當(dāng)代小說改編電視劇本暨香港著名作家梁鳳儀作品《暴風(fēng)雨》

當(dāng)代小說改編電視劇本暨香港著名作家梁鳳儀作品《暴風(fēng)雨》

中國人喜歡聽故事和看故事。這一歷史習(xí)俗深深浸透在廣袤豐饒的中國傳統(tǒng)文化的土壤里。正因?yàn)槿绱?才可能出現(xiàn)像《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》那樣的鴻篇巨制。當(dāng)代不少中國人似乎并未改掉過去的嗜好,對林林總總的故事仍然情有獨(dú)鐘。當(dāng)然,越是精彩的故事就擁有越多的聽眾或讀者。近些年來,梁鳳儀女士的作品忽如旋風(fēng)席卷中國大地,引起眾多讀者的癡迷和矚目。對這一新的文化現(xiàn)象,已故中國作協(xié)副主席馮牧先生曾作出比較中肯的分析。他說,“梁鳳儀取得的成功和產(chǎn)生的轟動效應(yīng),絕不是偶然的。這是她的辛勤勞動所獲得的應(yīng)有報(bào)償。她不愧是一位善于運(yùn)用生動明快的語言和引人入勝的故事來表現(xiàn)香港社會經(jīng)濟(jì)生活和香港人的精神世界的斫輪能手”(馮牧《像梁鳳儀那樣挖掘潛力》)。梁鳳儀確實(shí)能稱得上是中國乃至全世界的高產(chǎn)作家之一,她曾在四五年的光景里,竟然創(chuàng)作出五十多部文學(xué)作品,而且大多是用業(yè)余時(shí)間筆耕(而不是用電腦)所得。僅此一點(diǎn),已足以令人驚嘆和折服的了。梁鳳儀的作品我讀過的并不多,僅僅瀏覽過她的《千堆雪》、《花實(shí)不同凡響,委實(shí)有許多具有審美價(jià)值與認(rèn)識價(jià)值的東西應(yīng)當(dāng)給予重視和認(rèn)真研究。先說梁鳳儀的小說。在文學(xué)評論界,梁鳳儀的作品向來被歸納為“財(cái)經(jīng)小說”一類,她自己也是認(rèn)可的。竊以為,這樣以題材或場景作分類準(zhǔn)繩的歸納法未必十分準(zhǔn)確。不錯(cuò),就迄今為止,她的小說一般多以香港風(fēng)云變幻的商界為背景,以拼搏奮斗的女強(qiáng)人為主人公,以纏綿悱惻的愛情故事為中心情節(jié),并將財(cái)經(jīng)信息、財(cái)經(jīng)氛圍、財(cái)經(jīng)手段融匯于筆下人物的悲歡離合之中。但是,依我之見,作為一位有抱負(fù)、有才華的作家,她創(chuàng)作的題材總是在不斷拓展、不斷豐富的,僅以“財(cái)經(jīng)小說”來框定,恐怕就難以包容了。實(shí)際上,在梁鳳儀的作品中表現(xiàn)最為突出的乃是她自強(qiáng)、自立、自尊、幟》、《昨夜長風(fēng)》等幾部小說而己。最近,聽友人介紹,梁鳳儀已把她自己的小說《豪門驚夢》改編成同名的長篇電視連續(xù)劇,這就再次激起我極大的興趣。承蒙梁女士的厚愛,我很快又從友人那里得到梁女士饋贈的《豪門驚夢》的小說與電視劇文本,先睹為快。讀罷掩卷,聯(lián)想頗多,頓覺梁女士的作品委自律、自信和自覺的當(dāng)代女性作家的風(fēng)骨與特色。冰心老人在《關(guān)于女人》一文中說:“這世界若沒有女人,至少要少去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美?！绷壶P儀的心顯然與冰心老人的心是相通的。她在《昨夜長風(fēng)》的自序中寫道:“現(xiàn)代大都會內(nèi),所有家無余蔭,胼手胝足地勤勞苦干的職業(yè)女性,都是童話內(nèi)的灰姑娘。