古詩(shī)詞誦讀《鵲橋仙》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。鵲橋仙秦觀你們聽(tīng)過(guò)中國(guó)四大民間愛(ài)情故事嗎？1：是誰(shuí)抓走了織女呢？答案：王母娘娘2：牛郎穿著什么飛上天追趕織女？答案：老牛的皮做的牛皮鞋3：什么動(dòng)物搭成了橋讓牛郎和織女相會(huì)？答案：喜鵲【快問(wèn)快答】牛郎織女的故事在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫?zāi)媳保诤觾砂队袃深w閃亮的星星隔河相望，那就是牽牛星和織女星。傳說(shuō)在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女孩子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，所以這一天也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。七夕介簡(jiǎn)作者簡(jiǎn)介秦觀，北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”。秦觀為蘇門(mén)四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。寫(xiě)作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。

創(chuàng)作背景據(jù)說(shuō)此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙藝妓而作，寫(xiě)于湘南郴（chēn）州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪(fǎng)潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀覺(jué)得她出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟（tòng）而死。鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！朗讀纖云弄巧【編織出巧妙的圖案樣式】，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度【悄悄跨過(guò)】。金風(fēng)【秋風(fēng)】玉露一相逢，便勝卻【“勝似”、“勝過(guò)”】人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍【怎忍】顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。重點(diǎn)字詞講解纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。

譯文纖云弄巧【編織出巧妙的圖案樣式】，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度【悄悄跨過(guò)】。金風(fēng)【秋風(fēng)】玉露一相逢，便勝卻【=“勝似”、“勝過(guò)”】人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍【怎忍】顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。“忍”這個(gè)詞在古詩(shī)詞中能夠直接當(dāng)反問(wèn)詞使用，也就是說(shuō)除了“能忍”還可以解釋為“怎能忍受”，意思正好相反，需要結(jié)合上下文來(lái)推測(cè)。這種詞很特別，稱(chēng)之為“正反皆可詞”，似乎經(jīng)常考到。同類(lèi)的詞還有“可”、“肯”、“敢”。重點(diǎn)字詞講解1.可、可堪可：有時(shí)不作“可以”講，而作“豈”“哪”講，表反問(wèn)。如：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱《錦瑟》)可堪：豈堪，哪堪。如：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)2.肯(1)愿，愿意。如：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。(杜甫《客至》)(2)表示反問(wèn)，豈肯。如：政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。(楊萬(wàn)里《野菊》)欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈）3.敢豈敢，哪敢。如：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?（《孔雀東南飛》）又如：勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。（岑參《發(fā)臨洮將赴北庭留別》）4.忍可單字解釋為“怎忍”。如：墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。(宋祁《落花》)忍顧鵲橋歸路。（秦觀《鵲橋仙》）鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！朗讀1.這首詞寫(xiě)了一個(gè)什么故事？牛郎織女鵲橋相會(huì)2.詞的上下兩闋分別寫(xiě)什么？上闋：鵲橋相會(huì)下闋：鵲橋惜別內(nèi)容概括合作探究本詞的議論性語(yǔ)句有哪些？如何理解？金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！敝小耙弧迸c“無(wú)數(shù)”的對(duì)比。合作探究一無(wú)數(shù)圣潔之極的靈魂之愛(ài)貌合神離的凡俗之愛(ài)對(duì)比《鵲橋仙·纖云弄巧》討論

詞怎么表現(xiàn)與贊美牛郎織女的真摯愛(ài)情？手法+內(nèi)容分析1.運(yùn)用擬人的手法，“纖云弄巧”是說(shuō)云朵變幻多姿，似乎頗通人性，“飛星傳恨”是說(shuō)流星劃過(guò)夜空充當(dāng)信使，這樣寫(xiě)生動(dòng)活潑，似乎纖云和飛星都被牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情所打動(dòng)。襯托（正襯）的手法，“纖云弄巧”、“飛星傳恨”襯托了織女的心靈手巧和牛郎織女相思之苦。2.寄情于景（借景抒情）：“金風(fēng)”指秋風(fēng)，點(diǎn)明相逢的時(shí)節(jié)是秋天的早晨，“金”也可以理解為時(shí)間之金貴，相聚難得；“玉露”指秋天的露水，“玉”突出晶瑩剔透的特點(diǎn)，都象征著愛(ài)情純潔高貴。3.直抒胸臆：直接表達(dá)了作者的愛(ài)情理想，雖難得見(jiàn)面卻心心相印，而一旦得以聚會(huì)在那清涼的秋風(fēng)白露中，對(duì)訴衷腸，極富詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的許多尋常夫妻？4.修辭手法：比喻?！叭崆樗扑睂?xiě)情態(tài)，托情于物將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?！凹哑谌鐗?mèng)”寫(xiě)心態(tài)，極言相會(huì)不易。兩句都用比喻，化抽象為具體可感，既點(diǎn)出相會(huì)的短暫，又揭示久別重逢后如夢(mèng)似幻的心境。5.細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作/心理描寫(xiě)）的方法?！叭填欩o橋歸路”寫(xiě)牛郎織女不忍心回頭看剛剛相會(huì)過(guò)的鵲橋和分離時(shí)的歸路。表現(xiàn)難舍難分之情。合作探究怎樣理解“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！钡膽賽?ài)觀。此句揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛(ài)。生命有限，但宇宙和真愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會(huì)一次，卻能"勝卻人間無(wú)數(shù)"。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長(zhǎng)地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)1923年，鄧穎超突然收到周恩來(lái)，從法國(guó)寄來(lái)的一張明信片，信上寫(xiě)道：“希望我們兩個(gè)人將來(lái)也像他們兩個(gè)人一樣一同上斷頭臺(tái)”。那個(gè)年代的情書(shū)，寥寥幾字，卻承載了生命的全部重量金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)他們一同為革命事業(yè)奮斗過(guò)

