秦良玉忠國保國思想研究

秦良玉忠國保國思想研究

秦良玉（1574-1648），四川忠州人（今重慶忠縣）。他從小就熟悉軍事書籍，善于制定計劃和高科技。尚待閨中時就已經(jīng)“饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅?！?584明萬歷二十三年(1595),嫁給石砫(今重慶石柱土家族自治縣)宣撫使馬千乘。萬歷四十一年(1613),馬千乘去世,按子幼妻襲職的舊例,秦良玉承襲宣撫使之職。今天看來,秦良玉應(yīng)是土家族人。從歷史人類學(xué)的視角看,秦良玉一介土家女兒身,戎馬倥傯,屢建奇功,受皇帝多次封賞并“平臺賜詩”,享受無尚榮耀,其一生可用“忠貞保國”四個字概括。一、中國古代政治文化中的“忠”“忠貞”是一種節(jié)操,是一種氣節(jié),是對君主、上級的一種忠誠與貞操。忠文化是中國傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分。在中國封建社會政治文化中,“忠”被看作“為國之本”、“義理之歸”、“天下大公之道”,是社會的最高行為準(zhǔn)則,直接關(guān)系社稷安危。“忠貞”雖有維護(hù)“君統(tǒng)”之嫌,但基本精神還是恤民安國。秦良玉的忠貞思想主要體現(xiàn)在忠于明朝君主,忠于國家。(一)關(guān)于巴吊子忠縣的事功秦良玉忠貞思想的形成與當(dāng)時的社會環(huán)境有著密切關(guān)系。在中國的封建社會中,歷朝歷代均強(qiáng)調(diào)“忠君”思想的教育?；实奂仁鞘浪椎念I(lǐng)袖,又是人們精神信仰的對象之一。家家戶戶的神龕上都要供奉“天、地、君、親、師”的牌位,“君”就是皇帝,是僅次于天、地的神。秦良玉出生于大明王朝,自幼接受“忠、孝、賢、德”與“仁、義、禮、智、信”等道德思想的熏陶,促成了她的忠貞思想。秦良玉是今重慶忠縣人,該縣自古就有濃郁的忠文化氛圍。在忠縣的歷史上,以忠義聞名的首推巴蔓子將軍。巴蔓子,戰(zhàn)國時期巴人的一位將軍,寧肯割頭不肯割地的事跡廣為流傳。據(jù)晉·常璩《華陽國志》記載:“戰(zhàn)國時,嘗與楚婚。及七國稱王,巴亦稱王。周之季世,巴國有亂。將軍有蔓子請師于楚,許以三城。楚王救巴。巴國既寧,楚使請城。蔓子曰:‘籍楚之靈,克弭禍難,誠許楚王城,將吾頭往謝之,城不可得也!’乃自刎,以頭授楚使。”32三國時期,忠縣又出了一位“寧做斷頭將軍”的嚴(yán)顏?！度龂尽な駮堬w傳》記嚴(yán)顏事跡道:“先主入益州,還攻劉璋,(張)飛與諸葛亮等溯流而上,分定郡縣。至江州,破璋將巴郡太守嚴(yán)顏,生獲顏。飛呵顏曰:‘大軍至,何以不降而敢拒戰(zhàn)?’顏答曰:‘卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也?！w怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰:‘斫頭便斫頭,何為怒邪!’飛壯而釋之,引為賓客?！?20貞觀八年(634年),唐太宗因感嘆此地多“意懷忠信”之士,御賜名“忠州”,即為今忠縣。這是中華大地上唯一以“忠”命名的州縣。秦良玉忠貞思想的形成還有賴于其父成功的家庭教育。其父秦葵,明末貢生,隱居忠縣,自然深諳傳統(tǒng)的忠文化。