全球化與快速城市化背景下的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)保護(hù)

全球化與快速城市化背景下的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)保護(hù)

1文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史趨勢(shì)和保護(hù)趨勢(shì)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著聯(lián)合國(guó)委員會(huì)關(guān)于保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)的公約的簽署，世界自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待本國(guó)的自然與文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家與民族文明程度的重要標(biāo)志。近來(lái)年，隨著對(duì)遺產(chǎn)概念與內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的不斷深入，文化線(xiàn)路(CulturalRoutes)、遺產(chǎn)運(yùn)河(HeritageCanal)、遺產(chǎn)廊道(HeritageCorridor)等一系列反映了自然與人文景觀的整體性與延續(xù)性、體現(xiàn)人類(lèi)在各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展動(dòng)態(tài)特征的跨區(qū)域的遺產(chǎn)，已成為國(guó)內(nèi)外遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域探討的熱點(diǎn)[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15]。對(duì)于我國(guó)的文化遺產(chǎn)，俞孔堅(jiān)指出，當(dāng)前國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系涉及三個(gè)層次：歷史文化名城，歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)、文物保護(hù)單位。后者針對(duì)單體文化遺產(chǎn)，前兩者針對(duì)歷史街區(qū)和歷史文化名城。長(zhǎng)期以來(lái)，這種體系實(shí)際上沒(méi)有涉及如大運(yùn)河等跨區(qū)域型的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)保護(hù)。隨著對(duì)京杭大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)的重視，上述現(xiàn)象直到最近才開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變。單霽翔指出，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)正經(jīng)歷從“文物”到“文化遺產(chǎn)”的歷史性轉(zhuǎn)型。當(dāng)前文化遺產(chǎn)的保護(hù)趨勢(shì)正從重視單一要素的遺產(chǎn)保護(hù)，向同時(shí)重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的“混合遺產(chǎn)”“文化景觀”保護(hù)；從重視“點(diǎn)”、“面”的保護(hù)轉(zhuǎn)向同時(shí)重視“大型文化遺產(chǎn)”和“線(xiàn)性文化遺產(chǎn)”的保護(hù)；從重視“靜態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)轉(zhuǎn)向同時(shí)重視“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)等六個(gè)方面。因此，對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該走出歷史文物和風(fēng)景名勝的局限；應(yīng)該從“死的”和孤立的“點(diǎn)”走向“活的”和聯(lián)系的完整的文化景觀和系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)；應(yīng)該從片面的、不平衡的封建帝王和貴族的壯麗和輝煌，走向更全面的、反映中國(guó)文明歷程中獨(dú)特的人民與土地關(guān)系的文化景觀。中國(guó)五千年文化孕育了絲綢之路、大運(yùn)河、茶馬古道等數(shù)量眾多的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)。它們正是這樣一類(lèi)擁有特殊文化資源集合的線(xiàn)形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，出于人類(lèi)的特定目的而形成一條重要的紐帶，將一些原本不關(guān)聯(lián)的城鎮(zhèn)或村莊串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成鏈狀的文化遺存狀態(tài)，真實(shí)再現(xiàn)了歷史上人類(lèi)的活動(dòng)、物質(zhì)和非物質(zhì)文化的交流互動(dòng)，并賦予作為重要文化遺產(chǎn)載體的人文意義和文化內(nèi)涵。