傳承中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

PAGE.傳承中華傳統(tǒng)文化,培育同學(xué)良好品質(zhì)和風(fēng)細(xì)雨,潤物無聲如何有效地使用學(xué)案培育自信品嘗成功成功源于執(zhí)著∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽課題研究2０１1年第1期傳承中華傳統(tǒng)文化，培育同學(xué)良好品質(zhì)………………周健秋（1）談?wù)勅绾卧趯W(xué)校語文教學(xué)中利用傳統(tǒng)養(yǎng)成教育資源培育同學(xué)良好的思想素養(yǎng)主編………………劉琴（8）周健秋植根于傳統(tǒng)文化的沃土培育出具有時(shí)代光榮的花朵………………黃菊英（１1）淺談在論語學(xué)習(xí)中滲透學(xué)校生養(yǎng)成教育的商議?常務(wù)編輯………………黃秀娟(１６)劉琴和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲李忠興………………陸海紅（１９）淺談學(xué)校生文明禮儀養(yǎng)成教育的策略與途徑………………張燕(２1)編委教學(xué)研討學(xué)案輔學(xué)，提高學(xué)校生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)協(xié)調(diào)性的商議?葉萍………陸海紅劉琴(２４）許竹筠如何有效地使用學(xué)案吳玉紅………………張輝(２９）淺談體育教學(xué)提問講解法的藝術(shù)………………蘇小波(32）特殊教育責(zé)任編輯培育自信品嘗成功章曉穎………………許竹筠(３５）培育隨班就讀同學(xué)的交往能力………………宋瑋靜（4０）學(xué)習(xí)心得印刷成功源于執(zhí)著陳周………………李忠興（45）滿腔熱血鑄師魂………………章曉穎（46)裝訂每天照一照鏡子陳燕………………王冬(4７）一輩子學(xué)做老師………………沈鋼靜（48)干一行,愛一行………………楊健(4９)三尺講臺勤耕耘，大愛奉獻(xiàn)鑄師魂………………陳川華（５0）課題研究PAGE7迎曉教苑2011年第1期課題研究傳承中華傳統(tǒng)文化，培育同學(xué)良好品質(zhì)周健秋摘要：現(xiàn)代兒童養(yǎng)成教育體系的深厚根基是中華民族的傳統(tǒng)文化。中華民族五千年的生存進(jìn)展中,必定有一個在歷史上起主導(dǎo)作用的基本精神，這個精神就是我們民族連續(xù)進(jìn)展的“根”和“魂”。嘉定區(qū)迎園學(xué)校在貫徹實(shí)施兩綱教育中，圍繞區(qū)級課題《中國傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育資源應(yīng)用于現(xiàn)代兒童德育的實(shí)踐商議?》，以培育有民族文化根基的現(xiàn)代同學(xué)為目標(biāo)，利用中國傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育資源，培育同學(xué)良好的行為規(guī)范,形成同學(xué)良好的行為品質(zhì)，成為學(xué)校教育的一個新亮點(diǎn)。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育教育資源現(xiàn)代兒童一九八八年,世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會,會后發(fā)表的共同宣言中提到:“人類要在二十一世紀(jì)生存下來，必須回到二千五百三十年前中國孔子那里去找才智”.現(xiàn)代兒童養(yǎng)成教育體系的深厚根基是中華民族的傳統(tǒng)文化.中華民族五千年的生存進(jìn)展中,必定有一個在歷史上起主導(dǎo)作用的基本精神，這個精神就是我們民族連續(xù)進(jìn)展的“根”和“魂”。現(xiàn)代兒童養(yǎng)成教育本著“古代存在,現(xiàn)代需要”,以批判繼承、針對實(shí)效、知行統(tǒng)一等系列原則,從豐厚的中國傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育資源中挖掘、選擇，確定為現(xiàn)代兒童養(yǎng)成教育的內(nèi)容,著眼于培育同學(xué)對中華民族共同歷史、文化、生活方式的歸屬感,培育同學(xué)對偉大祖國悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同感，引導(dǎo)同學(xué)形成現(xiàn)代公民的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,豐富現(xiàn)代養(yǎng)成教育內(nèi)涵。嘉定區(qū)迎園學(xué)校在貫徹實(shí)施兩綱教育中,圍繞區(qū)級課題《中國傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育資源應(yīng)用于現(xiàn)代兒童德育的實(shí)踐商議?》，以培育有民族文化根基的現(xiàn)代同學(xué)為目標(biāo)，利用中國傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育資源,培育同學(xué)良好的行為規(guī)范,形成同學(xué)良好的行為品質(zhì)，成為學(xué)校教育的一個新亮點(diǎn)。一、傳承中華傳統(tǒng)美德,豐富現(xiàn)代養(yǎng)成教育內(nèi)涵迎園學(xué)校依據(jù)《中（?。┩瑢W(xué)日常行為規(guī)范》，在學(xué)校養(yǎng)成教育中融入以“仁、義、禮、智、信”為核心的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容，給予了新的時(shí)代內(nèi)涵。1。傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育與愛國主義教育相結(jié)合中國人民崇尚氣節(jié)，注意情操,愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀,形成了民族的浩然正氣,消滅過很多仁人志士,如“北海牧羊"的蘇武、“精忠報(bào)國”的岳飛、“虎門銷煙"的林則徐，以及愛國詩人陸游等.這些古代愛國教育資源在學(xué)校開展的的各類活動中加以滲透,通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績激發(fā)同學(xué)的愛國之情,從而增強(qiáng)同學(xué)建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。2。傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育與集體主義教育相結(jié)合中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,為歷代所頌揚(yáng)。學(xué)校把古人名人名言作為同學(xué)行為道德準(zhǔn)則,以此作為激勵中學(xué)校生喜愛祖國、喜愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。3.傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育與孝敬父母、敬重師長相結(jié)合古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華.“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人,關(guān)心人,憐憫人.在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌"為根本，崇尚“父慈子孝"、“兄友弟恭”，從而形成一種深厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼"的社會風(fēng)尚.學(xué)校通過“踏上父母上班之路”、“算算親情帳"等活動主題,以此來教育同學(xué)，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學(xué)校要敬重師長，尊重同伴；在社會，要敬老愛幼,助人為樂，養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)。4．傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育相結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中歷來注意文明禮貌?！芭c人為善"、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明白人要以和善、謙讓、懇切、寬容的態(tài)度來處理人際關(guān)系;“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸"、“千里送鵝毛”等典故,分別說明白長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的簡略禮貌原則。學(xué)校堅(jiān)持曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的原則,開展了行走禮儀、家庭禮儀、上課禮儀、進(jìn)校禮儀、用餐禮儀等文明行為的訓(xùn)練，通過成語、典故對同學(xué)進(jìn)行養(yǎng)成教育。5．傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育與立志成才教育相結(jié)合古人提倡自強(qiáng)不息、立志成才的好品質(zhì)。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索",成語“磨杵成針"、“懸梁刺股”、“羲之墨池"等成語故事，表現(xiàn)了古人有一股為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而甘愿吃苦的決心和恒心,結(jié)合這些民族精神中的精華，學(xué)校通過自編校本教材、主題活動,對同學(xué)立志成才進(jìn)行啟發(fā)和教育，從小樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。二、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力，養(yǎng)成同學(xué)良好品質(zhì)《上海市同學(xué)民族精神教育指導(dǎo)綱要》指出:民族精神教育以培育愛國主義情感為核心,著眼于培育同學(xué)對中華民族共同歷史、文化、生活方式的歸屬感,培育同學(xué)對偉大祖國悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同感,引導(dǎo)同學(xué)形成現(xiàn)代公民的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,在弘揚(yáng)中培育民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。民族精神教育實(shí)施過程要從樹立遠(yuǎn)大志向做起，從增強(qiáng)愛國情感做起,從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素養(yǎng)做起.養(yǎng)成教育,又是一項(xiàng)循環(huán)往復(fù)的教育，由于學(xué)校生年齡特點(diǎn)，它必須遵循“實(shí)踐—-生疏——再實(shí)踐——再生疏”的規(guī)律辦事，必須滲透到方方面面、遍及整個學(xué)習(xí)階段.應(yīng)該說,真正的教育不在于說,而在于在活動中培育訓(xùn)練，寓傳統(tǒng)兒童的養(yǎng)成教育于活動之中,讓同學(xué)在活動了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育美德，在活動中體驗(yàn)中華古老文明的歷史知識。