究竟今日生活內(nèi)有沒有白馬王子呢?……希望讀者念完了故事之后,會跟我一樣相信生命對于無愧于心的人永遠(yuǎn)漂亮?！彼凇逗篱T驚夢》的自序里也曾寫道“在今日,從軍的木蘭,肩上有揮之不去的重重責(zé)任,惟其她們知道要愛人和自愛,更需要演好自己的角色。千萬人在誤會著女強(qiáng)人的鐵石心腸,不講愛情、只顧功利,實(shí)情如何,真要換你心為我心,始知凄惶!”在小說《豪門驚夢》里,梁鳳儀筆下所塑造的那位運(yùn)籌帷幄、叱咤風(fēng)云,且又多情多義、帶有浪漫色彩的女強(qiáng)人顧長基,便可認(rèn)為是作者理想中的現(xiàn)代女性的典型人物之一。從創(chuàng)作思想來看,梁鳳儀顯然深受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的影響,甚至在某種程度上還受到中國佛教哲學(xué)思想的影響。但是,她的創(chuàng)作思想又是與時(shí)俱進(jìn)的,是充滿現(xiàn)代開放和奮發(fā)向上意味的。她在小說《風(fēng)云變》的自序中曾寫道:“世情變幻,誰能料?今朝富貴,明天落泊。此刻潦倒,他日發(fā)達(dá)。人生的際遇,每分每秒都可以風(fēng)云變色。”這不禁令人聯(lián)想起曹雪芹《紅樓夢》中《飛鳥各投林》一詞:“為官的,家業(yè)雕零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡;冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命?！靡凰剖潮M鳥投林,落了一片白茫茫大地真干凈?！辈苎┣墼凇都t樓夢》開篇第一回中的《好了歌》和甄士隱對其的注釋,可以說把佛家的因果報(bào)應(yīng)和宿命論推向了極致。曹雪芹不愧是洞察世事的高手,他對后來作家的影響是不言而喻的。在梁鳳儀的小說作品中,我們亦不難看出曹老夫子某種觀念的潛在痕跡。但是,梁鳳儀畢竟是位現(xiàn)代知識女性,她的秉性、學(xué)識和人生閱歷,使她不可能深陷前人的窠臼中不能自拔。梁鳳儀說,“事實(shí)上,我的創(chuàng)作靈感多源于現(xiàn)實(shí)生活的例子。雖然,個(gè)案的細(xì)節(jié)與人物的塑造,全是個(gè)人想象,卻有信心,能真正引起讀者親切的共鳴”(《風(fēng)云變》自序)。她還說過,“豪門內(nèi)的人也是人,凡人有好有壞,有賢有愚,有美有丑,故而《大家族》中,我并不故意丑化財(cái)閥,也不刻意表揚(yáng)富戶。我所贊揚(yáng)的始終是人性善良的一面,所詛咒的一定是人生的一總丑惡”(《大家族》序)。我以為,這正是梁鳳儀的膽識過人之處,也是她的絕頂高明之處。古人云,“蓋君子審己以度人,故能免于斯累”(三國魏·曹丕《典論·論文》)。我們知道,梁鳳儀曾在香港銀行及金融機(jī)構(gòu)中擔(dān)任高級職務(wù),本身也是大企業(yè)家,她稱得上是從香港富豪營壘中走出來的女作家。但是,她卻能超越自我,把自己連同富豪營壘中形形色色的人們看得更加真真切切。這使我想起了魯迅,他說:“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己……”(《墳·寫在“墳”后面》)。我以為,這也正是梁鳳儀小說可貴的認(rèn)識價(jià)值之所在。對此,梁鳳儀本人也是清晰地意識到的。