初中生美文欣賞及賞析

初中生美文觀賞及賞析【篇一：初中生美文觀賞及賞析】原文地址：作者：中學(xué)生最喜歡的22篇美文（上）（一）江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮梔子花白了，青梅黃了，江南正如衣袂維新的翩翩少年，面若荻花，意韻相連，綠遍山川，春滿曠野。是我干涸已久么？面對(duì)你滋潤(rùn)的語(yǔ)言，我感覺到了浸骨入髓的唐風(fēng)宋韻化作這永生永世難以變化的情結(jié)：我曾徜徉在溫軟潮濕的秦淮河邊，亭亭而立，不知疲倦，只為變作一枝青蓮，俯仰之間吮吸你溫潤(rùn)的氣息，盈滿心田。是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只為與你此生此世一起芳菲在煙花三月的時(shí)節(jié)。釀一盞新醅攜一壺碧葉，我緩緩走來(lái)，看你將青枝綠葉漫天舒卷淡白淺紅隨意鋪展，只為變成一枝永遠(yuǎn)的青蓮。在無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘畫舫上，無(wú)眠。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，何必塵世遭污染？得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙！佛說(shuō)，前世的五百次回眸，換來(lái)今生的一次邂逅擦肩。我說(shuō)，前世的前世我就始終是你心中的一枝青蓮。千年心事何曾變？萬(wàn)種懷念長(zhǎng)相牽！于是蓮說(shuō)，我們是鶯歌燕舞娥眉婉轉(zhuǎn)魚游蝶戲鳳飛翩翩，是如鏡湖面上出水芙蓉中的浴后紅顏，分外嬌艷，特別養(yǎng)眼。后來(lái)的后來(lái)，我明白，并不是每一次綻放都是情不自禁滿心歡悅。經(jīng)歷了呼嘯而至的冰霜風(fēng)雪，我還能夠在明年枯黃的經(jīng)脈里默默拔節(jié)?？v然死去也是出淤泥而不染，也要折枝為筆抒寫心靈的純潔，任我無(wú)限的情思永遠(yuǎn)飄浮在煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)之間。累了，撐一傘荷蓋，把夕陽(yáng)送到天邊；倦了，頂一片荷葉，把遠(yuǎn)方拉在眉睫。佛說(shuō)，歷經(jīng)千年的輪回，只為我能飛躍蓮花綻放的瞬間。我說(shuō)，蓮的心事有誰(shuí)能讀懂她的纏綿繾綣？那就做一枝青蓮吧，看前世的嫣紅，如何了如何遠(yuǎn)；那就做一枝青蓮吧，看今生的輪回，如何變?nèi)绾无D(zhuǎn)。我穿越無(wú)窮的時(shí)間與空間，時(shí)間給了我細(xì)碎如鏡片的畫面，記憶的青瓦上苔痕點(diǎn)點(diǎn)。我忘記已經(jīng)苦候了多少年，只記得我該變成一枝青蓮，靜默在這滿湖煙雨中俯首水逝仰面云卷，雖嫵媚風(fēng)流但不顯妖艷。這穿越世紀(jì)的尋找與苦候，這跋涉萬(wàn)里的探求與發(fā)現(xiàn)，風(fēng)把根的記憶吹遍，我不記得當(dāng)年站立秦淮河邊是以何種姿態(tài)流連。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然！前世的前世，今生的今生，我只是站在水中間，然后變成一枝永遠(yuǎn)的青蓮，靜靜地陪伴與你相依相戀……江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮?。ǘふ壹儩嵖v令塵世污染難免，我心自有明月清泉?！}記你是一朵荷花，我贊美你出淤泥而不染污穢；你是一株蘭草，我贊美你處深谷而輕飄香味；你是一輪明月，我贊美你照幽微而播灑光輝；你是一泓清泉，我贊美你濯惡濁而奉獻(xiàn)清水；你是一片白云，我贊美你凌虛空而沒有負(fù)累；你是一粒金子，我贊美你埋砂礫而愈顯高貴。純潔是一種簡(jiǎn)樸，它回絕附麗。居心叵測(cè)，不是純潔；動(dòng)機(jī)繁雜，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；規(guī)定一項(xiàng)又一項(xiàng)，不是純潔。就純潔而言，它素面朝天，不必彩繪；它心胸坦蕩，不必掩飾；它璞玉未琢，不必雕鏤；它一本天真，不必開竅。在純潔的眼里，愛情就是愛情，與家庭、財(cái)富、容貌無(wú)關(guān)；友情就是友情，與身份、性別、年紀(jì)無(wú)關(guān)；善意就是善意，不計(jì)回報(bào)；愛心就是愛心，不計(jì)得失。繁花似錦，經(jīng)常不及一枝悅目；濃筆重彩，經(jīng)常不比素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達(dá)人的內(nèi)心。純潔是一種童真，它回絕世故。它的語(yǔ)言出自內(nèi)心的體現(xiàn)，它的眼神出自心靈的渴望，它的一舉一動(dòng)都出自內(nèi)心的驅(qū)遣。它贊頌人，緣于真心；它協(xié)助人，緣于實(shí)意；它關(guān)心人，緣于心底最熱切的呼喚。它是光線，不走歪道，不像水，總是順勢(shì)而淌；它是鏡鑒，妍媸皆照，不是篩，揀大者而留；它像云，風(fēng)雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂形諸旋律。它喜，由于確實(shí)可喜；它怒，由于確實(shí)該怒；該喜而以愁容掩飾，城府深沉駭然可怖；該怒而以笑臉逢迎，人格卑微戚然可憐。如果愛憎不明叫做人情練達(dá)，那么這人情只會(huì)讓人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么這世事只會(huì)讓人倒退。與純潔的人打一輩子交道，生活自會(huì)有滋有味；跟世故的人有一兩次往來(lái)，身心一定備感疲倦。純潔是一種堅(jiān)定，它回絕浸淫。明珠暗投，仍放光華；真金沉埋，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍葆蒼松翠柏之性；落魄于藏污納垢之地，仍葆風(fēng)光霽月之心。純潔是見繁花而不就，見光熱而不趨，見濁流而不隨，見便宜而不取。純潔是一壺冰心，玲瓏剔透；純潔是一腔衷腸，天地可鑒；純潔，它善待一切而不順從一切，它寬容一切而不容納一切；歲月能變化人一張臉面，不變的是純潔的心；命運(yùn)可塑造人的一副容顏，不變的是純潔的情。純潔是那么透明，清澈見底，它使我們處世那么輕松，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠(chéng)，沒有機(jī)關(guān)，它使我們做人那么坦蕩，不用提心與吊膽；純潔是可靠的，我們能夠終身相托；純潔是無(wú)邪的，我們能夠真心相許。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”是的，不管前途多么遙遠(yuǎn)，我將在萬(wàn)水千山中尋找純潔的友情；不管樓閣多么虛幻，我將在紙醉金迷中尋找純潔的愛情；不管世界多么繽紛，我將在滾滾紅塵中尋找純潔的心靈?？v令塵世污染難免，我心自有明月清泉。