1．傳統(tǒng)節(jié)慶體現(xiàn)民族文化中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。中國人過中國人節(jié)日，這樣才能傳承中華優(yōu)秀的文化各種習(xí)俗。學(xué)校利用節(jié)慶活動開展各種豐富多彩的有意義的活動，如清明、端午、中秋、重陽等，關(guān)于這些節(jié)日流傳下來的詩詞歌賦有很多為我們耳熟能詳,同時(shí)也為我們供應(yīng)了教育同學(xué)從善的經(jīng)典范例.元宵節(jié)賞燈猜燈謎活動,中秋賞月探望家人，重陽節(jié)向長輩說一句祝福話、清明節(jié)祭掃先烈等,學(xué)校充分挖掘相關(guān)經(jīng)典作品的內(nèi)涵,通過同學(xué)的唱、說、舞、奏的過程中自覺領(lǐng)悟，達(dá)成教育。2.學(xué)科教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)是強(qiáng)化同學(xué)養(yǎng)成教育的主陣地?！渡虾Ｊ姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課是工具性與人文性的統(tǒng)一，傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育是語文課的重要任務(wù)，更會促進(jìn)同學(xué)語文素養(yǎng)的形成。在學(xué)科知識的傳授過程中，無時(shí)不刻地在訓(xùn)練著同學(xué)的行為習(xí)慣。老師在教學(xué)過程中，挖掘出適合學(xué)校生教育的中華傳統(tǒng)兒童教育資源,滲透在各自的教學(xué)過程中。如在語文學(xué)科中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、成語典故等,學(xué)校充分挖掘這些有益于同學(xué)德行養(yǎng)成的經(jīng)典元素.如《負(fù)荊請罪》傳遞的自律與寬容，《游子吟》包蘊(yùn)的孝心,《滿江紅》包蘊(yùn)的忠心；《懸梁刺股》宣揚(yáng)的恒心，《孔融讓梨》宣揚(yáng)的愛心等都給了同學(xué)很多的啟示。在音樂、美術(shù)、體育學(xué)科中提高同學(xué)的審美情趣，陶冶同學(xué)的情致。如音樂課堂上向同學(xué)介紹古代的樂理知識，觀賞民族經(jīng)典樂章;美術(shù)課堂上注意傳統(tǒng)民間工藝的觀賞與制作，觀賞賞心悅目的扎染藝術(shù)等；體育課堂上滲透傳統(tǒng)體育游戲，讓孩子零距離感受中華傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)流長。3.班隊(duì)管理強(qiáng)化同學(xué)行為傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育會規(guī)范同學(xué)行為、促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成,有利于同學(xué)健康成長,是同學(xué)管理的重要內(nèi)容。學(xué)校通過溫馨教室和班隊(duì)特色的創(chuàng)建、板報(bào)宣揚(yáng)、承諾樂園、自信展現(xiàn)等班級管理，一個個團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的班集體正逐步形成。如“感恩主題班會”,“踏上爸爸媽媽上班路"假日體驗(yàn)活動，給父母寫一封感謝信等，讓同學(xué)在活動中接受傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí)通過每天的晨會、班隊(duì)課等開展以傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育為題材的故事會、演講會、文藝表演或賽詩會等，還利用每天早晨到校在早讀課上來誦讀經(jīng)典。這樣有助于形成良好的班風(fēng),也促進(jìn)了同學(xué)養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。4.家庭社區(qū)有機(jī)整合家長學(xué)校是學(xué)校向家長系統(tǒng)傳授家庭教育知識和方法的主要場所,是學(xué)校指導(dǎo)家庭教育的重要陣地，因此為了幫助家長們在教育子女的目標(biāo)上，實(shí)現(xiàn)從重智輕德向德才兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變，學(xué)校注意家長培訓(xùn)的內(nèi)容,如提升修養(yǎng)的《傳統(tǒng)經(jīng)典修身育人》培訓(xùn)，解讀《二十四孝》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等九部中國古代傳統(tǒng)經(jīng)典,為家長們揭示了教子育人和修身齊家的才智,讓家長們感了為人處事、待人接物上中良好的涵養(yǎng)和品德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)利用家長學(xué)校這一陣地組織家長開展商議?溝通活動.如以“如何幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣”的主題論壇，讓家長們在商議?溝通中明白，孩子的一個好習(xí)慣養(yǎng)成遠(yuǎn)比多做幾道課外習(xí)題更重要。從而以家長的言行來影響教育孩子。社區(qū)是同學(xué)實(shí)踐活動的大課堂，在這個課堂中,同學(xué)的思想素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、行為方式等都會受到熬煉和提高。學(xué)校和社區(qū)雙方利用各自的資源,開展一系列社區(qū)與學(xué)校共建活動，一起組織開展各類實(shí)踐活動。利用雙休日、節(jié)假日、寒暑假等,帶領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)社區(qū)，與社區(qū)居民一道開展多種活動。如：“小手拉大手，公民道德共遵守”、“我為小區(qū)出謀劃策"、“社區(qū)綠色行動”等。另外，讓同學(xué)樂觀參加社區(qū)建設(shè)和服務(wù)，做一些力所能及的事情，如定期組織同學(xué)到社區(qū)幫助孤寡老人整理房間、打掃社區(qū)衛(wèi)生、清理非法小廣告、勸阻不文明行為等,就會不斷激發(fā)和深化同學(xué)的愛心,使他們深切體會到，應(yīng)該把愛奉獻(xiàn)給社會，格外是要奉獻(xiàn)給需要幫助的人們，獲得了同學(xué)中應(yīng)該具有而獨(dú)生子女卻又缺乏的孝敬父母和自主自立的精神.三、甄別傳統(tǒng)教育資源,開發(fā)校本課程中國傳統(tǒng)文化給我們當(dāng)代留下了很多兒童的啟蒙教材,學(xué)校教育中，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，以古代兒童啟蒙教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等為主要內(nèi)容編寫了一套適合同學(xué)的校本教材，便于在學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育中應(yīng)用，使同學(xué)得到更好的教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。１．校本教材針對性強(qiáng)我校依據(jù)德育以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和養(yǎng)成教育為特色的實(shí)際，編寫了《論語篇(高班級)》、《三字經(jīng)篇(中班級）》、《弟子規(guī)篇（低班級）》三本校本課程,三本校本課程的形式涵蓋了講故事、演講、唱歌、情景劇表演、調(diào)查、做游戲、查資料、合作互動等同學(xué)喜愛的環(huán)節(jié),評價(jià)的方式有自評、他評和小組評。校本教材設(shè)計(jì)由淺入深、層層遞進(jìn)，每篇課文分為誦經(jīng)原文、譯文、古今一或兩個小故事、思考題和實(shí)踐作業(yè)五大部分，圖文并茂，貼近同學(xué)、直觀易懂，大大激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，提高了教育的實(shí)效.２。校本課程落實(shí)有效在校本教材實(shí)施過程中,學(xué)校依據(jù)班級和老師的不同接受多種方法使用校本教材,提倡只要適合同學(xué)的教育，就是好的教育方法。學(xué)校通過以下八個方面有效落實(shí)實(shí)施。（1）講：以系列講座形式，依據(jù)校本教材上內(nèi)容開好主題班會。(2）讀：通過閱讀校本教材、弟子規(guī)、三字經(jīng)、論語等兒童啟蒙教材，開展讀好書的活動,讓同學(xué)在閱讀中接受傳統(tǒng)美德的教育。(3)寫：通過校本教材學(xué)習(xí)輔導(dǎo)后，發(fā)動同學(xué)寫心得、日記、周記、征文，暢談學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德的體會。（４)唱:利用校本教材中能夠吟唱傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容，通過吟唱讓同學(xué)熟記經(jīng)典故事.(5)演:利用校本教材中能夠表演歌頌中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典節(jié)目。通過每學(xué)年的各個主題活動、民族節(jié)日等活動，讓同學(xué)展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果.(6）畫:依據(jù)校本教材的有關(guān)內(nèi)容,通過美術(shù)學(xué)科、各個主題月活動中，組織同學(xué)畫宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德的人和事，畫揭露不文明的現(xiàn)象的漫畫,讓同學(xué)從正反兩個方面的典型中受到教育和啟發(fā).(７）展：可以在校本教材以外拓展同學(xué)的學(xué)習(xí)空間，讓同學(xué)們收集有關(guān)中華民族傳統(tǒng)美德和反映中華民族少年自強(qiáng)不息、振興中華等的資料，通過手抄報(bào)、墻報(bào)、攝影作品、郵票等舉辦展覽。(8)做：指導(dǎo)實(shí)踐，落實(shí)行動，自覺訓(xùn)練，形成觀念,養(yǎng)成良好習(xí)慣。四、營造傳統(tǒng)文化氛圍,形成校內(nèi)環(huán)境文化傳統(tǒng)兒童養(yǎng)成教育除了顯性教育活動以外，應(yīng)要注意發(fā)揮隱性教育因素,對同學(xué)潛移默化的影響和作用。在全體師生的共同參加下，圍繞中國傳統(tǒng)文化主題，對校內(nèi)環(huán)境進(jìn)行了設(shè)計(jì)和調(diào)整，努力凸顯中華傳統(tǒng)文化主題.1。一條歷史痕跡路在迎園學(xué)校民族苑中，一個個用銅制的大腳印展現(xiàn)了中華民族走過的歷史痕跡：每一個腳印介紹了每個朝代的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等;沿著腳印，同學(xué)們可以追尋歷史的痕跡,傾聽歷史的聲音,領(lǐng)悟歷史的魅力。２．一座民俗民族亭二十四節(jié)氣、十二生肖、傳統(tǒng)節(jié)日等都是我國勞動人民制造的輝煌文化,歷經(jīng)幾千年的中華文化傳承，蘊(yùn)含五行四季陰陽養(yǎng)生，和合外在天時(shí)，乃生命之根本。在民族亭里,同學(xué)們可以閑坐亭子飽覽民族文化知識,在玩耍中,領(lǐng)悟中華民族博大精深的知識財(cái)寶.3.一條傳統(tǒng)文化長廊走進(jìn)迎園學(xué)校民族文化長廊，每一間的長廊坊上散發(fā)出來是每個朝代所刺眼光線,在于她悠久起伏的歷史故事、名人事跡,為后人的震撼。