她在《大家族》序言的末尾寫道:“如此下來,當(dāng)寫完好幾本‘大家族’系列的小說時(shí),希望會令讀者們有一個(gè)感覺,似是躋身于本城一班財(cái)經(jīng)巨子之間,跟他們的親屬朋友相熟,更知曉他們的家庭故事,又對他們的商業(yè)行動手段、政治目的與思想,都有起碼的認(rèn)識,則我和讀者玩的這個(gè)‘游戲’就成功了?！敝袊怨乓詠磉€有一種說法,叫做“富不過三代”;“君子之澤,五世而后斬”。這是命運(yùn)的“怪圈”?抑或是富裕在作祟?其實(shí)都不是。小平同志就說過,貧窮不是社會主義。富裕本身并沒有錯(cuò)。富貴也未必不仁。問題恰恰就在于怎樣致富,以及致富起來之后怎樣維系和走向高度文明的富。這里似乎就涉及到一個(gè)物質(zhì)文明與精神文明辯證關(guān)系的復(fù)雜問題了。我們不能苛求從梁鳳儀小說中去尋求這深奧哲理的現(xiàn)成答案,卻能深深感悟到梁鳳儀自覺成為現(xiàn)代倫理道德向?qū)д叩牧伎嘤眯摹＿@是非常難能可貴的。在小說《豪門驚夢》里,作者除了毫不掩飾地表現(xiàn)香江世情“冷不可言,俗不可耐,深不可測,銳不可擋”的一面之外,更著力表現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)家如喬暉的誠實(shí)敦厚、仁儀守信,表現(xiàn)了俠骨柔腸的女強(qiáng)人顧長基的干練勤奮和不斷開拓進(jìn)取的精神。小說《豪門驚夢》以喬園的深宅大院為中心,形象生動地表現(xiàn)了商界巨子喬正天與殷以寧夫婦,喬家的第二代喬暉與顧長基夫婦、喬夕、喬楓、喬雪,以及圍繞著喬家的商界名流、各色人等之間的利益沖突、情感糾葛和內(nèi)心世界。其中,也不乏對上流社會的爾虞我詐、勾心斗角、波譎云詭、紙醉金迷的深刻揭示。但是,我以為,該書最精彩之筆莫過于對顧長基與喬暉、文若儒三者之間的愛情糾葛與悲歡離合故事的描繪了。作品的“我”(即顧長基)是位年輕貌美、聰慧能干的現(xiàn)代女性,她十七歲即考上了倫敦大學(xué)的東亞語文學(xué)院文學(xué)系,主修中國文學(xué),畢業(yè)后,再把一個(gè)哲學(xué)碩士取到手。在她打算繼續(xù)攻讀博士學(xué)位時(shí),不幸家境生變,顧氏產(chǎn)業(yè)衰敗,接著父親也不幸去世。顧長基在倫敦大學(xué)時(shí)已結(jié)識了文若儒,兩人相親相愛,許下終身。家境的突變,使顧長基不得不飛回久別的香港。為救父業(yè),為尊母意,顧長基竟陰差陽錯(cuò)地嫁給了兒時(shí)青梅竹馬的玩伴喬暉。小說比較集中地描繪了顧長基與喬暉“結(jié)婚——分散——破鏡重圓”;以及她與文若儒之間“初戀——離別——再聚首——再離別”的過程。故事纏綿悱惻,凄切曲折,讀來令人蕩氣回腸,扼腕長嘆。作者的高明之處在于:對這愛情悲喜劇中的三者并未貶低任何一方,而是彼此烘托,各有優(yōu)長,從而使三者的形象相互輝映,躍然紙上。我以為,顧長基、喬暉、文若儒三者都不失為當(dāng)代香港新一代的有為青年,他們的未來是令人羨慕的。尤其是現(xiàn)代新型女性顧長基,更有著諸多抹不去的光彩,給人印象深刻。三以梁鳳儀同名小說改編的長篇電視連續(xù)劇《豪門驚夢》文本,可以說是一部真正意義上進(jìn)行了二度創(chuàng)作的力作。電視劇本屬視聽藝術(shù),在其未拍竣前我難以妄加評說。據(jù)我所知,梁女士從2002年5月起著手改編,截至8月2日脫稿,其間有多集劇本還幾易其稿,27集電視劇文本僅用了兩個(gè)多月時(shí)間就告竣。盡管梁女士一向以文壇快手著稱,但在這兩個(gè)多月時(shí)間里梁女士所付出的心血也是可想而知的。以小說為藍(lán)本改編為電視劇,確實(shí)需要進(jìn)行艱苦的二度創(chuàng)作。