即便人生濁臭堪厭，我心仍舊尋找純潔。（三）輕舟已過萬(wàn)重山人生如海。有時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，有時(shí)洶涌澎湃。誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外經(jīng)常使我們備感無(wú)奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。得意的時(shí)候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會(huì)被沉重的榮譽(yù)和累贅的驕傲壓垮，我們才干揚(yáng)帆而過駛?cè)肓硪黄虞x煌的港灣?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王?！钡靡獾臅r(shí)候需要這樣一種仍然上進(jìn)、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說(shuō)：“最危險(xiǎn)的一刻便是勝利的一刻?！表氈晃锿?，不忘驕兵必?cái)?，因此在得意的時(shí)候，讓我們?yōu)樯蹝焐系坏男膽B(tài)?！熬灰婂氤唛L(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。”光輝四射只是波峰上的一刻，更多的時(shí)候，生命的航船是在陰暗無(wú)聲的波谷里寂寞穿行，這時(shí)候，我們也需要一葉輕帆——激揚(yáng)的心態(tài)。黑暗中尤能烘托光明的可貴，風(fēng)雨里最能體現(xiàn)高山的巍峨。一種激揚(yáng)的心態(tài)，即使在暴風(fēng)驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅(jiān)信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來(lái)拂曉。“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！比繇?xiàng)羽在烏江邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他可能會(huì)就此改寫秦皇漢武的輝煌。因此，失意的時(shí)候，我們須葆有激揚(yáng)的心態(tài)，有了它，我們便能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！泵Ｃ＜t塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無(wú)事，平淡無(wú)奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的失勢(shì)。生命的航船在安靜無(wú)波的江面上無(wú)聲滑行，久而久之，變得麻木、機(jī)械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。由于新鮮，我們才會(huì)懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去面對(duì)周邊的花草樹木，以知足的心去珍愛平時(shí)最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也能夠活得有滋有味，正如天上的群星，都是同樣的華美。人生的大海上，讓我們用健康的心態(tài)的來(lái)導(dǎo)航指向，得意時(shí)淡然，失意時(shí)激揚(yáng)，平凡時(shí)新鮮，這樣，即使風(fēng)雨如磐，命途多舛，有一天驀然回眸，原來(lái)——輕舟已過萬(wàn)重山了?！蹲魑闹笇?dǎo)報(bào)》[簡(jiǎn)評(píng)]路漫漫，霧團(tuán)團(tuán)，等閑平地起波瀾，況復(fù)江湖多險(xiǎn)灘。休嗟嘆，莫畏難，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山！以“心態(tài)”為話題，竟能拈來(lái)這樣一種鮮活的標(biāo)題，了不起！行文如十七八仙女模樣，天姿妙相；有真意，又本色，難得，難得?。ㄋ模┦〉膬r(jià)值成功不是必然會(huì)對(duì)人有益的，失敗也不必然有害。事實(shí)上，我們似乎都已理解勝而驕的害處與敗不餒的剛強(qiáng)了。但人們可能還不見得敢相信：如果不餒之后仍然不免屢敗，則與否仍能自覺有益而處之泰然？由于我們既然說(shuō)失敗為成功之母，則若果畢竟無(wú)成功之望時(shí)，失敗與否仍然含有價(jià)值？我們應(yīng)說(shuō)失敗是能夠含有一種絕對(duì)價(jià)值的，它并不須后來(lái)來(lái)的成功來(lái)證明。這種價(jià)值就是智慧與德性的價(jià)值。我們所遭碰到的每一次失敗，都能夠促使我們更理解自己知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)的程度，理解自己整個(gè)性格的優(yōu)劣長(zhǎng)短，理解自己在這個(gè)社會(huì)環(huán)境下的合理位置?？偠灾亲屛覀兏斫庾约骸Ｃ恳淮问。捕寄軌蚣な刮覀冡槍?duì)自己知識(shí)、能力、性格的弱處，更作努力與調(diào)理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn)，從而使我們更增自知與自信。自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價(jià)值都是絕對(duì)的。而這種絕對(duì)的價(jià)值不僅能夠自成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)，也同樣能夠自失敗的教訓(xùn)來(lái)，或者毋寧說(shuō)，從失敗來(lái)的往往更多。由于成功太容易讓人得意忘形，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。因此孟子才說(shuō)動(dòng)心忍性，增益其所不能。也因此，我常愿勸人不要膽怯去做事。由于若成功了，你會(huì)得到光榮；若失敗了，你也會(huì)得到智慧。無(wú)論如何，人，總是不會(huì)落空的。固然，于此之外，失敗的教訓(xùn)也仍然足以引導(dǎo)將來(lái)的成功。但我們?nèi)糁词共怀晒?，失敗也不白費(fèi)的話，我們就真的立于不敗之地了。[評(píng)]“失敗是成功之母”，此說(shuō)固然能夠給人鼓舞；但老是要以將來(lái)的成功證明失敗的價(jià)值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨(dú)立的、絕對(duì)的存在。本文獨(dú)具新意，翻空出奇，作者并不否認(rèn)失敗“足以引導(dǎo)將來(lái)的成功”，但他更為著意闡發(fā)的是失敗本身所含有的獨(dú)立的、絕對(duì)的價(jià)值，一種能使人們更增自知、自信的“智慧與德性的價(jià)值”，從而豁人耳目，啟人心智；發(fā)人猛省，促人深思——原來(lái)議論文是要這樣議人之所不能議，論人之所不敢論的啊！