同學(xué)們每每走過長廊，都可以展現(xiàn)著中華歷史文化古跡和財(cái)寶，不失為是對同學(xué)進(jìn)行了一次民族精神的教育.４.一架漂流書屋每班的漂流書屋，是同學(xué)們吸取知識、增添才智、溝通心得的寶屋，書屋不僅讓同學(xué)們共享閱讀的感受、結(jié)交了書友，讓校內(nèi)彌漫書香，還讓誠信漂流于心，“捧讀漂流書，歷練誠信人”漂流書屋，不單單停留在“讀書”上,予人以書香,還向每個同學(xué)索取著誠信.5.一塊名人名言激勵版面以古今中外名人名言為每一個師生的座右銘版面張貼于每個辦公室和每一個班級的墻上，這些撞擊著師生心靈的人生珍言，激勵著每一個莘莘學(xué)子和為人師表的老師們的學(xué)習(xí)和工作。古代名人名言，雖說的那些話并不秀麗，但有著深深的含義、哲理,讓人一生受益，終生難忘。如孔子的“己所不欲勿施于人”、“敏而好學(xué),不恥下問”、“三人行必有我?guī)煛钡让园殡S著師生共成長。商議?實(shí)踐表明：通過學(xué)校傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育實(shí)施和家庭、社會的協(xié)作，同學(xué)的行為習(xí)慣有了明顯的變化,他們懂得了感恩，遵守禮儀規(guī)范，在學(xué)習(xí)生活中懂得了講誠信，形成了良好的品質(zhì)，同學(xué)、老師和家長在活動中共感受,共成長，收到了良好的效果.參考文獻(xiàn)南懷瑾．南懷瑾選集．復(fù)旦高校出版社．200６。１2林格主編.決定孩子命運(yùn)的1２個習(xí)慣。清華高校出版社,20０7林格著．教育,就是培育習(xí)慣．清華高校出版社,２0０7汪鳳炎著．中國傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義。上海教育出版社,200７蔡禮旭．如何落實(shí)德行教育.傳統(tǒng)文化系列講座,２０04.1１談?wù)勅绾卧趯W(xué)校語文教學(xué)中利用傳統(tǒng)養(yǎng)成教育資源課題研究PAGE51迎曉教苑2010年第1期培育同學(xué)良好的思想素養(yǎng)劉琴中國是一個文明古國、禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。魯迅先生曾說過:“越是民族的,越是世界的。"然而，在全球化的今日，外來文化對年輕一代的影響已有壓倒傳統(tǒng)文化的趨勢，年輕人喜愛穿韓服、看日本動漫、吃肯德基、過洋節(jié)……這一現(xiàn)狀令人不無擔(dān)憂?！敖逃龖?yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸取人類文明進(jìn)展的一切成果。"有感于此,作為一名學(xué)校語文老師老師，我們必須關(guān)注在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，比如“三字經(jīng)”、“弟子歸”、經(jīng)典成語故事、古詩詞等等，以豐富語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)同學(xué)學(xué)習(xí)趣味，提高學(xué)科整體效益,培育同學(xué)良好的思想文化素養(yǎng),也使傳統(tǒng)文化教育得以滲透落實(shí).簡略設(shè)想如下:一、開發(fā)校本課程，挖掘民族文化遺產(chǎn)貫徹上海市教委出臺的《同學(xué)民族精神教育指導(dǎo)綱要》的精神,抓住“學(xué)科德育"主線，把學(xué)校語文學(xué)科中蘊(yùn)含的德育以及民族文化的教育元素挖掘出來，在學(xué)校語文教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)了解民族文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,培育同學(xué)形成民族文化的認(rèn)同感;運(yùn)用傳統(tǒng)養(yǎng)成教育資源培育同學(xué)良好的行為習(xí)慣和思想素養(yǎng)是本課題商議?的動身點(diǎn)。為此，年前我們成立了課題商議?小組，召開了課題商議?工作會議，明確課題商議?的目的意義，要求各班級組按“禮、義、仁、智、信”內(nèi)容分別在一～五班級十冊語文教材中搜尋出相應(yīng)內(nèi)容，填寫故事內(nèi)容、中心思想、關(guān)鍵句子等，將作為語文拓展課的幫助教材。期初，我們又成立語文拓展課教材編寫小組,開發(fā)校本教材，編寫內(nèi)容：以《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容,以《成語故事》和《古詩詞》為幫助內(nèi)容，作為以后二年的語文拓展課校本教材。編寫要求是選取《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《成語故事》、《古詩詞》中關(guān)于“禮、義、仁、智、信"的內(nèi)容分編為四本校本教材，每本教材分“禮儀篇、勵志篇、忠孝篇、學(xué)習(xí)篇、誠信篇”五部分內(nèi)容，供課堂學(xué)習(xí)用，每學(xué)期十課時(shí)。二、開設(shè)語文拓展課,落實(shí)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)每個班級每周開設(shè)一節(jié)閱覽與自習(xí)拓展課,學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞中國傳統(tǒng)文化展開，主要學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《成語故事》、《古詩詞》等，核心是“禮、義、仁、智、信”：禮儀篇（禮)，規(guī)法法規(guī)地做人，做一個崇禮儀講文明的人；勵志篇（義)堂堂正正地做人，做一個負(fù)責(zé)任有志氣的人；忠孝篇（仁），敬重重敬地做人，做一個會感恩有愛心的人;學(xué)習(xí)篇(智)，踏踏實(shí)實(shí)地做人，做一個善學(xué)習(xí)有才智的人；誠信篇（信)，清清白白地做人，做一個講誠信守信用的人。通過學(xué)習(xí)，讓同學(xué)了解中國優(yōu)秀的文化經(jīng)典,陶冶情操，啟迪才智，養(yǎng)成具有我們民族特點(diǎn)的行為規(guī)范，培育同學(xué)良好的行為習(xí)慣以及良好的思想素養(yǎng)，長大做一個對國家、對人民的有用之才.在拓展學(xué)習(xí)的同時(shí),還可以結(jié)合課內(nèi)有關(guān)“禮、義、仁、智、信”的故事強(qiáng)化教育,做到課外和課內(nèi)雙贏。三、加強(qiáng)語文課堂教學(xué)的商議?，在語文課中滲透經(jīng)典文化語文課堂教學(xué)是開展民族文化教育的主陣地，學(xué)科老師是開展“學(xué)科德育"落實(shí)“兩綱”的關(guān)鍵。因此老師在課堂教學(xué)中，對民族語言、民族歷史、人文傳統(tǒng)元素進(jìn)行挖掘,通過老師實(shí)踐課、備課組商議?課，讓同學(xué)了解我國的民俗文化，形成文化認(rèn)同感的同時(shí),探究出了有效方法。語文教材中涉及“禮、義、仁、智、信”的內(nèi)容很多，大多數(shù)課文內(nèi)容都蘊(yùn)含著教育孩子怎樣做人,做什么樣的人？比如三班級課文中有篇文章《給予樹》,寫了在圣誕節(jié)到來之前，小女孩金吉亞把原本應(yīng)該給家人買禮物的錢買了一個玩具娃娃，送給了一個素不相識的渴望有玩具娃娃的小女孩.金吉亞雖然年齡小，但卻擁有真誠、和善、仁愛、憐憫等感情。她能夠?qū)⑿谋刃?，設(shè)身處地地為他人著想，毫無保留地獻(xiàn)出自己真誠的愛。她對母親的愛，對哥哥姐姐的愛，對生活的愛，對素不相識而需要幫助的兒童的愛，是格外真摯、膚淺、執(zhí)著、明朗的。通過課文的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)體會金吉亞樸實(shí)的思想和純真的感情,教育孩子要做金吉亞一樣的人，生活中事事處處為他人著想，樂于助人，樂于奉獻(xiàn)。這就是仁。在教學(xué)時(shí)可以有機(jī)插入與之相匹配的經(jīng)典句子或經(jīng)典故事，如論語、三字經(jīng)、弟子規(guī)，還有一些成語故事等等，古今融合在一起，加強(qiáng)教育，能起到事倍功半的作用。四、在活動中傳承中華民族傳統(tǒng)文化,培育同學(xué)良好的思想道德素養(yǎng)利用課余時(shí)間組織同學(xué)開展各種語文實(shí)踐活動，將同學(xué)平常積累的語文知識通過活動展現(xiàn)出來。如講愛心小故事，開展經(jīng)典誦讀競賽,古詩吟唱競賽，成語接龍游戲，收集有關(guān)歇后語等等。這些活動能夠不但能夠豐富同學(xué)的語文知識，提高同學(xué)的語文綜合素養(yǎng),而且能使同學(xué)在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們樂觀向上的情感,形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。在學(xué)校語文教學(xué)中利用傳統(tǒng)養(yǎng)成教育資源培育同學(xué)良好的思想素養(yǎng)和行為習(xí)慣是一條很好的途徑。由于語文教學(xué)作為一種本土文化的承傳，我們應(yīng)該在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的基本知識,由于,我國燦爛的五千年文化歷史,有著無比深厚的底蘊(yùn);有著無比豐富的知識資源讓我們?nèi)ラ_采、去進(jìn)展;而學(xué)校生正處于對新生事物感到奇怪???的生理年月,作為老師，灌輸肯定相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基本知識,對吸引同學(xué)聽課和提高同學(xué)文化素養(yǎng)有莫大的幫助。植根于傳統(tǒng)文化的沃土培育出具有時(shí)代光榮的花朵黃菊英民族精神是一個民族賴以生存和進(jìn)展的精神支柱。一個民族，如果沒有興奮的精神和高尚的品德，就不行能自立于世界民族之林.中華民族以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，植根于源遠(yuǎn)流長的文明歷史進(jìn)程中,植根于博大精深的傳統(tǒng)文化中,是中華民族的精神象征，是團(tuán)結(jié)分散全國各族人民的精神豐碑，是中華民族能夠屹立于世界民族之林的最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在支撐，是中華民族薪火相傳的不竭源泉。將中華民族傳統(tǒng)文化的種子種在孩子們的心中,把中華民族傳統(tǒng)美德種在他們心中，把中華民族傳統(tǒng)的人生才智種在他們心中，把中華民族傳統(tǒng)的人格精神種在他們心中,讓這些美妙的種子在他們心中生根發(fā)芽﹑結(jié)果，長成參天大樹，是一名老師義不容辭的職責(zé)。那么如何植根于傳統(tǒng)文化的沃土，培育出具有時(shí)代光榮的花朵呢?一、布置環(huán)境，營造傳統(tǒng)文化的氛圍聞名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果你想使人的道德達(dá)到完善與和諧的境地,那你就要制造環(huán)境與言語的和諧關(guān)系.”迎園學(xué)校圍圍著傳統(tǒng)文化這一主題，對學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和改造。如今,當(dāng)你走進(jìn)迎園學(xué)校,你能時(shí)時(shí)處處感受到那濃濃的傳統(tǒng)文化的氛圍。在綠樹環(huán)繞的花園里，一條能追溯中國歷史的痕跡路呈現(xiàn)在你眼前,唐、宋、元、明、清等各個朝代清楚地印記在一雙雙歷史的痕跡里;一條能領(lǐng)悟中華民族博大精深知識財(cái)寶的文化長廊印證了中華民族五千年的悠久歷史和燦爛文化;一座能體現(xiàn)中國民間習(xí)俗知識的民族亭赫然躍入你的眼簾……走進(jìn)各個樓層，櫥窗板報(bào)，墻壁走廊，也都突出整個學(xué)校濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。