記得蕭軍先生名著《過去的年代》改編為電視劇時(shí),我曾寫過一篇評論《再現(xiàn)名著的神韻與風(fēng)采》。這里,“神韻”主要是指作品的思想內(nèi)涵,而“風(fēng)采”則主要是凸現(xiàn)原著中的人物性格。梁鳳儀把自己的小說《豪門驚夢》改編為電視劇,其二度創(chuàng)作的力度相當(dāng)大,它與一般意義的改編是有所區(qū)別的?，F(xiàn)在,我僅就改編后的電視劇《豪門驚夢》文本(以下簡稱“改編文本”)談幾點(diǎn)粗淺的看法。其一,比之原作,改編文本在時(shí)代背景上作了較大范圍的調(diào)整。在原作中,時(shí)代背景僅限定在“1997年香港主權(quán)回歸祖國”之后,其主要事件發(fā)生的時(shí)間均比較模糊。在改編本中,開篇伊始即將時(shí)代背景延后至1998年8月香港股市大瀉。岌岌可危的股市,令香港市民人心慌亂,緊張氣氛頓生。隨著時(shí)間的推延,逐步將2000年3月18號臺灣大選,甚至美國2001年“911”遭恐怖主義襲擊等重大時(shí)事均加以顯現(xiàn)。作者將人物命運(yùn)的變遷與時(shí)代風(fēng)云變幻相疊印,既增添了作品濃郁的時(shí)代氣息,又使人物命運(yùn)與時(shí)代變化產(chǎn)生了有機(jī)的互動,觀之,增加了人們的可信度和一種“紀(jì)實(shí)性效果”的視覺感受。其二,根據(jù)劇情需要,改編文本增添了一些必要的主配角色。如一開始就吞槍自盡的警察廖育強(qiáng)(董楚楚的未婚夫)、喬正天的父親喬林、喬正天年輕時(shí)代的未婚妻杜秋霞、喬林的夫人洪蓮、喬正天的同胞妹妹程虹等人物,均是原作中所沒有的。這些人物的出現(xiàn),增加了全劇情節(jié)發(fā)展線,亦使劇情懸念迭起,增加了其可視性,內(nèi)容的容量也大大增加了。改編文本對人物關(guān)系也進(jìn)行了重新設(shè)置和重大調(diào)整。女主人公顧長基的出生地由香港改為上海,她留學(xué)歸來在上海某報(bào)社當(dāng)記者,顧長基的父親顧伯年并未“早亡”,而成為上海銀行的行長。我揣摩,作者的這些重大改動,意在搭起香港與上海之間的“情橋”,其用意是很深刻的:香港的發(fā)展離不開祖國大陸的依托,而祖國大陸也與香港有著千絲萬縷的血脈聯(lián)系,可謂風(fēng)雨同舟,榮辱與共。其三,在人物命運(yùn)的歸宿方面,改編文本作了重大調(diào)整。譬如,小說的結(jié)局,以及改編文本第27集6月20日的定稿,都讓女主人公顧長基與喬暉重歸于好,恢復(fù)了婚姻關(guān)系。而在改編文本第27集8月2日的定稿中,卻讓顧長基與前戀人文若儒重歸于好。依我之見,這樣的改動顯示了作者在“愛情至上”和“事業(yè)至上”觀念之間的搖擺不定。若按原先的設(shè)定,可顯顧長基的果斷、傳統(tǒng)道德的美以及她對事業(yè)追求的執(zhí)著;若按第二個(gè)設(shè)定,則可顯喬暉的大度、開明以及對關(guān)秀男真正愛情的堅(jiān)貞不渝。孰是孰非,我亦拿不定主意。但是,我尊重作家的創(chuàng)作,也許個(gè)中滋味和涵義尚需再三揣摩和品味罷,抑或留給觀眾去作最后的評判(這可能又會引起新一波的轟動效應(yīng))。其四,《豪門驚夢》小說原作,節(jié)奏很快,語言如行云流水,句子和段落都很精短,其間還常常挾帶著對人生的感喟和哲理性的議論,給人較大的想象空間,也比較符合讀者的閱讀心理。但小說中抒情畫面和必要的“閑筆”是很少的,有些過渡