沒有一種獨(dú)立的思想，還寫什么庸俗的文章！像初中課文《儉以養(yǎng)德》（馬鐵丁等合著），那也配稱作議論文？學(xué)生讀了二十年書之因此還不會(huì)作文，就是由于選入中小學(xué)課本的文章全是垃圾?。ㄎ澹郛?dāng)車新解——車安寧一天清晨，剛下過雨，一只螳螂趴在樹上喝露水，忽然看見樹下道路的路面上陷下去一種大坑，這個(gè)坑可真大，足以掉下去兩匹大馬。螳螂心想：糟了，這樣大的坑，如果待會(huì)兒誰(shuí)的車從這里過，必定要出事的。正這樣想時(shí)，一輛疾馳的馬車過來(lái)了，還沒等螳螂看清晰是怎么一回事，那輛車就“轟”的一聲顛覆了。于是，螳螂大聲叫喊：“出事故啦！”可是周邊一點(diǎn)回音都沒有，螳螂急得沒措施，只得從樹上爬下來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)處又傳來(lái)了車輪聲，螳螂更是急得滿頭大汗，它幾步跳到大坑前邊的不遠(yuǎn)處，橫在道路中間，伸開雙臂，大呼：“停車，快停車！”可是，趕車的人和乘車的人看到此情景，不僅不停車，還都一起譏笑道：“螳臂當(dāng)車，不自量力！”顯然，他們誰(shuí)也沒故意識(shí)到自己所面臨的危險(xiǎn)。背面發(fā)生的事，其成果自然不言而喻。只是再往后，人們談到螳臂當(dāng)車的義舉時(shí)，都不肯承認(rèn)螳螂的崇高、勇敢和悲壯，卻仍將它當(dāng)作譏笑的對(duì)象。歷史就是這樣的不公。究其因素，無(wú)非是螳螂實(shí)在太渺小。人微言輕，一只無(wú)足輕重的小蟲兒，怎么能夠去糾正趕車人和乘車人的錯(cuò)誤呢？要懂得，那個(gè)時(shí)候，能坐馬車的人，可都是相稱有身份的人。[陸波點(diǎn)評(píng)]豈止人微言輕，有時(shí)候少數(shù)人的意見也不被多數(shù)人重視的。像建議處分五四運(yùn)動(dòng)時(shí)火燒趙家樓兇手的陳寅恪。像在六十年代就提出要控制人口生長(zhǎng)的馬寅初。像論證三峽工程必須盡快上馬的陳演章。像發(fā)明中文輸入的王選。——其實(shí)，有時(shí)候所謂的大多數(shù)只但是意味著一群蠢豬集中了而已。（六）心靈登高——湖南陸波生活中我們都喜歡登臨高處，由于高處有風(fēng)景，可賞心可悅目，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；還由于登高能夠望遠(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，天高地闊，視野和心胸得到充足的擴(kuò)展。身處高處，沐浴在金子普通的陽(yáng)光和秋水同樣明凈的風(fēng)里，朋友，你可曾想到，其實(shí)，我們的心靈也能夠登臨高處，俯瞰塵世？讓心靈登高，由于高處的心靈澄澈透明，保持著童心普通的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計(jì)較于恩怨得失，不蠅營(yíng)狗茍于猥瑣卑鄙；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無(wú)視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。一種向往脫離低檔趣味、向往品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。心靈登高，需要確立一種人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長(zhǎng)度和寬度。心靈登高，是向著陽(yáng)光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提高的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過人世的生活，在人世的生活里不放棄對(duì)心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時(shí)，不神難過黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。人在旅途，有時(shí)候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種哺育；是磨煉，但也是一種成全。這時(shí)候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝高處攀登，向遠(yuǎn)處眺望。就像冰心所說(shuō)的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。心靈登高，無(wú)異于逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時(shí)，需要一以貫之的堅(jiān)守和努力；當(dāng)越來(lái)越多的人沉迷于聲光色味的感官享有時(shí)，需能與之保持距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當(dāng)污濁的泥流濺到身上時(shí)，要能經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提高。心靈登高，是為了讓我們進(jìn)入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽(yáng)光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。登臨高處，能夠開闊視野；心靈登高，可覺得靈魂擴(kuò)容。與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會(huì)寂寞。擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會(huì)黯淡。心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格崇高，獨(dú)善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨養(yǎng)成如云的悲心，從而愛惜自己熱愛生命，最后愛己及人以求靈魂高遠(yuǎn)?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無(wú)數(shù)，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會(huì)如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。[簡(jiǎn)評(píng)]本文從挫折與磨難中居然提煉出一種“心靈登高”的主題，可見作者透過現(xiàn)象看出了問題的本質(zhì)，見解不凡，思路特異。