秦葵晚號玉溪遺老,在訓(xùn)誡子女時經(jīng)常教導(dǎo)他們要忠于明朝,“諸子皆能執(zhí)干戈,不忠于明,非吾子也?！睂υ?“唯唯,不敢忘?！?77秦良玉就是在這樣的社會環(huán)境和家庭環(huán)境中長大。少成若天性,習(xí)慣成自然。秦良玉幼時接受的忠文化影響為其成年之后的忠貞之舉奠定了厚重的基礎(chǔ)。(二)土兵抗遼,各死相助從史家著述看,在秦良玉一生之中,主要突出了三個方面的事跡:其一是兩次平定土司叛亂;其二是與后金遼東大戰(zhàn);其三是與張獻(xiàn)忠為首的農(nóng)民軍對抗。在征討播州過程中,秦良玉夫婦“為南川路戰(zhàn)功第一”,平賊后,“良玉不言功?！?584從這次出征可以看出,良玉以大局為重,不計個人得失。在援遼過程中,各路軍隊面對氣勢正盛的后金鐵騎,多采用觀望態(tài)度,以保存實力。而當(dāng)時秦良玉只有三千白桿兵,勢單力孤,此時,她想到的不是自保,而是上書請求皇帝同意再續(xù)調(diào)三千五百名土兵以全力抗遼?！俺济苫噬霞映疾⒆右酝翝h援將三品服,加臣兄弟邦屏、明屏都司守備職銜,一家受此洪恩,敢不捐軀圖報。惟是臣所將之兵三千三十余名,又自成一類,恐軍聲不甚振,欲將在川土兵三千五百余名,陸續(xù)前來,共成一臂之力。然后請皇上假臣戰(zhàn)車……倘蒙允臣續(xù)調(diào),必先頒賞安家,以鼓前軍之氣,而結(jié)后眾之心。臣志得展,忠義得申?！?10在平奢崇明叛亂的過程中,奢“賁金帛結(jié)援,”4584秦良玉怒斬來使。在國家大義面前,可謂經(jīng)緯分明。在奉詔勤王過程中,“出家財濟(jì)餉”。4584國家危難之際,秦良玉自己出銀子打仗,非一般人所能為。莊烈帝平臺召見,賜詩旌其功。張獻(xiàn)忠攻陷四川后,秦良玉嚴(yán)令屬下忠于明朝,對叛徒“族無赦”。明朝滅亡后,秦良玉“聞李自成陷北京,莊烈帝殉國,良玉擗踴號泣,氣絕者再。旋更衰麻哭臨萬壽宮,哀動三軍,紛紛雨泣?！?05《春暉堂筆記》中《永歷雜記》有一則云:當(dāng)入滇之先,遣使往忠州加秦良玉太子太傅,任以四川招討使,仍以鎮(zhèn)東將軍,督兵靖川中諸賊?！加駮r方疾,言淚扶杖,起而拜命,泣曰:“老婦朽骨余生,先皇帝恩賜,其敢不負(fù)弩前驅(qū),以報萬一。”307在使者回去復(fù)命的同時,秦良玉嘔吐而亡。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f,秦良玉性格剛烈,老年后至死不下“玉音樓”,不踏清土一步。秦良玉雖沒有“良禽擇木而棲”,但其一生忠于明室,讓人蕩氣回腸。(三)秦良玉是否被官封“忠主”秦良玉去世后,埋葬在石砫城東十五里的回龍山。在回龍山茂密蒼松的掩映下,有兩座秦良玉墓。一為“東墓”,一為“西墓”,兩墓相距數(shù)十米。東墓為官墓,專用于政府官員祭祀;西墓為私墓,用于家族祭祀。兩墓均坐南朝北,面向北京,隱喻秦良玉誓死效忠明室。東墓碑題:“明上柱國光祿大夫鎮(zhèn)守四川等處地方提督漢土官兵總兵官掛鎮(zhèn)東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君墓?！惫P者查閱《明史》,并無秦良玉被官封“忠貞侯”的記載。