一同對(duì)理想與信念的孜孜追求

彼此有同志式的關(guān)心與叮囑

更有夫妻間的情感金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)1953年，鄧稼先與許鹿希，相知、相愛(ài)，并彼此托付終身。1958年秋的一天，錢(qián)三強(qiáng)找到鄧稼先，“小鄧，我們要放個(gè)‘大炮仗’這是國(guó)家絕密的事情，想請(qǐng)你參加，你看怎么樣？”接著，他又嚴(yán)肅地說(shuō)：“這可是光榮的任務(wù)??！”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)思考再三后，鄧稼先平靜地說(shuō)：“鹿希，往后家里的事我就不能管了，我的生命就獻(xiàn)給未來(lái)的工作了做好了這件事，我這一生過(guò)得就很有意義，就是為它死了也值得！”當(dāng)時(shí)許鹿希并不知道，鄧稼先這句話(huà)意味著什么，但她懂得鄧稼先要去做的，一定是有關(guān)國(guó)家利益的大事。許鹿希知道不能因家里的瑣事讓鄧稼先分心，她對(duì)鄧稼先說(shuō)“放心吧，我是支持你的”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)后來(lái)，進(jìn)入到了試驗(yàn)物理研究階段，鄧稼先徹底“人間蒸發(fā)”了。直到1964年第一顆原子彈爆炸成功，鄧稼先和妻子許鹿希才重新相聚。因?yàn)猷嚰谙鹊墓ぷ鞅Ｃ苄再|(zhì)太強(qiáng)，他需要馬上回到基地，臨走時(shí)，許鹿希含著眼淚追出門(mén)，追到樓下，鄧稼先停住腳步。安慰許鹿希說(shuō)：“你自己要多保重！”他強(qiáng)忍著酸楚，收回了兒女情長(zhǎng)。很快回到了基地。1986年7月29日，鄧稼先走了，鄧稼先離世后，許鹿希一直守在他們的老房子里，不愿搬離，在他們一同生活的，這間只有60多平方米的屋內(nèi)，一切家具、擺設(shè)盡力保持著，鄧稼先在世時(shí)的原貌。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)他們的愛(ài)情是穿越時(shí)空的他們雖然不能長(zhǎng)相廝守卻演繹了一段情深意重的“愛(ài)情永恒啟示錄”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)大漠深處“戍邊夫妻”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

徐乃超和李文娜是一對(duì)駐守大漠邊境的“戍邊夫妻”，他們的“戍邊夫妻”警務(wù)室，設(shè)在內(nèi)蒙古阿拉善盟，阿拉善左旗與蒙古國(guó)接壤的邊境線(xiàn)上，2022年，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)需要，阿拉善邊境管理支隊(duì)擬計(jì)劃在，阿拉善左旗邊境地區(qū)組建抵邊警務(wù)室，徐乃超第一個(gè)主動(dòng)報(bào)名得知丈夫這個(gè)決定后，李文娜主動(dòng)向組織提出申請(qǐng)，陪著丈夫去戍邊金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

隨著這個(gè)小小的，“戍邊夫妻”警務(wù)室的成立，夫妻二人負(fù)責(zé)復(fù)雜區(qū)域的巡邏防控，也及時(shí)為困難群眾提供幫助，五間磚房支口鍋，兩人一狗一臺(tái)車(chē)，常與風(fēng)沙作伴，飲用水和生活用水，要到幾十公里外去拉，是他們的真實(shí)生活寫(xiě)照金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

徐乃超對(duì)邊境土地愛(ài)得深沉，妻子李文娜也堅(jiān)定地跟隨，這也讓戍邊有了更溫暖的意義，李文娜說(shuō)：能和丈夫共同守護(hù)邊疆用自己的腳步丈量祖國(guó)的土地，這種自豪感不是三言?xún)烧Z(yǔ)能比擬的。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

現(xiàn)在，這對(duì)夫妻民警依然行走在他們摯愛(ài)的邊境線(xiàn)上沙塵飛過(guò)的地方都留下了他們的足跡

《鵲橋仙》借牛郎織女悲歡離合的神話(huà)故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。上片寫(xiě)牛郎織女相會(huì)，下片寫(xiě)他們離別，卻別出機(jī)杼，不怨不艾，立意高遠(yuǎn)。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情相結(jié)合，起伏跌宕地歌詠了美好的愛(ài)情。全詞總結(jié)壹曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。（元稹《離思五首其四》）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永的《蝶戀花·柳永》）鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線(xiàn)閑拈伴伊坐。（柳永的《定風(fēng)波·自春來(lái)》）身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無(wú)題》）貳生命是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風(fēng)雨，用對(duì)自然傾心的眼，反觀人生。使我不能不覺(jué)得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會(huì)有的。我生平只看過(guò)一回滿(mǎn)月。我也安慰自己過(guò)，我說(shuō)：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！薄驈奈闹聫堈缀褪裁床攀羌儩嵳鎿?、矢志不渝的愛(ài)情？情有所鐘、無(wú)怨無(wú)悔歷經(jīng)磨難、無(wú)懼誘惑互相欣賞，心有靈犀待到枯身獨(dú)坐，回憶從前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)——而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！斞浮秱拧氛嬲龘碛袗?ài)情的人，他有能力一個(gè)人在這個(gè)世界上生活，他一個(gè)人就可以跟世界建立起關(guān)系。這樣生活本身它是富有活力的。只有這樣的人，他才有