行文多處運(yùn)用比方、排比，句式參差交錯(cuò)，語(yǔ)言富有張力，表情達(dá)意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。（七）互相撐起美麗夢(mèng)由于有根對(duì)綠葉的久久扶持，才有綠葉對(duì)根的綿綿情意?！}記[陸波]根對(duì)綠葉說(shuō)：你永遠(yuǎn)活在我的心里。綠葉對(duì)根說(shuō)：你永遠(yuǎn)活在我的征程里。根滋潤(rùn)著綠葉，綠葉蔭蔽著根，互相支撐，這世界才有了盤根錯(cuò)節(jié)、枝繁葉茂的美景。不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動(dòng)就盡顯窈窕之姿?；ハ嘀纬擅利?。就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐同樣，我們的健康成長(zhǎng)也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得美妙；有了支撐，人間萬(wàn)物都顯得吉祥。試看朗朗晴天有麗日支撐，漫漫黑夜有華燈支撐，苦苦長(zhǎng)路有腳印支撐，淡淡月光有紅梅支撐-----一種家庭，需要和睦支撐；一種國(guó)家，需要和諧支撐；一種世界，需要和平支撐。有了支撐，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車行坦途。沒有陽(yáng)光的支撐，連心都是黑的；沒有空氣的支撐，就是月宮也清冷無(wú)比；沒有水的支撐，世界將變得骯臟之極！人活著，得到別人支撐是一種幸運(yùn)，不忘別人支撐是一種品格，發(fā)明幸福支撐別人是一種境界。要成功，請(qǐng)看創(chuàng)下奧運(yùn)會(huì)200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎么說(shuō)：“我用了才僅僅加緊了1秒多。”原來(lái)，那1秒的瞬間是用辛苦支撐起來(lái)的。要超越，請(qǐng)聽一位打破世界紀(jì)錄的舉重運(yùn)動(dòng)員怎么說(shuō)：“我舉得起世界紀(jì)錄，但我舉不起平時(shí)流下的汗水?！痹瓉?lái)，那世界紀(jì)錄是用點(diǎn)滴汗水支撐起來(lái)的。要重建，請(qǐng)聽災(zāi)后的青川百姓怎么說(shuō)：“感謝浙江人民的無(wú)私援助，你們的愛心就像春天的和風(fēng)縷縷?！痹瓉?lái)，那一排排建筑是用無(wú)私的愛心支撐起來(lái)的。常懷感恩，由于支撐；互相支撐，撐起美夢(mèng)。你成功我成功我們大家都成功，你困難我困難我們大家都困難；你痛苦我分擔(dān)這份苦難減二分之一，我歡笑你幸福這種笑容更燦爛。榮辱沉浮，美妙的人生要靠你我互相支撐。興衰成敗，美妙的世界要靠你我互相支撐。悲歡離合，我們共同支撐。陰晴圓缺，我們共同支撐。由于有根對(duì)綠葉的久久扶持，才有綠葉對(duì)根的綿綿情意。有了支撐，夢(mèng)想將不再是夢(mèng)想，世界將變成美麗的家園，人間將變成美麗的天堂。（八）有一種幸福有一種幸福，叫“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！彼乾F(xiàn)實(shí)世界與精神世界完美結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩(shī)意的精神世界，則“煩火為之頓歇”（袁中郎語(yǔ)）。在書中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”（培根語(yǔ)）。在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現(xiàn)實(shí)生活里卻舉步維艱?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！笔橇?，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個(gè)世界品嘗全方面幸福，走出來(lái)看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于課本的條條框框，只會(huì)“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”；在兩個(gè)世界來(lái)來(lái)往往，出入自如，才會(huì)把書讀活，才干成為一種瀟灑的書“人”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)?！笔橇耍罹褪亲x書的“源頭活水”。因此，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清晰楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會(huì)有不同的感覺。一切課本上的東西都來(lái)源于生活。讀書，讀前人之生活，此乃“溫故”；生活，去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)，此乃“知新”。讀書讀到茫茫然時(shí)，不妨去生活中找找例子；生活中碰到難題，不妨去課本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書——生活——讀書……每一本書都有一種精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，能夠品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)?。每一本書都是一種大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，能夠探求人生的選擇，悲劇的緣由。讀書是一種美妙的享有，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，陸游夢(mèng)里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。讀書是一種精神的追求，在歷史中奔波，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭洌鍩劬苤G幸揚(yáng)州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。一本書是一種風(fēng)格。司馬遷秉筆直書，曹子建七步成詩(shī)，韓昌黎被貶潮州祭鱷魚，蘇東坡漂泊海南飲苦酒，王實(shí)甫作《西廂》嘆息有情人，馮夢(mèng)龍寫《三言》名聲入歐洲。書如藝術(shù)長(zhǎng)廊，多姿多彩，美不勝收。一本書是一種智謀?！吨芤住穯栘裕秾O子》論兵，曹孟德逐鹿中原，李世民縱橫天下，包拯巧斷無(wú)尸案，海瑞設(shè)計(jì)除豪紳。書似歷史悠久，揚(yáng)善懲惡，公理不朽。世道總有泥濘，人生總有悲秋。讀書讓你排遣失意的消沉，挫折的幽憂。