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對(duì)照式議論文范文對(duì)照式結(jié)構(gòu)是指文章一般開頭提出中心論點(diǎn),然后從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù),加以分析議論,最后進(jìn)行總結(jié)。運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu),目的是通過兩個(gè)方面突出對(duì)比,來說明其中一個(gè)方面的正確性。因此,使用這種結(jié)構(gòu)時(shí)要注意兩點(diǎn):⑴對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈,通過是與非、功與過、榮與辱的對(duì)照,突出其中的一個(gè)方面。⑵在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情,而不能模棱兩可,莫衷一是?;窘Y(jié)構(gòu)(一):正反對(duì)比:先從正面論述,再從反面論述(或順序相反)。例一:題目:《有感于五十年前的今天》中心論點(diǎn):不團(tuán)結(jié)就要被欺侮。正面:內(nèi)耗慘重,一盤散沙,致使泱泱大國(guó)慘糟日寇蹂躪。反面:全民族空前團(tuán)結(jié),打敗了侵略者,使我們的民族獲得了新生??偨Y(jié):只要我們能夠精誠(chéng)團(tuán)結(jié),就永遠(yuǎn)不會(huì)受人家欺侮。例二:題目:《苦難是一種財(cái)富》中心論點(diǎn):苦難是一種財(cái)富。正面:人需要苦難,需要苦難的磨練。(勾踐臥薪嘗膽)反面:溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。(可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料)總結(jié):苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。寫作訓(xùn)練1、參考題目遺人玫瑰,手有余香2、寫作要求請(qǐng)以“遺人玫瑰,手有余香”為題,運(yùn)用對(duì)照式論證結(jié)構(gòu)展開說理,寫一篇議論文。3、審題指導(dǎo)“遺人玫瑰,手有余香”是一個(gè)比喻性的作文題,“遺人”與“余香”是對(duì)人與于己的兩個(gè)方面,它揭示了助人與利己的道理。例文展示遺人玫瑰,手有余香外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說過:當(dāng)別人遇到困難時(shí),我不會(huì)坐視不管,我會(huì)盡力幫助他,這樣做不但不會(huì)讓我損失什么,反而會(huì)給我?guī)順s譽(yù),讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候,無形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值,讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此,我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧,用自己的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)別人的短處,從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí),自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn),會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后,各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條,企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,資金匱乏。而此時(shí)各國(guó)銀行大多停止接濟(jì)困難企業(yè)。然而,此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù),盡力挽救各國(guó)企業(yè)。企業(yè)由于受到援助,迅速發(fā)展,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款?;ㄆ煦y行的這一友好做法,不僅沒有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失,反而給自己帶來了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中,花旗銀行憑借良好的信譽(yù),使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不但救活了企業(yè),而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。相反,如果缺乏雙贏的意識(shí),疏于施助于人,那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來,因?yàn)槲覀儫o法體現(xiàn)自己的價(jià)值,不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說過:“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候,因?yàn)檫@與我無關(guān),所以我保持沉默;當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候,因?yàn)檫@與我無關(guān),所以我保持沉默;而現(xiàn)在他們來攻擊我了,我該怎么辦呢?”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人,“現(xiàn)在”便處于四面楚歌的境地。現(xiàn)在的一些企業(yè),當(dāng)同行陷入困境時(shí),不是伸出援助之手,而是落井下石,在企業(yè)處于平穩(wěn)發(fā)展時(shí),有時(shí)還采取詆毀別人等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段來達(dá)到自己的目的,這樣做其實(shí)是極不明智的,他們既會(huì)失去買家的信任,又會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。由此可見,通過幫助別人既可以給別人機(jī)會(huì),又能彰顯自己的長(zhǎng)處,促進(jìn)我們自身的發(fā)展。可以說遺人玫瑰,手有余香?!半p贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣中共同享利,和諧發(fā)展?!竞?jiǎn)評(píng)】本文開篇引用一位企業(yè)家的話,點(diǎn)明題旨。本論部分先引用正面事例花旗銀行的雙贏舉措為例證,證明了利用雙贏的舉措贈(zèng)人玫瑰,手有余香的道理。然后采用反面的事例,與上文構(gòu)成正反對(duì)比論證,一正一反,對(duì)比鮮明,大大增強(qiáng)了文章說服力。