秦良玉是否官封忠貞侯,很多人對此表示懷疑。《南明史稿》載:“永歷四年,馬萬年奏祖母西川招討使秦良玉薨,追贈少保、忠貞侯”云云。之所以《明史》中無相關(guān)記載,是因為清代修明史的人認(rèn)為南明為偽朝,所以予以抹殺。而秦良玉去世之時,石砫并非清朝所有,其孫馬萬年為其祖母立碑,仍奉明朝為正朔也在情理之中。雖然后來屈服于清,但碑文已成事實。南明對秦良玉有多次加封,以期實現(xiàn)光復(fù)明朝的訴求。如果說這些加封存在某些政治目的,而秦良玉逝世之后,對其追認(rèn)為“少保、忠貞侯”等卻是對其一生忠于明室、屢建奇功等行為的總結(jié)與表彰,并不存在任何的功利性。雖然“忠貞侯”為南明賜封,清朝史官未能予以承認(rèn),但是,秦良玉一生忠肝義膽,功勛卓著,官封“忠貞侯”也是名之所歸。二、秦良玉的保國行為“保國”不同于“報國”。保國主要強(qiáng)調(diào)在國家(此處指明王朝)處于危難之時,保護(hù)、保衛(wèi)國家免于災(zāi)難。(一)協(xié)助創(chuàng)建白桿兵秦良玉的保國軍事準(zhǔn)備,最早可以追溯到其父秦葵對其進(jìn)行的針對性教育。在封建社會,普通家庭的女性孩子很少接受教育,即使是大家閨秀,能夠“通經(jīng)史,工詞翰”者也寥寥無幾,而秦良玉“性穎異,饒膽略”,不僅通經(jīng)史,工詞翰,而且“習(xí)騎射,究韜略”。其父根據(jù)動蕩的時局作出“天下將有事矣”的準(zhǔn)確判斷,并給予孩子文武相結(jié)合,意識形態(tài)與實踐相結(jié)合的教育,為秦良玉日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；楹?為了應(yīng)對時局的復(fù)雜變化,秦良玉協(xié)助丈夫組建白桿兵?！鞍讞U兵”是一支以白桿長矛為主要武器的部隊,是秦良玉根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境所創(chuàng)制。用結(jié)實的白木為桿,長矛矛端有鉤,矛末有環(huán)。作戰(zhàn)時,鉤可砍可拉;環(huán)則可作錘擊之用;攀援山地或險峻地形時,數(shù)十桿長矛鉤環(huán)相連,形成“桿索”,懸崖峭壁瞬間可攀,特別適于山區(qū)作戰(zhàn)。此外,秦良玉還訓(xùn)練一支500名婦女組成的親兵,被視為白桿兵中的精銳部隊。白桿兵英勇善戰(zhàn),威震四方。(二)秦良玉保國戰(zhàn)爭1.秦良玉破膜之役萬歷二十六年,播州宣撫使楊應(yīng)龍造反。朝廷派李化龍總督四川、貴州、湖廣等各路地方軍,合力圍剿楊應(yīng)龍。秦良玉隨丈夫一起帶兵出征。次年正月初二,秦良玉夫婦擊破叛軍的偷襲,并順勢攻入叛軍老巢,連續(xù)攻破金筑等7寨。在破婁山一戰(zhàn)中,秦良玉所率白桿兵突入敵軍后方,令其猝不及防,大部隊乘機(jī)掩殺,一舉攻克婁山關(guān),繼而攻陷敵軍據(jù)點播州海龍固。戰(zhàn)后論功行賞,總督李化龍大贊秦良玉機(jī)智英勇,贈“女中丈夫”銀牌一面。秦良玉夫婦及白桿兵威名遠(yuǎn)播。2.秦良玉因城鄉(xiāng)之戰(zhàn)而封閉民屏天啟元年(1621年)后金包圍沈陽,朝廷征調(diào)軍隊援遼。秦良玉派遣兄長秦邦屏,弟弟秦民屏率軍前去增援。