讓你看到光明的曙光，明年的豐收。往前走，莫回頭。時(shí)光終將流逝，白發(fā)終上額頭。讀書讓你回味青春的歡樂，人間的風(fēng)流，使你愛惜生命的意義，壯志的難酬。寫人生，何必愁。讀書也是一種生活，生活也是一部書籍。閱讀書籍，品味生活，——這，是如何一種幸福?。ň牛┬腋Ｊ庆`魂的香味初為人母的姐姐打電話告訴我，尚呀呀學(xué)語(yǔ)的女兒已經(jīng)懂得把別人送給她的果凍先遞給她：“媽……媽……吃！”姐姐不勝感慨：成長(zhǎng)中的女兒已經(jīng)能夠從予以中體驗(yàn)愉快，這份幼稚的愛讓她激動(dòng)不已。短短的通訊也因此到處洋溢中她的幸福與滿足，我也為姐姐的這種幸福感而感到幸福。人生在世，人人都渴望幸福。但有關(guān)幸福，即使是同一種人在不同的人生階段都有不同的認(rèn)識(shí)與理解。在全部的人生體驗(yàn)中，幸福可能是最無(wú)擬定指向和定義的。提起幸福，我總會(huì)想起那個(gè)在海邊曬太陽(yáng)的漁夫與富翁答問的故事。這個(gè)故事的意義不言而喻：幸福與幸福之外的一切無(wú)關(guān)。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受與狀態(tài)。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸福。那些我們覺得活得很卑微的人，其實(shí)很幸福。五星級(jí)賓館里的成功人士與賓館外公路邊乞討的盲丐，他們感受幸福的權(quán)利是平等的。沒有貴賤、不分等級(jí)，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。并且在諸多時(shí)候，幸福并不像我們想像的那么遙不可及。一種美美的午覺，一種健康的身體，一份良好的心態(tài)，晚風(fēng)中年輕的母親回頭看后車座上已經(jīng)睡著了的嬰兒，輕輕地喊著他的名字，男朋友在手機(jī)上甜蜜地留言，或者推掉某些無(wú)謂的應(yīng)酬，蜷在沙發(fā)里讀一本剛買的書……這些都能夠成為我們幸福感覺的源頭。由于幸福和物質(zhì)無(wú)關(guān)，因此不必去等待什么，你隨時(shí)都能夠起程，去赴這份美妙的邀約，發(fā)明一種幸福的理由，給自己一份幸福的感覺。幸福與愛相伴相生。幸福的獲得離不開愛的施與，愛則源自對(duì)幸福的認(rèn)同與追求。愛是生命對(duì)生命的惠澤，是心靈對(duì)心靈的回應(yīng)，親情之愛、友情之愛、愛情之愛、同胞之愛，世間萬(wàn)千的愛，匯成了一條不息的生命之河。而每個(gè)人的生命之河都飛躍在別人乃至整個(gè)世界構(gòu)成的基石之上，這樣一種你中有我、我中有你，相輔相成的關(guān)系給我們的生命以意義，使我們的生命之河得以洪波涌起。羅曼?羅蘭在《約翰?克里斯朵夫》中這樣寫道：“幸福是靈魂的一種香味?！边@是我在全部有關(guān)幸福的描述中讀到的最具詩(shī)意情懷的也是留給我印象最深的一種說(shuō)法。靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！由此我想到了垓下自刎的虞姬，難怪那么從容，那么鎮(zhèn)靜，沒有絲毫猶疑與委屈，得夫如此，為夫而死，那是一種滲入靈魂的幸福！尚有海子，生活在溫暖的人間，面朝大海，春暖化開，要如何靈魂飄香的人才干把如此幸福的詩(shī)句寫出來(lái)！予以中獲得，愛人者被愛。惟有愛，使我們懂得施與和獲得，讓我們忘卻痛苦與煩憂，沉醉于另一種生命之中，為他歡喜，為她歌唱，領(lǐng)略幸福的真諦，親吻靈魂的芳香。惟有愛，才干讓我們的心靈花園花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)。（十）來(lái)世我樂意做托斯卡納的一棵樹如果有來(lái)世，我想我不樂意再做一種人了。做一種人，是很美，可是也太累，太痛苦。我來(lái)世想做一棵樹，長(zhǎng)在托斯卡納綠色山坡上的一棵幸福的樹。要是我的運(yùn)氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火同樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，仿佛是一種在沉思著什么的人，其實(shí)我沒有思想，也不再理解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中留下來(lái)的城堡。我能看見很遠(yuǎn)的地方，變成了孤兒的拉裴爾正在度過一條藍(lán)色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的家鄉(xiāng)。而在一種陽(yáng)臺(tái)上，達(dá)芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微地笑著，是那種內(nèi)心細(xì)膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會(huì)覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來(lái)，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才不知壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報(bào)喜。我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的畫家，即使這一次我的心不再會(huì)有疼痛而撕裂的感覺，取而代之的是幸福和甜蜜，悄悄地涌來(lái)，盈滿全身，注入心里，我終于看到他們了。我長(zhǎng)在山坡上，每天曬太陽(yáng)，鳥在我頭上叫，風(fēng)從我的樹枝里通過，像梳子通過長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。我但愿在我無(wú)盡的生生世世里，有一世這樣一棵能夠放任自己，甚至對(duì)自己都能夠不負(fù)責(zé)任的柏樹。我只想生在那里，站在那里，然后幸福地枯死在那里。沒有人打擾，我就一輩子站立在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是世交，歷來(lái)也沒有遷徙時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫進(jìn)他的書里。幾百年過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一種柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語(yǔ)，朗誦著這個(gè)片段，而在片段的深處，夾雜著我“幸福死了！幸福死了！”的囈語(yǔ)。我在夏天的黃昏里像一種墨綠的影子同樣，懷揣著“你在，你是一切；你不在，一切是你”的夢(mèng)想，只是將自己被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的樹影子投射在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個(gè)托斯卡納而修的。