對(duì)照式結(jié)構(gòu)議論文寫作對(duì)照式結(jié)構(gòu)議論文寫作對(duì)照式議論文結(jié)構(gòu)圖示(一)例文分析學(xué)然后知不足河水來到浩瀚的大海,就會(huì)望洋興嘆,感到自己是多么的渺??;井底之蛙跳出井底,看到無垠的天宇,就會(huì)自慚孤陋寡聞;我們通過學(xué)習(xí),就能認(rèn)識(shí)到自己的不足,從而更加謙虛、更加努力地去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí),開闊我們的視野,使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足,從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)過程就是對(duì)知識(shí)領(lǐng)域不斷開拓的過程,每開拓出一片知識(shí)的荒地,就可以種下一片智慧的種子,以努力作陽光,把汗水作基肥,智慧的種子就會(huì)生出智慧之芽,開出智慧之花,結(jié)出智慧之果。隨著知識(shí)的逐漸積累、增多,就會(huì)發(fā)生從量到質(zhì)的變化,從狹小的知識(shí)境界到更廣闊的知識(shí)境界的升華。人們常說,“登高”便可以“遠(yuǎn)望”,遠(yuǎn)望才能夠開闊視野。在知識(shí)的海洋里,知識(shí)境界愈高,視野就愈開闊;視野愈開闊,就愈覺得自己掌握的知識(shí)不過“大海之一滴”而已,于是便愈知己之不足;愈知己之不足,便愈是謙遜虛心,學(xué)習(xí)起來便愈是勤苦,所以他達(dá)到的知識(shí)境界就愈高。不學(xué)習(xí)的人,看不到自己的不足,總是自高自大,不可一世。其實(shí),這種人的知識(shí)太淺薄不過了,任何博學(xué)多才的人都不會(huì)自滿自足。學(xué)習(xí)如同逆水行舟,不進(jìn)則退。因此,這種人即便有滿腹的才學(xué),也會(huì)像高空中洋洋自得、自做美夢(mèng)的云雀一樣,從虛幻的云霧中墜落下來,摔在現(xiàn)實(shí)的巖石上。不是嗎?夜郎自大的清王朝,以“天朝”自居,不愿意學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),閉關(guān)自守,結(jié)果使中國(guó)變成一個(gè)匍匐在洋人鐵蹄之下的半封建半殖民地的國(guó)家。不學(xué)無術(shù),自高自大,同樣是我們做學(xué)問的勁敵。由此看來,我們只有通過學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)到自己的不足,自謙自勵(lì),才能在探求知識(shí)的道路上永不知足,永遠(yuǎn)進(jìn)取。變式例文

學(xué)然后知不足雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí),才知道天空是多么遼闊,而自己又是多么的渺??;小溪只有在奔入大海時(shí),才知道海洋是多么寬廣,而自己又是多么微不足道;同樣,一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí),才知道學(xué)海無涯,而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了,他才懂得要永無止境地進(jìn)取,用句俗話說,就是“學(xué)然后知不足”。有些人往往不愿意學(xué)習(xí),不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少,也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙,自然不會(huì)感到自己的不足,反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹,早年以文章著名,被譽(yù)為“江南才子”,后來他不思進(jìn)取,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言,講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他,不幾日,他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),就辭退了師傅。后來他駕舟到江里去,江里浪濤翻滾,他只落得“四顧膽落,墜槳失舵”。這則寓言告訴我們,不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一門知識(shí)。相反,學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足,學(xué)得愈多,就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí),而用圓的外部表示未知的知識(shí),他說一個(gè)人知識(shí)越多,這個(gè)圓就越大,這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大,與未知域的接觸也越大。因此,他對(duì)他的學(xué)生說:“從這個(gè)意義上講,我不知道的東西比你們多些?!边@位科學(xué)家正是因?yàn)槭冀K不滿足,不斷地進(jìn)取,才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。學(xué)然后知不足,首先必須學(xué),而且要不斷地學(xué),只有這樣,才能獲得較多的知識(shí),才能更感到自己的不足,也只有永不滿足,才能促使自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取。魯迅先生說:“不滿足是向上的車輪。”列寧說:“最有害的,就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么。”巴甫洛夫說:“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們,你們總要有勇氣對(duì)自己說‘我沒有知識(shí)’”。這些教誨,從不同的側(cè)面告訴我們,要不斷進(jìn)取,永不滿足。朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!比绻阎R(shí)比作那渠中的清水,那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí),才能使知識(shí)的源泉永不干涸,永遠(yuǎn)流出清澈的泉水,澆灌出智慧的花朵,結(jié)出豐收的碩果。高考滿分作文理性的美感情如水,理性如冰,八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán),一任冰下藍(lán)色的水漂蕩,不減半點(diǎn)高雅,這是理性的美。人非草木,豈能無情?但情感如佳期如迷夢(mèng),如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中,雖然美,但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性,則是明艷的陽光,它慷慨地灑向宇宙空間,哪怕是枝葉繁生的叢林,哪怕是污濁游蕩的大海,哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球,都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實(shí)的?;蛟S諸位還在為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須,或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端,或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不如的朋友而思緒萬千,情感如霜染了你的發(fā),如皺紋老了你的臉,如藥苦了你的舌,多情總被無情擾。如果放松你的大腦,有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲,擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃,你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界,那里山重水復(fù)處有柳暗花明,是理性給了你翅膀,讓你高飛,讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過,他不像情感一撲一朔地踢你一腳,然后再給你一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn),只有智慧才稱得上是最美的東西??傁矚g史泰龍那一張冷靜的臉,溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方,額上幾條淺淺皺紋是思考的象征,臉上的皺紋寫著堅(jiān)毅和勇氣,他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都和他一樣理性,這個(gè)世界該是怎樣的世界呀!能沉著勇敢地應(yīng)付人生中的變數(shù),處驚不變,熟練地駕馭自己的能力,這是理性美的內(nèi)涵。也聽一些短視的人說,這世界太冷,需要溫度,需要感情。殊不知無聊的躁動(dòng)是太感性,太缺乏理智的表現(xiàn)。理智不等于冷,正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西,一切美都是有溫度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻煩,只是有些理智僅僅是所謂的理智,沒有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。窗外陽光明艷鳥語花香,在理性的眼睛里一切都是美的,這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同:是脫俗的美,是成熟的美,是理智的美。仿寫作文題:學(xué)貴有恒A、理論論據(jù):(1)荀況:“鍥而不舍,金石可鏤?!保?)愛因斯坦:“耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。”(3)華羅庚:“治學(xué),做研究工作,要持之以恒,不怕失敗,摔倒了,爬起來,想一想,再前進(jìn)?!盉、事實(shí)論據(jù):(1)談遷

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