樓道懸掛領(lǐng)袖人物、科學(xué)家、歷史偉人畫像及書畫；櫥窗里介紹著傳統(tǒng)文化—-扎染的歷史、操作步驟、成品展現(xiàn)……走進(jìn)各班教室，一個能共享閱讀、結(jié)交書友的漂流書屋,一塊展現(xiàn)名人名言的激勵版面將深深吸引著你。午間休息時(shí)間,廣播里就會播放秀麗的民族音樂、詩詞歌賦,如古箏《漁舟唱晚》、《高山流水》，唐詩100首中的內(nèi)容等，從聽覺上對同學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育.同學(xué)置身于那濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍中,潛移默化地感受著傳統(tǒng)文化的熏陶。二、走進(jìn)課堂，挖掘傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈,需要薪火永傳.語文課傳承中華民族文化具有其它任何課程所無法取代的優(yōu)勢,由于學(xué)校語文課本已經(jīng)收錄了很多代表民族文化的經(jīng)典文章，可以說傳統(tǒng)文化典籍浩如煙海。作為語文老師就要充分挖掘教材中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理,用本民族的優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)同學(xué)影響同學(xué),使他們懂得生命的意義和價(jià)值.特級老師王崧舟也曾說：語文應(yīng)該讓我們的同學(xué)走進(jìn)積淀著五千年民族精神的中華文化,讓他們?nèi)ソ庾x、去品嘗、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉,語文是民族文化的根。語文就是要讓這種傳承了數(shù)千年歷史的民族優(yōu)秀文化得以連續(xù)傳承、連續(xù)發(fā)揚(yáng)。對語文所承載的民族文化，我們應(yīng)生出一種敬重、一種親近、一種珍愛、一種贊美。細(xì)讀文本內(nèi)容,我們會發(fā)現(xiàn)在語文教材中有很多高尚人格的榜樣:蘇武手握旌節(jié)，牧羊十九年，心如鐵石堅(jiān)；晏子不辱使命，三次智斗楚王，維護(hù)國家的尊嚴(yán)；藺相如斗智斗勇,終究完璧歸趙，為了國家的利益，廉頗負(fù)荊請罪;神醫(yī)扁鵲醫(yī)術(shù)超群,華佗幾經(jīng)試驗(yàn),終究成了第一個發(fā)明麻醉劑的人；鮑叔牙為了伴侶管仲,他出資助友、以身護(hù)友、辭官為友,因而鑄就了一段千古佳話——管鮑之交；忠義之士關(guān)羽讓醫(yī)生為他刮骨療毒時(shí)，仍談笑風(fēng)生；文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青"；葉挺、陳然身居囚室,放聲唱歌;魯迅“俯首甘為孺子?！钡那閼训?。當(dāng)我們把這些傳授給孩子時(shí)，他們自然就會明白：我們的民族精神就在歷史上全部的英雄人物那里，那些志士仁人憂國憂民的愛國主義情懷、自強(qiáng)不息的奮斗之路、追求真理的奉獻(xiàn)精神等,就是告知我們這些后人,如何做人，怎樣做人，他們光輝的典范是我們永久的榜樣.這些人格的典范，對同學(xué)具有極大的魅力，使他們心靈感動、仰慕，在遷移默化之中不斷自我完善,努力塑造自己樂觀的人格。細(xì)讀文本內(nèi)容，我們又會發(fā)現(xiàn)在語文教材中滲透著很多傳統(tǒng)節(jié)日和相關(guān)的民俗民風(fēng)。而作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化不行缺少的一個重要組成部分.它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄予著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。在教學(xué)中充分挖掘教材，讓同學(xué)感受中華文化民族文化的魅力。如:在《啊，湯圓》中體會過年時(shí)吃湯圓的習(xí)俗,它包含著人們對美妙生活的企盼;在《粽子》中知道端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗和屈原的愛國主義情懷;在《立夏節(jié)到了》中了解立夏節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，感受過節(jié)時(shí)的歡快氣氛;在《揚(yáng)州茶館》中了解江南茶館中飲食文化的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)悟大江南北的茶館文化；在《搖花船》中體會到了我國濃郁的民間特色的藝術(shù)活動；在《潑水節(jié)的懷念》中了解一年一度的辭舊迎新,祝福吉利的節(jié)日——傣族潑水節(jié)，而且周總理尊重傣族傳統(tǒng)節(jié)日，與傣族人民同樂……再如我在閱讀教學(xué)《武松打虎》中，就有意識地讓同學(xué)了解中國四大名著之一《水滸傳》中的精彩故事情節(jié)；在古詩《游園不值》這首詩中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這樣的千古佳句，我引導(dǎo)同學(xué)體會它的不朽之處讓同學(xué)深刻感受到祖國傳統(tǒng)文化的魅力所在，自然而然在內(nèi)心深處產(chǎn)生喜愛這種文化的情感，產(chǎn)生作為中國人的高傲感。又如教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)的楊梅》時(shí),我讓同學(xué)談?wù)劶亦l(xiāng)的特產(chǎn)——徐行草編，并由徐行草編延長開去，組織同學(xué)開展以“徐行草編”為主題的語文綜合實(shí)踐活動,在活動中培育同學(xué)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。三、誦讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化進(jìn)展到現(xiàn)代文化是一條“線",而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的“根”，這個“根”不能棄，這條“線"也不能斷。中華民族的傳統(tǒng)文化，是我國人民寶貴的精神財(cái)寶，值得我們世代相傳.而這些傳統(tǒng)文化的精髓大多散布于以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中，比如《增廣賢文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等。因此，加強(qiáng)同學(xué)古代經(jīng)典的誦讀，以此作為同學(xué)儲備知識，讓他們在這些布滿才智的傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國,十分有必要.我們依據(jù)同學(xué)年齡特點(diǎn),支配了以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等為主要內(nèi)容編寫了一套適合同學(xué)的校本教材。各班級誦讀的內(nèi)容有:一班級《千字文》、二班級《弟子規(guī)》、三班級《三字經(jīng)》、四班級《詩經(jīng)》、五班級《論語》.此外,還有《笠翁對韻》、《增廣賢文》等,由各班級選取比較適合學(xué)校生誦讀的部分內(nèi)容翻印給同學(xué)。各班級依據(jù)編排的校本教材進(jìn)行“每日一誦"和“每周一誦”?！懊咳找徽b”要求每天支配值日組長當(dāng)小老師，帶領(lǐng)大家進(jìn)行吟誦,通過每日吟誦，讓同學(xué)在吟誦經(jīng)典中接受傳統(tǒng)美德的熏陶?！懊恐芤徽b”則要求每周專門支配一節(jié)課進(jìn)行誦讀,先讓同學(xué)自讀,主要是把句子讀通、讀準(zhǔn);再讓同學(xué)猜想大致意思；然后由老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要同學(xué)有滋有味地誦讀,直至背誦.誦讀內(nèi)容但求粗知大意，不求字字落實(shí)。一方面是不增加同學(xué)額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白,讓同學(xué)自己去思考去想象，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)有比較、感悟、體驗(yàn)的空間.經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，取得了可喜的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)校生課外閱讀不少于145萬字，要大量閱讀和積累經(jīng)典詩文就應(yīng)依托兒童的記憶力優(yōu)勢，在他們?nèi)松洃浟Φ狞S金期引導(dǎo)他們?nèi)フb讀、背記文化經(jīng)典,這樣做不僅可以極大地熬煉兒童的記憶能力，而且隨著年齡的增長，理解力的加強(qiáng)，這些經(jīng)典對他們在文化素養(yǎng)上的熏陶會產(chǎn)生不行估量的作用。經(jīng)典作為智能的種子，會像陽光、夜明燈一樣不斷為他們照亮前進(jìn)的道路，引導(dǎo)他們求學(xué)，指導(dǎo)他們生活。從長遠(yuǎn)看，在孩子們記憶力的最佳階段讓他們背誦中華古詩文經(jīng)典，了解中華文化的人文價(jià)值，領(lǐng)悟人生的抱負(fù)和對社會的責(zé)任，會讓他們受益終生。四、依托活動，拓展傳統(tǒng)文化。各種有意義的教育活動是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的有效載體,也是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。我們利用班會、升旗儀式、民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日、重大的大事等，組織和指導(dǎo)同學(xué)開展形式多樣的教育活動,讓同學(xué)在各種教育活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力，傳承傳統(tǒng)文化,拓展傳統(tǒng)文化。1、結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)做好校內(nèi)文化建設(shè),開展豐富多彩、形式多樣的傳統(tǒng)文化活動，如征文、詩詞吟詠競賽、經(jīng)典誦讀觀賞、傳統(tǒng)文化常識搶答、中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)(書畫、音樂、舞蹈)競賽等，激起同學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮,讓中華傳統(tǒng)文化深化校內(nèi).２、春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等節(jié)日是我國古代勞動人民制造的，每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳奇、獨(dú)特情趣。除了在教學(xué)中充分挖掘教材中所滲透的傳統(tǒng)文化外,我們還可以以某個節(jié)日為契機(jī)，支配一次實(shí)踐活動。如清明節(jié),就可以通過緬懷先烈的主題活動，進(jìn)一步宏揚(yáng)中華民族優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，使同學(xué)更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;重陽節(jié)，就可以為爺爺奶奶做一件事，可以組織同學(xué)到敬老院慰問老人,以此來傳承敬老愛老的傳統(tǒng)美德；比如中秋節(jié)、元宵節(jié)組織猜謎、對對聯(lián)等傳統(tǒng)活動。