的頁(yè)碼粘起來(lái),如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子,沒(méi)有把粘飯粒的書頁(yè)打開,他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下,在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣,以至終身受益。

④“童心便有愛書癖,手指今馀把筆痕"。植物種子是有形的,延續(xù)繁衍,生生不息;讀書種子則是一種無(wú)形的東西,不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干,承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣,文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋,上推文漢、下重文教,造就了一片孕育“讀書種子”的沃土,于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世"。做一?!白x書種子”,靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn),因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲,對(duì)高雅生活的追求,對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。

⑤“善學(xué)者盡其理,善行者究其難。"研究植物種子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本知識(shí),在科學(xué)上敢于“奇思妙想”,在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的,不只是知識(shí)的力量,更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量,賦予“讀書種子"以新內(nèi)涵。世人常常說(shuō),“知識(shí)就是力量”,但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合,使之變成能力或本領(lǐng)之后,才能產(chǎn)生力量。“讀書種子"與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合,必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。

⑥今天,我們提供有質(zhì)量有分量的閱讀,注重閱讀率的同時(shí)更加注重“閱讀力",正需要像“讀書種子”一樣癡迷知識(shí)學(xué)問(wèn)之中。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求,多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求;少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬,多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書;少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng),多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神,人生境界就能達(dá)到嶄新高度。

(作者:向賢彪有刪改)

19.從全文看,作者的主要觀點(diǎn)是什么?用自己的話簡(jiǎn)要概括。

20.第①段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

21、第③段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?

22.從第②段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度,結(jié)合自己的讀書事例,談?wù)勀愕捏w會(huì)。

讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界。

答案

C2、(1)慣-貫(2)刺-疵(3)彩-采(4)忘-妄

A4.A5.D

(1)比喻論證,生動(dòng)形象地論證了讀書對(duì)人類天賦的作用,語(yǔ)言精辟,通俗易懂。

對(duì)比論證,作者從正面闡明了讀書的目的,接著又從反面闡明了讀書的三種偏向,正反對(duì)比,突出了讀書的正確目的,使說(shuō)理更全面、更有力。

天生才干猶如未琢之璞,讀書然后成稀世之珍。

8、(1)墻前站三人,站在地面的人,眼前只有墻;站在摞得較高書上的人,越過(guò)了墻看到了黑暗;站在摞得最高書上的人,越過(guò)墻和黑暗,看到了太陽(yáng)和光明,書包括《詞典》和名著。

(2)書讀得越多,積累的東西也就越多,眼界便可以看得更遠(yuǎn)。

9、主要觀點(diǎn):不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。具體內(nèi)容:讀書全在于會(huì)意(或讀書要虛心,了解大意);要注意把握精神實(shí)質(zhì);不死摳字眼,重視整體的理解。(答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)

10.舉例論證、道理論證。舉諸葛亮讀書的例子,意在說(shuō)明讀書的方法是“觀其大略",就是理解其精神實(shí)質(zhì)。這樣使要講的道理更具體,更具說(shuō)服力;引用王粲的文字,用道理論證有力地證明諸葛亮就是“觀其大略”讀書的,更具說(shuō)服力。

11、按“不求甚解"的精神,讀經(jīng)典著作關(guān)鍵在于領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì),不能尋章摘句;要想做到這一點(diǎn),先要完整讀書,全面理解,然后熟讀精思,層層深入。(此題為開放題,根據(jù)提示的要點(diǎn)答題即可)

12.談了什么是書的征服和如何征服書兩個(gè)方面的內(nèi)容。

13.不重復(fù)?!敖y(tǒng)一”是指人人都相同,“惟一"是只此一個(gè),用在這里是強(qiáng)調(diào)對(duì)于書的價(jià)值的評(píng)定要根據(jù)自己的需要視具體情況而定,沒(méi)有什么固定不變的要求。

14.只要句式基本相同,語(yǔ)意通順,用詞基本準(zhǔn)確即可。如:“閑暇也將變得充實(shí),豐富而卓越;幽靜也將變得絢麗,爛漫

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