我看到羅密歐急急地騎著駿馬通過，回到阿拉維去接他的朱麗葉，去奔赴一種悲劇。可是我不會(huì)感到難過，我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許數(shù)年后來(lái)，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一種中國(guó)的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長(zhǎng)長(zhǎng)的柏樹矗立在路上，孤零零地。她指著畫上的樹，對(duì)她的媽媽說(shuō)：“它看上去真的好難過?。　蹦且豢?，我婆娑起舞，由于我被人理解，感知到了幸福。做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對(duì)的只是在陽(yáng)光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么美妙的來(lái)世，又是多么幸福的來(lái)世?？墒牵視?huì)有我的來(lái)世嗎？（十一）成功人生在忘我不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，仍舊能夠堆砌一種星球；不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然能夠裝點(diǎn)一方土地；不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是能夠滋潤(rùn)一片泥壤。有一種日子叫曾經(jīng)，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強(qiáng)健，有一種生活叫磨煉。雄關(guān)似鐵，只有奮不顧身才可能而今邁步從頭越；往事如風(fēng)，只有得失兩忘才可能義無(wú)返顧勇向前！蝴蝶在花叢中翩然起舞，由于它忘卻了擺脫蛹繭束縛的痛苦；竹葉在月光下姿態(tài)婆娑，由于它忘卻了沖破竹筍緊箍的壓迫。這世上沒有一蹴而就的事情，更沒有輕而易舉的成功。一種生命，偉大也好，渺小也罷，要將本身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅(jiān)韌的弓彎到滿月的弧度，一射而出，才干超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀矗立成參天的大樹？不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠？忘我是一種精神的執(zhí)著。當(dāng)失聰?shù)呢惗喾矣盟请p機(jī)靈的手在黑白鍵上敲出激情敲出愛意，追求自由呼喚光明，高揚(yáng)達(dá)觀的風(fēng)帆，保持激昂的心態(tài)時(shí)，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他可能聽不到，但他又分明“聽”到了。他震撼著，也震撼了全世界。忘我是一種心靈的灑脫。當(dāng)神奇的莊子幻化無(wú)方意出塵外鬼話連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里豪邁地說(shuō)出至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名時(shí)，他是忘我的。他潔身自好，人格高標(biāo)。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自己雕塑成漫漫長(zhǎng)夜中獨(dú)自看守月亮的樹，留給后人不盡的瞻仰和佩服。忘我是一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一種，尚有后來(lái)人！”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠(yuǎn)處有舍生取義的孟子在為民請(qǐng)命，精忠報(bào)國(guó)的岳飛在縱橫馳騁；懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑；焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨(dú)沒有他自己”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利……他們用忘我奮斗無(wú)私奉獻(xiàn)的精神把自己的名字擦得鮮亮，在歷史的某個(gè)頁(yè)面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人猶如銀河系中的繁星同樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動(dòng)的熱淚。忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態(tài)的腳，是親兄弟那只骨節(jié)錯(cuò)位的手。生而為人，只有對(duì)別人的無(wú)私奉獻(xiàn)，才有自我價(jià)值的全方面體現(xiàn)；縱使為己，也只有忘我勞動(dòng)努力奮斗無(wú)畏無(wú)懼不管不顧，才干迎來(lái)成功的眷顧。梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒激情，用一億七千萬(wàn)的天價(jià)，讓世人明白什么是藝術(shù)珍品；蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學(xué)殿堂的最高峰；袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不停實(shí)踐，日曬雨淋，視若等閑，居然使自己的名字響徹寰宇用自己的成果惠及世界！讓徐來(lái)的清風(fēng)蕩滌你污濁的心靈，讓滿天的星火點(diǎn)亮你不滅的明燈；讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵——請(qǐng)你聽我大聲說(shuō)，成功人生在忘我！【篇二：初中生美文觀賞及賞析】麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間全部的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。這樣的一種開滿了白花的下午，總覺得似曾相識(shí)，總覺得是一場(chǎng)能夠放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合。能夠放進(jìn)詩(shī)經(jīng)，能夠放進(jìn)楚辭，能夠放進(jìn)古典主義也同時(shí)能夠放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)當(dāng)有過這樣的一種下午，這樣的一季初夏。