讓同學(xué)通過這樣的實(shí)踐活動，讓他們知道傳統(tǒng)文化就在生活的每一個角落，應(yīng)進(jìn)一步利用、深化其中的內(nèi)涵，激發(fā)同學(xué)對傳統(tǒng)文化的喜愛。3、借助校外資源開展傳統(tǒng)文化教育。充分發(fā)揮孔廟、秋霞圃、匯龍?zhí)?、名人故居、州橋老街等文化遺產(chǎn)，如可組織同學(xué)參觀孔廟，登上法華塔，通過小腳走嘉定、小眼看嘉定、小手繪嘉定等形式,使同學(xué)在接受傳統(tǒng)教育的同時(shí)，了解嘉定悠久的歷史文化，目睹家鄉(xiāng)改革開放以來的巨大變化，培育同學(xué)喜愛家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)的高尚情操。中國的傳統(tǒng)文化是人類精神文明的共同財(cái)寶與巨大的精神力氣.作為一名肩負(fù)傳道、授業(yè)、解惑的老師尤其有必要在教學(xué)中加強(qiáng)傳承中國傳統(tǒng)文化，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"，讓中國傳統(tǒng)文化深深地植根于同學(xué)的心靈中,培育出具有時(shí)代光榮的花朵。淺談在論語學(xué)習(xí)中滲透學(xué)校生養(yǎng)成教育的商議?黃秀娟2１世紀(jì)將是一個競爭更加激烈的時(shí)代。它對人才的要求不僅是知識豐富、能力超群，它還要求人才具有良好的品德、豐富的情感、健康的共性，應(yīng)德才兼?zhèn)洌孢M(jìn)展.正是基于對孩子道德教育的缺失，世界各國在面對21世紀(jì)的教育改革中無不重視德育的地位和價(jià)值。基于這一點(diǎn)，我們學(xué)校的周校長高瞻遠(yuǎn)矚,建立了學(xué)校的龍頭課題“在中國傳統(tǒng)文化教育中滲透對同學(xué)養(yǎng)成教育的商議?”。我圍繞校長的課題嘗試了在論語學(xué)習(xí)中滲透學(xué)校生養(yǎng)成教育的商議?。下面粗略地從以下三方面總結(jié)一下。一、直面經(jīng)典知美德孔子的儒家思想博大精深，波及四海。顏淵就曾經(jīng)感慨孔子之道“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后”，其實(shí)只要結(jié)合自己的工作實(shí)際,在教育教學(xué)中適時(shí)地利用論語為我所用，適當(dāng)運(yùn)用儒家“仁、義、禮、智、信"教學(xué)觀，就可以把中國傳統(tǒng)教學(xué)理念和現(xiàn)代孩子的養(yǎng)成教育結(jié)合起來,起到事半功倍的效果。去年開學(xué)初，我們拿到了自編校本教材經(jīng)典誦讀《論語》。教材中一則則有關(guān)“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容在編排上，都和一則則內(nèi)容有相通之處的現(xiàn)代故事編在一起，這樣便于同學(xué)更易懂、易接受.我與同學(xué)利用每周一節(jié)的閱覽自習(xí)課在課上一起直面經(jīng)典，徜徉在經(jīng)典故事中?；蛲ㄟ^讀讀、或通過講講、或通過演演,同學(xué)們在潛移默化中受到了經(jīng)典作品中折射出的精神影響.從子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？"“民無信不立?！钡葍?nèi)容中同學(xué)們知道了“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人有信用。人生活在群體中，與人相處,得到別人的信任十分重要.如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此.由于只有“信則人任也。"只有講信用，人們才會信任你。再如學(xué)習(xí)了孔子和同學(xué)子貢的對話—-子貢問孔子：“老師，有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那也許就是‘恕’吧?！薄八　保媒袢盏脑拋碇v，就是寬容.從學(xué)習(xí)中同學(xué)又知道了“寬容是做人的第一要義。”遇到一些雞毛蒜皮的小事要退一步，才會海闊天空。諸如此類的例子還有許很多多。自200９年,我們班級組開展中華古詩文經(jīng)典論語誦讀工程以來,至今已有２年了。由于論語篇幅短，易背誦,加上內(nèi)容相通的現(xiàn)代故事和其匹配，同學(xué)喜愛,老師樂教。從誦讀活動開展以來，同學(xué)們在校本教材讀本中接觸到一則則的《論語》，知道了一些為人處事等的基本禮儀。二、誦讀經(jīng)典促美德

中華民族有五千多年的文明史，自古就是禮儀之邦?？鬃诱f：“仁者愛人",“仁者，人也”，講究的是“老吾老，以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”的親親之道，這已形成了優(yōu)良的民族傳統(tǒng)?；驶嗜A夏,集聚五十六個民族,襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源；泱泱中華，譜寫五千多年歷史,制造出舉世矚目的文明成果;文明是我們素養(yǎng)的前提,沒有了文明，就如齒唇之寒，素養(yǎng)就不能保證，更別說擔(dān)當(dāng)起社會主義建設(shè)的建設(shè)者和接班人?！墩撜Z》中有很多古典句子，是我國古代文化的精髓,內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，具有豐富的文人教育內(nèi)涵,更有大量的道德教育內(nèi)容。針對以上生疏,我結(jié)合學(xué)校整體規(guī)劃，從《論語》中挖掘出仁愛、誠信、禮節(jié)、反省等蘊(yùn)涵為人之道的內(nèi)容，利用閱覽自習(xí)課、班會課等時(shí)間，在明白意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀。

接著,在結(jié)合誦讀論語經(jīng)典的同時(shí),我要求同學(xué)隔三差五地撰寫學(xué)習(xí)筆記或誦讀心得。目的是讓同學(xué)在舉一反三的誦讀或書寫中，加深了養(yǎng)成教育的促進(jìn)。讓文明不再是純粹的理念,而是每個同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束,而是內(nèi)化的自律!如誦讀了：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！蓖瑢W(xué)知道應(yīng)該向榜樣看齊,如何對比榜樣找出自身的缺點(diǎn)并加以改正.同學(xué)肖瀛洲曾經(jīng)在日記中寫到：“今日,老師表揚(yáng)了行規(guī)上進(jìn)步的同學(xué),我不在其中,心里有點(diǎn)難過，但是，我會以他們?yōu)榘駱?，好好改正，督促自己，爭取下一次也能得到老師的表揚(yáng)?！痹偃?誦讀了“己所不欲，勿施于人”的做人原則。班級中那些原本喜愛給同學(xué)起外號的同學(xué)明白了自己那樣做是錯的?！敖袢帐?，今日畢，凡事做則會,不做安能會耶”的處事態(tài)度……讓那些作業(yè)拖三拉四的同學(xué)知道得抓緊時(shí)間完成任務(wù).這些傳統(tǒng)的道德要求正是我們“今日行動”中所訓(xùn)練的養(yǎng)成教育內(nèi)容。同學(xué)在課上讀，課間讀，甚至有時(shí)在游戲中讀，排著隊(duì)伍邊讀邊回家,這樣見縫插針地快樂誦讀活動,使同學(xué)形成“出于口，入于心,導(dǎo)之行”心理變化。同學(xué)良好的道德習(xí)慣在誦經(jīng)中得以促進(jìn)強(qiáng)化。三、延長經(jīng)典踐實(shí)行《論語》說：“不學(xué)禮,無以立。”什么叫人？人就是身上的獸性越來越少，文明越來越多，這就成為人了。沒有法規(guī)不成方圓。其實(shí)班規(guī)、家規(guī)、校規(guī)都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。在制定習(xí)慣培育目標(biāo)時(shí),我發(fā)動大家一起參加，一起制定。并且讓同學(xué)自己說：習(xí)慣這么重要,我格外需要形成一個什么什么習(xí)慣。一個一個地定培育目標(biāo),甚至兩個月培育一個習(xí)慣，一個新的習(xí)慣。自從嘗試在論語中滲透對同學(xué)的養(yǎng)成教育時(shí),我就適時(shí)地把有關(guān)論語箴言制定在班規(guī)中,在開學(xué)初,與同學(xué)一起制定或修改班級行為規(guī)范.如原先開展的“每周之星”評比活動，我們以勞動、紀(jì)律、行規(guī)、作業(yè)四個方面為考核標(biāo)準(zhǔn).在修改中，我們把作業(yè)那一條中加入了“今日事今日畢"。行規(guī)中加入“勿以善小而不為,勿以惡小而為之"。并且結(jié)合學(xué)校的行規(guī)承諾園準(zhǔn)時(shí)地進(jìn)行評估、并用各種方式表揚(yáng),并把該項(xiàng)評比的結(jié)果在閃閃星光上展現(xiàn)?，F(xiàn)在的同學(xué)大都是獨(dú)生子女，他們的依靠性極強(qiáng)。班級里多數(shù)同學(xué)的書桌總是亂糟糟的，里面擺放的本子亂七八糟，有時(shí)要拿出哪一本書找了半天也找不到，或者在匆忙忙忙中找了半天才找到，自理能力極差。于是,我就利用班會課開展教育督導(dǎo)。開展“勿以善小而不為-—整理書桌給我的啟示”的主題教育會。從整理書桌引導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由學(xué)習(xí)習(xí)慣聯(lián)想到同學(xué)成果.讓大家暢所欲言,談自理能力，自立能力,自尊自強(qiáng)等.同時(shí)還幫助個別同學(xué)整理，而且定期進(jìn)行書桌大檢查,做好督促的持續(xù)性。此后，在一次次的檢查中，同學(xué)們課桌整理的井井有條的人數(shù)在不斷地遞增.子曰：“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。"子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游，游必有方?！弊釉唬骸案改钢?不行不知也。一則以喜,一則以懼."子曰:“事父母幾諫,見志不從，又敬不違，勞而不怨.”《論語》中談到的“孝”的箴言比比皆是。作為一個同學(xué)就應(yīng)該把“孝”牢記心中,在行動中實(shí)行。結(jié)合學(xué)校感恩月我組織同學(xué)開展了“餐桌禮儀顯孝心"主題活動，并且通過家長的反饋表了解同學(xué)實(shí)施的情況。教育同學(xué)學(xué)會愛,學(xué)會感恩,持之以恒,讓感恩成為自覺行動。在延長經(jīng)典的實(shí)踐中,同學(xué)興致極高,榜樣的力氣也帶動了班風(fēng)和各項(xiàng)習(xí)慣的養(yǎng)成。如果說古老的中華文明是一條浩蕩萬里的長河，那么源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化就是這條長河的明凈而意韻綿長的支流。經(jīng)典文化中所包含的“廉儉育德、美真康樂、敬重為人、和誠處世”，更是蘊(yùn)涵著中華民族的傳統(tǒng)美德，它將潛移默化地影響同學(xué)的一生。而論語中所反映的孔子的倫理道德、社會政治思想很多已逐漸滲透到中華民族的民族性格當(dāng)中,成為中國人的美德，具有極大的傳承價(jià)值。因此，在論語教學(xué)中適時(shí)地培育同學(xué)的養(yǎng)成教育，這不失為育好新世紀(jì)的優(yōu)秀少年的做法之一。和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲—語文學(xué)科滲透中華傳統(tǒng)養(yǎng)成教育陸海紅中華傳統(tǒng)美德是中華民族在五千年的悠久歷史中逐漸積累的優(yōu)秀道德規(guī)范,是中華民族世代相傳的精神支柱,教育和造就了一代又一代的炎黃子孫.語文學(xué)科本身就具有豐富的傳統(tǒng)美德因素，教學(xué)中要注意利用這些因素,將傳統(tǒng)美德施于潛移默化之中,讓中華傳統(tǒng)美德在語文課堂閃光.