第二年,渾河之戰(zhàn),邦屏戰(zhàn)死,民屏得以突圍。秦良玉聽聞后,親自統(tǒng)兵三千,直抵榆關(guān)(今山海關(guān))駐防,“所過秋毫無犯”。由于秦良玉的堅守,努爾哈赤未能破關(guān)西進(jìn),以后清軍也不得不改道長城入塞。崇禎三年(1630年),后金占領(lǐng)永平四城,秦良玉奉召勤王,出家財濟(jì)餉。崇禎皇帝平臺賜詩,表彰良玉功勛。3.秦良玉和白桿兵天啟元年(1621年),永寧(今四川敘永)宣撫使奢崇明叛亂。秦良玉奉命參與平奢戰(zhàn)爭。奢崇明派人攜重金與秦良玉聯(lián)絡(luò),想請她共同舉兵。秦良玉大怒,當(dāng)即斬了來人,并立即發(fā)兵平叛。由于部分土司收受了叛軍的賄賂,多持觀望態(tài)度,而秦良玉率兵奮勇直前。白桿兵突抵重慶南坪關(guān),斷了叛軍后路,又突襲駐長江、嘉陵江上的叛軍水軍,盡焚其舟,攻下重慶。之后,秦良玉趕赴成都,與其他平叛軍隊共同擊毀叛軍勢力。4.陸戰(zhàn)時期砂漿崇禎七年(1634年)二月,張獻(xiàn)忠攻破夔州(今重慶奉節(jié)),切斷四川、湖北兩省交通。秦良玉從石砫帶領(lǐng)白桿兵前往阻截,迫使義軍放棄夔州,退走湖廣。崇禎十三年(1640年),羅汝才等復(fù)犯夔州,聽說秦良玉再次出戰(zhàn),奪路而走。在巫山,兩軍短兵相接,秦良玉大獲全勝。羅汝才退守大寧(今重慶巫溪),張獻(xiàn)忠前來支援,兩軍合力再次進(jìn)攻。由于明軍督師楊嗣昌險惡用心,四川巡撫邵捷春文弱不諳軍事。張獻(xiàn)忠利用官兵的矛盾,抓住有力戰(zhàn)機(jī),大敗明軍,秦良玉部也遭受重創(chuàng)。從此,秦良玉退守石砫。三、秦良玉“忠、忠、國”的歷史人類學(xué)分析通過人類學(xué)的田野調(diào)查并查閱大量歷史文獻(xiàn)資料,對秦良玉“忠貞保國”行為進(jìn)行分析,我們可以得出如下結(jié)論:(一)對秦良玉的總統(tǒng)一及其所統(tǒng)領(lǐng)的局部行為已不可小秦良玉戎馬一生40余年,足跡遍及長城內(nèi)外,大江南北,云貴高原、四川盆地,因戰(zhàn)功封官賜爵,官至大明柱國、光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮(zhèn)東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人等。民國史官錢海岳稱贊秦良玉:“良玉以巾幗效命疆場,古所未有也,跡其忠忱武略,足愧須眉已”。郭沫若先生稱之為“石砫擎天一女豪”,“平生報國屢爭先”。然而,在多次保國戰(zhàn)爭中,秦良玉都是配角,并沒有成為任何一次保國戰(zhàn)爭的總統(tǒng)帥。這與普通民眾所認(rèn)識的帶有光環(huán)效應(yīng)的“巾幗英雄”形象是有差異的。秦良玉雖為配角,卻立下赫赫戰(zhàn)功。從討伐楊應(yīng)龍叛亂之戰(zhàn)來看,秦良玉與丈夫作為平叛隊伍中的一支,其部僅有三千五百余人。秦良玉在這次平叛中表現(xiàn)英勇、睿智,并獲“南川路戰(zhàn)功第一”的榮譽(yù)稱號?！澳洗贰睉?zhàn)功第一,也說明秦良玉的貢獻(xiàn)并非全局性的,而是局部的。