美文賞析：這段話運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動(dòng)感。作者運(yùn)用比方的手法，把繁華盛開的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河，把陽(yáng)光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開時(shí)噴發(fā)的生命力，仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無(wú)限延伸，而作者的想象則充滿了浪漫的夢(mèng)幻。2、摘自張愛玲《秋雨》雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都但是代表著過去盛夏的繁華，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡同樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回想著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又碰到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金同樣貴重的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點(diǎn)新生命萌芽的但愿。美文賞析：有的時(shí)候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會(huì)寫溫暖潮潤(rùn)的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到嚴(yán)寒而戰(zhàn)栗了。但可能這正是張愛玲文字的魅力，張揚(yáng)的，陰暗的，卻又是如此真實(shí)，探測(cè)到人內(nèi)心的最深處。這篇文章用筆細(xì)致，只用了比方和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。于這文來(lái)說(shuō)，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無(wú)厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束但愿之光，僅是那株低矮的無(wú)人問津的桂花樹。3、摘自張曉風(fēng)《初雪》現(xiàn)在，太陽(yáng)升上來(lái)，霧漸漸散去，曠野上一片渥綠，看起來(lái)綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會(huì)擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。尚有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無(wú)論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來(lái)，它的綠仍然不會(huì)減色的。另外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽(yáng)一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙同樣飄緲了。你們想，我在這樣一種染滿了綠意的上午和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著憤怒勃勃的綠呢？美文賞析：作者充足調(diào)動(dòng)了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比方，形象生動(dòng)。喜歡這段話，由于看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，明晃晃、濃郁郁、憤怒勃勃,由于寫給孩子，因此更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前同樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到愉快和但愿。4、摘自張曉風(fēng)《秋天秋天》我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢(mèng)的船，航行在草原里，航行在一粒種子的但愿里。美文賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸體現(xiàn)了對(duì)梧桐葉子的愛慕。簌簌的象聲詞生動(dòng)形象，富有體現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場(chǎng)景。神秘的美感寫出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無(wú)窮的魅力和美妙，極富有感染力。運(yùn)用比方的手法，生動(dòng)形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時(shí)將葉子比作小船，穿上尚有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個(gè)讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感體現(xiàn)得淋漓盡致。5、摘自沈從文《邊城》茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多二分之一著陸，二分之一在水，由于余地有限，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐步進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城。某一年水若來(lái)得特別猛某些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。美文賞析：好的寫景就該是簡(jiǎn)潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻能夠清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去,說(shuō)不出的滋味，和文章淡淡的氛圍相得益彰。