一、抓住詞句,在課堂中滲透中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育學(xué)校語文教材的傳統(tǒng)美德深深地潛藏在每篇文章的字里行間，這就需要在教學(xué)中,抓住關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)同學(xué)仔細(xì)品析,在理解語言文字的過程中,分析其中所蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)容。《在金色的沙灘上》是一篇抒情意味很濃的課文。文章通過記敘一位小姑娘在海灘上為一位畫家看管衣服和畫夾而謝絕回報(bào)的事,贊揚(yáng)了小姑娘守信負(fù)責(zé)、樂于助人的純樸的美妙心靈。在讓同學(xué)體會了海灘美和貝殼美之后,我問同學(xué):“你發(fā)現(xiàn)文中比海景、貝殼更美的東西是什么？是從哪些詞句感受到的？用筆劃出來，多讀幾遍?！蓖瑢W(xué)在整體讀了課文的基礎(chǔ)上匯報(bào)出“小姑娘搖了搖頭，說：“我答應(yīng)了叔叔,肯定得等他回來。"“小姑娘搖了搖頭，對畫家說：‘我不要,老師說了，不能隨便要別人的東西。我要回家吃飯了！'”“沒想到小姑娘把他喊住了:‘叔叔，你的貝殼掉了！’她彎下腰,把一顆顆貝殼撿了起來,還給了畫家?！蓖瑢W(xué)邊讀邊畫出相關(guān)的內(nèi)容,在自學(xué)的基礎(chǔ)上,圍繞這些關(guān)鍵句，進(jìn)行小組溝通，鼓勵同學(xué)發(fā)表自己的見解，談出自己的生疏，體會小女孩的守信負(fù)責(zé)、樂于助人的純樸的美妙心靈。同學(xué)在品析和理解中,就自然而然受到了中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育的熏陶。二、補(bǔ)充閱讀,在拓展中滲透中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有些課文所敘寫的內(nèi)容距離同同學(xué)活的年月太久遠(yuǎn)，同學(xué)對文章所塑造形象、所寄寓的思想感情理解不深，這就要求老師要對同學(xué)進(jìn)行背景資料的介紹（也可要求同學(xué)自行查閱有關(guān)資料）,有了這些材料的鋪墊，同學(xué)對課文內(nèi)容的理解會更深透?！盾娚瘛愤@篇課文記敘了劉伯承在德國醫(yī)生沃克的診所里不打麻醉劑成功地施行眼部手術(shù)的事，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志,和堅(jiān)韌的毅力。在學(xué)習(xí)課文之前，我給同學(xué)補(bǔ)充了一個故事：１９16年，2４歲的劉伯承參加了蔡鍔“討袁護(hù)國運(yùn)動”，在一次戰(zhàn)斗中，敵人的炮火、子彈瘋狂的轟射過來，為了救一位戰(zhàn)士,劉伯承猛撲過去，敵人的一顆飛彈射中了他,從顱頂穿過,又從右眼眶飛出，劉伯承當(dāng)即昏倒在地,血流如注。當(dāng)他糊涂過來,用手摸摸傷口，黏糊糊的都是血塊,在那血塊中，他又摸到了一個圓球,??？眼珠！原來他的右眼被打壞，眼珠掉出了眼窩！為了讓戰(zhàn)士們安心作戰(zhàn)，他一狠心抓起了身邊的一把大刀，把牽連著那已掉出的眼珠經(jīng)絡(luò)割斷，緊緊的攥住那顆眼珠,又昏了過去!聽著這個故事，“軍神”的形象立刻在同學(xué)心中豐滿了起來,同學(xué)被他的鋼鐵般的意志所深深折服。三、再現(xiàn)情景,在體驗(yàn)中滲透中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育情景教學(xué)法是老師依據(jù)課文所描繪的情景,利用多媒體再現(xiàn)課文所描繪的情景表象,使同學(xué)如聞其聲,如見其人,仿佛置身其間,如臨其境;師生就在此情此景之中進(jìn)行著的一種情景交融的教學(xué)活動。在教《軍神》一課時(shí)，當(dāng)同學(xué)對手術(shù)中劉伯承的表現(xiàn)有自己初步的感受以后，我適時(shí)播放電影《青年劉伯承》的片段,電影最后定格在“抓破白墊單的青筋暴起的汗如雨下的手"上，同學(xué)被深深震撼了.這時(shí)，再讀課文第１7自然段時(shí)，同學(xué)飽含深情和鄙視,真正走進(jìn)課文，走進(jìn)主人公的精神世界.和風(fēng)細(xì)雨,潤物無聲。在語文課中的滲透中國傳統(tǒng)養(yǎng)成教育，應(yīng)該是一個潛移默化的過程,這樣,同學(xué)才會刻骨銘心，才能收獲累累碩果。淺談學(xué)校生文明禮儀養(yǎng)成教育的策略與途徑張燕中國素有“禮儀之邦”的美稱,講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。良好的禮儀形象、文明的行為習(xí)慣是一個公民的道德標(biāo)準(zhǔn)和人格規(guī)范，也是一個國家和民族道德風(fēng)貌和文明程度的反映。而學(xué)校生作為國家的將來和盼望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家的重任,因此加強(qiáng)對學(xué)校生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得猶為重要。通過十幾年的班主任工作,我發(fā)現(xiàn)以《弟子規(guī)》為載體對同學(xué)進(jìn)行文明禮儀教育,是促進(jìn)同學(xué)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的一條有效途徑,收到了較好的效果.現(xiàn)將一些粗淺的生疏與大家共同探討。一、多種途徑,學(xué)習(xí)禮儀1、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)習(xí)禮儀為了上好禮儀課，我首先對同學(xué)提出要求明確、簡略簡略的文明禮儀常規(guī)，使每個同學(xué)心中有數(shù).然后重視每一次的文明禮儀訓(xùn)練。既要使同學(xué)明白“理”，又要訓(xùn)練“儀"，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使同學(xué)知道怎樣去做。讓同學(xué)形成正確的動作定勢,逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。其中,行鞠躬禮是《弟子規(guī)》中最基本、最重要的禮儀,在教學(xué)時(shí),我讓同學(xué)扮演老師站在講臺上,我在講臺下面扮演同學(xué),我行了一個標(biāo)準(zhǔn)的９0度鞠躬禮:先把身體挺直,五指并攏自然垂下，身體從頭頂?shù)侥_下是一條線，視線隨身體自然下移，鞠躬不行速度太快，不行以邊看著對方邊鞠躬，這是十分不雅的，最后大聲說:“老師好！"臺上的小老師就說:“同學(xué)好。”此時(shí)教室沸騰了，有的要出來當(dāng)老師，有的要當(dāng)同學(xué)，我借此情境讓同學(xué)分角色訓(xùn)練，對每一組都進(jìn)行評價(jià)，哪方面做的好,哪方面還要加強(qiáng)，最后進(jìn)行全班訓(xùn)練，人人過關(guān).老師認(rèn)真的示范，加大力度訓(xùn)練,同學(xué)也引起了重視。每個同學(xué)都格外認(rèn)真的練習(xí)，形成了一個良好的禮儀氛圍。之后，我又創(chuàng)設(shè)情境，分別教同學(xué)們學(xué)習(xí)了用餐禮儀、坐姿禮儀、站姿禮儀、接待禮儀、問安禮儀、遞接禮儀等,規(guī)范的禮儀訓(xùn)練在孩子們的腦海中打下了一個個深深的烙印.2、集體教育,學(xué)習(xí)禮儀集體是孩子們成長的溫床。孩子們情愿在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進(jìn)行教育.比如我把班級分成六個小隊(duì),六個小隊(duì)的組長名字分別寫在黑板的右上角，然后再把畫有HYＰEＲLＩNK＂hｔtｐ:／/www.ｌwsｉr.coｍ／Ａｒｔｉcｌe/ｂａnｇｏｎg／Ｉndex．hｔml＂\t”＿ｂlａｎk”表格、上面寫著六個小隊(duì)的紙貼在藍(lán)板上,結(jié)合我校開展的“行規(guī)承諾”活動，每月選擇《弟子規(guī)》中的內(nèi)容進(jìn)行承諾,做到的同學(xué)給予加星，并結(jié)合文明禮儀常規(guī)要求檢查，星星數(shù)最高的同學(xué)可以當(dāng)選為當(dāng)月的“禮儀小標(biāo)兵"，每周星星數(shù)高的小隊(duì)成為“禮儀小隊(duì)"，同時(shí)激勵其他小隊(duì)努力爭取,并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長簡略檢查，每個同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題準(zhǔn)時(shí)在黑板上顯示?，F(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了.見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽(yù),集體的輿論，集體的評議等活動，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。3、榜樣示范，學(xué)習(xí)禮儀(1)老師樹立學(xué)習(xí)榜樣。育人先育己，美人先美己.我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)老師以身作則的必要性，他說,“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"“不能正其身,如正人何？”老師是同學(xué)直接仿效的對象,也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。老師的言行舉止很大程度影響同學(xué)，因此，老師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平常的工作和生活中，我要求自己為同學(xué)樹立良好的榜樣。比如上課師生問好我始終堅(jiān)持行4５度鞠躬禮向同學(xué)問好；在上學(xué)的路上,見到我班孩子我都主動和他們打招呼;每天送孩子放學(xué)到校門口,看到家長我都熱忱的說:“您好！”或微笑著點(diǎn)頭致意；接受了同學(xué)的幫助,我也不忘說一聲“感謝”；如果我做錯了,也敢于向同學(xué)賠禮，說一聲“對不起”;望著干干凈凈的教室，我會笑瞇瞇地對同學(xué)們說一句“你們辛苦了";看到垃圾，我會主動彎下腰撿起扔進(jìn)垃圾桶……這種教育的效果賽過千言萬語。(2）同學(xué)樹立學(xué)習(xí)榜樣學(xué)校生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除老師外還有同學(xué),同學(xué)也盼望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我依據(jù)他們愛表揚(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn),在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型,讓禮儀榜樣去感染同學(xué),為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。比如每當(dāng)放學(xué)時(shí)，一經(jīng)過校門處,發(fā)現(xiàn)毛應(yīng)橋同學(xué)大聲問好：“老公公好?！蔽伊⒖瘫頁P(yáng)毛應(yīng)橋同學(xué)，說：“毛應(yīng)橋同學(xué)真有禮貌，是你們學(xué)習(xí)的榜樣.”讓同學(xué)們學(xué)一學(xué)。一會兒,再遇到老師，就會有張琦主動帶頭問好：“老師再見”。我又表揚(yáng)他,說：“張琦也有禮貌,有禮貌的孩子人人夸.”孩子聽了美滋滋的.再問好的聲音更大了。我高興地說：“我們班的同學(xué)真有禮貌。老師今日太高興了。你們看，老師的臉上全是笑容."使同學(xué)在情緒上受到感染.我班同學(xué)在榜樣的帶動下,同學(xué)們精神面貌好,文明風(fēng)氣盛,受到了老師的好評。4、家校攜手，學(xué)習(xí)禮儀為了保證教育的連續(xù)性，并檢驗(yàn)學(xué)校教育的成果,我將學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合，下發(fā)了《做一個孝順的孩子——弟子規(guī)落實(shí)表》要求家長參加對同學(xué)思想道德的培育和評價(jià),一周反饋一次,共同教育孩子，為每一位同學(xué)建立了聯(lián)系手冊。通過這樣的溝通,學(xué)校和家庭容易達(dá)成教育的全都性，有利于對同學(xué)實(shí)施有效的文明禮儀教育。除此之外，我還提出了同學(xué)在家“兩先、兩端、兩必須、一崗位”的簡略要求,即吃飯時(shí)先讓長輩動筷子、做決定之前先請示家長；為長輩端茶、端凳子；外出必須和家長打招呼、回家必須和家長問好;在家中有自己的勞動崗位。家校攜手使同學(xué)在家庭中也做到知理、懂禮，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。二、豐富活動,踐行禮儀為了促進(jìn)同學(xué)知行合一、更好地踐行禮儀，我有目的、有計(jì)劃地組織同學(xué)開展了豐富多彩的活動。同學(xué)們在活動中學(xué)會了溝通合作，學(xué)會了尊重他人,學(xué)會了約束自己，陶冶了情操，弘揚(yáng)了美德.每日晨會講解、誦讀《弟子規(guī)》；評出班級每周文明禮儀之星；成立禮儀崗和監(jiān)督崗，對同學(xué)進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；“