有人把“南川路戰(zhàn)功第一”理解為“整個戰(zhàn)役的第一”,這是錯誤的。即便如此,對剛剛出道的秦良玉來說,能獲此殊榮也是難能可貴的。萬歷四十七年,明傾全國之兵云集遼沈,總兵力應(yīng)不下五十萬人,結(jié)果慘敗于清,死十萬余人,舉國震動。朝廷隨即調(diào)永順、保靖、石砫、酉陽各土司兵赴遼陽。秦良玉積極援遼,共派遣軍隊六千五百人(第一次三千人,續(xù)調(diào)三千五百人),而援遼各路軍隊不下十余萬人。秦良玉在這次戰(zhàn)役中仍以配角的身份出現(xiàn)。雖然如此,白桿兵表現(xiàn)英勇,秦良玉兄長秦邦屏血灑渾河,光榮就義。秦良玉也在扼守榆關(guān)(山海關(guān))時作出突出貢獻(xiàn)。在勤王、平奢亂、對抗農(nóng)民軍等多次保國之戰(zhàn)中,秦良玉同樣都不是主帥。只是到了明朝滅亡之后,南明政權(quán)允諾了顯赫的官銜,其無非是想借良玉兵力與清朝對抗。但是,明朝畢竟已亡,秦良玉也已經(jīng)無力回天。(二)秦良玉封賞不斷,終未遇明君從個人資質(zhì)看,秦良玉自幼聰穎過人,文韜武略,巾幗不讓須眉。一生立下戰(zhàn)功無數(shù),赤誠忠心,日月可鑒。秦良玉雖曠世奇才,但是明末皇帝大多為昏庸、無能之輩。秦良玉經(jīng)歷了明朝萬歷、泰昌、天啟、崇禎四代皇帝。萬歷皇帝即明神宗,10歲即位,由皇太后陳氏及李貴妃主持政務(wù)。神宗親政后,荒淫享樂,政治腐敗,而此時努爾哈赤建立后金,對中原虎視眈眈?！吧褡跊_齡踐阼,江陵秉政,綜核名實,國勢幾于富強(qiáng)。繼乃因循牽制,晏處深宮,綱紀(jì)廢弛,君臣否隔。于是小人好權(quán)者馳騖追逐……門戶紛然角力……邪黨滋蔓。在廷正類無深識遠(yuǎn)慮以折其機(jī)牙,而不勝忿激,交相攻訐。以致人主蓄疑,賢奸雜用,潰敗決裂,不可振救。”180所以,有人說“明之亡,實亡于神宗”。光宗年號泰昌,“潛德久彰,海內(nèi)屬望,而嗣服一月,天不假年,措施未展,三案構(gòu)爭,黨禍益熾”。180據(jù)民間傳說,光宗也是一位貪財好色的皇帝,由于淫欲過度,即位一個月就因服用丹砂過度而亡。民間傳說不足信,但是明末皇帝多好色、縱欲、命短也非虛傳。天啟皇帝即明熹宗,在位8年,重用宦官魏忠賢,政治腐敗?！啊垡杂古?婦寺竊柄,濫賞淫刑,忠良慘禍,億兆離心,雖欲不亡,何可得哉?！?87崇禎皇帝明思宗頗為勤政,勉力振作,無奈此時的大明王朝已經(jīng)危機(jī)四伏,農(nóng)民起義不斷,皇太極時常騷擾,加之崇禎生性多疑,剛愎自用,終于在1644年,李自成攻陷北京之際,自縊而亡。“然在位十有七年,不邇聲色,憂勤惕勵,殫心治理。臨朝浩嘆,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以僨事。乃復(fù)信任宦官,布列要地,舉措失當(dāng),制置乖方,袏訖運(yùn)移,身罹禍變”。204明朝滅亡后,盤踞在南方的明朝宗室先后建立弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、魯王監(jiān)國、紹武政權(quán)及永歷政權(quán),共計18年,雖試圖匡扶社稷,怎奈大勢已去,無力回天。秦良玉歷經(jīng)明末幾代皇帝,雖封賞不斷,但終