6、人站得高些，不僅能有幸早些領(lǐng)略到但愿的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩(shī)篇，每一種人的人生，都是這詩(shī)篇中的一種詞、一種句子或者一種標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一種美麗的詞、一種引人注目的句子，一種驚嘆號(hào)，但你仍然是這生命的立體詩(shī)篇中的一種音節(jié)、一種停止，一種必不可少的構(gòu)成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來(lái)更多的詩(shī)意?！墩驹跉v史枝頭微笑》美文賞析：站在歷史枝頭，能夠看得更高更全方面，第二人稱來(lái)寫，顯得更加親切，又更能強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，仿佛作者是情不自禁說(shuō)出站在歷史枝頭的諸多好處來(lái)。而有關(guān)成為音節(jié)成為停止的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也仍然是這個(gè)世界這段歷史的構(gòu)成部分呢。7、美，能夠在金碧輝煌的宮殿中，也能夠在炸毀的大橋旁，能夠在芳香撲鼻的鮮花上，也能夠在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，能夠在超凡脫俗的維納斯雕像上，也能夠在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊沿上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）美文賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢(shì)的排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，充足強(qiáng)調(diào)了美無(wú)處不在的特點(diǎn)，美能夠是無(wú)比恢弘的，也能夠是無(wú)比平凡的，能夠是充滿憤怒的，也能夠是殘缺的。而作者最想說(shuō)的，大概是這就是生命的力量——生命的至美.確實(shí)，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來(lái)只覺得唇齒生香，余味無(wú)窮。8、走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。我忽然迷亂起來(lái)，小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地拾起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢(mèng)小船，并且在船舷上又長(zhǎng)久著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？美文賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸體現(xiàn)了對(duì)梧桐葉子的愛慕。簌簌的象聲詞生動(dòng)形象，富有體現(xiàn)力。神秘的美感寫出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無(wú)窮的魅力和美妙，極富有感染力。運(yùn)用比方的手法，生動(dòng)形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時(shí)將葉子比作小船，穿上尚有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力豐富，將秋天的美感體現(xiàn)得淋漓盡致。9、此刻正是清晨，想你們也都起身了吧？真想看看你們睜開眼睛時(shí)的樣子呢：六個(gè)人，剛好有一打亮而圓的紫葡萄眼珠兒，想想看，該有多可愛——十二顆滴溜溜的葡萄珠子圍著餐桌、轉(zhuǎn)動(dòng)著、閃耀著，真是一宗可觀的財(cái)富啊！現(xiàn)在，太陽(yáng)升上來(lái)，霧漸漸散去，曠野上一片渥綠，看起來(lái)綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會(huì)擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。尚有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無(wú)論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來(lái)，它的綠仍然不會(huì)減色的。另外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽(yáng)一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙同樣飄緲了。你們想，我在這樣一種染滿了綠意的上午和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著憤怒勃勃的綠呢？——張曉風(fēng)《綠色的書簡(jiǎn)》美文賞析：作者充足調(diào)動(dòng)了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比方，形象生動(dòng)。喜歡這段話，由于看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，明晃晃、濃郁郁、憤怒勃勃,由于寫給孩子，因此更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前同樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到愉快和但愿。10、這時(shí)的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。尚有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地?cái)R在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實(shí)的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑?？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀(jì)的人，都有一種上了年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時(shí)，他們只是偶然插上一句補(bǔ)補(bǔ)白，盡管嘴角的笑意始終未消，可心里卻在思忖、盤算。從前田是別人的地是別人的，奔波忙碌了一輩子也養(yǎng)不活家糊不了口，而今苞谷已倒?jié)M了一樓，谷子已壘齊了屋檐，黃豆綠豆等五谷雜糧也滿柜滿桶，明天的谷子應(yīng)當(dāng)昨放？得再立一種小倉(cāng)了！想著就一聲招呼，幾十條漢子都光溜溜的上得岸來(lái)?！肚锸丈濉访牢馁p析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道