三八"婦女節(jié)我發(fā)動同學(xué)為媽媽洗次腳、剪次指甲；感恩月我組織同學(xué)開展了“餐桌禮儀顯孝心”主題活動,主動幫父母端飯、擺筷，為父母夾菜，用餐結(jié)束離席前打聲招呼;雙休日，同學(xué)們穿梭于各個社區(qū)分發(fā)《新城社區(qū)報(bào)》；寒假中,微笑小隊(duì)的隊(duì)員們來到社區(qū)孤寡老人金奶奶家,幫助老人家打掃衛(wèi)生,陪金奶奶談天;暑假里，蜜蜂小隊(duì)的隊(duì)員們冒著酷暑來到塔城路十字路口當(dāng)起了交通志愿者……通過一系列的主題教育活動，不僅使同學(xué)受到深刻的思想教育，更激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱。三、反復(fù)訓(xùn)練，內(nèi)化禮儀文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，消滅反復(fù)這是一種正常的現(xiàn)象,應(yīng)對同學(xué)布滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)同學(xué)放學(xué)時(shí)，我都提醒他們見到老師主動問好;如果老師從你身邊走過,就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班同學(xué)已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣,不論是在學(xué)校里、上學(xué)的路上，還是在校內(nèi)之外，他們見到老師都能主動問好,提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性.文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓同學(xué)在生疏和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素養(yǎng).只要持之以恒，一抓到底，肯定會養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。春風(fēng)化雨,潤物無聲。通過文明禮儀訓(xùn)練,使同學(xué)由單純的禮儀仿照逐步過渡到行為習(xí)慣的養(yǎng)成;通過禮儀教育，對同學(xué)身心健康的進(jìn)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生了樂觀的影響,形成了良好的班風(fēng)。今后,我將為之不懈的努力,嘗試更好的教育策略,促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個新臺階.教學(xué)研討學(xué)案輔學(xué),提高學(xué)校生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)協(xié)調(diào)性的商議?陸海紅劉琴教學(xué)研討同學(xué)年齡小,自主預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的能力低，提高同學(xué)課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的協(xié)調(diào)性關(guān)鍵在于老師的有效指導(dǎo)以及老師要基于同學(xué)預(yù)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),從而提高教學(xué)的有效性。通過“學(xué)案”輔學(xué)，探究提高學(xué)校生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)效果的有效途徑和策略,從而使同學(xué)養(yǎng)成良好的預(yù)復(fù)習(xí)習(xí)慣,找到自主學(xué)習(xí)的門徑，也促進(jìn)老師關(guān)注同學(xué)的課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的協(xié)調(diào)性指導(dǎo)，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率.學(xué)案的“課前預(yù)習(xí)”使用的基本策略古人說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?？梢?，課前預(yù)習(xí)在整個教學(xué)過程中的地位和作用是無可替代的.加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)是培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)能力的重要途徑，不僅有利用避開無效教學(xué),增強(qiáng)教與學(xué)的針對性,提高課堂教學(xué)效率，而且有利于培育同學(xué)的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)同學(xué)的可持續(xù)進(jìn)展。為了保證同學(xué)的預(yù)習(xí)質(zhì)量，我們語文老師依據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn),制定了“我學(xué)字詞—我會感悟－－－-我要提問”的預(yù)習(xí)模式,同學(xué)的預(yù)習(xí)作業(yè)以學(xué)案的形式來呈現(xiàn),以便讓同學(xué)預(yù)習(xí)起來有章可循,有法可依。預(yù)習(xí)的學(xué)案出來后,老師肯定要指導(dǎo)到位,準(zhǔn)時(shí)將這些要求落實(shí)到同學(xué)的實(shí)際行動中,力爭做好以下幾點(diǎn):一、落實(shí)方法的指導(dǎo)1、我學(xué)字詞。自學(xué)文章中的生字詞，包括掌握生字的讀音、字形、詞義，要求聯(lián)系上下文,或查字、詞典自主學(xué)會。2、我會感悟。掌握文章的主要內(nèi)容，體會作者抒發(fā)的思想感情。(表述方式:文章主要寫了什么?表達(dá)了什么？給我這樣的感受?）３、我要提問?？芍笇?dǎo)同學(xué)看課題質(zhì)疑問難，抓住課文中關(guān)鍵詞句質(zhì)疑問難、從文章內(nèi)容上質(zhì)疑問難，從標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用上質(zhì)疑問難,參考課后思考練習(xí)題質(zhì)疑問難。要求同學(xué)不僅要梳理讀懂的內(nèi)容,更要弄清楚自己讀不懂的地方，并以問題的形式呈現(xiàn)出來。二、強(qiáng)化預(yù)習(xí)的時(shí)間我們一般將每一課的預(yù)習(xí)學(xué)案，至少提前兩天下發(fā)給同學(xué),這樣就較好地保證了同學(xué)的預(yù)習(xí)時(shí)間,能讓同學(xué)利用課余時(shí)間，充分感知教材，梳理存在的問題,增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的針對性。三、即時(shí)評價(jià)和檢測要想讓預(yù)習(xí)真正有效，而且做到持之一恒，檢測環(huán)節(jié)的落實(shí)尤其重要.如果不準(zhǔn)時(shí)檢測，老師就無法把握同學(xué)預(yù)習(xí)的程度.預(yù)習(xí)好的同學(xué)因缺乏檢測,得不到老師的認(rèn)可,就會缺乏預(yù)習(xí)熱忱,而缺乏主動預(yù)習(xí)的同學(xué)情況就會更糟.久而久之,預(yù)習(xí)則流于形式。所以，檢測必須針對預(yù)習(xí)要求，準(zhǔn)時(shí)的一一落實(shí),而且要進(jìn)行細(xì)心設(shè)計(jì).我們要求老師一上課，就用大約１０分鐘的時(shí)間，以不同的方式，或默寫,或?qū)W案檢測，或板演知識體系等方式直接檢測基礎(chǔ)知識，這種做法,既幫助同學(xué)發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)中存在的問題，找出懷疑點(diǎn)，督促同學(xué)保證預(yù)習(xí)的效果，又為老師找準(zhǔn)講點(diǎn)，還使預(yù)習(xí)認(rèn)真的同學(xué)得到了充分的展現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱忱.學(xué)案的“課堂學(xué)習(xí)”使用基本策略使用學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)模式是一種新的學(xué)習(xí)方式，它打破了以往以課堂為中心，以教材為中心,以老師為中心的教學(xué)模式，代之以同學(xué)的自主探究、發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的學(xué)習(xí)模式,這種教學(xué)模式,對同學(xué)來說是一種全新的學(xué)習(xí)方式，要有一段時(shí)間的適應(yīng)過程，循序漸進(jìn)，由簡潔到簡潔,逐步實(shí)施;對于老師也是挑戰(zhàn)，老師要打破過去的教學(xué)定勢,轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)新的教育改革理念。使用學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)模式核心理念是:以學(xué)定教，以學(xué)定學(xué),自主構(gòu)建、全面進(jìn)展。從同學(xué)的學(xué)習(xí)需要動身,圍繞同學(xué)的學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)教案，給同學(xué)充分自學(xué)、充分思考、充分商議?、充分表達(dá)、充分展現(xiàn)、充分練習(xí)的時(shí)間和機(jī)會，努力實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”。其操作要領(lǐng)主要表現(xiàn)為先學(xué)后教、問題探究、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。使用學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué),共分為這樣幾個流程。環(huán)節(jié)一：了解學(xué)情，以學(xué)定教.老師首先要依據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案檢查同學(xué)預(yù)習(xí)情況，準(zhǔn)時(shí)了解同學(xué)預(yù)習(xí)情況,把握學(xué)情，然后老師將同學(xué)反饋的信息進(jìn)行匯總,明確哪些是同學(xué)已掌握的,哪些是同學(xué)不易掌握的，哪些是同學(xué)似是而非的問題，再結(jié)合第一次備課的內(nèi)容,在短時(shí)間內(nèi)完成其次次備課.使學(xué)案教學(xué)更具有針對性，做到以學(xué)定教.環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課.一次成功的新課導(dǎo)入，可以激發(fā)起同學(xué)的探究欲望，讓他們情愿去學(xué)習(xí)，所以這個環(huán)節(jié)是必不行少的,這個環(huán)節(jié)是課堂活動的開端,不是說“良好的開端是成功的一半”嗎？所以有一個好的導(dǎo)入方式，可以創(chuàng)設(shè)出學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，由同學(xué)愛好入手,就可以提高同學(xué)的學(xué)習(xí)效率。導(dǎo)入新課的方式多種多樣，應(yīng)做到快、新、實(shí)?！翱臁奔磳?dǎo)入快，不拖泥帶水,使同學(xué)盡快融入課堂,走進(jìn)文本。“新"即本著同學(xué)奇怪???心強(qiáng)的心理特點(diǎn),使其容易對文本感愛好，增強(qiáng)學(xué)習(xí)樂觀性?！皩?shí)”即導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)為整個課堂服務(wù),導(dǎo)入內(nèi)容應(yīng)與授課內(nèi)容保持全都,不行為新而新,為奇而奇。環(huán)節(jié)三：據(jù)案自學(xué),自讀自研。同學(xué)對自學(xué)過程中不能完全解決的疑問，進(jìn)行重點(diǎn)自研和商議?互研。要求:有疑必質(zhì)，自研互研，尋求解答.在質(zhì)疑解釋的過程中，逐漸培育同學(xué)思維能力、合作能力和創(chuàng)新能力?？蓪?shí)行三種形式:一是自我重點(diǎn)研讀;二是小組商議?；三是向老師求教。在商議?中，老師搜集同學(xué)普遍存在的問題，小組代表向老師反饋學(xué)習(xí)疑點(diǎn),難點(diǎn)。環(huán)節(jié)四:精講點(diǎn)撥，釋疑解惑。老師依據(jù)小組反饋和自己搜集的信息,進(jìn)行總結(jié)性精講點(diǎn)撥，解答疑問，對有些問題進(jìn)行規(guī)范性界定，也可以讓已經(jīng)掌握知識點(diǎn)的同學(xué)講評，老師補(bǔ)充.