不僅具有成為世界遺產(chǎn)的潛在可能性，同時(shí)構(gòu)成了一個(gè)包括了中國(guó)大部分地區(qū)的由相互交錯(cuò)的線(xiàn)路構(gòu)成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。它們可以包括自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，物質(zhì)性文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等各種相關(guān)類(lèi)型的遺產(chǎn)內(nèi)容，可以形成一個(gè)新的遺產(chǎn)保護(hù)、管理體系，對(duì)改善和提高我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平有重要的意義。基于上述認(rèn)識(shí)，本文探討國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，試圖從宏觀層面上判別對(duì)中華民族發(fā)展具有重要?dú)v史意義的重要線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，在國(guó)土尺度上建立一個(gè)集文化遺產(chǎn)與生態(tài)保護(hù)、休閑游憩、審美啟智與教育等多功能為一體的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在中華大地上形成一個(gè)彰顯民族身份、延續(xù)歷史文脈、保障人地關(guān)系和諧的文化“安全格局”和文化基礎(chǔ)設(shè)施，永遠(yuǎn)留存下來(lái)服務(wù)于千秋萬(wàn)代。2方法本文將文獻(xiàn)研究方法與德?tīng)柗品ǎ―elphiMethod）相結(jié)合，來(lái)系統(tǒng)全面地判別國(guó)家層面上線(xiàn)性文化遺產(chǎn)。研究框架如下圖1所示：2.1重要交通線(xiàn)路的系統(tǒng)整理首先通過(guò)文獻(xiàn)研究法，以編年史為線(xiàn)索，對(duì)中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的重要交通線(xiàn)路、軍事工程、水利工程以及具有重要文化意義的線(xiàn)路進(jìn)行系統(tǒng)整理。整理出國(guó)家層面上潛在的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)清單，并應(yīng)用Arc/Info地理信息系統(tǒng)建立數(shù)據(jù)庫(kù)。2.2專(zhuān)家意見(jiàn)意見(jiàn)的共享如何從浩繁的遺產(chǎn)信息中選取關(guān)鍵的最重要的部分成為國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)十分困難的任務(wù)。歷史文化學(xué)者的集體判定無(wú)疑是最為可信的。如何將這種專(zhuān)家的集體智慧提取出來(lái)成為共識(shí)，便是專(zhuān)家問(wèn)卷德?tīng)柗品ǖ淖罨境霭l(fā)點(diǎn)。專(zhuān)家問(wèn)卷德?tīng)柗品ɑ旧习ㄒ韵聨撞糠謨?nèi)容:第一步：選擇相關(guān)問(wèn)題的專(zhuān)家；就關(guān)心的問(wèn)題分別咨詢(xún)求得每一位專(zhuān)家的各自看法（專(zhuān)家問(wèn)卷）；第二步：匯總專(zhuān)家的看法和判斷，并與所有專(zhuān)家分享大家的看法。以此為參照，每位專(zhuān)家可以修改自己的判斷，并就同樣問(wèn)題接受第二輪的問(wèn)卷調(diào)查；第三步：再次匯總專(zhuān)家看法，并以此為參照，每位專(zhuān)家可以再次修改自己的判斷，并就同樣問(wèn)題接受第三輪的問(wèn)卷調(diào)查。如此反復(fù)，直到專(zhuān)家們的意見(jiàn)達(dá)到或接近共識(shí)，這種共識(shí)便被認(rèn)為是“真實(shí)的答案?！痹摲椒榛A(chǔ)資料不全、影響因素較多的綜合性問(wèn)題進(jìn)行理性的預(yù)測(cè)判斷提供了一套有效的方法,并廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。因此，對(duì)于國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)這樣一類(lèi)目前研究工作剛剛起步，基礎(chǔ)資料尚不完全同時(shí)影響因素比較復(fù)雜的研究主體而言。通過(guò)專(zhuān)家問(wèn)卷調(diào)查德?tīng)柗品?，?qǐng)國(guó)內(nèi)人文、歷史與地理領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家在互不聯(lián)系的前提下，對(duì)哪些是中國(guó)歷史上在人口遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化交流等方面對(duì)國(guó)家具有重要意義的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)做出判斷無(wú)疑是一種有效的方法，以最終確定國(guó)家層面線(xiàn)性文化遺產(chǎn)清單。3結(jié)論3.1線(xiàn)性文化遺產(chǎn)的作用中國(guó)線(xiàn)性文化遺產(chǎn)是中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)組織和演變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流以及政治軍事等過(guò)程在中華大地上的烙印。交通線(xiàn)路的開(kāi)辟與通暢，是人類(lèi)在地理空間內(nèi)開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的必要保障，行政管理與經(jīng)濟(jì)溝通兩項(xiàng)最基本、最穩(wěn)定的社會(huì)活動(dòng)與交通體系的關(guān)系同樣也是最基本、最穩(wěn)定的；水利是農(nóng)業(yè)的命脈，在以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)的封建社會(huì)里，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最重要基礎(chǔ)就是水利工程，各個(gè)朝代都將興修水利工程作為營(yíng)國(guó)的重要工作；軍事工程系統(tǒng)如長(zhǎng)城的修筑，在中國(guó)鐵器時(shí)代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)防御能力是非常有效的手段。對(duì)長(zhǎng)城這樣軍事工程體系的修建成為中國(guó)古代許多封建王朝保衛(wèi)國(guó)家、抵御入侵?jǐn)橙俗罨镜膽?zhàn)略防御手段。毫無(wú)疑問(wèn)，古代交通線(xiàn)路、軍事工程、水利工程與重大歷史的事件在中華五千年文明史發(fā)展演變過(guò)程中對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。它們正是中國(guó)歷史上由于人類(lèi)的特定目的在線(xiàn)性或帶狀區(qū)域內(nèi)形成的重要?dú)v史文化紐帶，是人類(lèi)活動(dòng)，物質(zhì)和非物質(zhì)文化交流互動(dòng)的載體，具有重要的歷史意義和文化內(nèi)涵。本研究以中國(guó)編年史為依據(jù)，參考交通、水利、軍事等歷史文化資料，對(duì)這些國(guó)家層面上潛在的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，并應(yīng)用Arc/Info地理信息系統(tǒng)中建立數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)可視化途徑，直觀地反映出其在不同歷史背景條件下的位置、方向與作用等（表1）。這個(gè)潛在數(shù)據(jù)庫(kù)將作為下一步遺產(chǎn)線(xiàn)路判別的基本依據(jù)和參照。3.2線(xiàn)性文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)提取按照德?tīng)柗品?，本研究選擇了來(lái)自于《考古學(xué)報(bào)》、《歷史研究》、《人文地理》等8份種中文核心期刊的編委共211專(zhuān)家形成問(wèn)卷調(diào)查的專(zhuān)家?guī)?，他們分布于全?guó)24個(gè)省份。從2007年3月至于2007年8月向?qū)＜壹陌l(fā)三輪《線(xiàn)性文化遺產(chǎn)調(diào)查問(wèn)卷》，第三輪后的專(zhuān)家意見(jiàn)基本趨于一致。具體的工作過(guò)程與內(nèi)容信息如表2。專(zhuān)家意見(jiàn)主要分為位置、尺度、時(shí)間及屬性四個(gè)類(lèi)型。按專(zhuān)家意見(jiàn)形成排除標(biāo)準(zhǔn)，將不符合標(biāo)準(zhǔn)的提名逐一排除。(1）位置：空間位置明確，重點(diǎn)突出。排除如華夏文明軸心線(xiàn)、中國(guó)文化區(qū)分界線(xiàn)等寬泛不明確的提名，共計(jì)65項(xiàng)，以及元代的全國(guó)驛傳路線(xiàn)、春秋—唐驛傳路線(xiàn)等重點(diǎn)不突出的提名，共計(jì)33項(xiàng)。(2）尺度：國(guó)土或區(qū)域尺度。排除如都江堰、西安城墻等尺度較小的提名9項(xiàng)。(3）時(shí)間：在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中起到過(guò)重要意義歷史遺產(chǎn)。排除南水北調(diào)、京廣線(xiàn)等目前在建及使用中的提名6項(xiàng)。(4）屬性；屬于文化遺產(chǎn)范疇。排除晉陜大峽谷、南嶺等提名6項(xiàng)。最終得到提名27項(xiàng)。研究將獲得半數(shù)(50%)以上的提名共13項(xiàng)入選國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)清單。將獲得1/3(33%)———1/2(50%)以上的提名共6項(xiàng)列入預(yù)備清單。在文獻(xiàn)研究形成的潛在線(xiàn)性文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)中將其核對(duì)、提取后，最后形成國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)清單與數(shù)據(jù)庫(kù)。表3包括入選清單與預(yù)備清單在內(nèi)的共19項(xiàng)國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)提名。3.3特征遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成本文嘗試?yán)梦墨I(xiàn)分析與專(zhuān)家問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合的方法，探討國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建途徑。