一是點(diǎn)撥,這當(dāng)中,老師不是直接告知同學(xué)應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題,而是向同學(xué)供應(yīng)解決該問題的有關(guān)線索。然后在探究的過程中完成對新知的理解和鞏固.在這個過程中，老師只是一個幫助者和引導(dǎo)者，要多給同學(xué)以鼓勵，讓每個同學(xué)都能自由地、大膽地去解決問題.老師要走進(jìn)同學(xué)之中，即時(shí)地對同學(xué)進(jìn)行檢測,為同學(xué)供應(yīng)幫助，還要主動去觀察同學(xué),發(fā)現(xiàn)同學(xué)中消滅的問題，格外是共同性的問題，老師要給予指導(dǎo)。同學(xué)在遇到困難時(shí)，可以向老師、同學(xué)、書本請教，以培育同學(xué)獵取信息、鑒別信息、處理信息的能力。在教授《帶刺的伴侶》一課時(shí),有同學(xué)指出:“課文主要講了刺猬偷棗和刺猬用刺保護(hù)自己這兩件事情,那么作者為什么不以‘刺猬'為題而要寫‘帶刺的伴侶'呢?”從同學(xué)的提問中我們可以看出他是一個會思考的孩子,實(shí)則從課題中我們也能看出作者對刺猬的喜愛之情。于是，就引導(dǎo)同學(xué)讀好課文第９和1５節(jié)兩句小作者贊揚(yáng)刺猬的話,同桌商議?溝通。不久，幾個領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的便知原來那是作者鄙視于“刺猬偷棗本領(lǐng)的超群和護(hù)身本領(lǐng)的超群"，他儼然一把刺猬當(dāng)作是自己伴侶,可見作者對刺猬很是喜愛。二是精講，在展現(xiàn)溝通過程中,老師針對同學(xué)提出的疑點(diǎn),快速確定精講的內(nèi)容，把課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在對語言的咀嚼、品嘗、鑒賞上,讓同學(xué)體會作者遣詞用語的匠心；品嘗語言的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟語句的深層含義，感悟文章語言的獨(dú)特魅力。環(huán)節(jié)五:當(dāng)堂檢測，知識遷移。設(shè)置與本課知識相關(guān)的題目,對同學(xué)進(jìn)行當(dāng)堂檢測，來檢驗(yàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)的程度，反觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，練習(xí)結(jié)束后,同學(xué)可商議?互對答案,也可由老師出示答案，講評要有針對性。使用學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)需要注意的是:１、課前預(yù)習(xí)需要加強(qiáng)。缺乏有效的課前籌備，就不會有有效的問題生成，也就不會有課堂上更好的溝通展現(xiàn)和問題拓展，同學(xué)就不會有一種成就感和幸福感。2、設(shè)計(jì)一個最適合的導(dǎo)入方式。導(dǎo)入方式可從身邊的一個場景，生活中的一個例子,能夠吸引同學(xué)聽覺的一首歌,能吸引同學(xué)眼球的幾副圖片,甚至從個人的才藝展現(xiàn),同學(xué)們的才藝入手,從而飛速完成本節(jié)課的目標(biāo)定位,創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)欲望，由要我學(xué)邊為我要學(xué),為同學(xué)的自主合作探究新課揚(yáng)帆起航。3、要做到教與學(xué)的和諧進(jìn)展，把老師的導(dǎo)和同學(xué)的學(xué)貫穿于整個教學(xué)的始終，切忌顧此失彼，把整個課堂要么變成老師的一言堂,要么老師放任自流，只讓同學(xué)照著學(xué)案自己去學(xué)，變成"放羊式＂的教學(xué)。４、教會同學(xué)小組溝通和合作探究。在整個教學(xué)過程中，老師不但要與同學(xué)共用學(xué)案，還要組織好合作小組的合作學(xué)習(xí)，組織和調(diào)控好同學(xué)的展現(xiàn)。學(xué)案的使用可以與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來，但必須對合作過程嚴(yán)加監(jiān)控，以避開一些無意義的合作與商議?。在溝通合作中,肯定得確定出一個中心發(fā)言的同學(xué)，讓其他同學(xué)學(xué)會傾聽，千萬不能消滅幾張嘴同時(shí)亂說,說完了大家都相互不知所云，形式上的商議?和溝通,大家都得圍繞某些問題，各抒己見，一個同學(xué)說，其他同學(xué)完善和補(bǔ)充.從而真正達(dá)到一種思想和另一種思想的交換,產(chǎn)生新的多元化思想的目的。５、肯定得多備同學(xué),多設(shè)想課堂上可能會消滅的問題，并找到解決思路。同學(xué)的思維是活躍樂觀的，在質(zhì)疑釋疑這個環(huán)節(jié)中,我們課前可能很難設(shè)想出同學(xué)會提出什么樣的問題,要想想對策,為同學(xué)釋疑更是難上加難，所以，這就要求我們老師多備同學(xué),以他們的認(rèn)知水平為動身點(diǎn)，推測推測他們會問什么，有針對性的籌備，這樣才能更好的為同學(xué)釋疑。學(xué)案的“課后復(fù)習(xí)"使用基本策略課后要準(zhǔn)時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果。老師一方面要求同學(xué)在課后對課堂上未完成的部分在課后準(zhǔn)時(shí)完成，同時(shí)對“學(xué)案”進(jìn)行消化、補(bǔ)充、整理、歸納。適時(shí)對每位同學(xué)的“學(xué)案"進(jìn)行細(xì)致、認(rèn)真地批閱,對其中存在的個別問題由個別輔導(dǎo)解決。對共性的問題則集體講解，真正做到教學(xué)一步一個腳印，收到實(shí)效。其次，找準(zhǔn)同學(xué)的最近進(jìn)展區(qū)，為他們確定難易有別的課外拓展作業(yè),讓同學(xué)針對自身情況自主選擇合適的作業(yè)，促使他們的語文能力得到有效進(jìn)展。學(xué)完了《秀麗的小興安嶺》課后,我讓同學(xué)仿照本課的寫作結(jié)構(gòu)“總分總”、寫作挨次“四季的變化”以及抓住每個季節(jié)具有代表性的景物來寫寫我們秀麗的校內(nèi).同學(xué)的觀察和仿照能力令我嘆為觀止！以下是一位同學(xué)的例文：我們的校內(nèi)，一年四季都是秀麗的,誘人的。春天，小草和筍芽兒競相靜靜地從地底下探出頭來了。聽,荷花池里潺潺的流水聲預(yù)示著春天的腳步已經(jīng)來臨?？?，小伴侶們脫下厚厚的冬裝，換上新的春裝在草地上歡樂地打滾。夏天,教學(xué)樓前后那一片片竹林長得更加旺盛，根根竹子在你追我趕地競賽誰長得高呢!池塘里的金魚自由拘束地游動著,在太陽光的映襯下,它們顯得光榮耀人。教室門前的花壇里盛開著各種我叫不出名字的花,有紅的、黃的、白的、紫的,好看極了.八月桂花香，一到初秋季節(jié)，剛踏進(jìn)我們的校內(nèi)你就能聞到一陣陣濃郁的桂花香味，讓人心曠神怡?；ㄅ枥?一朵朵菊花競相盛開,芳香四溢，其瓣如絲如爪，其色或黃、或白、或赭、或紅，種類繁多。一到深秋季節(jié)，校內(nèi)里片片樹葉隨風(fēng)飄落,顯出一片清寂祥和的景象。冬天，西北風(fēng)呼呼地刮著，同學(xué)都躲在教室里埋頭讀書去了，由于我們即將迎來期末考試了。難得的下雪天，大家則歡天喜地走出教室觀賞雪景,伸手接過一片雪花,不一會便融化成一滴水.幾個調(diào)皮的男生，跑到荷花池旁用石頭砸擊,都想試試這邊到底結(jié)得有多厚。校內(nèi),既是我們吸取知識的殿堂，又是我們享受童年的樂園?？傊?學(xué)案的使用,創(chuàng)設(shè)了富有生氣和活力的課堂教學(xué)氣氛,同學(xué)熱忱參加進(jìn)而由愛好向進(jìn)一步探究的方向過渡,較好地解決了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣問題,使教學(xué)質(zhì)量的提高和同學(xué)學(xué)習(xí)能力的進(jìn)展有了牢靠保證。學(xué)案的使用徹底打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，促使老師樹立新的教育觀念，使同學(xué)的主體地位真正得到體現(xiàn)。如何有效地使用學(xué)案張輝“學(xué)案"是指老師依據(jù)同學(xué)的認(rèn)知水平，知識閱歷，為指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案.學(xué)案實(shí)質(zhì)上是老師用以幫助同學(xué)掌握教材內(nèi)容，溝通學(xué)與教的橋梁,也是培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介，具有“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做的作用。"而同學(xué)則依據(jù)學(xué)案在老師指導(dǎo)下進(jìn)行自主探究。通過引導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)、自主探究，確保同學(xué)學(xué)習(xí)中主體地位的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)的最大效益，最大限度地為我們師生“互動-—探究"供應(yīng)課堂時(shí)空。本學(xué)期,我們四班級一起參加、編制使用了學(xué)校語文學(xué)科的學(xué)案。一、體現(xiàn)了“學(xué)”走在“教"的前頭在教學(xué)新內(nèi)容之前，讓同學(xué)預(yù)先學(xué)習(xí)教材,這就是我們通常所說的預(yù)習(xí)，抑或說預(yù)學(xué)。預(yù)學(xué)的好處在于，它先與老師的“教"，它是在獨(dú)立狀態(tài)下進(jìn)行的格外自由的原生態(tài)的學(xué)習(xí)。由于沒有太多的條條框框，同學(xué)在預(yù)學(xué)的過程中常會有一些新的想法迸發(fā)，他們會從中獲得一份體驗(yàn)，收獲一份自信。事實(shí)上，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前,同學(xué)已經(jīng)開頭運(yùn)用各自喜愛的方式預(yù)先學(xué)習(xí)教材,進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)之前的籌備.不過此時(shí)的學(xué)習(xí)是自發(fā)的率性而為，僅憑愛好進(jìn)行的。老師如能對對這種預(yù)學(xué)適當(dāng)引導(dǎo)并加以利用，就能使同學(xué)的預(yù)學(xué)成為重要的課堂資源,成為教學(xué)不行或缺的籌備.我們設(shè)計(jì)的學(xué)案教學(xué)模式（其載體是學(xué)案）正是從同學(xué)的主體性動身，緊緊圍繞同學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)展開教學(xué),它較好地體現(xiàn)了讓同學(xué)的“學(xué)”走在了老師的“教”的前頭這一理念。如我參加設(shè)計(jì)了學(xué)校四班級語文37課《一枝白玫瑰》預(yù)習(xí)學(xué)案：從字、詞、釋義到課文感悟、以及針對課文的提問，都從同學(xué)的主體性動身,緊緊圍繞同學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，使同學(xué)的預(yù)學(xué)成為了重要的課堂資源，成為教學(xué)不行或缺的籌備.二、體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)和互動探究作為一種新的教學(xué)模式，學(xué)案教學(xué)模式的核心環(huán)節(jié)是課堂學(xué)習(xí),要體現(xiàn)同學(xué)自主學(xué)習(xí)和互動探究，它們是實(shí)施學(xué)案教學(xué)的關(guān)鍵。作為我們老師要擅長組織同學(xué)進(jìn)行互動溝通,促使同學(xué)樂觀思維,發(fā)揮同學(xué)主體的作用，讓同學(xué)成為溝通展現(xiàn)環(huán)節(jié)的主人。課堂教學(xué)中同學(xué)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率不僅取決于課堂教學(xué)本身，而且還有賴于課堂調(diào)節(jié)。自主學(xué)習(xí)不能寄盼望于同學(xué)的無師自通，要使學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向同學(xué)的自主學(xué)習(xí)。針對基礎(chǔ)不太好、知識面相對較窄、文化根底薄弱、思維水平也不高的同學(xué),我們老師要擅長調(diào)控教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，或敘述、或點(diǎn)評、或引導(dǎo)、或曲問、或質(zhì)疑、或應(yīng)變、分析綜合，因材施教。互動探究要選擇具有探究價(jià)值的質(zhì)疑問題，要給同學(xué)充足的探究時(shí)間,老師要為互動探究供應(yīng)材料支撐和方法指導(dǎo)，要注意面對全體同學(xué),注意因材施教，分層指導(dǎo)，尊重同學(xué)人格，鼓勵大膽質(zhì)疑，體現(xiàn)民