研究得出如下結(jié)論：(1）國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)由分屬交通線(xiàn)路、軍事工程、自然河流與水利工程以及歷史主題事件四大類(lèi)型的19個(gè)線(xiàn)性文化遺產(chǎn)提名組成（見(jiàn)表4）。從時(shí)間尺度上看，有遠(yuǎn)自先秦時(shí)期的大運(yùn)河（古邗溝），秦時(shí)期的直道，馳道等，也有近代民國(guó)時(shí)期的滇緬公路以及紅軍長(zhǎng)征線(xiàn)路等等。從空間尺度上看，既有尺度巨大的，如長(zhǎng)度達(dá)1800余km，橫跨6省2市及5大流域的大運(yùn)河；又有尺度相對(duì)較小、區(qū)域性的線(xiàn)性遺產(chǎn)，如約100余km的湘西長(zhǎng)城。從空間范圍上看，覆蓋了全國(guó)包括陸地與海域范圍在內(nèi)的所有區(qū)域。(2）提名的19個(gè)線(xiàn)性文化遺產(chǎn)在國(guó)家層面上形成了一個(gè)連續(xù)完整的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)由總計(jì)約250,000km的線(xiàn)性要素所構(gòu)成。它是各歷史時(shí)期具有重要意義的人口遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化交流過(guò)程的重要見(jiàn)證，是一個(gè)反映了中華文明發(fā)展歷程的“動(dòng)態(tài)”與“活態(tài)”的文化遺產(chǎn)構(gòu)成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。4未來(lái)研究方向關(guān)于上面的研究成果，需要對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明：(1）本文提出的國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建更多基于宏觀與戰(zhàn)略層面的分析，即對(duì)線(xiàn)性文化遺產(chǎn)的主題、基本方向和位置進(jìn)行判斷。沒(méi)有也不可能精確到網(wǎng)絡(luò)的控制范圍，也沒(méi)能就具體物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性等方面的內(nèi)容進(jìn)行核實(shí)。這些內(nèi)容還需要在各區(qū)域和地方尺度上的研究，來(lái)落實(shí)和完善國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。(2）中華歷史綿延悠久，文化遺產(chǎn)浩繁，盡管所選專(zhuān)家在各自歷史文化研究方面的權(quán)威性不容置疑，但從數(shù)量上來(lái)說(shuō)仍然不可能覆蓋所有領(lǐng)域。所以，最后結(jié)論可能會(huì)有不夠全面的情況。如姚雅欣，李小青提出的南起河南省輝縣博壁鎮(zhèn)，北至山西省陵川縣城的“白陘古道”等很多地區(qū)層面的潛在線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，因沒(méi)有專(zhuān)家提及則沒(méi)有包括在討論范圍之中。另外，有的遺產(chǎn)即使得到了專(zhuān)家提名，但因提名人數(shù)較少，沒(méi)能形成專(zhuān)家團(tuán)的共識(shí)而沒(méi)有列入清單。另有8個(gè)提名在第三輪問(wèn)卷后仍然只獲得低于三分之一專(zhuān)家的認(rèn)同，而沒(méi)有計(jì)入清單，它們是京張鐵路、北伐進(jìn)軍線(xiàn)路、坎兒井、江浙地區(qū)沿海捍海塘、馬可波羅來(lái)華游歷路線(xiàn)、太行八陘、珠江及其沿線(xiàn)文化帶、松花江—遼河線(xiàn)性文化帶。希望能夠以本研究為基礎(chǔ)，在今后的工作中不斷地全面深入。約半數(shù)以上的專(zhuān)家在問(wèn)卷中指出，長(zhǎng)江，黃河等雖然屬于自然河流。但它們是中華民族文明的搖籃，對(duì)中國(guó)歷史的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展起到了重要的作用，沿線(xiàn)文化帶歷史文化遺存十分豐富，可以考慮作為提名入選。因此將“長(zhǎng)江及其沿線(xiàn)文化帶”，“黃河及其沿線(xiàn)文化帶”等歸入提名。(3）國(guó)家文物局于2007年9月開(kāi)始了針對(duì)國(guó)家文物的第三次全國(guó)性普查，并將文化線(xiàn)路等列為了普查對(duì)象。這是本項(xiàng)工作得以深入開(kāi)展的重要契機(jī)。在本研究得出的戰(zhàn)略性、概念性成果的基礎(chǔ)上，未來(lái)配合“三普”中的相關(guān)成果，更需從機(jī)構(gòu)組織、技術(shù)與基礎(chǔ)研究三個(gè)層面進(jìn)行不斷地開(kāi)拓，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的總體目標(biāo)。(4）國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的形成，將為中國(guó)數(shù)量眾多的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)申報(bào)世界遺產(chǎn)的提供參考，并且為中國(guó)新的遺產(chǎn)保護(hù)與管理體系的形成提供重要借鑒。更為重要的是，國(guó)家線(xiàn)性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)將那些到目前為止還沒(méi)有得到